我的讀書心得體會樣文

1、我的讀書心得體會樣文讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有了書的人生就像空心的竹子，空洞無物。猶太人讓孩子親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住只要細細品味書，它就是甜的，而要讓甜蜜充滿人生就要讀書。書中充滿了“財富”，一點一滴積累，你就會發(fā)現(xiàn)自己是世上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。曹文軒的草房子使我明白到不能歧視別人，并且要勇于正視自己；丹尼爾？笛福的魯濱遜漂流記使我明白了“害怕危險的心里比危險本身還要可怕一萬倍”；塞爾瑪？拉格洛夫的尼爾斯騎鵝旅行記使我從中領(lǐng)悟到“善有善報，惡有惡報”此名言的真諦每一本書都是一位好老師，教會我們許多道理。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時，書把你心中的煩

2、惱全部趕走，讓你把它們拋諸腦后，遨游在無邊的書海里；當(dāng)你對前方的路感到迷茫時，書搖身化作一盞明燈，為你照亮前路；當(dāng)你心情愉快時，書會讓你發(fā)現(xiàn)世界、生活是如此的美好，并讓你感到生活之愜意與舒服。書是燈，為你照亮了前方的路；書是風(fēng)，為你推動了人生的船讀書是一門人生的藝術(shù)，因為有了書的陪伴，人生才更加精彩！我的讀書心得體會樣文2我剛出生十多個月大時，媽媽便購買了些“撕不爛”的小畫書，讓我隨意翻著玩。媽媽對我說：“當(dāng)時，你對那上面的顏色、圖案特別感興趣呢！”后來，兩歲時，我呀呀學(xué)語，媽媽就趁機把寫有字的小卡片，貼到了家里的墻上、門上，教我認讀一些簡單的字。在這期間，媽媽又買來色彩豐富的圖畫書，每天中午

3、或晚上，只要爸爸有時間，我便趴在床上聽爸爸講故事，有時，我纏著爸爸一天能講幾本書呢！爸爸講得口干舌燥了，我才肯放過。上學(xué)前，我認識了大約500多個字，并能獨立閱讀一些簡單的畫書了。漸漸地，我步入了小學(xué)生活，已不滿足于那些畫書了，這時，媽媽又給我買了童話書，如：安徒生童話、格林童話、一千零一夜我看得如癡如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀樂，有時捧腹大笑，又是傷心落淚，仿佛被作者帶入了另一個奇妙的世界。從此我喜歡上了讀書。隨著年齡的增長，我看的書籍深度也不同，從最初的童話故事到現(xiàn)在的中外名著，如：科學(xué)家的故事、中華上下五千年、三國演義、紅樓夢、鋼鐵是怎樣煉成的 、冰心兒童文學(xué)讀書已成為我

4、生活中的一部分，每天至少閱讀半小時，如果哪天不讀書，就像折了翅膀的小鳥一樣無精打采 。而且，每當(dāng)我在報刊、書籍上看見好詞、好句、好段時，變會圈圈點點，或把它抄下來。我的書隨手可得，如：沙發(fā)、學(xué)習(xí)桌、床頭，每本書一般我會讀N遍，每次的都各不相同。四年級上學(xué)期，班主任孫老師和媽媽都認為我的作文不但沒有進步，反而退步了，寫的空洞、乏味。于是，媽媽語重心長的對我說：“孩子，媽媽對你要求不高，希望在你的作文中看到幾個好的詞語，可以嗎？”此后，我一直把媽媽的話牢記心中，沒想到，我的作文真的有了起色。今年暑假，我開博以后，認識了那么多的小作家們，發(fā)現(xiàn)她們的作文寫得生動、細膩、文字流暢，找到了自己的差距。這時

5、，媽媽又和藹可親的對我說：“女兒，化差距變?yōu)閯恿?，仔細觀察周圍的人和事物，用心來感受，加油！”媽媽的話，雖然不多，但一直激勵著我。 由于平日的積累，現(xiàn)在我寫作文時輕松自如。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！笔茄?，希望大家喜歡上讀書，用心來讀書，多讀書，相信會幫助我們提高作文水平的。一提到書，有些人就會頭昏腦漲。書中的那些煩瑣的語句，冗長的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來得直截了當(dāng)，還不如聽音樂來得輕松自在。而我卻恰恰相反，偏偏鐘情于書。在一個幽靜的下午，沏上一杯茶，坐在沙發(fā)上獨自

6、沉浸于書的海洋，這可真是一種高雅的享受?。∥易x書，這得歸功于我媽媽。小時候，媽媽就教我背古詩，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！笔裁础耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！钡鹊?，等等。我每背一首，就得到媽媽一個及時的獎勵：一張欣慰的笑臉，一個充滿愛意的親吻。從那時起，我就感受到了讀書的樂趣，并發(fā)誓長大后一定要讀好多好多的書來豐富自己。我的讀書心得體會樣文3“讀書”一聽到這個詞多么熟悉啊！懂得讀書的人就會體會到“書中自有黃金屋 ，書中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書的人，時把心思投入進去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時代；在書中他同作者一同體會到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同

7、欣賞優(yōu)美的歌曲當(dāng)我捧起鋼鐵識怎樣煉成的，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。伊索寓言給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱猿?，給我們了一個大道理，說明了奮發(fā)進取往往會勝過恃才自負。如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關(guān)系，你只要向烏龜學(xué)習(xí)那種一刻不停始終

8、堅持到最后的堅韌毅力和精神。 烏鴉找水喝的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。魯賓遜漂流記中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個屬于他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的

9、方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢？我的讀書心得體會樣文4我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯?！睍侵R經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快！快！快把鍋端起來，

10、不然煤氣壇會爆炸的！”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水！”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛？”怎么辦？眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿！大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學(xué)的。他說是從書上學(xué)的。瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學(xué)地呢？

11、書！書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。??！對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑?，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。來吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧

12、！我的讀書心得體會樣文5讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的?！拔摇痹谑迳香懠＄U骨地“觀”著。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當(dāng)時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“

