讓課外閱讀走向“可視化”-最新文檔資料

1、讓課外閱讀走向“可視化”隨著時(shí)代的發(fā)展，不管是學(xué)校、家庭還是社區(qū)，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，大家都認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于一個(gè)人精神發(fā)育的重要意義。 閱讀是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，這與認(rèn)知心理學(xué)中的內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論不謀而合：閱讀者在不知不覺(jué)中獲得某種知識(shí)，形成某種能力， 而這種學(xué)習(xí)的效果可以通過(guò)某種測(cè)試表現(xiàn)出來(lái)，但在意識(shí)層面卻無(wú)法覺(jué)知?！皟?nèi)隱學(xué)習(xí)”一詞，最早于 1965 年提出。它是在不斷地重復(fù)中無(wú)意識(shí)獲得刺激環(huán)境中的復(fù)雜知識(shí)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，個(gè)體并沒(méi)有意識(shí)到影響他們行為的規(guī)則是什么，但卻學(xué)會(huì)了這種規(guī)則。烏申斯基認(rèn)為：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的。 ”要想讓內(nèi)隱學(xué)習(xí)在學(xué)生課外閱讀中發(fā)揮積極作用， 必須

2、科學(xué)地調(diào)整任務(wù)變量間不顯著的協(xié)變關(guān)系，并努力讓課外閱讀走向“可視化”。一、時(shí)間量化，閱讀形態(tài)回歸“自組織”兒童閱讀專家艾登?錢(qián)伯斯曾經(jīng)這樣說(shuō)：“實(shí)際上，要評(píng)判一所學(xué)校的質(zhì)量，可以看它是否重視提供閱讀時(shí)間，而且還要看它在此問(wèn)題上是否有決心和力度，確保閱讀時(shí)間不被其他的事情所干擾。”我們很容易將閱讀時(shí)間理解為專門(mén)用來(lái)搞一些閱讀活動(dòng)活躍校園文化的時(shí)間，或者學(xué)生自己掌握的課余或課外閱讀時(shí)間，這都是嚴(yán)重的誤解。作為閱讀環(huán)境基本因素的時(shí)間，包括但不限于以下這些閱讀時(shí)間：閱讀成為常規(guī)課程。在實(shí)踐中，一些開(kāi)展閱讀活動(dòng)的學(xué)校能做到每周有一節(jié)閱讀課，這很好，但還不夠好。很好，是因?yàn)殚喿x能成為一門(mén)單獨(dú)的課程寫(xiě)入課表

3、，這意味著閱讀可以“合法”地占用一些教學(xué)資源，比如每周一次在圖書(shū)館或閱覽室上課。還不夠好，是因?yàn)檎嬲行У拈喿x應(yīng)該是每天都進(jìn)行的。從日常的教學(xué)活動(dòng)中擠出時(shí)間來(lái)閱讀，這是需要我們共同努力的。固定默讀時(shí)間。剛有一點(diǎn)閱讀能力卻還沒(méi)有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的學(xué)生，非常需要固定持續(xù)默讀的時(shí)間，每天最少10 20 分鐘。我校規(guī)定，每天早上7： 40 8： 00，是雷打不動(dòng)的個(gè)人閱讀時(shí)間。我們認(rèn)為持續(xù)默讀對(duì)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀習(xí)慣是一件非常重要的事。睡前享受書(shū)香。睡前閱讀的時(shí)光，在許多人眼中充滿溫情的色彩。一個(gè)孩子，當(dāng)他坐到床邊，就期待打開(kāi)書(shū)本的美好體驗(yàn)，那么，他的閱讀習(xí)慣正在慢慢養(yǎng)成。為了促成這樣終身

4、受益的習(xí)慣，我校設(shè)計(jì)了專門(mén)記錄睡前閱讀情況的七彩橋記錄本，每天十來(lái)個(gè)字，閱讀了什么書(shū)，多長(zhǎng)時(shí)間，班級(jí)內(nèi)一周一評(píng)。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生個(gè)性閱讀的軌跡清晰可見(jiàn)。假期閱讀計(jì)劃。假期是學(xué)生酣暢淋漓地進(jìn)行閱讀的黃金時(shí)間。有經(jīng)驗(yàn)的教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些在寒暑假持續(xù)閱讀的學(xué)生，在開(kāi)學(xué)初常常會(huì)顯得與眾不同，仿佛從“丑小鴨”變成了“白天鵝”。所以，我校開(kāi)啟了“白天鵝”假期閱讀計(jì)劃， 通過(guò)適當(dāng)來(lái)自于教師或家長(zhǎng)的監(jiān)督，引導(dǎo)學(xué)生在假期中多讀書(shū)、讀好書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。天長(zhǎng)日久，習(xí)慣成自然，以至于某一天沒(méi)有進(jìn)行課外閱讀，沒(méi)有獲取到新的信息，學(xué)生反倒覺(jué)得那一天“好像過(guò)得不完整”。 當(dāng)然我

