-設計美學視野下的藏族土特產(chǎn)包裝設計探索

1、251藝術(shù)爭鳴設計美學視野下的藏族土特產(chǎn)包裝設計探索向昭穎設計美學是一門應用美學。以設計美學為藏族握，進展藏族土特產(chǎn)包裝設計的色彩、圖案、材料的土特產(chǎn)包裝的研究根底，透過藏族土特產(chǎn)包裝設計組合設計。實際上，時尚的土特產(chǎn)包裝設計也能對民本身的特征來分析藏族土特產(chǎn)包裝設計與時代性、族文化的開展產(chǎn)生促進作用。如康定青藏谷地農(nóng)牧民族性的特點，為藏族土特產(chǎn)包裝設計的品牌打造、業(yè)生物科技生產(chǎn)的大鍋莊品牌下的藏香豬內(nèi)涵提升提供多樣化創(chuàng)意開展思路。包裝設計，按照民族特有的圖案進展組織，色彩采用設計美學是在社會生產(chǎn)方式開展的根底上，從藏族傳統(tǒng)的紅色，紙盒包裝比擬普通，燙金的文字和現(xiàn)實應用出發(fā)，將傳統(tǒng)美學與設計實

2、踐結(jié)合，是研究標志表達出一定的時尚元素。整個包裝按照有效的人、產(chǎn)品、技術(shù)、材料、藝術(shù)、功能及主客觀之間的關設計思路進展設計創(chuàng)作，為民族文化的開展作出了系，具有應用性、審美性、技術(shù)性、創(chuàng)新性和市場性的一定奉獻，審美符合現(xiàn)代人的審美習慣，印刷和包裝學科特點的一門美學。設計美學是現(xiàn)代設計提升其盒的處理都表達出了時代特征。1 二藏族土特產(chǎn)包裝的民族文化特征藝術(shù)水準的重要組成局部。 藏族土特產(chǎn)包裝設計是應用性設計研究，現(xiàn)階段藏族土特產(chǎn)包裝設計文藏族土特產(chǎn)包裝設計的審美的民族性不言而化特質(zhì)明顯，打造出了綠色的、文化的、民族的、時尚喻，甘南藏族自治州藏八寶土特產(chǎn)商貿(mào)開發(fā)有限責的品牌特色路線。說明了設計美學的

3、本質(zhì)在于追求任公司生產(chǎn)的風濕康包裝設計，民族意味濃厚，色彩2 采用藏青色 赭石 褐色 金色等，圖案采用云紋 纏物質(zhì)外觀的變化以及釋放藝術(shù)精神的審美。 以張大哥、李大姐牦牛肉產(chǎn)品包裝設計為例，以高原特色、枝花草為主，文字采用漢字 藏文和英文字的不同組的綠色為基準色，將康定情歌文化融為一體，表達出、合排版，同時還有藏式建筑和裝飾。其余產(chǎn)品諸如藏了藏民族文化，符合崇尚綠色安康的食品品牌的時八寶的包裝還有云雷紋等紋飾。青海藏韻土特產(chǎn)開代特征。在品牌包裝設計上展現(xiàn)出應用與技術(shù)的結(jié)發(fā)生產(chǎn)的極品青藏八寶包裝設計，雖表達合、創(chuàng)新與審美一致、具有一定市場影響力的藏族土出藏民族傳統(tǒng)文化意味，但也可以看出對于現(xiàn)代印

4、特產(chǎn)包裝設計特征。刷、包裝技術(shù)的依賴十清楚顯。那曲冬蟲夏草包裝有一、藏族土特產(chǎn)包裝設計具有符合時代審美的簡易塑料盒裝和木盒包裝，在包裝設計上，簡易塑料包裝就是透明的塑料盒外貼印有根本產(chǎn)品信息的簡民族文化特征單貼條，而木盒包裝就顯得豪華，彩印加精細的做藏族土特產(chǎn)種類較多，如冬蟲夏草、雪蓮花、藏工，表達出藏式包裝設計風格。藥、酥油茶、牦牛肉、青稞酒、靈芝、天麻等。就包裝設二、打造超越功利性目的的包裝品牌計來說，還處在粗放型的包裝設計階段，對于產(chǎn)品線的打造還存在很多缺乏。在旅游經(jīng)濟高速開展的藏功利性是指不僅要關注商業(yè)價值，同時也要關民族地區(qū)，藏族土特產(chǎn)占藏民族旅游經(jīng)濟的一定比5 注學術(shù)價值、道德價值

