第20課西學東漸分析

1、第五單元 近現(xiàn)代中國的先進思想20課 西學東漸21課 新文化運動22課 孫中山和他的民主追求23課 毛澤東與馬克思主義的中國化24課 社會主義建設的思想指南馬克思主義在中國的發(fā)展近代中國人向西方學習林則徐、魏源：洋務派：早期維新派、維新派：孫中山：“師夷長技以制夷”“中體西用”實行君主立憲民主共和民主和科學新文化運動：宣傳馬克思主義中國共產(chǎn)黨：孫中山：新三民主義新文化運動中后期：馬克思主義中國化（毛澤東思想）現(xiàn)代的先進思想毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想-科學發(fā)展觀西學東漸 （鴉片戰(zhàn)爭后至19世紀末）課標要求： 了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學習西方、尋求變革的思想歷程； 理解維新變法思想在近代

2、中國社會發(fā)展進程中所起的作用。歷史概念西學東漸西學-泛指當時西方的科技、文化、思想；東漸-指向東方逐漸傳入、滲透?！疚鲗W東漸】是指西方學術(shù)思想（科技、文化、思想、宗教等）向中國逐漸傳播滲入的歷史過程,它對中國的學術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟都產(chǎn)生過重大影響。其大致可分為兩個階段： 鴉片戰(zhàn)爭之前的明末清初：開端耶穌會傳教士 鴉片戰(zhàn)爭至五四運動前后：深入列強侵華加劇中國應對態(tài)度：排拒-接受-全盤西化鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前后西學東漸歷程1、開眼看世界 師夷長技（19世紀40年代；地主階級抵抗派）2、中體西學 師夷長技（19世紀60-90年代；地主階級洋務派）3、維新思想 君主立憲（19世紀末；資產(chǎn)階級改良

3、派）4、革命思想 民主共和（19末20世紀初；資產(chǎn)階級革命派）5、新文化運動 民主科學（20世紀初；資產(chǎn)階級激進的民主主義者）一、開眼看世界（19世紀40年代）1.背景：2.目的：3.人物：林、魏4.特點：5.評價： 主干知識回顧1793年9月14日乾隆帝在承德接見英國使節(jié)馬戛爾尼“朝貢”、“行跪拜禮”反映了當時中國人的什么觀念？英國正在進行工業(yè)革命，希望與中國發(fā)展貿(mào)易，派馬戛爾尼率領(lǐng)使團訪華。中國官員認為英國人來“朝貢”，要求必須在使船上插上“英吉利貢使”的旗號。乾隆要求馬戛爾尼行三跪九叩之禮，馬戛爾尼不同意。經(jīng)過反復交涉，馬戛爾尼行了單膝下跪禮。乾隆對通商要求以“天朝物產(chǎn)豐盈,不藉（借）外

4、夷貨物以通有無”為理由而拒絕。鴉片戰(zhàn)爭時的道光帝中英交戰(zhàn)兩年了，道光帝還不知道英國在何方。他派人審問英俘，竟提出這樣可笑的問題：“究竟該國地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無旱路可通？”“與俄羅斯是否接壤？” 道光帝可笑的問題揭露了當時中國社會的什么問題？“愚昧無知”“盲目排外”自以為是“天朝上國”“貴華夏、賤夷狄”的觀念結(jié)合史實分析鴉片戰(zhàn)爭對中國政治、經(jīng)濟帶來的影響？戰(zhàn)后中國社會的變化政治上經(jīng)濟上開始淪為半殖民地半封建社會，簽訂不平等條約，國家主權(quán)開始遭到嚴重破壞（領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅、貿(mào)易主權(quán)）自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟開始解體，中國逐漸被卷入資本主義世界市場，中國成為西方列強傾銷商品的市場和原料

