《湖心亭看雪》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們這學(xué)期了解過(guò)很多志趣高雅的古代文人，如劉禹錫，雖身居陋室，卻“調(diào)素琴”、“閱金經(jīng)”，不亦樂(lè)乎。蘇軾雖被貶謫，卻在“月色入戶”之時(shí)“欣然起行”。今天，我們將走近另一位文人，他在隆冬多雪之時(shí)前往湖心亭看雪，他是誰(shuí)呢？今天，就讓我們跟隨張岱一起到湖心亭看雪。（板書(shū)課題）二、初讀課文，整體感知1、讀順，讀通首先請(qǐng)大家聽(tīng)老師讀課文，聽(tīng)的時(shí)候注意字音、停頓和情感。下面看大屏幕，老師來(lái)考考大家，聽(tīng)讀的時(shí)候你注意到這些字音了嗎？（開(kāi)火車(chē)讀，全班齊讀重點(diǎn)字音兩遍）

2、 崇禎 更定 拏 橈 毳衣 霧凇沆碭 一芥 鋪氈 強(qiáng)飲 金陵 喃喃學(xué)生自由讀，抽生讀。2、讀懂 書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。隨著我們的朗讀聲，隨著我們的朗讀聲，張岱離我們?cè)絹?lái)越近。那么，張岱到底是一個(gè)怎么樣的人呢？其實(shí)課文中有一個(gè)字最能表現(xiàn)。聰明的你能找出來(lái)嗎？請(qǐng)大家再次朗讀課文，邊讀邊思考，看看誰(shuí)先找到。 （“癡”) 好，張岱到底是一個(gè)什么樣的癡人，他的癡表現(xiàn)在什么地方呢？請(qǐng)大家在原文中勾畫(huà)出表現(xiàn)張岱“癡”的句子。不尋常的天氣大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。不尋常的時(shí)間是日更定矣。不尋常的方式獨(dú)往湖心亭看雪。賞析：1、大雪三日：大雪下得怎么樣呢？ 湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，“絕”是什么意思？（消失） 你能從這句聯(lián)想

3、到想到了哪首詩(shī)嗎？（ 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。） 為什么這時(shí)會(huì)鳥(niǎo)飛絕，人蹤滅？（天太冷。） 還有其他地方寫(xiě)出了天氣寒冷嗎？（擁毳衣?tīng)t火，穿著皮衣還要生著爐火才能姑且避避寒冷?！皳怼弊终f(shuō)明已經(jīng)縮成了一團(tuán)。） 是啊，大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。，而張岱卻獨(dú)自去湖心亭，張岱確實(shí)不是一般人，是個(gè)癡人。2、是日更定：更定是什么時(shí)間呢？（晚上8點(diǎn)左右） 天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會(huì)做些什么？（躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書(shū)。） 張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？ （有著與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨(dú)的人。） 3、 獨(dú)往湖心亭看雪：世

4、人游西湖多是春秋或七八月份，而張岱卻選擇了冬天，選擇了晚上，張岱說(shuō)是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒(méi)有同行的人。（舟子。） 這不是自相矛盾了嗎？ （舟子不是看雪人，不能說(shuō)同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。） 是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。在這一絕一獨(dú)之中，我們看到了一個(gè)怎樣的張岱呢？ （從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。一個(gè)特立獨(dú)行的張岱，一個(gè)清高自賞的張岱） 張岱在不尋常的天氣、不尋常的時(shí)間，用不尋常的方式去看雪，舟子口中的“癡”正是“不同尋常、呆、古怪”。 如果我們用朗讀來(lái)體會(huì)這絕的意境、獨(dú)的心境的話應(yīng)該重讀哪些詞呢？下面我們一起把這段文字讀一下

