白端偶得記秦樓春

1、白端偶得記秦樓春白端偶得記白端偶得記20XX年10月15日七星錦石潤粉黛，丹砂點絳映珠璣。端白脂硯批紅樓，明斷案頭堂間事。穎片抽絮秋茗時佳舜馥郁金湯池金陵一別又幾期頭回見白硯臺，還是端硯來的。真是白勝潔雪。細看密密實實，緊膩又泛著柔光。掂之壓手。撫如凝脂。雖較羊脂白玉仍多了幾分石性，少了些許靈氣，然仍不失端莊。紋理間斜斜還微微透出幾絲粉紅，宛若桃花面，勝是嬌俏可人。朋友誚道：古時是研朱砂，批秋后問斬之用：)反唇調笑：如此血腥，實是對不住這份潔白無暇，莫不如磨了當粉抹臉使了：p回來一查，果不如是！怪不得當年朱批紅樓之水樣女子不叫“脂胭齋”或“胭脂齋”，而署“脂硯”了。回頭咱也收一方，雖不會弄墨畫

2、花兒，調調胭脂膏粉倒也別開生面了：)1.白端(轉)白色的端溪石。又名錦石。廣東省高要縣七星巖特產(chǎn)，可制硯或柱礎、器皿，最白者磨細后可作搽面的干粉。明屠隆硯箋研：有無眼而佳者，第白端、綠端，非眼不易辨也。”清屈大均廣東新語錦石：其純白者產(chǎn)七星巖，名白端，為柱為礎及幾案盤盂，皓然如雪，皆可愛最白者，婦女以之傅面，名為乾粉?！敝袊拇竺幹锥顺幍摹鞍锥顺帯?，石質像白玉。始於宋代。北京故宮珍藏的兩塊白端石出自元代。明代中期，白端石曾被濫采。萬歷年間，兩廣總督戴鳳岐為保護七星巖山體不再受破壞，立下“澤梁無禁，巖石勿伐”的告示。但是至明末清初，更大規(guī)模的開采白端硯的行為再次出現(xiàn)。屈大均的廣東新語曾記述：

3、“當時肇慶有逾千居民以采琢白端石為生?！卑锥耸癁檎貞c七星巖，又以玉屏巖所產(chǎn)為冠。玉屏巖是古代及近代白端石主要開采點，開采遺址由玉屏巖山腳延伸至山腰，新發(fā)現(xiàn)的開采點主要分布在玉屏巖的西面、西北面及北面”。古代官員常需用紅墨批示文件，這就需要使用朱硯。而較之紫端和綠端，白端更能清晰顯示紅色。古人常將白端作為朱硯使用。白端石出產(chǎn)較少，白端石雕刻的朱硯也常常奇貨可居。白端潔白如雪，石質細膩勝玉，不但是琢制朱硯的上佳硯材，還是清代嶺南婦女的化妝品材料。古人常將白端石磨成粉，作為婦女化妝時敷粉底之用。名曰“端州乾粉”，與惠州眉筆、始興石墨在當時被譽為“嶺南三大化妝品”。的珠子,暗示著血淚,寓示著好哭的性格

4、和悲慘的結局,這是作者“字字看來皆是血“的寫照。紅樓夢第一回甄士隱夢幻識通靈：“只因西方靈河岸邊。三生石畔，有絳珠草一株，時有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉。這絳珠草始得久延歲月。后因此草受天地之精華，又加雨露滋潤。脫卻草胎本質。修成個女兒身，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海海水為湯。只因未酬報灌溉之德，故其五內便郁結著一段纏綿不斷之意。恰近日神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡。那絳珠仙子道：他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生所有的眼淚還給他?！苯{珠仙草下世降生為巡鹽御史林如海之女，是為林黛玉。一查閱史料,看到清代高士奇中記載:徐一夔云:“棕毛殿前有野果,名紅姑娘,外垂絳囊,中含赤子如

5、珠,甜酸可食,盈盈供砌,與翠草同芳.“今京師人家多種之,紅姑娘之名不改也.又詞一首,詠紅姑娘,此詞前有題注,云:元棕櫚殿有草名紅姑娘,一名洛神珠,燈籠草,即酸漿草也.再往前推,至:上元二年楚州刺史崔詵獻定國寶石十三枚,七曰紅謨（革末）呵（革曷），大如巨粟，紅如櫻桃據(jù)說這是關于紅姑娘的最早記述大約可證，紅姑娘最早未產(chǎn)在燕京或東北地區(qū)，而是從楚州或更遠的南方地區(qū)帶過來的吧楚州，約是現(xiàn)在的江蘇省淮安市（我對地理不是很清楚，）據(jù)說林如海的家就在蘇州，與淮安同屬江蘇地界絳珠草的生長地，離赤瑕宮不遠，大約與古志上所記相仿曹氏在京中久居，又遍覽古書古志，應當對這些記載不算生疏吧用這種古時從南方運來，又在北方

6、悄然變?yōu)橐安菟奶幧L的野果做為絳珠草的原型，應該還是可以解通的另外，姑娘兒又名洛神珠，正暗合了黛玉投水自盡的結局，也當為絳珠的另一路解釋二另一種更深的解釋,絳珠草是黛玉的前世,應該是上面長著小小的紅色圓形果實的草,據(jù)考證人參就是長著珊瑚珠一樣果實的草本植物,和絳珠草最像。三周汝昌先生說大自然中該有此物，不會是作者的憑空杜撰。隨筆集歲華晴影中絳珠草文化教養(yǎng)一文還真談起了這一故實。絳珠草是“藝名”，實際上曹雪芹指的是“苦0草”，即爾雅所說的寒漿草”-亦名酸漿者是也。先生還說這種草與林黛玉聯(lián)系在一起的原由在于它有一個極有趣的別名“洛神珠”。“洛神珠”最早是晉人崔豹在古今注中提到的，后來明代的李時珍在

7、本草綱目草五中也曾說到。綜合二人的記述，又名洛神珠”這一美麗名稱的苦0草還稱酸漿、醋漿、苦耽、燈籠草、皮弁草、天泡草、王母珠等，是一種多年生草本，高二、三尺，葉卵形而尖，六七月開白花。開花后，萼肥大成囊狀，包圍漿果，其色紅，根莖均可入藥，有清熱化痰的功能。因其果實成熟時玲瓏紅潤，渾圓如珠，故在晉時被長安兒童呼為“洛神珠”。長安兒童將這種草同曹植所會的洛水之神因落水而亡的伏羲之女宓妃聯(lián)系在一起，已屬創(chuàng)意非凡，而曹雪芹又將其移贈給蘇州姑娘林黛玉，就更為出神入化?！昂炼生Q影，冷月藏詩魂”。步水神娥皇、女英之后的瀟湘妃子確也稱得起“洛神珠”的美名。深山露珠草” ，拉丁四絳珠草是長白山和遼東山區(qū)中所特有的文為“circaeaalpinaL.Ver.caulescens?！鼻o纖細，嫩綠色，似透明，高510厘米；葉心形，葉柄長，垂直對生，邊緣有紋狀齒，葉脈清晰，開白色小花。從整體上看，它枝葉翠綠，剔透嬌嫩，凄楚婉約，清雅不俗，極讓人憐愛。生長在高大的喬木樹下，依賴樹冠遮陰、蔽雨、擋風，當大樹被砍伐后，它也隨后萎黃枯死。聯(lián)系紅樓夢這部書，他說這種絳珠草纖纖弱弱的特性同林黛玉這位嬌花照水、弱柳扶風、依托賈府、