5、產(chǎn)地。鴉片戰(zhàn)爭失敗認識到西方的船堅炮利（政治）外國資本主義的沖擊日益加劇 (經(jīng)濟)閉關(guān)鎖國打破，中西聯(lián)系擴大（對外）開始沖破傳統(tǒng)思想,以新眼光審視世界（思想）了解西方，抵御外國的侵略，維護清王朝的統(tǒng)治，當然也含有挽救民族危亡的意圖?！窘Y(jié)論】社會存在決定社會意識.一定時期的政治經(jīng)濟決定一定時期的文化.背景目的林則徐是新思想的倡導者，是近代中國“開眼看世界”的第一人。魏源魏源故居 位于湖南邵陽金潭（今隆回縣金潭鄉(xiāng)）海國圖志書影海國圖志設譯館、譯報、譯書編寫書籍各國律例四洲志海國圖志了解、研究世界情況，向西方學習師夷長技以制夷林則徐、魏源開眼的活動第一人、先河先行者蔚然成風、社會思潮、思想主流“是書

6、何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！?“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷。 “夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。” 魏源的海國圖志序 “師夷之長技以制夷”是悉夷、師夷、制夷三位一體，出發(fā)點和立足點是“制夷”，方法是“師夷長技”,根本目的還是維護封建統(tǒng)治。是中國近代西學東漸的開始。魏源認為要師夷制夷，先從洞悉夷情開始。夷之長技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。林則徐是“師夷之長技以制夷”的第一人，魏源形成理論，洋務派對此繼承和發(fā)展。道光二十五年(1845)，姚瑩在西南各地進行實地考察的基礎上，著康輶紀行一書，旨在“知彼虛實”“徐圖制夷”，以“冀雪

7、中國之恥，重邊海之防”。徐繼畬的瀛寰志略先介紹了東西半球的概況，之后按亞洲，歐洲，非洲，美洲的順序依次介紹了世界各國的風土人情。思考：林、魏思想的特點? 該如何評價？特點:評價:（1）層面上：只學習西方的先進軍事技術(shù)，沒有認識到西方先進的政治經(jīng)濟制度（2）兩面性：一面帶有鮮明時代變化的印記，另一面又保留著濃厚的封建綱常色彩。實質(zhì)：地主階級抵御外侮、維護封建統(tǒng)治的西學思潮。積極：最主要功績在于開闊了人們的眼界，蔚然成風、 社會思潮、主流思想局限：只學習西方的先進軍事技術(shù)，沒有認識到西方先進的政治經(jīng)濟制度。雖然提出學習西方,但又 不敢觸 及封建制度,并維持封建統(tǒng)治。只是在理論宣傳方面，沒有實踐活動

8、1、以林則徐、魏源為代表提倡的新思想，對中國近代歷史影響最大的是：尋求到了抵御外國侵略的最好辦法 B.開中國近代化道路的思想先河，反 映 了近代中國的歷史走向 C. 是近代中國最先進的反侵略思想 D.是在民族危機下倉促形成的，并未真 正付諸實踐B.開中國近代化道路的思想先河，反映 了近代中國的歷史走向2、鴉片戰(zhàn)爭之后，“新思想的萌發(fā)”其中“新”的含義是A、揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革新除弊B、批判程朱理學，提倡“經(jīng)世致用”C、拋棄“天朝上國”的夢幻，放眼看世界D、”向西方學習”，尋求強國御侮之道3、下列關(guān)于林則徐、魏源，姚瑩等倡導新思想的代表人物的評述，正確的是a都是地主階級開明的知識分子 b其思想都

9、帶有鮮明的時代特色c都主張放眼看世界、探索救國之路 d都未能完全沖破封建思想的牢籠A、ac B、abcd C、abc D、bdDB二、中體西用（19世紀60-90年代）歷史概念“中學為體，西學為用”（1）中學：指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；（2）西學：指西方的先進科技、文化、思想，主要指近代科學技術(shù)。（3）“中學為體”： “體”本體；“是以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本。（4）“西學為用”： 用”方法、手段是采用西方近代科技，仿效其教育、賦稅、武備等辦洋務，挽救清王朝。代表人物：奕昕、李鴻章、曾國藩、左宗棠等洋務派學習層面：仍集中在科技教育軍事，屬于“器物”階段清王朝面臨內(nèi)憂外患

