《西方音樂史》課件00巴 赫

1、巴 赫J(rèn)ohann Sebastian Bach 1685.3.31 - 1750.7.28授課提綱生平 音樂風(fēng)格歷史貢獻(xiàn)作品欣賞貝多芬：他不是小溪，而是大海！ 生 平1685-1707，出身于顯赫音樂家族，雖家道中落，但對于音樂，他依然忘我而執(zhí)著。1708-1717，魏瑪時期，管風(fēng)琴演奏家，樂器鑒定家。1717-1723，科藤時期，開明的主人，志同道合的妻子，暫離宗教的舒適生活。1723-1750，萊比錫時期，忙碌的宗教作曲家，最終癱瘓失明而死。 1685-1707，出身于顯赫音樂家族，雖家道中落，但對于音樂，他依然忘我而執(zhí)著.路德新教家庭樂師的代名詞埃曼紐爾巴赫克里斯蒂安巴赫月夜抄譜一生的

2、習(xí)慣15歲，步行呂內(nèi)堡圖書館與管風(fēng)琴阿恩施塔特管風(fēng)琴師d小調(diào)托卡塔與賦格呂貝克傾聽音樂4個月圖林根生伯萊斯教堂市政選舉清唱劇1708-1717，魏瑪時期，管風(fēng)琴演奏家，樂器鑒定家。魏瑪大公的音樂招牌管風(fēng)琴演奏家家族傳統(tǒng)樂器鑒定家馬爾尚挑戰(zhàn)人們遺忘了他的創(chuàng)作賦格的藝術(shù) 莫扎特 門德爾松 1717-1723，科藤時期，開明的主人，志同道合的妻子，暫離宗教的舒適生活。為親王創(chuàng)作宮廷娛樂1720，瑪麗去世1721，安娜筆跡相似 致安娜瑪格達(dá)蘭娜巴赫的古鋼琴曲集 孩子法國組曲 英國組曲 二聲部與三聲部創(chuàng)意曲1722 1744十二平均律鋼琴曲集鋼琴音樂之父一手圣經(jīng)，一手音樂，以音樂祈求信仰，與上帝對話的階

3、梯，音樂是天堂的奇跡。1723-1750，萊比錫時期，忙碌的宗教作曲家，最終癱瘓失明而死。繁重任務(wù)服務(wù)于四個教堂 一年52個禮拜天的康塔塔 婚喪嫁娶 70-80部清唱劇圣誕清唱劇復(fù)活節(jié)清唱劇耶穌升天清唱劇宗教康塔塔：上帝是我堅固的堡壘世俗康塔塔：農(nóng)民康塔塔、咖啡康塔塔、田園康塔塔健康受損，但毫無怨言，創(chuàng)作只為上帝宗教戰(zhàn)爭的影響受難樂 約翰 馬太 彌撒曲 b小調(diào)菲德烈大帝 音樂的奉獻(xiàn) 賦格的藝術(shù)音樂風(fēng)格創(chuàng)作涉及到歌劇之外所有的巴洛克音樂體裁，將各種風(fēng)格和形式發(fā)揮到極致。由于巴赫篤信宗教，作品以宗教音樂和復(fù)調(diào)音樂為主，構(gòu)思嚴(yán)密，感情內(nèi)在，富于哲理性和邏輯性。以路德派新教的眾贊歌和教會樂器管風(fēng)琴當(dāng)作

4、創(chuàng)作素材和音響構(gòu)思的核心。受當(dāng)時啟蒙思想的影響，作品具有豐富的世俗情感和大膽的革新精神。總的來說，巴赫音樂最大特征是“綜合”主調(diào)和復(fù)調(diào)，和聲與對位完美結(jié)合；宗教和世俗，完善和創(chuàng)新和諧融合；聲樂和器樂運用自如。歷史貢獻(xiàn)歐洲音樂史上的劃時代人物，集巴羅克音樂之大成，開古典音樂之先河。將復(fù)調(diào)音樂發(fā)展到空前高度，同時對主調(diào)音樂做出巨大貢獻(xiàn)，確立了近代大、小調(diào)和聲風(fēng)格，因而被稱為“復(fù)調(diào)音樂大師”、 “歐洲近代音樂之父”。支持十二平均律，以平均律鋼琴曲集證實了其優(yōu)越性和可行性。近代鋼琴音樂奠基人，總結(jié)鋼琴指法，開創(chuàng)鋼琴協(xié)奏曲體裁，被稱為“鋼琴音樂之父”。作品欣賞 G弦上的詠嘆調(diào)D大調(diào)第三組曲在巴赫一生創(chuàng)作

5、的四部管弦樂組曲中地位最重要。其中的“詠嘆調(diào)”樂章，后經(jīng)19世紀(jì)德國小提琴家威廉密改編后，成就了流傳后世的不朽名作G弦上的詠嘆調(diào)。受難樂概念受難樂是巴洛克清唱劇的重要形式，用音樂表現(xiàn)圣經(jīng)福音書中耶穌受難的故事，一般在復(fù)活節(jié)前一周內(nèi)演出。類似于歌劇的大型聲樂體裁。結(jié)構(gòu)與歌劇大致相同：有詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、獨唱、重唱、合唱，有通奏低音伴奏、序曲、間奏和其它器樂曲，也有故事情節(jié)和角色的分配。戲劇結(jié)構(gòu)相對完整，與歌劇不同的是，演員不化裝、不表演、只歌唱，無舞臺布景、燈光、道具，演唱者一直在臺上，沒有出入場和其它戲劇化的動作，演出自始至終不分幕，只有章節(jié)之分。作品的開頭與結(jié)尾常常是唱詩班或會眾合唱的眾贊歌。