13、悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書？我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思

14、考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復(fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長

15、在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。讀書不是為了解釋“文本”，而是為了理解“事物”或者說“世界”。辨證一點，就是“人”與“世界”的關(guān)系，“人”在“世界”中的命運。我用是否“知言”和“知事物”來評價學(xué)者和書。一旦“文本”在閱讀中

16、成為“事物之本身”，閱讀就進了高境界。換言之，只能見到“人在鹽米油醬醋中的命運”的人是“幸?！钡娜?。審“苦”的閱讀可能使人更加超然，也可能讓人日日在黑暗中靜默。這與其說是讀書觀，不如說是展開一種讀書。我的讀書心得體會樣文6古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@句話給予了我竭之不盡的思考，有時我會把書當(dāng)作我的友好伴侶，可有時我也會把書看待成我的家庭教師，每天每時每刻幫我補習(xí)功課。書所帶給我的知識不是一兩句話就能說完，更不是簡簡單單、隨便用兩個成語就能表明白的。在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、最好的消遣方式，她不但能給予人無窮無盡的知識，而且給予人無限的樂趣，并且能培養(yǎng)人為人處事的大道理

17、。我看過許許多多的書，每一本書所帶給我的知識、道理和外國的人情世故都不同，它們所含的意義也不同。例如：城南舊事，這本林海音奶奶所寫的書籍，給了我很大的童年影響。里面講述了：一位叫英子的小女孩，在北京的城市里親眼目睹了人世間許許多多悲歡離合的事情。同時認識了一名瘋了的（她的媽媽也瘋了，是因為秀貞的爸爸去世了）、與自己年齡差不多大的女孩，她的名字就叫做：秀貞。剛開始時，家里人都不同意英子與秀貞玩耍，可英子卻悄悄地跟她玩，而且玩得很開心、很盡興。我的讀書心得(2) 但是有一次在火車軌道里，英子親眼看著自己的好朋友被火車碾死，自己卻無能為力。結(jié)果當(dāng)秀貞死了后，英子就十分悲痛欲絕。說真的，我一看到這一部

18、分，我也替秀貞感到悲哀，同時也替英子感到痛苦。這是全本書令我最感動的地方之一。這本書好就好在能從英子這個人的角度上反應(yīng)出當(dāng)時社會的骯臟陋習(xí)，并且還可以從另一方面徹徹底底地體現(xiàn)出童年的短暫，童年的歡樂。從這本書的結(jié)構(gòu)中，我概括出一句話：“現(xiàn)實生活的童年是短暫的，而心靈上的童年卻是永恒的。當(dāng)小時候的童年結(jié)束了，還有長大后的生活在等著我們。我們的生活就是這樣，春來秋去，花謝花開，一謝一開。”水滸傳又名忠義水滸傳，相信大家都心知肚明，這本書是中國四大名著之一吧！沒錯，這本書其實講述的是：宋江在梁山上集齊了一百零八位好漢，這一百零八位好漢分別有：林沖、武松、宋江、吳用等。這些好漢們個個都是英勇神武的，見

19、到誰有困難，都愿意拔刀相助，這是值得我去學(xué)習(xí)的。只可惜的是，最后這一百零八位好漢個個都被奸人所害，他們死的死，受傷的受傷，坐牢的坐牢，逃跑的逃跑，結(jié)果梁山最后被弄得空無一人，狼狽不堪。而那些奸人仍然在朝廷里呼風(fēng)喚雨，為非作歹，一百零八位好漢們屢次為朝廷立下戰(zhàn)功，而他們卻為朝廷添上一筆墨黑的色彩。這就是全書令我最悲憤的地方。從這本書中，令我悟出一個道理：“好人有好報，壞人有惡報，不是不報，而是時機未到。我看的書不只是這兩本而已，還有很多很多，在此我就不列舉了?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉“這句話說得一點也沒錯。在書中，我仿佛找到了另一個全新的自己，尋找到童年的童歡世界。遨游在書中，是人世間最

20、快活的事情。若你說書是一瓶啤酒，那知識就是啤酒中的美酒；書是一個花園，那知識就是花園中含苞待放的花朵；書是一個春天，那知識就是春天中的鳥語花香；書是春雨，那知識就是被春雨滋潤過的草地一點一滴，一絲一毫的知識都是書給我們帶來的。我的讀書心得體會樣文7書到用時方恨少,是非經(jīng)過不知難。對于我們學(xué)生而言,要學(xué)的東西太多了,而我們知道的東西又太少了,在學(xué)習(xí)中,書本是一位無言的老師,是我們在學(xué)習(xí)中最大的樂趣。比知識更重要的便是講究方法,有方法才有成功的路徑。讀書要知道為何學(xué)習(xí),從哪里學(xué)習(xí),怎樣學(xué)習(xí)。因為這對于我們處在學(xué)習(xí)時代的人來說,不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體成員提供了充裕的學(xué)習(xí)的資源。比方法

21、更重要的是方向,作為一名學(xué)生應(yīng)認準(zhǔn)自己的人生目標(biāo), 夢想。有時,一本好書會使我愛不釋手;一篇佳作美文會使我百讀不厭;一首好詩會使我如醉如癡,像把我?guī)нM一個神秘的世界,只有細細去體會才會是在愉快中學(xué)習(xí)。當(dāng)然,比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果一天愛讀書,容易; 如果一輩子都愛讀書,談何容易。無論誰都可以使自己的夢想成為現(xiàn)實,但要現(xiàn)擁有能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的信念, 毅力,有堅強的毅力才能成功。每當(dāng)讀一本書時，我手里總拿著一支筆，遇到共鳴以及有疑問，就在底下畫一條線，并簡單的作出旁批，也可以把自己的觀點寫在空白處，如果長時間這樣做，不但對閱讀與作文提供很大的幫助，而且有時候翻一翻，會有溫故