10、的嚴峻形勢 鴉片戰(zhàn)爭后，民危加深太平天國運動的威脅西學的傳播擴大，中外文化猛烈碰撞（1）社會：（2）思想：背景:最早表達“中體西用”馮桂芬（18091874）,江蘇蘇州人，道光進士。他曾任李鴻章的幕僚，為其鎮(zhèn)壓太平軍出謀劃策，但他重視經(jīng)世致用之學，注意研究西學，多次建議改革，提出“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”的理論，主張“采西學”、“制洋器”，發(fā)展軍事工業(yè)以及其他事業(yè)。他的思想對洋務派有很大影響，同時又被資產(chǎn)階級改良派奉為先導。著作有校邠廬抗議等。 今日宜日鑒諸國，以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)，不更善之善者哉。馮桂芬校邠廬抗議采西學議洋務派與頑固派的論戰(zhàn) 曾國藩（ ）

11、：“購（外洋器物）成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)、捻，可以勤遠略。” 倭仁（ ）：“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝?！薄耙灾倚艦榧纂校Y義為干櫓”。便可抵御外辱。洋務派學習西方科技是“以夷變夏”，將毀滅封建法統(tǒng)和倫理道德。 張之洞（ ）：“中學為內(nèi)學，西學為外學。中學治人心，西學應世事，而必無孛于經(jīng)矣?！毖髣张深B固派洋務派 李鴻章（洋務派）：“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器”倭仁奕 洋務派頑固派 “體用之爭”西學為用1867

12、年，洋務派與頑固派因增設天文算學館一事展開激烈爭論。反對西學為用不一致。洋務派主張“中學為體，西學為用”；頑固派反對“西學為用”。比較：同：根本上都是為了維護清政府的封建統(tǒng)治。異：洋務派主張通過學習西方實用科技，實現(xiàn)國家富強；頑固派主張原封不動地維持既有的政治文化格局，反對任何變革。體用之爭實質(zhì)上是維護清王朝統(tǒng)治秩序的手段之爭。體用之爭的結(jié)果洋務派獲勝，掀起自強求富的洋務運動。清政府內(nèi)部關(guān)于“西學”觀點是否一致？有何異同？體用之爭的實質(zhì)是什么？體用之爭的結(jié)果如何？影響如何？1. 創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)2. 創(chuàng)辦近代民用工業(yè)3.籌劃海防創(chuàng)建海軍4.創(chuàng)辦新式學堂派遣留學生洋務派與頑固派的異同同： 階級屬

13、性：地主階級 根本目的：維護封建統(tǒng)治異：方式不同 洋務派：主張學習西方實用科技實現(xiàn)國家富強 中體西用 頑固派：主張原封不動地維持既有的政治文化 格局，反對任何變革。 中體中用評價:1、實質(zhì)：地主階級內(nèi)部就何種方式來維護清王朝統(tǒng)治2、作用： 積極：沖擊傳統(tǒng)的保守觀念，為西學傳播創(chuàng)造輿論環(huán)境 指導開展了洋務運動，開啟中國近代化的起步。 局限：僅局限是否學習西方物質(zhì)文化的層面，沒有觸動 封建制度3、結(jié)果： 中法戰(zhàn)爭暴露洋務運動的弊端，洋務派分化（早期資產(chǎn)階級維新派） 甲午戰(zhàn)敗標志著洋務運動的破產(chǎn)。1、洋務派和頑固派的主要分歧（ ）A、要不要反對外來侵略B、要不要維護清朝統(tǒng)治C、要不要師夷之長技以制夷

14、D、要不要鎮(zhèn)壓太平天國革命2、興辦洋務運動的目的是（ ）A、師夷之長技以制夷B、走發(fā)展資本主義的道路C、建立君主立憲的國家D、利用西方先進技術(shù)維護清朝統(tǒng)治CD1、維新思想的產(chǎn)生早期維新思想（19世紀60年代）2、維新思想的發(fā)展康梁維新思想（19世紀90年代）3、維新思想的傳播論戰(zhàn)三、維新變法思想 4、維新思想的實踐戊戌變法 閱讀材料分析中法戰(zhàn)爭（18831885）前后，早期維新派的思想發(fā)生了怎樣的變化材料一 器則取諸西國，道則備自當躬。蓋萬世不變者，孔子之道也。 王韜弢園文錄外編 （1882年） 材料二 欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政

