馬說教案2課時

1、馬說教案2課時這是馬說教案2課時，是優(yōu)秀的八年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。馬說教案2課時第1篇教學(xué)目標(biāo)：1、疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。2、掌握常用文言虛詞、實(shí)詞的用法。3.、指導(dǎo)朗讀，賞析課文。教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。教學(xué)難點(diǎn)：掌握常用文言虛詞、實(shí)詞的用法。教學(xué)準(zhǔn)備：課件教學(xué)過程一.導(dǎo)入新課1、 大聲說成語“馬到成功”2、 作者介紹 ： 韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，字退之。作品都收在昌黎先生集里。他25歲中進(jìn)士后，長期得不到任用，他曾三次上書宰相，都沒有得到賞識。加上當(dāng)時政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了馬說3、文體知識

2、 ： 文體：說，古代的一種議論體裁 ，用以陳述作者對某些問題的看法?！榜R說”即談馬、論馬。二.整體感知1、 聽讀課文2、 朗讀課文(1)、自由朗讀(2)、女生讀第一段(3)、男生讀第二段(4)、齊讀第三段3、對照課下注釋，疏通課文(補(bǔ)充下列詞語的讀音)祗 槽櫪 石 駢 策一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也4、翻譯課文三.合作探究1、分析第一段(1)、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?明確：世有伯樂，然后有千里馬。(2)、沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢?明確：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(3)、本段文字說明了什么?明確：伯樂對千里馬的決定作用。(4)、我來背一背2、 分析第二段(1)、

3、千里馬不能日行千里的原因是什么?明確：食不飽。(2)、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者的什么?明確：無知、無能、目光短淺。(3)、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?明確：對千里馬命運(yùn)的惋惜，對食馬者的諷刺。(4)、我來背一背3、 分析第三段(1)、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺薄?明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”(2)、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?明確：“其真無馬邪?其真不知馬也。”(3)、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情?明確：對人才埋沒的憤懣之情(4)、我來背一背四、理解分析：1、本文通篇不離千里馬，難道只 是說“馬”

4、嗎?這是種寫法叫什么?明確：托物寓意。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。2、本文用“伯樂” “千里馬” “食馬者”分別比喻什么?明確：千里馬喻人才伯樂喻賞識人才的人食馬者喻愚昧無知的統(tǒng)治者五、課堂小結(jié)六、拓展遷移如果你懷才不遇，你會學(xué)下列哪位古人?說出原因。A.韓愈 懷才不遇寫文學(xué)章B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤成才C.韓信 另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明 歸隱田園其樂悠悠七、大家談：馬說中說“世有伯樂，然后有千里馬”，如果你是千里馬，是否一定要得到伯樂的賞識呢?請談?wù)勀愕目捶?。八、我來寫一寫：作者認(rèn)為“伯樂”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎?請以假如

5、我是千里馬或我也是千里馬為題,寫出你心中的想法。馬說教案2課時第2篇教學(xué)目標(biāo)1積累文言詞匯，疏通課文大意。2理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。3朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。一、導(dǎo)入新課相傳伯樂是春秋時代的人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，

6、嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們將學(xué)習(xí)的馬說，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗(yàn)預(yù)習(xí)，梳理文言字詞1走近作者。韓愈(768824)，字退之，河陽(今河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。2背景資料。馬說寫于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽

7、人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。3文體知識?！罢f”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)?！罢f”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如愛蓮說捕蛇者說師說等。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次1自讀課文，梳理字音。邪(y)駢死(pin)食馬者(s)槽櫪(co l)外見(xin)2聽朗讀音頻。3反復(fù)朗讀

8、課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。(1)故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？4借助工具書，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。備課筆記【教學(xué)提示】伯樂與千里馬的辯證關(guān)系，對你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：機(jī)會總是降臨給有準(zhǔn)備的人；自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。5理清文章結(jié)構(gòu)層次。第一層(第1段)：說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用；第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒的根本原因；第三層(第

9、3段)：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會文章情感1托物寓意本文采用了托物寓意的寫法，文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？明確：千里馬：人才。伯樂：能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。2主旨情感(1)在作者看來，伯樂與千里馬哪個更重要？為什么？明確：作者認(rèn)為伯樂更重要。因?yàn)橄扔胁畼?，然后才有千里馬?；蛘撸阂?yàn)闆]有伯樂，千里馬也就被埋沒了。(2)作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？作者主張?jiān)鯓訉ΥЮ锺R那樣的人才？明確：統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施