5、、藝術(shù)價值、社會價值等。包例，而包裝設計的審美特征卻可以使藏族土特產(chǎn)的裝設計的功利性指包裝的設計理念應當注重多元性市場銷售產(chǎn)生杠桿作用。藏民族地區(qū)局部企業(yè)的土與多樣性，而不是只關注游客購置或者更突出的商特產(chǎn)包裝已經(jīng)成熟，并且形成了獨特的自身特征，如業(yè)功利性行為。因此藏族文化中的土特產(chǎn)包裝設計青藏谷地品牌、大鍋莊品牌、桑吉卓瑪青稞酒等。21需要注重價值取向與品牌文化的獨特性。世紀的包裝設計，不但是現(xiàn)代社會人們審美觀念趣一包裝設計價值取向味的集中反映，同時通過對藝術(shù)設計的欣賞，也在不在社會文化諸多價值觀的劇烈碰撞中，包裝設3 計價值觀的取向不能以單一的取向為美觀，也不能斷地提高和影響著人們的審美水

6、平和審美需求。藏族土特產(chǎn)包裝設計以其地域性、民族性和民族文以單一的取向為實用，應該將美觀與實用結(jié)合為一化特征影響受眾的審美觀念。個整體。就目前來看，很多企業(yè)花錢進展包裝設計的一藏族土特產(chǎn)包裝的時尚特征目的很明確，那就是進展品牌打造，使產(chǎn)品的核心競首先，時尚是透過社會層面，在人的思想、行為爭力得到提升。這本身沒有什么錯誤，但我們不能忽語言文化追求上表現(xiàn)為產(chǎn)品、市場、包裝設計等色彩視另外一點，那就是要想使產(chǎn)品形成真正的競爭力，與式樣、功能與理念等存在于思維與理想上的流行還得腳踏實地進展產(chǎn)品本身質(zhì)的升華。4 二包裝設計品牌文化的獨特性模式。 藏族土特產(chǎn)產(chǎn)品包裝的時尚性首先通過人們對藏族土特產(chǎn)品的功能

7、、需求等要素的分析，結(jié)合品牌文化是文化的一局部，必須建立一種清晰市場旅游的特色不同于以往社會需求的功能的把的品牌定位，利用各種傳播途徑形成受眾對品牌在MangZhong總第期Literature4206 三藏族土特產(chǎn)包裝設計的多樣化過程精神上的高度認同，從而形成一種文化氣氛。 藏族土特產(chǎn)品包裝設計的品牌定位是清晰的，這點不容藏族土特產(chǎn)包裝設計的多樣化過程由創(chuàng)意過置疑，精神認同和文化氣氛是具備的，也就是說目前程、設計過程、材料選擇過程和印刷過程四個過程組藏族土特產(chǎn)品包裝的品牌文化思路是良好的。值得合而成。其中創(chuàng)意過程是這個過程的核心，關系到后指出的是由于文化認同的整體性，會使包裝設計的面所有過程

8、的成敗，也關系到藏族土特產(chǎn)包裝設計地域特性減弱，因此以不同地域的藏族土特產(chǎn)品牌的內(nèi)涵。這個過程必須要不斷地分析、總結(jié)。文化的塑造決定著未來的開展走向，是產(chǎn)品包裝的9 設計創(chuàng)意的過程是對節(jié)奏把握的過程。 設計整體性優(yōu)勢占主導還是獨特的地理元素的包裝設計創(chuàng)意包含啟發(fā)、思考、聯(lián)想和思路轉(zhuǎn)換四個過程。啟理念占主導。發(fā)就需要在創(chuàng)意構(gòu)思過程中通過相關文本、資料和三、多樣化的包裝設計促進藏族土特產(chǎn)文化考證來獲取根本的創(chuàng)意點。思考過程透過創(chuàng)意產(chǎn)品包裝內(nèi)涵提升點進展有效的、有目的的思維活動，并進展必要的分為什么要引入多樣化，不得不說的是，藏族土特析 、論證。聯(lián)想過程是把已經(jīng)確定的一些方向展開想象空間，獲得與創(chuàng)意