6、一些圣經(jīng)以外的、自由釋義的歌詞段落被加入受難樂。受難樂代表作曲家及其作品巴赫一生作有4部受難樂，馬太受難樂約翰受難樂是最具代表性的兩部，乃巴赫乃至巴洛克新教音樂的巔峰之作。 1829年3月11日，20歲的門德爾松在柏林指揮演出了馬太受難樂，這成為巴洛克音樂復(fù)興史上的一件大事。 欣賞約翰受難曲-您是我們的領(lǐng)導(dǎo)者作品欣賞C大調(diào)前奏曲平均律鋼琴曲集(鋼琴音樂的舊約全書)第一首。2卷48首，每卷24首前奏曲與賦格，自由選用24個大小調(diào)，證實十二平均律優(yōu)越性、可行性。舒曼：將平均律鋼琴曲集作為每日必備課業(yè)，你必能成為一位出色的音樂家。莫扎特與貝多芬都曾親筆抄寫其中的一些賦格曲，肖邦在寫前奏曲之前也曾細(xì)心

7、研究。戈爾德堡變奏曲巴赫應(yīng)德國駐德累斯頓大使的要求而創(chuàng)作。主題是一首薩拉班德舞曲，之后是這首舞曲的30首變奏。展現(xiàn)了巴赫驚人的變奏技巧。勃蘭登堡協(xié)奏曲第三號第一樂章17191721年，應(yīng)勃蘭登堡侯爵之約，巴赫創(chuàng)作了一套6首題為“為幾件樂器而寫的協(xié)奏曲”曲集，后來被稱為勃蘭登堡協(xié)奏曲。這套作品作于科藤時期，走出了宗教世界，來到平凡躁動但生氣蓬勃的塵世，作曲家傾注出自己對生活的熱愛之情，但旋律中又不乏西方宮廷獨有的莊嚴(yán)氣氛。6首曲子大部分采用了三個樂章：快慢快的常見協(xié)奏曲形式。第一樂章以活潑明快的氣氛開始。這是一種典型的社交音樂，體面、歡樂、有點趾高氣揚，是當(dāng)時這類音樂的標(biāo)簽，適用于任何儀式、慶典

8、、宴會等場面。整個樂章只建立在一個單一的主題之上。第二樂章，抒情的慢板樂章。第三樂章，熱情的快板樂章。b小調(diào)彌撒 - 圣哉經(jīng)彌撒過程由相同的常規(guī)彌撒，以及依照各個節(jié)日制定而內(nèi)容不同的專用彌撒等兩個要素組合而成。文藝復(fù)興時代以來，大多數(shù)作曲家依據(jù)垂憐經(jīng)、榮耀頌、信經(jīng)、圣哉經(jīng)與羔羊經(jīng)等五部分常規(guī)彌撒組成的復(fù)調(diào)性樂曲，通常就被稱彌撒曲。 長達(dá)2小時。在巴赫大規(guī)模的教堂音樂中，b小調(diào)彌撒既是精心制作又是篇幅巨大的一篇杰作。涵蓋了獨唱、重唱、合唱以及管弦樂所寫成的聲樂曲之各種可能性，更展現(xiàn)了變化萬千的音樂風(fēng)格，因此被視為巴赫音樂的集大成者。 康塔塔概念17世紀(jì)初誕生于意大利，cantata是意大利文，原

9、意為“歌唱”，最初用來統(tǒng)稱歌劇以外的聲樂作品，與所有器樂作品都稱為奏鳴曲相對應(yīng)?？邓Y(jié)構(gòu)類似于清唱劇，通常由一系列的宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、詠敘調(diào)、二重唱與合唱組成，有通奏低音伴奏、序曲和其它器樂曲。和清唱劇相似，康塔塔沒有道具、服裝 ，也有故事情節(jié)和角色的分配，但可以沒有完整的故事情節(jié)，只表現(xiàn)一個敘事段落或某一個場面的部分情節(jié)。按題材內(nèi)容分為世俗康塔塔和宗教康塔塔，按形式分為室內(nèi)康塔塔和大型康塔塔。室內(nèi)康塔塔是小型的、獨唱的康塔塔，多在私人社交場合演出；大型康塔塔除了獨唱者，還帶有合唱和管弦樂隊伴奏，通常為某一特定的重要場合而作。作品欣賞貓不放過老鼠選自咖啡康塔塔。音樂喜劇，描寫一對父女為咖啡爭吵的故事。女兒追求時尚熱愛咖啡，可是守舊的爸爸卻設(shè)法喚醒女兒的迷戀；女兒無法改掉喝咖啡的習(xí)慣，因為咖啡的味道實在太棒了。劇中的父親不斷地勸女兒，但女兒什么都不要，只要咖啡。最后父親想出的方法是：不讓女兒結(jié)婚，女兒先是答應(yīng)父親改掉喝咖啡的壞習(xí)慣，但是更高明的她卻讓未來的老公答應(yīng)她可以自由地喝咖啡。到了樂曲最后，老奶奶和母親都喝了咖啡，結(jié)果就跟女兒一樣，永遠(yuǎn)也離不開咖啡。 寫過無數(shù)嚴(yán)肅的宗教清唱劇的巴赫，在這部作品里展露了他輕松的一面。這部作品在咖啡館表演的時候，受到許多觀眾的喜愛，成為一部膾炙人口的佳作