22、而知新的感覺。我讀文章都作旁批，甚至讀完一篇文章，會寫成讀后感等等。這樣可以抒發(fā)自己的思想，自己的靈感，自己的自創(chuàng)觀點。閱讀體會分好多種，有的就是純粹感想；有的還可以是小論文，先說明問題，表明觀點，然后找論據(jù)，用看書學(xué)習(xí)得到的觀點，方法來解決這個問題；這一段我學(xué)習(xí)都有什么收獲，把它們都整理出來，用知識書或提綱等形式歸納起來。學(xué)習(xí)和讀書生活，使我感悟出了學(xué)習(xí)的真諦：學(xué)生在學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”創(chuàng)新型學(xué)生。我們讀書就是要有春蠶的精神，蜜蜂的作風(fēng)，蠟燭的風(fēng)格，綠葉的品格和孺子牛的志向，要有奮力拼搏，樂于探究，無私奉獻的精神。常讀書常思考，使我勇于

23、和善于對自己要求多看書，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要善于自己的“成功經(jīng)驗”，從中提煉出可供借鑒的精華，為學(xué)習(xí)的突破夯實的根基，這就是我的讀書心得。2018年*職業(yè)大學(xué)重陽聯(lián)歡會是一場高水平的演出，她會給許多人留下一個美好的記憶。程揚老師評價說，這場演出的總體藝術(shù)水準(zhǔn)不亞于*大學(xué)的同類演出。這里特別想說一下兩個無伴奏合唱。這兩個無伴奏合唱分別由*職業(yè)大學(xué)離退休二組的*老師和*老師擔(dān)任指揮，由同樣來自離退休二組的*老師和*老師擔(dān)任領(lǐng)唱。他們的團隊合作精神、奉獻精神、演唱水平、指揮技術(shù)，都給人留下了深刻的印象。有人曾覺得我們選擇無伴奏合唱是太高看自己了，能搞好有伴奏合唱就不錯了。其

24、實我們這是一種沒有辦法的選擇。因為我們本來就沒有樂隊，如果選擇伴奏，只能使用從網(wǎng)上下載的伴奏音樂。但是現(xiàn)在網(wǎng)上的伴奏音樂，一般的都是和聲音樂，沒有主旋律，除非你選擇一些很老的歌曲。對于老年人來講，這種沒有主旋律的伴奏音樂更難以掌握，而且沒有隨意處理的自由。從演出現(xiàn)場效果看，無伴奏合唱效果還是比較好的。因為如果我們不采用無伴奏合唱的話，只能采用伴奏帶。而目前我們演出現(xiàn)場的音響設(shè)備和調(diào)音人員的水平是非常有限的，伴奏帶有時并不能起到一種好的效果，演出現(xiàn)場曾有領(lǐng)導(dǎo)讓調(diào)音人員降低伴奏帶的聲音。同樣原因，由于音響設(shè)備和調(diào)音人員的水平所限，現(xiàn)場演出時的領(lǐng)唱和合唱之間的和諧度，也不如在教室里排練的時候，因為排

25、練時不用音響和調(diào)音人員?？偠灾?，在現(xiàn)有的條精品學(xué)習(xí)文檔件下，選擇無伴奏合唱的形式，還是一種合理的選擇。在選歌方面，我們選擇的是流行歌曲。這些歌曲好聽易唱，在社會上傳唱度還是比較高的，只不過在老年人當(dāng)中，可能有些歌知道的人不多，這次成功搬上舞臺的當(dāng)你老了就是這類歌曲。我們已經(jīng)練唱過的梨花又開放、貝加爾湖畔、只要平凡、玫瑰的芬芳（中文原歌把悲傷留給自己）都屬于同一類，接下來還準(zhǔn)備繼續(xù)按這種思路選歌。有朋友認為，合唱必須選藝術(shù)歌曲，用美聲唱法。這可以作為一家之言來聽。我們不走這條路，是因為兩個原因。一個是在我們活動的院子里面，已經(jīng)有開放大學(xué)的三個聲樂班，其中有用美聲唱法教藝術(shù)歌曲的，也有偏重于教京

26、劇唱段和京歌的，愿意選擇這些唱法的朋友可以去這些班級。但是，并不是所有的人都適合這些唱法。我們選擇的路線，就是用自然本色的聲音去唱流行歌曲。從演出效果來說也并不比其他唱法差。還有一個原因就是許多人的嗓子并不一定適合美聲唱法，假如再沒有很好的老師精心指導(dǎo)，很可能越唱越難聽。與其這樣，還不如老老實實地用自己本色的聲音唱好流行歌曲。邯鄲學(xué)步的典故，想必大家都是知道的。老了。唱得愉快一點、好聽一點就可以了，什么唱法，那是不重要的。第二篇：學(xué)習(xí)即興伴奏心得體會學(xué)習(xí)鋼琴即興伴奏心得體會2011年7月我參加了由市教育局組織的全市中小學(xué)音樂教師鋼琴即興伴奏三天的培訓(xùn)。在這三天的培訓(xùn)中我學(xué)到了很多即興伴奏的知識

27、，以下是我培訓(xùn)幾天來的心得：鋼琴即興伴奏是在只有歌曲旋律而沒有伴奏譜的情況下的一種彈奏，學(xué)習(xí)時不要過分強調(diào)”即興”，實際上即興伴奏必然事先要熟悉旋律,了解歌曲的調(diào)式、調(diào)性,考慮一下伴奏音型后才能進行伴奏。最重要的是要培養(yǎng)在看到或想到旋律的同時,就在腦海中形成和弦配置的能力。 為了適應(yīng)不同演唱者的音高要求,即興伴奏需要能做到隨時變調(diào)。鋼琴上實際音高有12個調(diào),但常用的也就五六個,即C、D、F、G及降B等。歌曲的百分之八十都集中在這幾個調(diào)中。熟悉以上幾個調(diào),基本上就可以應(yīng)付了。即使某個調(diào)不熟悉.也可以用最鄰近的調(diào)來代替。 學(xué)習(xí)即興伴奏的另一個重點是伴奏音型的配置。伴奏音型有柱式和弦音型(適合進行曲

