傅雷家書讀后感1

1、傅雷家書讀后感【推薦】傅雷家書讀后感傅雷家書讀后感1讀完傅雷家書后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個父親，同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛，朋友的關(guān)心勉勵，老師的諄諄教誨。信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。傅雷家書凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子進(jìn)行了引

2、導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急。還有母親的無微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。傅雷家書讀后感2在這個互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)達(dá)的時代，紙質(zhì)書籍與人們漸行漸遠(yuǎn)，甚至已被大多數(shù)人遺忘。而讀了傅雷家書這本書，讓我懂得了許多翻譯家傅雷將兒子留學(xué)海外，在這期間，他先后寫了上百封家信給他。教他做人處事，教他禮義廉恥，教他熱愛祖國。傅雷將中華民族的傳統(tǒng)美德融入到此，這一封封信件匯集成了傅雷家書。翻看著這本書，里面深沉的父愛有許多令人感動的細(xì)節(jié)。譬如，傅雷擔(dān)心愛子，為了彌補(bǔ)愛子遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)而產(chǎn)生對中華傳統(tǒng)文化的陌生感，他不顧艱難險阻，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書籍。詩經(jīng)、楚辭

3、，到宋詞元曲，還有自己的諸多譯著。傅雷用心詮釋了什么是父愛，用文字詮釋了什么是父愛。并不是每個人都可以享受到這樣的父愛，但是我覺得他說出了世界上所有父親的真愛。父愛，像是一本書，值得我們用心去讀。傅雷家書讀后感3“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝?，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家?！痹诟道准視?，傅雷對于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很?yán)格。傅聰長大后去國外留學(xué)，傅雷卻對自己的過分嚴(yán)厲感到自責(zé)。傅雷家書那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關(guān)愛。可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成

4、長經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計(jì)從？我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識，充實(shí)自己。親情在教育、批評、贊賞中一一體現(xiàn)。面對父母的嚴(yán)厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因?yàn)檫@種批評而更加討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成傅雷家書讀后感4“我常問到你經(jīng)濟(jì)情況，

5、怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋€藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗(yàn)到這種心情?！绷w慕傅聰有一個好父親。翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他在信中，在信中，傅雷曾多次提到對兒子的想念，即使分開，他對兒子的生活也是無微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會到父愛的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說根本不會去想這些付出。但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子

6、的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了傅雷家書是一本教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说臅?。人間情意，最濃不過親情傅雷家書讀后感5為什么信都是寫給傅聰?shù)?而沒有寫給傅敏的?眾所周知，傅雷有兩個兒子，一個叫傅聰，一個叫傅敏，那為什么傅雷家書中全都是寫給傅聰?shù)男拍?當(dāng)時的社會培養(yǎng)一個有成就的孩子就已經(jīng)很不容易了，更何況傅雷二老生活拮據(jù)簡樸，如果供養(yǎng)兩個孩子當(dāng)藝術(shù)家，那將多么難啊，所以他們選擇了傅聰，或許因?yàn)樗歉得舻男珠L吧。最終不出所料，傅聰成為了世界著名鋼琴演奏家。但他們?yōu)槭裁床缓煤门囵B(yǎng)傅敏呢?可能是因?yàn)楦道渍J(rèn)為傅敏不適合走有關(guān)藝術(shù)的道路，只是一位書生，可能也因此使傅雷對他們的教育方式產(chǎn)生了差異。那又是為什么只給傅聰

7、寫了家信，而沒有給傅敏寫呢?我猜可能是因?yàn)楫?dāng)時的文化運(yùn)動時期，正是因?yàn)楦堵斣趪饬魧W(xué)，才使得他們之間的信得以留存下來。總而言之，傅雷一家對孩子們沒有偏愛，只是因?yàn)楦鞣矫娴脑?，沒有讓傅敏成才，但傅雷對他們的愛仍然相同，大愛無疆。傅雷家書讀后感6傅雷家書是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)

8、，討論音樂的對手同時也可以間接傳布給別的青年；借通信訓(xùn)練你的-不但是文筆，而尤其是你的思想；我想時時刻刻，做面忠實(shí)的鏡子，貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？讀書中學(xué)會向他人一樣學(xué)習(xí)，在父母的言傳身教下，我們才會更加好。傅雷家書讀后感7愛子之情本就是人世間的常理，但是，傅雷對子女的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德

9、與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。傅雷巧妙的把豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)做教材來教育兒子而不是只講什么空話，告訴他越挫越勇，要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。正如傅雷家書中所說的：“不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚的同情心?！边€有“一個人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶消蝕?！备道赘嬖V兒子出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。可見傅雷的細(xì)心，而且，會幫忙為兒子去想解決方案。在傅雷家書當(dāng)中，有句話扣人心弦：“赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多

10、心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接想契相抱！你那位朋友說得不錯，藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔的像明鏡一般，怎會體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”這即是傅雷對兒子的教誨，也是他自己一生的總結(jié)。傅雷家書讀后感8 中國藝術(shù)最大的特色，從詩歌到繪畫到戲劇，都講究樂而不淫、哀而不怨、雍容有度，講究典雅、自然；反對裝腔作勢和過火的惡趣，反對無目的地炫耀技巧。而這些也是世界一切高級藝術(shù)共同的準(zhǔn)則。 凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了

11、他的目的。一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家、是文學(xué)家，是畫家）必然兼有獨(dú)特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。一切的藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。受教育的目的只是培養(yǎng)和積聚更大的力量

