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1、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(第六課) 考試要求探索世界與追求真理(第二單元6課)實(shí)踐:實(shí)踐的概念、實(shí)踐的特點(diǎn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的;真理:真理的客觀性、真理的具體性、真理的條件性、真理和謬誤;認(rèn)識(shí)過程:認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、認(rèn)識(shí)的無限性、認(rèn)識(shí)的上升性考情分析實(shí)踐和認(rèn)識(shí)考向8實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)2020天津高考T122020浙江高考T262020全國(guó)卷T22“真理”“認(rèn)識(shí)過程”是高考重中之重。從試題形式上看,既有選擇題,也有非選擇題。命題者常常選用當(dāng)年文化、科技領(lǐng)域的熱點(diǎn)考查實(shí)踐的重要性,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性考向9真理、
2、認(rèn)識(shí)過程2020江蘇高考T292020江蘇高考T312020全國(guó)卷T40(1)備考攻略知識(shí)通透專題知識(shí)學(xué)通:一個(gè)核心:主觀與客觀的關(guān)系。兩個(gè)重點(diǎn):意識(shí)的作用和認(rèn)識(shí)的過程。理解三對(duì)原理:物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系。四對(duì)關(guān)系:唯物主義與唯心主義、真正的哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)、運(yùn)動(dòng)與靜止、真理與謬誤。五個(gè)概念:物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、意識(shí)、實(shí)踐、一切從實(shí)際出發(fā)模塊知識(shí)學(xué)透:規(guī)律與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系。規(guī)律與聯(lián)系的關(guān)系。意識(shí)、認(rèn)識(shí)與社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀的關(guān)系備考攻略關(guān)注熱點(diǎn)我國(guó)重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的講話、文件及活動(dòng)結(jié)合十九大關(guān)注馬克思主義哲學(xué)的特征及發(fā)展結(jié)合最新科學(xué)研究成果考查尊重客觀規(guī)律
3、和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系結(jié)合“五大發(fā)展理念”考查尊重規(guī)律、規(guī)律的普遍性和客觀性依托新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)考查物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,特別是意識(shí)的能動(dòng)作用的有關(guān)知識(shí)依托動(dòng)物或機(jī)器人的相關(guān)材料考查動(dòng)物本能、人工智能與人的主觀能動(dòng)性的區(qū)別依托科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),考查實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐的分類、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力等知識(shí)依托科學(xué)新發(fā)現(xiàn)、科學(xué)理論的與時(shí)俱進(jìn)等,考查真理的客觀性、條件性和具體性,考查真理與謬誤的關(guān)系依托國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等政策的調(diào)整,考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性【體驗(yàn)真題慧悟高考】考向1 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)1.(2020浙江高考)采用傳統(tǒng)的玉米和大豆間套種方法,大豆會(huì)缺少光照,倒伏嚴(yán)重,產(chǎn)量很低。針對(duì)該問題,農(nóng)學(xué)家經(jīng)過多
4、年探索,反復(fù)試驗(yàn),提出玉米和大豆帶狀復(fù)合種植的新理論和新方法,實(shí)現(xiàn)了兩種作物的協(xié)調(diào)高產(chǎn)。由此可見()實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要認(rèn)識(shí)受具體的實(shí)踐水平限制認(rèn)識(shí)受主體知識(shí)水平的限制A BC D ABCD【知識(shí)整合通達(dá)把握】 整合點(diǎn)1全面理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映,這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中,人們借助一定的工具同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系,從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求,推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具,這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官,促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 【命題探究樣題解讀】命題探究一實(shí)踐的特點(diǎn)【樣題1】鳳凰展翅,逐夢(mèng)藍(lán)天。在中華人民共和國(guó)成立70周年之際,北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)投運(yùn)儀式于2019年9月25日上午在北京舉行。習(xí)近平在北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)投運(yùn)儀式致辭中指出,“奇跡是干出來的,社會(huì)主義是干出來的?!边@是因?yàn)?)實(shí)踐是按照主觀內(nèi)在本性改造客觀世界的活動(dòng)實(shí)
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