28、)、帶低音的和弦音型(適合午曲)、分解和弦和琶音和弦音型(適合抒情歌曲)。不同的歌曲應(yīng)根據(jù)其特性選擇不同的伴奏音型,有時候同一首歌曲需要采用兩種以上的伴奏音型。即興伴奏中,配置和弦用得最多的是正三和弦(1級、4級、5級和弦)和屬七和弦。要把學(xué)習(xí)的重點放在熟習(xí)常用的幾個調(diào)中的正三和弦和屬七和弦在鍵盤位置上,放在和弦之間的連接上，這樣在伴奏時才能應(yīng)用自如。抒情歌曲的即興伴奏通常可采用帶低音和弦及分解和弦音型來伴奏，但用得比較多的是采用琶音伴奏音型，這是因為用琶音音型伴奏相對簡單,同時伴奏的歌曲更為優(yōu)美動聽。但琶音伴奏音型也會遇到和弦配置的問題，同樣最簡單而有效的方法,也是將旋律節(jié)拍重音作為配置琶音

29、和弦里的基本音,即左手從低到高的第一個音。琶音和弦的第一音確定了,后面的幾個音就可以按順序彈了。總之，鋼琴即興伴奏是一個持之以恒，不斷積累的過程，只有通過長久的聯(lián)系與實踐才能取到真經(jīng)。第三篇：談?wù)勎衣晿穼W(xué)習(xí)中的心得體會談?wù)勎衣晿穼W(xué)習(xí)中的心得體會聲樂學(xué)習(xí)是漫長而復(fù)雜的過程，在此過程中你不能過于心急，也不能半途而廢，二者都不能真正學(xué)好聲樂。我從小就喜歡唱歌，以前還沒有現(xiàn)代科技這么發(fā)達，沒有手機，不過我們家有收音機，我喜歡聽歌曲的時候跟著上面學(xué)習(xí)，并且手舞足蹈；我學(xué)習(xí)聲樂也有好幾年了，起初真正接觸聲樂，是在我中學(xué)時候，那時候要中考，我的母上大人看出來我挺喜歡音樂，就幫我找了補習(xí)班給我輔導(dǎo)聲樂，不過我

30、并沒有走音樂這條道路直到高二時候我們音樂老師說可以用音樂來高考，此后我就跟著我們高中音樂老師來學(xué)習(xí)聲樂。沈湘先生曾在漫談歌唱的思想方法中說過: 凡卓有成效者,除了具有學(xué)習(xí)聲樂的必須條件之外,無不具有好的思想方法,這就是能全面地、辯證地用發(fā)展的觀點認識自己和對待自己的學(xué)習(xí)。我在聲樂學(xué)習(xí)中有過困惑,也有過克服困惑后的喜悅,正如沈湘先生說的那樣,好的思維方法是學(xué)好聲樂的必然方法,逆境中不氣餒,順境中不驕躁,待學(xué)有所成時。文章是對自己十余年的聲樂學(xué)習(xí)進行思維性整理,提醒自己時刻保持堅定的學(xué)習(xí)信念和清醒的學(xué)習(xí)頭腦 ，音樂分為聲樂和器樂，聲樂就是用人的聲音藝術(shù)地表現(xiàn)音樂。什么樣的聲音是藝術(shù)的？我們老師告訴

31、我們：自如地把控聲音的長短、快慢、明暗、連斷，不重復(fù)古人，也不簡單重復(fù)自己，獨一無二地把音樂表現(xiàn)出來，這樣的聲音就是藝術(shù)的。怎么樣才能用人的聲音把音樂的藝術(shù)表現(xiàn)出來呢？常老師教給了我們“聲束技術(shù)”，掌握了“聲束技術(shù)”就能唱出圓潤的歌聲。“聲束技術(shù)”有四把金鑰匙，分別是：提拉、變圓、變暗、修飾。提拉就是提拉聲臺，使聲帶變薄，人的聲音能提拉三十多個聲臺，使聲帶變成三十多個厚度，聲音越高，聲帶越薄。 變圓就是母音、聲臺和口咽腔，聲音越高就越變圓，也叫三圓。變暗就是母音的色彩變暗，為此要給母音提供空間，聲音越高空間越大。修飾，就是修飾母音，公式是：a+a o+o+u,i+e i,u+a o+o?！奥暿?/p>

32、技術(shù)”的核心是母音，不同的母音有不同的方位，有不同的角度，每一個音高，都要達到相應(yīng)的聲帶的長寬高。 在運用四把金鑰匙之前，要預(yù)備空間，把口咽腔做成隱蔽的哈欠的形狀，開始時用一個最弱音瞬間漸強，一直保持哈欠狀態(tài)往里吸著唱，然后思考四把金鑰匙，目的是給聲音做形。做出來的聲音越接近自然越完美，自己省力，別人聽得舒服，不追求音量，而追求音質(zhì)。 我做出了總結(jié)：1.歌唱家，老師所唱出來的是經(jīng)過十幾年，幾十年的訓(xùn)練得到的，我們不能模仿，要尋找自己的聲音。在以往的訓(xùn)練中我并沒有認識到模仿的危害性，聽到他們演唱時那種聲音的波動很好聽 很大，所以我把自己的聲音弄得很寬很大，導(dǎo)致自己的聲音變得很空洞，沒有穿透力，“

33、包”在里面。除了氣息支持不夠外，“太大”的聲音讓我到小字一組的B就破。2通過反復(fù)比較，我發(fā)現(xiàn)我在訓(xùn)練演唱時應(yīng)該注意把咽壁繃直，合理打開共鳴腔體，加上好的氣息，順著通道“打”進去，喉部放松不要用力。3.唱歌訓(xùn)練時里面要打開，而不是外面開得很大，也就是不要嘴張得很大而里面開得很小，這樣里面的共鳴腔體就很難合理打開。4.在訓(xùn)練演唱前就要考慮到的位置是否正確，不要等到聲音出來后再去判斷。在聲音出來前就應(yīng)該知道聲音的好壞。5.老師不可能說出你哪塊肌肉該動，哪塊肌肉不該動。我們應(yīng)該靠自己的耳朵去判斷：使用不同部位的肌肉所唱出來的音色是好是壞，在好的時候就要記住這種感覺，加以鞏固。6.我經(jīng)常會從高音到低音的

