實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值教案

1、第 PAGE7 頁(yè) 共 NUMPAGES7 頁(yè)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值教案實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值教案【教學(xué)目的】知識(shí)目的：理解價(jià)值與價(jià)值觀的含義，理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，進(jìn)展正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，努力創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。才能目的：培養(yǎng)學(xué)生抽象思維、辯證思維才能，運(yùn)用本課知識(shí)分析p 和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹(shù)立正確的幸福觀、開(kāi)展觀，在生活中作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)起來(lái)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇具有重要的導(dǎo)向作用；人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。難點(diǎn)：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一；怎么樣實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價(jià)值。教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)【

2、教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入：幻燈片放映叢飛例子，同時(shí)播放蘇萵的歌曲奉獻(xiàn)叢飛例子有這樣一個(gè)歌手，有這樣一個(gè)志愿者，在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場(chǎng)義演，收入并不豐厚，但進(jìn)展長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元，被評(píng)為20_5年感動(dòng)中國(guó)人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物之一，叢飛讓我們看到了兩個(gè)人站在大地上需要互相支撐，互相溫暖?？偨Y(jié)：叢飛的精神永遠(yuǎn)活在我們每個(gè)人的心里，就像詩(shī)人臧克家也曾說(shuō)：“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了”。人到底應(yīng)該怎樣活著才更有意義和價(jià)值？人活著應(yīng)該追求什么目的？帶著這些問(wèn)題我們來(lái)共同學(xué)習(xí)第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。新課講授

3、一、價(jià)值與價(jià)值觀1、人的價(jià)值含義通過(guò)課本86頁(yè)的例子，討論：“物的價(jià)值和人的價(jià)值一樣嗎？他們有什么區(qū)別？引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分人和物價(jià)值。結(jié)論：哲學(xué)講的價(jià)值不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)講的價(jià)值，它是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的可以滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種詳細(xì)事物的價(jià)值根底上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。例子：某制藥企業(yè)消費(fèi)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷(xiāo)不衰，很受消費(fèi)者的歡送。有記者在采訪(fǎng)中該企業(yè)總經(jīng)理有何經(jīng)營(yíng)秘訣，這位總經(jīng)理答復(fù)說(shuō)：“我們秉承著一個(gè)信念：藥是為患者消費(fèi)的，是為人消費(fèi)的，不是為了利潤(rùn)，但藥品的療效好了，企業(yè)的利潤(rùn)也肯定會(huì)如期而

4、來(lái)。我們對(duì)這點(diǎn)越記越牢，利潤(rùn)就越大。考慮：這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了什么影響？從中你可以理解到一種什么樣的價(jià)值觀？結(jié)論：1價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。A.價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。舉例；拜金金錢(qián)至上的價(jià)值觀。B.價(jià)值觀影響著人們改造世界活動(dòng)。我們總要面對(duì)如何選擇自己的生存和生活方式的問(wèn)題，選擇真確，就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中成功；反之就會(huì)遭遇失敗。舉例：販毒、販賣(mài)人口等2價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用不同的價(jià)值決定人們?cè)诿鎸?duì)公義和私立、生與死的沖突時(shí)所作出的不同選擇。不同的幸福觀、家庭觀和戀愛(ài)觀，

5、決定人們?cè)诿鎸?duì)這些問(wèn)題時(shí)的根本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻烂钌畹暮綐?biāo)。結(jié)論：我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇一自覺(jué)遵循社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律1價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵。由課本“許衡摘梨”的例子，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人們從事各種理論活動(dòng)，同各種事物打交道，要不斷進(jìn)展價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(1)人們對(duì)事物能否滿(mǎn)足主體的需要以及滿(mǎn)足的程度作出判斷，就稱(chēng)為價(jià)值判斷。(2)在價(jià)值判斷的根底上進(jìn)一步作出的選擇，就稱(chēng)為價(jià)值選擇。2正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律。首先，指出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)理論的根底

6、上形成的，這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的詳細(xì)表達(dá)；然后，引出人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律這一結(jié)論可見(jiàn)，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。思維拓展：人類(lèi)社會(huì)的存在和開(kāi)展受客觀規(guī)律的支配，其中支配人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展的最根本的規(guī)律是消費(fèi)關(guān)系一定要合適消費(fèi)力狀況的規(guī)律。3價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。例子：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立80多年來(lái)，自覺(jué)遵循社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)各族人民，在不同歷史階段為中國(guó)社會(huì)進(jìn)步做了許多事情?？偲饋?lái)說(shuō)，就是三件大事：第一，完成，反帝反封建的新民主革

7、命任務(wù)，完畢了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)歷史；第二，消滅了剝削制度和封建階級(jí)，確立了社會(huì)制度；第三，創(chuàng)始立設(shè)中國(guó)特色社會(huì)道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化，這件事還在做?？紤]：同樣是遵循社會(huì)開(kāi)展客觀規(guī)律做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目的和完成的歷史任務(wù)不同？結(jié)論：(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會(huì)歷史性特征的內(nèi)涵。隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。(2)把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義，可以分為兩點(diǎn)。一是有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和

8、現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；二是有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)展正確的價(jià)值選擇。二自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上學(xué)生討論：你怎么對(duì)待“范跑跑”的觀點(diǎn)？為什么他的觀點(diǎn)受到大多數(shù)人的批駁？參考答案：“范跑跑”做出的價(jià)值選擇是出于個(gè)人利益，而沒(méi)有效勞于廣闊人民群眾的利益，是一種錯(cuò)誤的價(jià)值選擇結(jié)論：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：一是，自覺(jué)遵循社會(huì)開(kāi)展的客觀規(guī)律。二是，自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)一在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值1勞動(dòng)著的人是幸福的1)人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的理論活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿(mǎn)足

9、社會(huì)和人民的需要所作出的奉獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。(2)勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。(3)在社會(huì)社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類(lèi)美妙生活、促進(jìn)人的自由全面開(kāi)展的重要手段。2努力奉獻(xiàn)的人是幸福的雷鋒例子(1)走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻(xiàn)別人和社會(huì)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。(2)愛(ài)我們的家人，愛(ài)我們的朋友，愛(ài)我們的事業(yè)，愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)我們的世界，積極投于為人民效勞的理論，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。二在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值反面觀點(diǎn)：完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。正面觀點(diǎn)

10、?？茖W(xué)家馬祖光說(shuō)：“沒(méi)有大家努力，什么事業(yè)也做不成。做學(xué)問(wèn)也好，做事情也罷，首先一定要做一個(gè)高尚的人。”“我的一切都是黨給的，我要把一切獻(xiàn)給黨。” 明確人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根底是社會(huì)提供的客觀條件，人的生存、開(kāi)展及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都必須利用社會(huì)和別人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。結(jié)論：人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。2正確認(rèn)識(shí)和追求人的個(gè)性開(kāi)展(1)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性開(kāi)展。(2)人的個(gè)性表現(xiàn)于對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的奉獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。三、在砥礪自我中走向成功1實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。2實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力開(kāi)展自己的才能，全面進(jìn)步個(gè)人素質(zhì)。3實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。需要有堅(jiān)決的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。總結(jié)：怎么創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？1、勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值2、在個(gè)人