12、去幫助別人，而絕對不是盲目自我擴(kuò)張。傅雷家書讀后感9看完傅雷家書，寫這篇讀后感時，我就迫不及待的想摘抄傅雷的經(jīng)典話語，因?yàn)榧視懈道啄浅錆M睿智、真摯和精辟的話語讓人拍案叫絕，還急于和大家分享，還因?yàn)檫@之前我做了好幾種不同形式的開頭，都覺得有這樣那樣的不妥，覺得還是邊做摘抄邊做點(diǎn)評吧！ 在做人方面，傅雷的見解很深刻也很獨(dú)道，像“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！薄安唤?jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心?！?不僅是做人，傅雷也嘔心瀝血的教了孩子很多做事的方法和準(zhǔn)則，“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心

13、?！薄奥膶W(xué)會控制，這也是人生修養(yǎng)的一個大項(xiàng)目?！薄耙粋€人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的立志做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過?！薄耙粋€人往往對有在手頭的東西不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔這是人之常情但我們不能因?yàn)槭侨酥Ｇ槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢，不想法去改正。傅雷家書讀后感10父子雖遠(yuǎn)隔千里但憑借書信卻近在咫尺，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。無論相隔多遠(yuǎn)，傅雷總是用書信給予傅聰潺潺教導(dǎo)，傅雷與他的妻子與傅聰離別后，傅雷沒有一刻不是惦念他的。無論大事小事，只要有關(guān)于傅聰?shù)模道追驄D都很重視，他們與兒子雖身各異地，但

14、為他的問題而給子教導(dǎo)并分享傅雷自己的人生經(jīng)驗(yàn)：“從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念及意志實(shí)踐的意志。和但若你缺少勇氣的時候，盡管來信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心緒不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)劊铱梢园参堪参磕?，代你解決一些或大成小的煩惱。”傅雷影響了傅聰?shù)囊簧?，在文革之后傅聰也一直按照傅雷對他的指?dǎo)來繼續(xù)生活。傅雷在書中無疑是一個渴望父子親情的慈父形象，但傅聰接受采訪時曾說過：“你看我鼻梁上的疤，就是五歲時，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤子摔過來，一下打中了我，我立即血流如注，被送進(jìn)了醫(yī)院?！痹诟道准視钋懊嫠小昂⒆?，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”之語。傅雷曾

15、說：“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面?！备道走@種教子方法，無疑成為了眾多父母的榜樣。傅雷家書讀后感11假期里，讀完了傅雷家書，令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來看，他當(dāng)初寫信給兒子的時候，并沒有想到這些家信會被后人出版，且能被億萬人爭相傳閱，成為瑰麗。作為父親，他的每篇書信都寫得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒有過于矯揉造作的詞語，也沒有耐心盡失的敷衍，有的只是深沉的父愛，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識以及勤勉做人的決心。從傅雷先生簡簡單單的話語中，我看到了作為一位家長，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒有具體的表述，是需要

16、靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財富中的一筆。天下父母都有一個共同特性，那就是愛孩子！受我父母的影響，我時時抱著愛人者人恒愛之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個臺階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會感受到無比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。在傅雷家書的激勵下，我會前進(jìn)的更加從容，它可以當(dāng)之無愧的說是中國文學(xué)中和教育中的經(jīng)典之作，而暢讀這經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。傅雷家書讀后感12這一篇也是感情集中而豐沛的，藝術(shù)第一，國家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國旗的鷹，他翱翔于風(fēng)

17、長于烈日，經(jīng)懸崖戈壁，走最高的、最好的路。可那只鷹飛得再高再遠(yuǎn)，只要人們能看到它，就能看到它的國旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險，一個揮翅不當(dāng)可能會出大問題，所以傅雷保護(hù)著，珍愛著，鞭策著，鼓勵著。只要有傅雷在，傅聰就很難出問題。同時，傅雷更期望兒子徹底獨(dú)立地做人，自我警惕，自我鞭策。，要理解樂曲，理解鋼琴繼而理解藝術(shù)，理解真正的“為人”?！盁崆梢碚撆c實(shí)踐結(jié)合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險的路，余下的困難或安逸，苦難或歡樂，都要兒子自我一步步探求。僅有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而能夠是偉大的藝術(shù)家傅聰。同時傅雷又是多么謙遜的父親!他追求與兒子的平等對話，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒

18、子為友，期望與他交流、談?wù)摚ハ嘤绊?，互相塑造，共同提高。我們深知命運(yùn)，卻仍然要尋求幸福與歡樂。這是很長的、很好的一生，命運(yùn)必須仍寵愛著我們。傅雷家書，書心事，書夢想，書人生。傅雷家書讀后感13讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個真誠的人。富蘭克林說過：“真誠和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶?！卑⒉及涂ǎ恳撩⒄f：“人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友?！弊罄f：“真誠通向榮譽(yù)之路?！眴疼耪f：“真誠才是人生最高的美德?！笨梢姡嬲\是做人的根本。真誠做人的事例，更是不勝枚舉。曾鞏與王安石從青年時便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見曾鞏，問他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個人到底怎樣呢？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過吝，終不及楊雄?！焙髞恚紊褡诟叨仍u價曾鞏。真誠贏得了榮譽(yù)。愛因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像。有一次，一個畫家找他畫像，愛因斯坦照例回絕。但畫家真誠地說：“可我實(shí)在急需這筆錢?！睈垡蛩固柜R上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像?！闭嬲\贏得了機(jī)會。真誠是獲得成功的前提，真誠可以改變?nèi)说拿\(yùn)，真誠是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí)，真誠地待人吧！傅雷家書讀后感