5、們也要注意不要讓功利心作怪，不要強(qiáng)迫學(xué)生閱讀、守著學(xué)生閱讀，不要強(qiáng)迫學(xué)生思考書(shū)中故事的意義，應(yīng)讓學(xué)生自由地享受閱讀的樂(lè)趣。二、內(nèi)容開(kāi)放，閱讀菜單趨向“個(gè)性化”作家郝明義這樣說(shuō)： “對(duì)一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)， 最昂貴的成本是他的時(shí)間。所以要小心那些讓你付出不值得付出那么多時(shí)間的書(shū)?！眰€(gè)性書(shū)單。對(duì)每一個(gè)兒童而言，都有一條獨(dú)一無(wú)二的閱讀路徑，一張生命成長(zhǎng)的閱讀圖譜。在特定的發(fā)展階段中，教師需要引領(lǐng)學(xué)生走向不同的圖書(shū)。在特殊的時(shí)期，一定有一本最適合他閱讀的書(shū)。每學(xué)期初，我們?cè)诔浞挚紤]個(gè)體成長(zhǎng)的特殊性和序列性的基礎(chǔ)之上， 用指導(dǎo)制定個(gè)性化書(shū)單的方式幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)較為理想的閱讀地圖，從而更有效地解決不同水平與興趣

6、的學(xué)生讀什么和怎么讀的問(wèn)題。成長(zhǎng)書(shū)架。如今學(xué)生家里的藏書(shū)越來(lái)越豐富。開(kāi)學(xué)初， 我們建議每位學(xué)生從家里帶3 5 本自己看過(guò)的好書(shū)，放到教室里和同學(xué)們共讀。這樣， 一個(gè)班級(jí)就有200 多本圖書(shū)，可以稱得上是一個(gè)小型成長(zhǎng)書(shū)架了。 為了讓學(xué)生接觸到別樣的閱讀體驗(yàn)，我們學(xué)校還開(kāi)展了“圖書(shū)漂流”活動(dòng)。為每個(gè)班級(jí)購(gòu)買(mǎi)共讀書(shū)，一個(gè)班級(jí)讀過(guò)了，開(kāi)展了班級(jí)讀書(shū)會(huì)，就把它們漂流給同年級(jí)的其他班級(jí)，讓書(shū)香飄逸于整個(gè)校園。男孩書(shū)櫥。我們一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀量，但很少關(guān)注男孩與女孩之間閱讀的差異。那些優(yōu)美、抒情、童真的作品往往容易獲得教師的青睞， 學(xué)生閱讀整體的風(fēng)格呈現(xiàn)一種柔美化的傾向。從閱讀內(nèi)容的角度審視，我們發(fā)現(xiàn)推薦

7、的適合男孩閱讀的作品確實(shí)偏少了一些。作家楊鵬認(rèn)為：“對(duì)以科幻、偵探、冒險(xiǎn)為代表的比較陽(yáng)剛的兒童文學(xué)作品的閱讀，長(zhǎng)期以來(lái)一直很弱。”我校讀書(shū)節(jié)，每年都有一個(gè)經(jīng)典活動(dòng)男孩好書(shū)推薦大賽。遵循“全員參與”的傳統(tǒng)，要求每一個(gè)男子漢參加。各班先進(jìn)行海選，一個(gè)個(gè)登上班級(jí)講臺(tái)，向同學(xué)推薦自己心目中的好書(shū)。在班級(jí)海選的基礎(chǔ)上，各班推出“種子”選手參加全校比賽。 在 每一次的活動(dòng)中，野外生存系列、汽車系列、武器系列、神奇校車系列、百科知識(shí)系列等圖書(shū)最受男孩青睞。這樣的活動(dòng)，掀起了男孩閱讀的熱潮，提升了他們的創(chuàng)造力、想象力、勇氣度和團(tuán)隊(duì)力。4. 種子書(shū)房。臺(tái)灣作家管家琪這樣說(shuō)： “我們現(xiàn)在推廣閱讀， 不能像拼業(yè)績(jī)一

8、樣的只追求量， 更要注意質(zhì)。 好書(shū)是值得一看再看的， 每重新看一次往往都會(huì)有新的體會(huì)和收獲，可是如果看了一卡車并不值得看的書(shū)，那其實(shí)也不會(huì)有什么幫助。 ”小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育階段，這一時(shí)期的閱讀也是一種“種子”閱讀。 歷史的種子、 地理的種子、生物的種子、小古文的種子、科學(xué)的種子這些種子會(huì)通過(guò)閱讀，在兒童的心里慢慢發(fā)芽和長(zhǎng)大，只要學(xué)生知道有這些種子的存在，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們自然會(huì)再去接觸和閱讀相應(yīng)的文本，走進(jìn)更加廣闊的閱讀世界。三、啟動(dòng)效應(yīng)，閱讀思維呈現(xiàn)“可視化”“啟動(dòng)效應(yīng)”是指在內(nèi)隱記憶中， 由于近期與某一刺激的接觸而使對(duì)這一刺激的加工得到易化，從而使相關(guān)記憶便于喚醒、再認(rèn)與延伸，達(dá)到外顯的

