北師大版歷史七年級上冊第10課_思想的活躍與百家爭鳴

1、 延續(xù)了29年的9月10日“教師節(jié)”，今后可能要改日期了。國務(wù)院法制辦9月5日公布教育法律一攬子修訂草案(征求意見稿)，意見稿建議，每年9月28日為教師節(jié)。 新聞回顧2012年9月28日，祭孔大典在孔子故里山東曲阜孔廟內(nèi)舉行，紀念這位中國先賢誕辰2563年。 思想的活躍與百家爭鳴春秋戰(zhàn)國北師大版歷史七年級上冊第10課_思想的活躍與百家爭鳴 莊子快死的時候，他的弟子準備厚葬他。莊子說：“天地就是我的棺材，日月星辰就是為我陪葬的玉石珠寶，世上萬物都是上天送給我的東西，難道陪我安葬的東西還不齊備嗎?”弟子擔心地說：“可我怕老鷹、烏鴉吃了你呀!”莊子卻說：“露天里會讓烏鴉吃掉，埋在土里也會被螞蟻吃掉，

2、從烏鴉嘴里搶來給螞蟻吃，為什么這么偏心呢?”在莊子看來，死是一個自然的過程，所以他在死神面前能夠如此灑脫，如此風趣。 “齊物”“逍遙”“無所恃”1.郭沫若說：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學術(shù)思想史上是中國的黃金時代。”是因為春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)： A.競相改革的風潮 B.諸侯爭霸的局面 C.百家爭鳴的活躍局面 D.商業(yè)繁榮局面2.2010年1月22日，電影孔子熱映，下列不能作為孔子的主張在電影中出現(xiàn)的是： A因材施教 B仁者愛人 C為政以德 D無為而治政治政治經(jīng)濟練一練老子姓名：李耳生活時代：語錄：身份：_學派創(chuàng)始人思想：春秋(生卒不詳）道德經(jīng)（老子）道家順應(yīng)自然對立的雙方能夠相互

3、轉(zhuǎn)化塞翁失馬，焉知非福？老子姓名：李耳生活時代：語錄：身份：_學派創(chuàng)始人思想：春秋(生卒不詳）道德經(jīng)（老子）道家順應(yīng)自然對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化塞翁失馬，焉知非福？得道多助，失道寡助。 孟子公孫丑 民為貴，社稷次之，君為輕。 孟子盡心上天時不如地利，地利不如人和。 孟子公孫丑 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 孟子滕文公 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子梁惠王下治理國家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了。讓魚兒自由生長。無為而治順應(yīng)自然百家爭鳴莊子道家“吾十有五而志于學”；“三十而立”私人講學；51歲從政；55歲起周游列國14年；68歲返魯從教、整理文獻；73歲去世 他從

4、教40余年，三千弟子，72賢人，一生坎坷，無權(quán)無勢，僅憑才學、道德、精神贏得弟子深情愛戴。 孔子生平春秋公元前551年公元前479年孔子：1、_末年_人 2、 _家，_家 3、 家學派創(chuàng)始人； 4、主張 _。思想 儒仁、禮、為政以德孔子閱讀P50,完成孔子名片春秋魯國教育家孔子 有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見焦土斷垣，急切地問：“傷人了沒人？”而對財產(chǎn)只字不提。 仁偉大的思想家 某天，魯哀公請孔子進宮敘談。哀公請孔子吃桃子，邊上還有一盤黍(sh)子?？鬃訁s恭敬地吃掉了黍子。 哀公笑道：“夫子，侍人送上來的黍子，是用來擦桃子上的毛的，不是吃的。” 孔子正色的對哀公說：“主公啊，我不是

5、不知道。但是，黍米是五谷中的尊者，是帝王用來祭祀天地及宗廟用的最上等的谷物，其地位是極大的。但桃子地位是比較低賤的，祭祀時也是用不上的。用尊貴的東西去擦拭低賤的東西，是君子所不為的。今天用五谷之長的黍米去擦拭低賤的桃子，臣以為這是違背周禮的。故我不敢那樣做。”魯哀公聽了，大加贊賞地說：“夫子所言，真是妙極了?！倍Y 樊遲問仁。子曰：“愛人。” 仲弓問仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！?顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁”。“仁”，處理人與人關(guān)系的方式。仁愛 子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?“八佾y舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！?“禮”：約束自己，使自己言行舉

6、止符合社會規(guī)范孔子 孔子路過泰山，見到一婦女在墳前哭泣?？鬃幼尩茏忧叭ピ儐柶淇奁脑?。 婦女說：“以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口?！笨鬃訂枺骸澳悄銈円患覟槭裁床话犭x這里呢？” 婦女說：“這里沒有苛政！” 孔子說：“苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”偉大的思想家“苛政猛于虎”體現(xiàn)孔子怎樣的治國思想？是哪一學說的使用？為政以德仁杏壇三千孔子弟子 峨冠博帶漢服,手捧韋編竹簡,高頌孔子語錄。偉大的教育家 孔子開創(chuàng)了民間自由講學的先河，一個中國學術(shù)思想史的黃金時代便開始出現(xiàn)。中華史綱孔 子 孔子的學生各有性格上的毛病，高柴愚笨，曾參遲鈍，仲由魯莽。各種類別的人，不分地域