9、相關的反映和聯(lián)系。思路轉(zhuǎn)換透產(chǎn)產(chǎn)品本身就是多樣化的產(chǎn)品線，多樣化促進藏族過大腦對已經(jīng)具有的信息綜合處理，進一步進展以土特產(chǎn)產(chǎn)品不斷豐富，為包裝設計的開展提供了基上三個局部的創(chuàng)意根本過程。這個過程表達了設計礎，也為藏族土特產(chǎn)包裝設計的審美及內(nèi)涵的不斷美學中關于人與思維、人對主觀和客觀不同和相互提升而提供堅實的根底。聯(lián)系的關系的反映。設計過程、材料選擇和印刷過程一民族元素選擇的多樣化是在設計創(chuàng)意的根底上進展的下一步設計展開。設在包裝設計領域，對民族元素的應用是很廣泛計過程需要設計師對創(chuàng)意進展綜合整理，結(jié)合材料的。在創(chuàng)意、設計、構(gòu)思、生產(chǎn)、宣傳、推廣等不同范圍選擇和印刷技術(shù)的開展不同階段進展有效梳理

10、，得內(nèi)使用民族元素，可以對藏族土特產(chǎn)的市場運作和到關于設計產(chǎn)品的不同展現(xiàn)過程。因此，透過產(chǎn)品線營銷等環(huán)節(jié)起到識別性強、民族元素的自我認知強設計的過程可以獲得藏族土特產(chǎn)包裝設計領域的不的作用。同思維創(chuàng)造、創(chuàng)意點。民族元素是一種內(nèi)涵，不是簡單的圖案集成與 7 形式模仿。如果我們只是簡單地將民族元素進展參考文獻堆砌，顯然對于包裝設計來說，不會具有良好的效1吳廣文等.淺談設計美學對現(xiàn)代設計的影響J.果。比方，藏族圖案元素中的桔祥八寶等，色彩元素內(nèi)蒙古師范大學學報哲學社會科學版，202111:59.中的標準色有 6 種，還有橙、紫等分支色，共 8 種，2邢慶華.設計美學與哲學美學的時空疊置J.各個分支下

11、有 29 種不同色彩分類。 8 這只是圖案南京藝術(shù)學院學報美術(shù)與設計版，20215:113.和色彩的簡單分支，可以看出，民族元素的范圍是3張斐斐等.中國茶葉包裝的審美特性J. 長沙廣泛的、多姿多彩的。但民族元素并不能全部地表鐵道學院學報社會科學版，20213:57.現(xiàn)出民族藝術(shù)的美，需要通過色彩構(gòu)成、平面排版4宋軍等.基于時尚消費文化的產(chǎn)品設計J.包構(gòu)成等點線面結(jié)合的方式，才能完成民族元素在藏裝工程，20046:183.族土特產(chǎn)包裝設計中的重要一環(huán)。民族元素的選擇5任宗強等.企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的商業(yè)價值與功利多樣化主要表達在：仿生和模擬創(chuàng)新應用、色彩創(chuàng)性J.生產(chǎn)力研究，20213:152.新應用、簡

12、化的局部應用、簡化的局部放大應用等。6王保利等.論農(nóng)產(chǎn)品品牌文化的塑造與傳播另外材料的、民族圖案的、傳統(tǒng)藝術(shù)價值思路等都J. 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究，20077:446.可以作為民族元素來進展選擇和使用。豐富的元素7陳鈞.試析民族元素在設計中的應用J.藝術(shù)就必須要通過不同元素的整理和梳理來滿足包裝教育，20212:128.設計的要求。8高潔.藏族傳統(tǒng)家具裝飾藝術(shù)及風格研究D.二藏族土特產(chǎn)包裝的形式多樣化昆明：昆明理工大學，2021.包裝形式對土特產(chǎn)產(chǎn)品的保存、儲藏、運輸、推9吳東等.淺談藝術(shù)設計創(chuàng)意節(jié)奏的把握J.美廣等都會產(chǎn)生影響，需要應用現(xiàn)代科學技術(shù)對包裝術(shù)大觀，202110：113.形式進展整體規(guī)劃，才有利于藏族土特產(chǎn)的開發(fā)和開展。劉文良等認為現(xiàn)代化包裝必須要走“減碳的作者簡介道路，從理念、材質(zhì)、形式與應用上都提出了需要走向昭穎1981，男，四川通江人，四川民族綠