34、時候聲音懶掉。而我現(xiàn)在明白了，在低音的時候橫膈膜的支持要和唱高音的時候一樣。7.在感覺唱得不好的時候可以定下來念念歌詞，要在有氣息的狀態(tài)下說，音量可以從弱到強。我認為還是要找到適合自己的訓(xùn)練方式，不能鉆牛角尖，尋找自己的聲音，切不可模仿，辯證地看待理論知識，畢竟很多理論知識都很主觀。最后用一句話來做總結(jié)：唱歌本來就是一件苦事，要做出犧牲，不僅是精神上還有身體上。聲樂學(xué)習(xí)不是一朝一夕的過程，不僅需要我們不斷的找老師上課，還需要我們不斷的刻苦訓(xùn)練。無論學(xué)到什麼程度，都不能忽略每日練習(xí)，在練習(xí)中鞏固發(fā)聲方法，掌握歌唱器官的構(gòu)造和機能，才能更好的調(diào)動其能動作用，使其更好的為表達歌曲的內(nèi)容服務(wù)。我深深的

35、明白作為基礎(chǔ)教育工作者，我們必須做到不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)素養(yǎng)，不僅需要自己有較為高超的歌唱技藝，能為學(xué)生做最為直觀的示范，更為重要的是我們能很好的指導(dǎo)我們的學(xué)生用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲,用歌聲透過音樂化了的文學(xué)語言表達其思想感情的音樂藝術(shù)。就像吳碧霞說的那樣我覺得不夠，學(xué)習(xí)得遠遠不夠。一個人沒有想法才可怕。如果我哪天覺得唱歌沒有什么難的，只要抓住幾個點就行，這意味著我要進入一個非常模式化的狀態(tài)中，要走下坡路了。我這個人，總想超越自己，去國外主要想開開眼界，讓自己的人生更加豐富。在國內(nèi)繁忙的演出之余，抽出時間讓自己冷靜地反省一下。人的進步，既要做加法也要做減法。休養(yǎng)生息，看得多、得多

36、，刺激自己的創(chuàng)造力，這樣才能發(fā)揮出更好的水平。也許只是聊聊天，也許只是坐在地鐵、餐館里，或者參加“party”，這些東西都是西方聲樂藝術(shù)的源泉。音樂？來自于生活，必須要到音樂產(chǎn)生的氛圍里才能真正理解那種音樂。第四篇：聲樂學(xué)習(xí)心得體會篇一：聲樂演唱之心得體會 目錄摘要? 關(guān)鍵詞? 引言?1一、掌握歌唱氣息的正確方法1二、聲樂訓(xùn)練中的咬字吐字?1三、演唱風(fēng)格?2（一）、不同的國家及作品背景，音樂風(fēng)格表現(xiàn)必然不同?3（二）、不同的聲音表現(xiàn)不同的作品?3（三）、因材施教?3四、臨場心理?4 小結(jié)?4 參考文獻?5 致謝?5 聲樂演唱之心得體會摘 要在聲樂的學(xué)習(xí)過程中，我認為最基礎(chǔ)的是掌握運用氣息的方法

37、；其次，語言是聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)，而咬字吐字有是歌唱中準(zhǔn)確表現(xiàn)語言的基本功；歌曲是語言和旋律共同合作的藝術(shù)，我們的聲樂學(xué)習(xí)，就是希望能運用科學(xué)的發(fā)聲方法演唱歌曲，用歌聲及語言的完美結(jié)合來表達出作者想要表達的意境和想要描寫的人物性格，因此，把握作品的風(fēng)格也是很重要的；最后就是臨場的心理。本篇文章將從上述的四個方面來闡述我對學(xué)習(xí)的一些見解。關(guān)鍵字歌唱氣息；咬字吐字；聲樂演唱；把握風(fēng)格；歌唱的臨場心理 abstract key words singing breath; articulation；vocal music；grasp the style；singing spot psychological

38、 引 言隨著現(xiàn)代經(jīng)濟條件的快速發(fā)展，人們對于精神的享受要求越來越高，聲樂的受歡迎程度也日益增加，作為音樂學(xué)院的學(xué)生，我們應(yīng)該堅持科學(xué)的方法，努力學(xué)好聲樂。一、掌握歌唱氣息的正確方法我們的聲樂演唱最開始學(xué)的就是氣息的訓(xùn)練，即運用胸腹式呼吸的訓(xùn)練，演唱中的呼氣要保持一定的時間，因為要保持聲音的位置統(tǒng)一，不能將氣息一次吐完，否則聲音就會很不穩(wěn)定，從而不能使演唱者把歌曲流暢完整的表現(xiàn)出來呼氣和吸氣是很密切的兩個過程，要讓自己具有良好的控制氣息能力，就必須在平時努力增加肺活量。 在聲樂學(xué)習(xí)中我們必須基本的了解我們發(fā)聲的身體器官，知道一些歌唱器官的小知識，比如：口、咽喉、鼻、頭、胸腔及橫膈膜等，得了解演唱

39、時它們所處的狀態(tài)。我們再演唱之前，頭腦中應(yīng)有一個最理想的狀態(tài)，聲音從哪里發(fā)出到達哪里，都應(yīng)該有準(zhǔn)備，有目的，使一張嘴就能達到預(yù)想的效果。我們在歌唱前就應(yīng)該有一種高興想唱歌的心態(tài)，不應(yīng)處于被動的地步，使自己緊張的臉紅脖子粗，這樣就不利于氣息的控制，氣息是演唱的動力，而肺、橫膈膜、兩肋就是演唱的風(fēng)箱，只有控制好這個風(fēng)箱，才能使聲音穩(wěn)定而自然，如果身體的各個部位都沒打開，就會產(chǎn)生思想緊張、消極，從而反向的阻止氣息的運行，使聲音僵硬，不自然。 另外，演唱者的聽力訓(xùn)練也很重要，在發(fā)聲之前，自身就要有準(zhǔn)確的音高概念，就像沒有發(fā)出聲音但腦子已有了聲音的音高和音色，這些都是要不斷地磨合訓(xùn)練才能融合貫通，只有方