5、，體會(huì)一下這絕的意境，獨(dú)的心境。 （生齊讀）三、賞析雪景，體味白描這樣的癡人，眼中的景色定是與眾不同的，那么張岱眼中的景色是什么樣子的呢？請(qǐng)讀出文中集中描寫(xiě)雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。 寫(xiě)雪景的有兩句。我想請(qǐng)男、女同學(xué)合作來(lái)讀一遍。男生讀前句，女生讀后句。大家想想，為什么請(qǐng)男生讀前句？ （因?yàn)檫@句顯得很有氣勢(shì)，而男生就很有氣勢(shì)。這句寫(xiě)的景很大氣，應(yīng)該男生讀。）很好。那就請(qǐng)男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢(shì)來(lái)。你們說(shuō)讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出浩大的氣勢(shì)來(lái)？賞析：1、上下一白：“一”是什么意思呢？（全）上下全白，好一副白茫茫的景色。 2、天與云與山與水：“與”字能去掉嗎？（三個(gè)“與”字，一氣呵成，寫(xiě)出

6、了天連著云，山連著水，一種渾然一體的感覺(jué)。展現(xiàn)了天空、云層、湖水之間無(wú)法分明、白茫茫渾然難辨的景色。） 去掉呢？（去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開(kāi)了，沒(méi)有那種天地蒼茫的意境。） 所以我們讀這一句的時(shí)候應(yīng)該怎么讀呢？（“與”字讀出氣息的連貫） 其實(shí)這一句正是張岱賞雪景時(shí)第一眼的總感覺(jué)、總印象。請(qǐng)男孩子再讀，讀出這種“天地蒼?！敝?。 現(xiàn)在女生讀一讀后句，你們說(shuō)說(shuō)要讀出什么意味？ （輕柔點(diǎn)、渺小的味道。）賞析：1、作者變化視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭，他的鏡頭里分別有哪些景物呢？（長(zhǎng)堤、湖心亭、舟、人）作者用了哪些量詞？（痕、點(diǎn)、芥、粒）如果我把量詞換一下，“長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、

7、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”，這樣好嗎？（“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！?，用傳神的量詞比照出一片雪白中，天地萬(wàn)物的渺小、微不足道。從“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“?！?，是從大到小再到微乎其微，如果長(zhǎng)堤、亭子、小舟還隱約可見(jiàn)、依稀可辨的話，以至于到人的時(shí)候就微乎其微到無(wú)法辨認(rèn)是二是三了，這是一種天地的極大與人、事、物的極小的鮮明的對(duì)比?。?這些景物為什么會(huì)顯得這么渺??？ （天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。）而已：“而已”是什么意思呢？（“不過(guò)如此”“罷了”）讀上去給人帶來(lái)怎樣的感受呢？（讀起來(lái)給人一種天地是那樣的蒼茫廣大，而其中的事物是那樣的微不足道。）是呀，萬(wàn)事萬(wàn)物不過(guò)如此，與蒼茫的宇宙相比

8、，一切都是那樣的微不足道。人寄天地間，何等的渺小，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。請(qǐng)女孩子再讀，讀出天地萬(wàn)物的渺小和微不足道。 聽(tīng)到你們這樣精彩的朗讀，真是美的享受。如果要我們描寫(xiě)一段雪景，你會(huì)怎么描寫(xiě)？用怎樣的修辭呢？ (我會(huì)用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。) 張岱用了修辭手法沒(méi)有？ (沒(méi)有。) 這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫(huà)景物的寫(xiě)法叫什么手法？ (白描。) 張岱用白描的手法，寫(xiě)出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，我們透過(guò)張岱眼中的景，已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。讓我們?cè)賮?lái)看看張岱對(duì)自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。

9、蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)。 自為墓志銘 陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。 陶庵夢(mèng)憶自序 經(jīng)歷國(guó)破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化？ (不再追求繁華靡麗，因?yàn)檫@一切都是過(guò)眼云煙。) 是的，他不在追求外在，轉(zhuǎn)而注重自身的內(nèi)心世界了，追求與自然的融合了。讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。 這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢？同學(xué)們讓我們背起來(lái)吧！ 請(qǐng)大家只看畫(huà)面背誦 生齊背 借助你的想象走進(jìn)張岱為我們描