9、狀態(tài)。制作閱讀地圖。隨著科技的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人進(jìn)入了這樣一個(gè)時(shí)代： 單一的文字容易讓人厭倦，需要圖片不斷刺激我們的眼球，觸動(dòng)我們的神經(jīng)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教室張貼了一張世界地圖，結(jié)合學(xué)生課外閱讀的情況，將書(shū)名貼到其對(duì)應(yīng)的國(guó)家上。比如，了不起的狐貍爸爸貼在了英國(guó)，我和小姐姐克拉拉貼在自然就想到它身后的國(guó)家，容易進(jìn)行相互的聯(lián)系與比較。一學(xué)年下來(lái)， 學(xué)生就在不知不覺(jué)中完成了一次以“兒童文學(xué)”為主題的世界旅行。設(shè)計(jì)作家地鐵圖。兒童對(duì)圖畫(huà)具有天生的親切感和認(rèn)知力。根據(jù)心理學(xué)家的剖析， 不同年齡的兒童，在不同程度上都存在從圖畫(huà)中吸收知識(shí)的心理。圖表的形象性、層次性、關(guān)聯(lián)性和可擴(kuò)展性，能將大腦思

10、維過(guò)程具體化和直觀化。它能輔助學(xué)生發(fā)揮想象力，讓隱性的思維過(guò)程可視化。我們教室墻壁上畫(huà)了一條時(shí)間坐標(biāo)線，將作家按生卒年代張貼在相應(yīng)的時(shí)間線上。如下圖這一坐標(biāo)線的上面是近現(xiàn)代中國(guó)兒童作家，下面是日本作家。這樣，不僅對(duì)每一位作家的生活時(shí)代有所了解，而且加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)外作家的橫向與縱向的比較，使學(xué)生對(duì)作家的認(rèn)識(shí)更加立體。繪制思維導(dǎo)圖。每個(gè)學(xué)生的閱讀速度或快或慢，閱讀體驗(yàn)或深或淺，領(lǐng)悟到的境界或?qū)捇蛘?，均由思維整體內(nèi)在運(yùn)動(dòng)機(jī)制的不同造成，是人的思維能力、思維習(xí)慣等存在差異的具體表現(xiàn)。不同學(xué)生對(duì)文本會(huì)有多元的、不同層次的解讀，個(gè)體閱讀理解必定存在差異。閱讀完整本書(shū)后，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖，教師不僅可以觀

11、照、呵護(hù)并尊重這種差異，而且也能從中發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)于這本書(shū)感興趣的多元話題。形成討論檔案。自然界有這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)一株植物單獨(dú)生長(zhǎng)時(shí)，顯得矮小、單調(diào)，而與眾多同類植物一起生長(zhǎng)時(shí)，則根深葉茂，生機(jī)盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進(jìn)的現(xiàn)象，稱之為“共生效應(yīng)”。班級(jí)讀書(shū)會(huì)成為兒童閱讀的有效推廣方式，便是人類群體中的“共生效應(yīng)”。 通過(guò)“聊書(shū)”的方式互相交流， 使閱讀成為鍛煉彼此理解能力和思維能力的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)從“感性閱讀”向“知性閱讀”、“個(gè)人閱讀”向“群體閱讀”的跨越。比如，在讀完綠野仙蹤這本書(shū)后，學(xué)生針對(duì)整本書(shū)，提出了自己的疑問(wèn)，形成了討論檔案，有的問(wèn)題很有研究的價(jià)值：1）奧芝沒(méi)有給稻草人

12、真正的腦子，為什么稻草人卻變得聰明起來(lái)？（姜淵文）2）奧芝沒(méi)有給獅子真正的膽量，那他后來(lái)是怎么打敗怪物，讓百獸們稱他為獸國(guó)之王呢？（黃雨寒）3）獅子說(shuō)自己膽小，可他為什么表現(xiàn)得不膽?。浚ㄐ齑ㄊ?）多蘿西從哪里得到膽量，敢用水潑西方女巫？（蔣至成）為什么像多蘿西那樣的普通女孩會(huì)那么勇敢呢？（吳鏑）5）為什么這本書(shū)的名字叫綠野仙蹤？而不叫多蘿西奇遇記呢？（左靜好）6）奧芝的騙局之前為什么沒(méi)有被揭穿？（是禹岑）7）這本書(shū)不太符合邏輯，獅子是百獸之王，怎么會(huì)膽小呢？（沈秋言）讀書(shū)的過(guò)程，也是思考的過(guò)程。整本書(shū)由于篇幅較長(zhǎng)，因此無(wú)論是復(fù)雜的人物關(guān)系，還是網(wǎng)狀的故事情節(jié)，都容易讓初涉長(zhǎng)篇的學(xué)生產(chǎn)生囫圇吞棗的感覺(jué)。而針對(duì)這些話題形成的討論檔案， 則讓學(xué)生在碰撞中感悟到經(jīng)典作品構(gòu)思的巧妙、語(yǔ)言的特色、人物的典型性等許