10、展才能的空間和條件。3韓愈曾在送孟東野序中說“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂，實(shí)際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此，文中充滿了受到不公對待的委屈與憤怒。請仔細(xì)品讀下面五個“也”字句，對其所表達(dá)的語氣分別做出解說。不以千里稱也。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能。安求其能千里也？其真無馬邪？其真不知馬也！明確：表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情；表示肯定語氣，肯定食馬者的無知；表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害；表示反詰語氣，凝聚著作者的憤慨之情；表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲

11、諷。4再次有感情地朗讀課文。5個性表達(dá)如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？示例：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。我要努力完善自己，做得更好。我要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。三、板書設(shè)計(jì)可取之處：本教案從誦讀入手，培養(yǎng)學(xué)生對文本的感悟能力，然后疏通文義，為理解內(nèi)容做好了鋪墊。最后在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再次訓(xùn)練朗讀，把握朗讀語氣，更加深刻地體會到文章的思想感情。不足之處：未能詳盡地介紹韓愈的人生經(jīng)歷，學(xué)生也沒有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，難以對他的“不平則鳴”有深刻體會，宜在課后強(qiáng)化相關(guān)知識的課外閱讀。馬說教案2課時第3篇馬說是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為

12、韓愈所作韓愈文選中雜說的第四篇，“馬說”這個標(biāo)題為后人所加。雜文馬說優(yōu)秀教案，我們來看看下文。教學(xué)目標(biāo)1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。2、能正確翻譯文言語句。3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。4、正確把握本文的主旨。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。2、能正確翻譯文言語句。3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。教學(xué)時數(shù)兩課時教學(xué)方法自學(xué)加點(diǎn)撥教學(xué)過程第一課時教學(xué)目標(biāo)1、能正確把握文中詞語的讀音。2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。3、能正確翻譯文言語句。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入請同學(xué)們說說有關(guān)馬的成語，（一馬當(dāng)先、躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍，從這些成

13、語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。二、板書課題并釋題馬說是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似?？梢杂浭?，也可以發(fā)表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點(diǎn)是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的看法。三、簡介作者及寫作背景韓愈 ，南陽 （現(xiàn)在河南南陽縣）人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有昌黎先生文集。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。

14、這篇馬說大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。四、自學(xué)課文1、要求學(xué)生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。2、將自學(xué)中碰到的問題在小組中討論解決。3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。五、集中解疑六、檢查自學(xué)情況1、 給下列加點(diǎn)字注音世有伯樂（l），然后有千里馬，駢（pin）死于槽櫪（col）之間，一食（sh）或盡粟一石 這里的“食”是“

15、吃”的意思，所以讀（sh），食（s）馬者不知其能千里而食（s）也 這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀（s），食（sh）不飽，力不足，才美不外見（xin） 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀（sh）；這里的“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思， 所以讀（xin）。2、 解釋下列加點(diǎn)的詞語只辱于奴隸人之手 （馬夫），一食或盡粟一石 （有時） （本指小米，這里泛指糧食），是馬也，雖有千里之能 （這，這樣的），且欲與常馬等不可得 （猶，尚且） （等同，一樣），安求其能千里也 （怎么，哪里），策之不以其道 （方法），執(zhí)策而臨之 （握，拿） （面對著）3、 翻譯句子世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不

16、常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意其真無馬耶？其真不知馬也。七、布置作業(yè)：略。1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。2、正確把握本文的主旨。教學(xué)步驟一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、研讀課文（一）朗讀課文第一段并思考問題1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的？世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。2、作者認(rèn)為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認(rèn)為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么？先有馬，再有對馬的認(rèn)識，就一般馬而

17、言應(yīng)該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會如何？只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（二）朗讀課文第二段并思考問題1、作為千里馬與普通馬有什么不同？馬之千里者，一食或盡粟一石2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別對待嗎？食馬者不知其能千里而食也3、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見” 食馬者不知其能千里而食也。（三）朗讀課文第三段并思考問題1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚

18、妄？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的.中心？“其真不知馬也”這個結(jié)句，點(diǎn)明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報(bào)怨世無人才的統(tǒng)治者。3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者三、拓展延伸。天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地，所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時不被重用，你會怎么做呢？韓愈認(rèn)為“伯樂”決定了“千里馬”的命運(yùn)，這固然有