7、、貧富、老少、賢愚，都是孔子施教的對象。 孔子說：“冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；子路遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”“學而不思則罔”。創(chuàng)辦私學3000弟子72賢人有教無類 因材施教獨立思考閱讀材料，說一說孔子的教育成就。孔子： 家： 家學派創(chuàng)始人；主張 。 家：創(chuàng)辦 ；“ ”、“ ”、鼓勵學生 。記載 言論的書是 。思想儒仁、禮、為政以德教育私學有教無類因材施教獨立思考孔子論語孔子老子姓名：李耳生活時代：語錄：身份：_學派創(chuàng)始人思想：春秋(生卒不詳）道德經(jīng)（老子）道家順應(yīng)自然對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化塞翁失馬，焉知非福？墨子孟子莊子墨家道家儒家韓非子法家諸子百家生產(chǎn)力的發(fā)展社會變革士人的崛起戰(zhàn)國

8、時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？鐵器、牛耕 影響：各家互相辯駁，相互影響，促動了思想文化的發(fā)展。諸侯紛爭，各國競相改革諸子百家、百家爭鳴（請閱讀書P51進行思考）學派代表人物時期代表作或言論主要思想孔子孟子墨子老子莊子韓非子儒家墨家道家春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國論語孟子墨子道德經(jīng)莊子韓非子仁政、民貴君輕“兼愛”“非攻”順應(yīng)自然，無為而治“法治”、中央集權(quán)法家諸子百家簡表仁、禮、為政以德 面對戰(zhàn)國時期諸侯國戰(zhàn)爭不斷，生靈涂炭，如果你是一個具有社會責任感的士人，你在“思想超市”中會選取哪家的思想提出治理國家的主張？思想超市荀子墨子韓非子孔子老子莊子孟子儒家：以德治國法家：以“刑罰”治國，中央集權(quán)道家

9、：無為而治孫武墨子1.郭沫若說：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學術(shù)思想史上是中國的黃金時代?！笔且驗榇呵飸?zhàn)國出現(xiàn)： A.競相改革的風潮 B.諸侯爭霸的局面 C.百家爭鳴的活躍局面 D.商業(yè)繁榮局面2.2010年1月22日，電影孔子熱映，下列不能作為孔子的主張在電影中出現(xiàn)的是： A因材施教 B仁者愛人 C為政以德 D無為而治政治政治經(jīng)濟練一練3.在評論秦朝滅亡時，美國歷史學家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的準確政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認。”此處孟子的“一個思想”具體是指 A制天命而用之 B“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實行“仁政

10、” C兼相愛、交相利 D增強中央集權(quán)，防止人民反抗你認為諸子百家思想中哪些主張對現(xiàn)代中國社會仍具有借鑒意義？儒家：道家：法家：墨家：仁義、禮節(jié)、誠信、忠孝、以德治國、以人為本、因材施教、有教無類等人與自然和諧、辯證看問題、淡泊名利、以柔克剛、以弱勝強等依法治國、與時俱進等平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭、提倡節(jié)儉、嚴于律己等拓展延伸北師大版歷史七年級上冊第10課_思想的活躍與百家爭鳴孟子百家爭鳴儒家 相傳孟子問齊宣王說：“如果一個人把妻兒托給朋友后遠行，回來后發(fā)現(xiàn)妻兒在挨凍受餓，他該怎么辦？”宣王回答：“理應(yīng)同他絕交?！泵献佑謫枺骸叭绻苄塘P的官員不能管好自己的下級，又該怎么辦？”宣王回答：“撤他

11、的職！”孟子又問：“如果一個國家治理得很不好，那又該怎么辦？”王顧左右來說他，不敢正面回答。（1）“仁政”的學說（2）提出“民貴君輕”的主張（民本思想）得道多助，失道寡助。 孟子公孫丑 民為貴，社稷次之，君為輕。 孟子盡心上天時不如地利，地利不如人和。 孟子公孫丑 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 孟子滕文公 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子梁惠王下治理國家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了。讓魚兒自由生長。無為而治順應(yīng)自然百家爭鳴莊子道家北師大版歷史七年級上冊第10課_思想的活躍與百家爭鳴 莊子快死的時候，他的弟子準備厚葬他。莊子說：“天地就是我的棺材，日月星辰就是為我陪葬的玉石珠寶，世上萬物都是上天送給我的東西，難道陪我安葬的東西還不齊備嗎?”弟子擔心地說：“可我怕老鷹、烏鴉吃了你呀!”莊子卻說：“露天里會讓烏鴉吃掉，埋在土里也會被螞蟻吃掉，從烏鴉嘴里搶來給螞蟻吃，為什么這么偏心呢?”在莊子看來，死是一個自然的過程，所以他在死神面