15、治。 鄭觀應盛世危言（1894 年） 思考：1.與洋務派相比，以鄭觀應為代表的早期資產(chǎn)階級維新派的主張有哪些進步之處?2.為什么早期維新派對洋務派由支持轉(zhuǎn)為分道揚鑣？原因：中法戰(zhàn)爭的結(jié)局暴露了洋務運動的弊端；早期維新派與洋務派所代表的階級利益不同（根本原因）早期維新派的主張改良政治、實行君主立憲制度。三.維新思想1、早期的維新思想（19世紀60年代）原因：人物：主張： 影響： 政治：改良政治、實行君主立憲經(jīng)濟：發(fā)展工商業(yè)，商戰(zhàn)思想：主張西學后期 對于思想從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用，但沒形成理論體系，也沒付諸實施支持“中體西用”洋務派、參與洋務運動前期西體西用資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生發(fā)展

16、 西學的傳播鄭觀應、王韜等三.維新思想主干知識回顧1、早期的維新思想2、19世紀末的維新思想維新：提倡新事物，反對舊事物，特指政治上的改革運動。背景：目的：內(nèi)容:論戰(zhàn)：影響：背景： 政治：民族危機加深，掀起瓜分中國高潮 經(jīng)濟：民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展 思想：早期維新思想奠定基礎;西學知識的增長(資產(chǎn)階級啟蒙運動) 階級：資產(chǎn)階級的壯大 此外，洋務運動的失敗使先進人士認識到改革制度的必要2、維新思想的發(fā)展（19世紀90年代，甲午戰(zhàn)后）(2)代表人物及其主張：譚嗣同嚴復梁啟超康有為 “上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待” “時諸侯皆祭天地，孔子定為天

17、子祭天地 ”康 有為（18581927）康 有為康有為：代表作及內(nèi)容; 思想特點; 意義代表作及內(nèi)容：A、新學偽經(jīng)考：把西方的進化論同中國儒家傳統(tǒng)文化相結(jié)合，否定中國古代的歷史循環(huán)論，簡述時代是不斷變化的進步觀點。B、孔子改制考：內(nèi)容：將孔子當作民權(quán)、平等的倡導者，宣揚孔子是托古改制、主張變革的先師。目的：利用孔子的權(quán)威來論證維新變法的合理性，為維新變法提供理論依據(jù)。思想特點：把與相結(jié)合。意義：A、積極；反映了其向西方學習，主張變法革新，發(fā)展資本主義的強烈愿望。B、局限：暴露其在封建傳統(tǒng)勢力面前的軟弱性。梁啟超（18731929） “今日策中國者，必曰興民權(quán)?！?“變法之本，在育人才，人才之興

18、，在開學校，學校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。次沖決君主之網(wǎng)羅， 次沖決倫常之網(wǎng)羅，次沖決天之網(wǎng)羅。 誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨。 勢不得不酌取西法，以補吾中國古法之亡。譚嗣同嚴復（18541921）福建侯官（福州）人 “崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段?！?“觀今日之世變,蓋自秦以來未有若斯之亟?！绷簡⒊捍碜鳎恢饕枷?。嚴復： 代表作；主要思想；地位變法通議代表作：主要思想：A、宣揚民權(quán)思想，認為興民權(quán)是變法的根本，強國的保證；B、用進化論闡述維新變法的必然性。C、強調(diào)改革教育制度。代表作：天演論主要思想：用

19、進化論闡明變法維新的重要性。地位：是第一人?？涤袨榱簡⒊T嗣同嚴復 開辦學堂、借經(jīng)學、孔子否定專制，宣傳變法的必要性宣傳民權(quán)思想和君主立憲、變科舉以自由平等觀念批判君主專制、宗法等級制度、綱常禮教，倡導男女平等翻譯西方知識書籍新學偽經(jīng)考孔子改制考變法通議仁學天演論為維提供了理論依據(jù)維新變法的宣傳家批判綱常禮教最為激烈系統(tǒng)介紹西方近代文化的第一人 特點：西方資產(chǎn)階級政治學說與中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合 馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借他們的名字、口號、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面?！?從這句話能看出維新變法思想宣傳呈現(xiàn)什么特點？為什么呈現(xiàn)這