40、法運用得當(dāng)，才能有很好的學(xué)習(xí)效果。二、聲樂訓(xùn)練中的咬字吐字我們的歌曲要求演唱的字正腔圓，這是聲樂藝術(shù)與其他音樂形式的區(qū)別之處，本文將從咬字頭、吐字腹、收字尾三大方面闡述聲樂訓(xùn)練中咬字吐字的重要性。聲樂是通過語言來表達歌曲內(nèi)容的，我們生活中的樂器能夠通過演奏技術(shù)及技巧來表達作者的感情起伏，但是卻沒有辦法完整的具體的語言內(nèi)容，而聲樂不但能通過演唱者的表演唱出作者想說的話，而且還加入了演唱者對歌詞的感情理解，使文字與聲音感情完美結(jié)合，使作者和演唱者的感情表達更為豐富，這就能讓我們與聽眾產(chǎn)生共鳴和交流，因此，清晰準(zhǔn)確的歌唱是聽眾聽懂歌詞內(nèi)容并且與演唱者產(chǎn)生情感上的共鳴和交流的關(guān)鍵，所以，咬字吐字在歌唱

41、中具有十分重要的意義，不能學(xué)會咬字吐字，歌詞與旋律就不能很好的聯(lián)系起來，藝術(shù)形象也就得不到完美的表現(xiàn)。我國傳統(tǒng)的歌唱理論根據(jù)漢字發(fā)音的三個特點歸納為“出聲”“引腹”“歸韻”的咬字過程。“出聲”部分主要由21個聲母，也稱字頭?！耙埂辈糠志褪茄娱L發(fā)響的韻母，也叫字腹?！皻w韻”指字音的收尾。我們可以把發(fā)音過程分為三個要點：咬字頭、吐字腹、收字尾。1、咬字頭：我們在演唱字頭時要收攏，咬字要重。俗話說的好“咬字千金重，聽者自動容”，就是強調(diào)字頭咬字用力的要求和聲音效果。使“出字”有力，追求聲音的爆發(fā)力。如“問”（w，就得雙唇收攏）；“幾”（j，舌尖與上腭貼近）。這些口腔關(guān)閉或接近關(guān)閉然后爆發(fā)出來的音往

42、往時間不長，卻很有力量。所以說，字正是基礎(chǔ)，要“正”，就要施巧勁，從而讓參與字頭發(fā)音的口腔肌肉準(zhǔn)確靈活地調(diào)動。2、吐字腹：歌唱語言 中的字腹是聲音位置的基礎(chǔ)，這與我們平時的說話發(fā)音有著很大區(qū)別。歌唱聲音主要就是由各個韻母連貫而成的，聲音是不是圓潤，主要取決于韻母發(fā)音的準(zhǔn)確、連貫、流暢與否。同時，字腹又是歌唱中音色豐富變化的基礎(chǔ)。字腹要松開擴充，吐音要圓。如“我”字中的o，“江”字中的a，“渡”字中的u，這個階段發(fā)出的是音節(jié)中的唯一的元音，如“普”字中的u，都必須使用圓吐，才能使聲音字正腔圓。字腹發(fā)音的口腔動作要求放松，盡可能讓氣流在口腔內(nèi)自由流動，演長發(fā)音時間，使聲音自然流暢的推向字尾。我們?nèi)?/p>

43、常生活中的說話習(xí)慣，在一定程度上影響甚至決定著歌唱者的讀字。因此，好的讀字本身就是一項聲音訓(xùn)練的聯(lián)系，我們在教學(xué)的時候必須教導(dǎo)學(xué)生怎樣首先去朗讀歌詞，捕捉口語的感覺，并把全部注意力集中在歌詞的含義上，才能精細準(zhǔn)確的表達一首歌曲。正如莎士比亞所說：“好的說話就已經(jīng)獲得了一半好的歌唱?！鼻О倌陙恚覈鴼v代音樂家對歌唱的咬字吐字，無不提出嚴格要求。如明代魏良輔在曲律中提出：“曲有三絕，字清為一絕；腔純?yōu)槎^；板正為三絕?！边@里的“絕”是指唱歌的技巧，他將“字清”列于三絕之首，可見咬字吐字的重要性。因此，我們在歌唱中應(yīng)該認真學(xué)習(xí)，掌握扎實的吐字咬字方法，成就歌唱發(fā)生的基礎(chǔ)。三、演唱風(fēng)格歌唱藝術(shù)是文字語

44、言與音樂旋律有機結(jié)合的產(chǎn)物，一般地講，就是用科學(xué)的發(fā)聲方法唱出嘹亮的歌聲，又用音樂化的文字語言生動的塑造樂曲中的人物形象，描繪其意境，從而表達其思想感情的一門藝術(shù)，因此，作品的風(fēng)格把握也是很重要的一門學(xué)科。（一）、不同的國家及作品背景，音樂風(fēng)格的表現(xiàn)必然不同在歌曲演唱中，我們要對聲樂作品的風(fēng)格進行分析和表現(xiàn)，聯(lián)系當(dāng)時社會的時代特征及作曲背景，對作品進行研究，特別是演唱者在演唱作品的時候，不能所有的歌曲不論時代和背景，千篇一律的用相同的聲音，相同的表現(xiàn)手法，相同的情感來演唱，要研究不同時代不同作曲家作品的差異，這就是我們所說的作品風(fēng)格。例如在我國的音樂中，時代的特點相當(dāng)明確，如延安時期的聲樂作品

