個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系課件(PPT 19頁(yè))

1、第1頁(yè)，共19頁(yè)。1、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系：-相互聯(lián)系、相互制約首先，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響。 無(wú)論是歷史人物，還是普通個(gè)人的實(shí)踐，總會(huì)或多或少地、直接間接地對(duì)社會(huì)歷史產(chǎn)生一定的作用。性質(zhì)促進(jìn)作用阻礙作用符合社會(huì)規(guī)律，反映人民的根本利益違背社會(huì)規(guī)律，損害人民的根本利益原因 原因 第2頁(yè)，共19頁(yè)。第3頁(yè)，共19頁(yè)。國(guó)民黨副總裁成為漢奸 汪精衛(wèi)第4頁(yè)，共19頁(yè)。程度大小 原因：在一定歷史條件下，由于個(gè)人思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化知識(shí)、實(shí)際工作能力以及發(fā)揮主觀能動(dòng)性的程度等不完全一樣，個(gè)人所處的具體環(huán)境也不盡相同?！皼](méi)有毛澤東，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間；第5頁(yè)，共19頁(yè)

2、。袁隆平教授畝產(chǎn)公斤的“超級(jí)雜交稻” ，按照年種植億畝計(jì)算，每年增產(chǎn)的糧食又能夠多養(yǎng)活多萬(wàn)人。第6頁(yè)，共19頁(yè)。（2）個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)發(fā)展的制約 受社會(huì)環(huán)境的制約 一定社會(huì)的生產(chǎn)力狀況和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)等經(jīng)濟(jì)條件以及政治、文化制度，都制約著當(dāng)時(shí)社會(huì)的人的活動(dòng)。第7頁(yè)，共19頁(yè)。 屈原 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人 。 屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。后主張“舉賢授能”，不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷，因此受到楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)反對(duì)，后來(lái)遭到群小的誣陷和

3、楚懷王的疏遠(yuǎn)。因政治憂(yōu)憤而投汨羅江自沉 第8頁(yè)，共19頁(yè)。 “世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?！?孫中山 中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)中國(guó)歷史發(fā)展的潮流，取得了中國(guó)革命的勝利；而蔣介石違背歷史發(fā)展的潮流，違背人民的意愿最終失敗。 受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約 人的活動(dòng)只有符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，才能達(dá)到預(yù)期目的，否則，任何人都會(huì)遭到社會(huì)規(guī)律的懲罰。第9頁(yè)，共19頁(yè)。2、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系:辯證統(tǒng)一個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，人的生存、發(fā)展離不開(kāi)社會(huì) （2）個(gè)人與社會(huì)相互依存，密不可分(1)個(gè)人與社會(huì)相互區(qū)別，兩者相比較，社會(huì)起著根本的、決定性的作用 社會(huì)由個(gè)人組成的社會(huì)。一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成社會(huì)的整體運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展 表現(xiàn)

4、：第10頁(yè)，共19頁(yè)。 科學(xué)家早就提出了一個(gè)課題：把一個(gè)孩子孤立于社會(huì)之外，他會(huì)如何發(fā)展?生活本身正在為這項(xiàng)研究提供越來(lái)越多的材料。 一個(gè)土耳其姑娘在熊窩里生活了8年。1937年時(shí)獵人在山中打死了一頭母熊，已野化的孩子猛撲過(guò)來(lái)拼命，她后來(lái)被送進(jìn)了精神病院。 拓展閱讀第11頁(yè)，共19頁(yè)。 1920年9月，在印度加爾各答的叢林中，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)狼孩。年長(zhǎng)的估計(jì)8歲，年幼的一歲半。大概都是在出生后半年被狼銜去的。這兩個(gè)小女孩被送到孤兒院撫養(yǎng)，大的活到17歲，小的第二年就死了?！袄呛ⅰ眲偙话l(fā)現(xiàn)時(shí)用四肢行走。喜歡單個(gè)人活動(dòng)，白天躲藏起來(lái)，夜間行走，怕火和光，也怕水，不讓洗澡。第12頁(yè)，共19頁(yè)。 不吃素食而要

5、吃肉，吃肉時(shí)放在地上用牙齒撕開(kāi)吃。每天午夜到早上三點(diǎn)鐘象狼似的引頸長(zhǎng)嚎。她們沒(méi)有感情，只知道饑時(shí)覓食，飽則休息。大女孩直到死時(shí)還沒(méi)真正學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，智力只相當(dāng)于34歲的孩子。中國(guó)也有類(lèi)似狼孩、豬孩的報(bào)道，結(jié)果和印度狼孩大致相似。在大腦結(jié)構(gòu)上，這個(gè)狼孩和同齡人沒(méi)多大差別。 七歲前是人發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這期間獲得的信息有70要管一生。 由此可見(jiàn)，脫離社會(huì)，缺少這個(gè)時(shí)期的教育，兒童就會(huì)遭到無(wú)法彌補(bǔ)的損失，就會(huì)變成半人半獸的生物。不與人接觸會(huì)導(dǎo)致精神與生理上的退化。 第13頁(yè)，共19頁(yè)。 所以說(shuō)： 個(gè)人與社會(huì)相互依存，密不可分。個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)。人的生存離不開(kāi)社會(huì)，人的發(fā)展需要社會(huì)

6、提供的種種條件。第14頁(yè)，共19頁(yè)。 第一種觀點(diǎn)片面夸大了英雄在人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，否認(rèn)了人民群眾的歷史創(chuàng)造者地位，是歷史唯心主義的表現(xiàn)。 點(diǎn)撥：“英雄”是對(duì)歷史發(fā)展有重大影響的人物。 “時(shí)勢(shì)”可以理解為時(shí)代的發(fā)展。 對(duì)于個(gè)人在歷史上的作用有兩種不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)主張英雄造時(shí)勢(shì)；另一種認(rèn)為時(shí)勢(shì)造英雄。你贊成哪種觀點(diǎn)? 第二種觀點(diǎn)是正確的。歷史唯物主義認(rèn)為：個(gè)人與社會(huì)是密不可分的，個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約。任何一個(gè)英雄人物的出現(xiàn)都是時(shí)代發(fā)展的客觀要求，同時(shí)，也是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)為英雄人物的產(chǎn)生和成長(zhǎng)創(chuàng)造了條件。 第15頁(yè)，共19頁(yè)。（2）.忽視個(gè)人的努力也是錯(cuò)誤的3、割裂個(gè)人與社會(huì)關(guān)系是錯(cuò)誤的-機(jī)械唯物主義-歷史唯心主義（1）.將個(gè)人凌駕于社會(huì)之上，并過(guò)分夸大個(gè)人的需要、個(gè)人的意志，把某個(gè)個(gè)人看作推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量，是錯(cuò)誤的，第16頁(yè)，共19頁(yè)。方法論要求：（1）人的生存離不開(kāi)社會(huì)，人的發(fā)展更需要社會(huì)提供種種條件。（2）社會(huì)的發(fā)展要靠全體社會(huì)成員自覺(jué)努力才能實(shí)現(xiàn)。 青少年應(yīng)根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)人的興趣，充分利用社會(huì)有利的條件，使自已成才，為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。-社會(huì)要為個(gè)人的成才創(chuàng)造有利條件-個(gè)人應(yīng)為社會(huì)的發(fā)展作出自已的貢獻(xiàn)第17頁(yè)，共19頁(yè)。個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的辨