20、樣的特點？請思考：你如何評價康有為采用“移花接木”的辦法來宣傳變法維新？他為何這樣做？（1）“移花接木”法是指：康有為把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理。（2）其目的是利用儒家的權(quán)威來宣傳變法的合理性，從而減小維新變法的阻力。（3）它反映了康有為反對封建傳統(tǒng)思想、發(fā)展資本主義的強烈愿望（4）暴露了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的不充分而導致的中國民族資產(chǎn)階級政治上的軟弱性。（原因）拓展：康有為為何要采用“移花接木”方法來宣傳變法維新？1、策略的考慮：借孔子權(quán)威來論證維新變法理論的合理性，減少阻力。2、思想根源：康有為出生于封建官僚家庭，自幼受過嚴格的封建教育，奉孔子為圣賢。因

21、此康有為不敢也不可能與封建思想徹底絕裂。3、階級局限性：資本主義發(fā)展不充分導致資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。（3）維新派與頑固派的論戰(zhàn) 要不要維新變法要不要興民權(quán)、實行君主立憲制 要不要提倡西學，改革教育制度祖宗之法不可變寧亡國不可變法變者天下之公理反對興民權(quán)、設議院，實行君主立憲實行君民共主的君主立憲政權(quán)堅持科舉取士，反對西學變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉論戰(zhàn)要不要維新變法；要不要興民權(quán)，實行君主立憲；要不要提倡西學，改革教育制度。（2）內(nèi)容（3）實質(zhì)：是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。（4）影響：推動維新思想的傳播，推動了維新變法運動的高漲維新派封建頑固勢力（

22、1）雙方：（4）實踐： 戊戌變法 (1898年6月9月） 背景：19世紀末，面臨亡國滅種之禍 過 程1894年，甲午戰(zhàn)爭清政府遭到慘敗，聽到馬關(guān)條約簽訂的消息，康有為聯(lián)合在京參加會試的舉人，領(lǐng)導了“公車上書”，使得維新思想開始由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`。1898年，面對列強掀起的瓜分中國狂潮，康有為第六次上書。光緒帝采納，頒布定國是詔， “戊戌變法”由此展開，但因頑固勢力反對，不久便夭折，史稱“百日維新”。 A. 康有為上書 B. 光緒帝頒布定國是詔 結(jié) 果： 實行103天 因慈禧太后發(fā)動政變而失敗 失敗原因: 資產(chǎn)階級軟弱性、妥協(xié)性(根本原因) 頑固勢力力量強大 性質(zhì)：資產(chǎn)階級自上而下的改良運動 影響：

23、一次救亡圖存的愛國運動作用：激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神反對封建專制，抨擊封建思想文化，主張興民權(quán)一次資產(chǎn)階級的改革運動提倡新學，思想啟蒙，促進了人民的覺醒一次思想解放運動教訓： 資產(chǎn)階級改良道路在半殖民地半封建社會的中國是行不通的。 鴉片戰(zhàn)爭后地主階級甲午中日戰(zhàn)爭后資產(chǎn)階級器物學習制度模仿民族危機加深 向西方學習不斷深入學習西方與探索救亡道路小結(jié)：西學東漸1840186018941898政治經(jīng)濟師夷長技中體西用政治制度一鴉戰(zhàn)敗二鴉戰(zhàn)敗甲午戰(zhàn)敗資本主義經(jīng)濟侵入資本主義經(jīng)濟侵入加劇民資發(fā)展資本輸出加劇理解：“西學東漸”與政治、經(jīng)濟的關(guān)系封閉所以落后落后就要挨打挨打必須思變思變才能崛起從鴉片戰(zhàn)爭

24、后至19世紀末隨著西方列強的入侵，中國近代思想開始了向西方學習的艱難歷程：開眼看世界、“中學為體，西學為用”、維新變法思想。學習的層面由學造器物到仿行制度再到思想文化的層遞深化，而且經(jīng)歷了兩次思想論戰(zhàn)，掀起了兩次思想解放的潮流。西學的傳播推動了中國近代社會文明的發(fā)展。小結(jié)思維拓展再舉出生活中屬于“西學東漸”范圍內(nèi)的事物。想一想如沒有這些事物我們的生活將是什么樣子？由此你認為對西學東漸采取什么態(tài)度？1.堅持“拿來主義”2.取其精華，剔其糟粕3.學習創(chuàng)新，建設有中國特色的先進文化1.開眼前:清政府對外實行閉關(guān)鎖國,妄自尊大,愚昧無知.(1)外國資本主義對中國的沖擊日益加劇;(2)中西聯(lián)系擴大;(3