45、，表達受壓迫而想改變命運的歌曲較多，如黃水謠；而改革開放以來，聲樂創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，作品的風(fēng)格和創(chuàng)作方法可謂是百花齊放，這個時候的歌曲，往往想表達的是一種處于發(fā)展和前進的時代特征，例如走進新時代等，也有表達對祖國的無限熱愛及歌頌，如我愛你中國之類的，往往要唱出篇二：聲樂學(xué)習(xí)心得體會 聲樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會在 李成平老師對我們教師聲樂的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c學(xué)習(xí)體會。 學(xué)習(xí)聲樂懂得在唱歌中聲樂技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂器的三要素和歌唱的呼吸等等。我深深的體會到聲樂藝術(shù)很要時間來打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有

46、健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚的性格。我越發(fā)覺得，聲樂就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時或唱歌時，總會出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現(xiàn)象。對我這個初次接觸聲樂的學(xué)生來說，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個腳步，并且依然享受著整個過程中的喜怒哀樂。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開的。我個人認為，最重要的是歌唱時無論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神

47、狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。還記得第一次站在講臺上對著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚時的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽時的落寞和失望；還記得第一次通過正確的方法找到共鳴和基音時的暢快和躊躇滿志。這次來進修學(xué)院進修給我?guī)淼奶岣哒媸翘蟮?讓我的專業(yè)技能和音樂素養(yǎng)都有了進步,更重要的是,我學(xué)會如何去學(xué)習(xí)了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會更加努力的學(xué)習(xí),回到學(xué)校以后我會把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂孩子的身上,希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿方虒W(xué)水平盡到自己的一份力量.我會把我對進修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強大動力！

48、 最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。篇三：淺談學(xué)習(xí)聲樂心得體會淺談學(xué)習(xí)聲樂心得體會 常毅敏唱歌是人的一種本能活動,越自然越好,我感覺最好的聲音是在自然中歌唱,歌唱的方法與習(xí)慣,也應(yīng)當(dāng)依賴于身體的自然動作,歌唱也應(yīng)該是全身的歌唱,并不是某個部位的歌唱。一、好的聲音需要有正確的呼吸來支持很多歌唱者總感覺吸不進去氣或者吸得太滿,或者一吸把整個身體都吸僵了,造成氣息不流動。我感覺吸氣沒有那么困難?,每一個身體正常的人都會有良好的呼吸。如果,你觀察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺時那種自然的呼吸,你

49、會覺得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強有力的腹部肌肉加以幫助,就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸,到后來會出現(xiàn)不自然的改變,主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致,變成了不那么深而滿的上胸來呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個很難的問題,當(dāng)你唱歌時感覺氣不夠用了,由于本能的反應(yīng),一放松就吸進氣了。依靠氣息是對的,用氣吸是不準(zhǔn)確的,我認為要與自然呼吸相一致而且唱歌時不需要用太多的氣息,一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過多的人,而且唱歌時看起來還很累,聲音出來也是蒼白無力的。凡是懂得唱歌的人,都只會用少量的氣息,但卻能獲得很好的聲音。二、打開喉嚨的關(guān)鍵喉嚨是聲音發(fā)

50、出的必經(jīng)之路,如果開的不夠大還企圖發(fā)出一個豐滿又圓暈的聲音是不可能的。同時,喉嚨又是氣息呼出呼進之處,如果緊閉著,聲音就會去尋找另外的出路,要不就會悶在里面。我們不應(yīng)該認為嘴張大了喉嚨也會同樣打開,有時候看起來你外口張得很大,其實內(nèi)口沒打開,你把它張僵了,而且下巴也被弄僵了。歌唱時要感覺好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺唱歌時沒了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家,只需依靠呼吸的一點力度,而不需要人察覺到張大著嘴,喉嚨就很自然的打開了。打開喉嚨的同時面部表情必須松弛,嘴的兩邊也必須松開,同時使下巴自然的放松。我認為喉嚨的打開很簡單,就是一吸氣就張開了,然后就順著開始唱,一直保持著這種狀態(tài),它就一直張

51、開著,用了這種方法,你說話也可以,唱歌從頭唱到尾都行,只要你里面的狀態(tài)保持不動。三、擁有好的說話方式是學(xué)好聲樂必不可缺少的條件我們應(yīng)該把說話作為歌唱的基本前提,擁有一種好的說話方式,我感覺也是學(xué)好聲樂必可缺少的條件。我去上海學(xué)習(xí)時,老師就說我的說話方式不好,方言太重,直接影響到我的唱歌。在那時,我才意識到說話方式也會影響到歌唱,我勸大家一定要改掉不好的說話習(xí)慣,好的說話方式是學(xué)好聲樂的前提。說話和歌唱是兩種形式的聲音,它們雖然不一樣,但兩個的感覺卻一樣,它們是緊密相連的,如果忽略其中之一就意味著廢去了另一個正確的發(fā)聲和優(yōu)點。語言的純正,是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著說話語言的特點,

52、不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語言作為訓(xùn)練嗓子的方法,“意大利語言是最有旋律性和最適合歌唱的,由于意大利文具有豐富的元音,他是最好唱的語言,或者說對初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音,無疑要比富于輔音的德文,或別國語言好唱得多,發(fā)生結(jié)構(gòu)和發(fā)聲器官在意大利語中,很少有大的變動。”無數(shù)的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以,我建議大家首先要把五個元音發(fā)純正,這是最基本的,輔音只是一帶而過,元音是最最重要的。四、自然音區(qū)的音在整個歌唱中的作用自然音區(qū)的學(xué)習(xí)是非常重要的,它的每個音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費力氣輕松能唱出來的。大部分學(xué)生高音唱不

53、好,我感覺都是自然聲區(qū)沒有唱好、沒有唱對,在自然聲區(qū)唱歌就用很大的力氣,以至到高聲區(qū)用更大的力氣,“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮,他們的腔體空間就越小,從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過分壓縮的氣息;音高就越不準(zhǔn)確,而且原來的音質(zhì)也會越少、越不自然?！贝蠹胰绻毿穆牽斔鞯某?你就根本聽不出有什么音區(qū)的變化,他唱的高音我們聽起來一點也不覺得它像高音,好像和自然聲區(qū)一樣而且一點也不費力,很輕松;其實就是和自然聲區(qū)的感覺一樣,前提是自然聲區(qū)必須非常輕松的唱對。大家也可能練過,當(dāng)你唱高音不舒服的時候,老師會讓你先唱一個低八度的音,然后用這個音的感覺再唱高音,這樣就能唱好。可見自然聲區(qū)是多么的重要