10、繪的幽遠(yuǎn)脫俗的畫(huà)面，我們不妨閉上眼睛，想象著背 生齊背 走進(jìn)這樣的畫(huà)面，你想發(fā)出點(diǎn)什么感慨？（這個(gè)景象是讓人陶醉的）（這個(gè)景象是讓人癡迷的）（這個(gè)景象很有意境的，不可言語(yǔ)的）四、解讀張岱之癡 莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰(shuí)呢？ （金陵人。）同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來(lái)表現(xiàn)大喜之情的話應(yīng)該怎么讀呢？ 讓學(xué)生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人！”我聽(tīng)出了欣喜和激動(dòng)啊。你現(xiàn)在可以把這句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嗎？ （在湖中怎么還能碰上這樣的人。）這樣的人？是怎樣的人呢？文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達(dá)的更明確，現(xiàn)在就請(qǐng)你在這樣的人間加上詞語(yǔ)。 （有此雅興之

11、人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脫俗之人?。┙鹆耆嗽诤嫌龅綇堘?，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？你從哪里看出來(lái)的？（這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者心聲。）賞析：余強(qiáng)飲三大杯而別：“強(qiáng)”字做什么解釋？（盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝。） 酒逢知己千杯少除了強(qiáng)飲酒外，他們之間還有什么樣的對(duì)話 （問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此） 我們配合一下，我問(wèn) 請(qǐng)問(wèn)你貴姓啊 生齊：是金陵人，客此 讀出有點(diǎn)異樣嗎 （問(wèn)姓氏，他回答是金陵人，有些答非所問(wèn)） 為什么會(huì)這樣回答呢？（張岱覺(jué)得是一個(gè)地方的人，知己） 剛才說(shuō)得不全面，對(duì)注釋了解不夠，看客此這個(gè)詞，金陵人客居于

12、此，張岱也是，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。何必知道姓名呢？看大屏幕：金陵是南京，明朝開(kāi)國(guó)之都，在清朝時(shí)稱“江寧”。張岱寫(xiě)這篇文章還有些什么情緒在里面呢？（還有些懷念和留戀留戀明朝） 故國(guó)之思，他骨子里認(rèn)定自己是明朝的遺民。 另外，我們要學(xué)會(huì)“知人論文”，結(jié)合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當(dāng)時(shí)的心情。讓我們把目光投注到課文注釋一，齊讀。 “明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？ （不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。） 陶庵夢(mèng)憶，憶什么？（憶前塵影事。）張岱以夢(mèng)憶為解脫，將家國(guó)之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中，故國(guó)在張岱的生命意識(shí)里，是永遠(yuǎn)的痛。 我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看，張岱為什

13、么會(huì)深夜獨(dú)往湖心亭看雪呢？（身為前朝遺民，曾經(jīng)是繁華綺麗，錦衣玉食的生活，面對(duì)朝代更替，國(guó)破家亡，人事巨變，他無(wú)所歸倚，一介書(shū)生，縱然對(duì)故國(guó)有萬(wàn)般的眷戀，也無(wú)力扭轉(zhuǎn)乾坤，唯有在日升月落，雨雪飄灑之際，只身一人來(lái)到這湖心亭上.）釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來(lái)掩埋一切的悲哀。寒夜賞雪是對(duì)自己情懷的一種釋放。把自己消融在這個(gè)雪的世界里，享受著這份獨(dú)處。追求“天人合一”“物我兩忘”的境界。追求心靈的皈依，現(xiàn)實(shí)世界他無(wú)力扭轉(zhuǎn)乾坤，只有將這份故國(guó)之思亡國(guó)之痛排解在這天地蒼茫之中。來(lái)到這里追憶前塵往事，追憶故國(guó)的繁華和美麗。（他正是在這種孤寂的情懷中，蘊(yùn)含著避世的幽憤，既不欲人見(jiàn)，也不欲見(jiàn)人。） 情動(dòng)于中而形于言，字里行間我們總能讀到這種追念故國(guó)的情思。請(qǐng)默讀全文，試著尋找作者表達(dá)對(duì)已逝明朝留戀的詞、句。 （崇禎五年十二月） 這是什么紀(jì)年？明。文章寫(xiě)于明亡后清朝時(shí)。 實(shí)際上，張岱集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。張岱就是這樣癡迷于他的故國(guó)