25、)先進中國人以新的眼光審視世界.3.表現(xiàn):研究與介紹蔚然成風;發(fā)展成成為思想主流.林則徐、魏源(地主階級抵抗派)1.時間:(1)西學傳播對中國傳統(tǒng)文化的沖擊;(2)清政府面臨內(nèi)憂外患的形勢;(3)對待西方科技的態(tài)度不同.3.焦點:要不要學習、利用西方先進科技來維護清王朝.(1)思想洋務派:繼承、發(fā)展,主張“中學為體，西學為用”.頑固派:主張堅持祖宗成法,反對學習西方.(2)實踐:洋務派辦洋務、采西學,頑固派不斷挑起事端.5、結(jié)果：洋務派占上風，洋務運動興起。6.意義(1)積極:(2)局限:沖擊了保守觀念，為西學傳播創(chuàng)造輿論環(huán)境。局限于學習西方物質(zhì)文化，未觸動封建制度.(1)積極(2)局限:限于

26、著書立說，沒有實踐，學習停留在技術(shù)層面上。19世紀6090年代1.產(chǎn)生原因：(1)經(jīng)濟： (2)政治: (3)思想:(1)早期:都持“中體西用”思想立場。經(jīng)濟:政治:提出改良政治、實行君主立憲制度的要求 .(1)積極:(2)局限:對中國人學習西方政治制度起到了啟蒙作用。 只是提出改革主張，沒有形成完整的理論，也沒有付諸實踐。主張發(fā)展工商業(yè)，與外國“商戰(zhàn)”。1.時間:(1)經(jīng)濟:民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級的形成.(2)政治:洋務運動的徹底破產(chǎn);甲午戰(zhàn)后民族危機加重.(3)思想:西學知識的傳播和維新思想的發(fā)展.(1)康有為：代表作及內(nèi)容; 思想特點; 意義（2）梁啟超：代表作；主要思想。（3

27、）譚嗣同代表作：主要思想：仁學批判、綱常禮教，倡導。（4）嚴復： 代表作；主要思想 ；地位(1)經(jīng)濟:(2)政治:(3)思想:要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟.學習西方政治制度,實行君主立憲制.學習西方的思想文化和科學技術(shù).5.意義:6、實踐：思想論戰(zhàn)、戊戌變法（1898.69）19世紀90年代中后期1、鴉片戰(zhàn)爭以后形成“西學東漸”的局面是指 A、西方的科技、文化、思想向東方逐漸傳入、滲透 B、東方國家抵制西方思想、文化，使之逐漸退出 C、東方國家受西方思想文化影響步入資本主義社會 D、西方國家利用經(jīng)濟、軍事手段征服東方國家 2、洋務派和早期維新派思想主張的相同之處是 A、都想實現(xiàn)君主立憲制 B、都主張學

28、習西方科技 C、都想建立資產(chǎn)階級共和國D、都想強調(diào)給人民以民主自由 3、康有為維新思想的特點是A、照搬西方資產(chǎn)階級的政治學說B、把西方資產(chǎn)階級思想同儒家思想相結(jié)合C、附和西方基督教義D、依靠儒家思想，托古改制4.“九州縮地憑揮翰，四海披圖當泛槎（木筏）”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是（ ） A海國圖志 B資政新篇 C變法通議 D孔子改制考5.魯迅對“中體西用”的描述是：“西哲的本領(lǐng)雖然要學，子曰詩云也要昌明，換句話說：“便是學了外國本領(lǐng)，保存另舊習，本領(lǐng)要新，思想要舊?！庇羞^這種基本思想的包括林則徐 洋務派 早期維新派 維新派A. B. C. D.A1、開眼看世界-師夷長技（19世紀40年代；地主階級抵抗派）2、中學為體、西學為用-師夷長技（19世紀60-90年代；地主階級洋務派）3、維新思想-君主立憲（19世紀末；資產(chǎn)階級改良派）4、革命思想-民主共和（19世紀末、20世紀初；資產(chǎn)階級革命派）1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運動期間西學東漸歷程：5、新文化運動-民主科學（20世紀初；資產(chǎn)階級激進的民主