54、,我希望大家都能對自然聲區(qū)有個新的認識,多唱自然聲區(qū),多想自然聲區(qū),不要急著唱高音,自然聲區(qū)唱好高音隨之就有了,這也就是水到渠成。第五篇：聲樂學(xué)習(xí)心得體會聲樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會在 李成平老師對我們教師聲樂的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c學(xué)習(xí)體會。學(xué)習(xí)聲樂懂得在唱歌中聲樂技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢、歌曲樂器的三要素和歌唱的呼吸等等。我深深的體會到聲樂藝術(shù)很要時間來打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚的性格。我越發(fā)覺得，聲樂就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們

55、必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時或唱歌時，總會出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現(xiàn)象。對我這個初次接觸聲樂的學(xué)生來說，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個腳步，并且依然享受著整個過程中的喜怒哀樂。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開的。我個人認為，最重要的是歌唱時無論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。 還記得第一次站在講臺上對著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚時的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽到自己的聲音竟然是那么

56、的干澀難聽時的落寞和失望；還記得第一次通過正確的方法找到共鳴和基音時的暢快和躊躇滿志。這次來進修學(xué)院進修給我?guī)淼奶岣哒媸翘蟮?讓我的專業(yè)技能和音樂素養(yǎng)都有了進步,更重要的是,我學(xué)會如何去學(xué)習(xí)了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進修學(xué)院里學(xué)到的知識將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會更加努力的學(xué)習(xí),回到學(xué)校以后我會把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂孩子的身上,希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿方虒W(xué)水平盡到自己的一份力量.我會把我對進修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強大動力！最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件

57、事情。找工作時要清楚仔細觀看招聘公司的招聘信息和招聘要求，不要盲目的海投簡歷，要有目的的選擇幾個適合，符合要求的公司投遞簡歷。在招聘會上如果比較理想的，你喜歡去得公司，不管前面有多少應(yīng)聘者，也要盡量排隊等待，這樣更容易被招聘單位看到你的誠意，就有很大機會應(yīng)聘到這份工作。經(jīng)過很多次的求職后，積累了一些經(jīng)驗：擺正就業(yè)心態(tài)，不要心存僥幸，更不要心存膽怯。我們是不能回避就業(yè)壓力的一代人，正因為有壓力，在求職過程中，我們難免會遇到挫折，產(chǎn)生落差感，以一種正常的心態(tài)來面對就顯得尤為必要。其實，我們每個人都希望找到一個待遇好、壓力少、空余時間多的工作，但是，我們很少有那樣的機會，因此在步入社會前夕的就業(yè)問題

58、上，我們會有些落差感，這也是不可避免的，畢竟這山望著那山高嘛，因此，我們往往要“退而求其次”，即“與其臨淵羨魚、不如退而結(jié)網(wǎng)”，“先就業(yè)再擇業(yè)”：找一個適合自己的、自己也適合的企業(yè)，這個企業(yè)可能不是最好的，但是它卻可以提供很多發(fā)展和成材的機會，讓我們更好地得到鍛煉和提高，更好地適應(yīng)未來社會的要求。求職準(zhǔn)備階段應(yīng)搞好自身定位，結(jié)合自身優(yōu)勢和劣勢，找準(zhǔn)工作的種類、進而找出行業(yè)以及業(yè)內(nèi)有競爭力的企業(yè)。三百六十行，行行出狀元，大學(xué)畢業(yè)時，可以供我們選擇的行業(yè)、職位和企業(yè)（單位）是很多的，到底適合哪一行，我們應(yīng)該有一個清醒的認識，做到有的放矢，絕不能像無頭蒼蠅，沒有個目標(biāo)。面試是最重要的。你的簡歷寫的再

59、好，人再漂亮，成績再優(yōu)秀，如果你過不了面試官那一道檻，那單位也是和你無緣。正式的面試一定要衣著整潔，精神抖擻，把你最完美的一面表現(xiàn)出來。自己的自我介紹一定要吸引人，簡歷應(yīng)該言之有物，對上面的內(nèi)容要時刻記住。面試過程中細節(jié)很重要，既要突出自己的個人特點，也不失端莊謹慎。面試前要做好充分準(zhǔn)備，練習(xí)熟一分鐘的自我介紹，了解一下公司情況，職位的情況。心態(tài)要擺正。面試你的人員和你是平等的，不要覺得他們位置高一點而顯得自己處于弱勢。越是這樣越容易在面試的時候體現(xiàn)一種不自信。說話要有底氣，說話音量要適當(dāng)，不要太大也不要太小，但一定不能細聲細氣，這也是一種不自信的表現(xiàn)。說話的時候最好配合適當(dāng)?shù)闹w語言，要適當(dāng)

60、體現(xiàn)說話的藝術(shù)?；卮鹈鞔_，頭腦保持清醒，問什么就答什么，沒有問的不要自己先說出來?？梢钥纯淳W(wǎng)上很多面試的技巧或者面經(jīng)，都可以知道面試官要問些什么問題。面試過程要體現(xiàn)自己的“三神二感一信”。不管面試官問什么專業(yè)性的問題，即便你的專業(yè)知識不是很多，也要強調(diào)“自己進入到公司后會學(xué)習(xí)，會創(chuàng)新，會團隊合作”，適當(dāng)?shù)亟o出一點例子來證明自己“有學(xué)習(xí)精神、團隊精神、創(chuàng)新精神”。注意禮貌和個人習(xí)慣。這些不用多說大家都明白，就是進門打招呼，坐姿端正，不要抖腳，肢體語言不要過大，離開要說再見，要把屬于自己所有的東西或者垃圾全部帶出面試房間。招聘的時候資方不談給多少錢的，多數(shù)都是給的很少，不好意思說，先把你人忽悠去了