2021教資科目二真題練習(xí)及解答

1、2021教資科目二真題練習(xí)及解答嬰兒出生大約610周后，人臉可以引發(fā)其微笑，這種微笑稱(chēng) 為()。A生理性微笑B自然微笑C社會(huì)性微笑D本能微笑【參考答案】C社會(huì)性微笑是指由照料者的面孔、聲音、活動(dòng)所引起的嬰兒微笑。約5周始，嬰兒能區(qū)分人和其他非社會(huì)性刺激，對(duì)人的聲音、面孔開(kāi) 始有特別的反應(yīng)，大人的聲音、面孔特別容易引起嬰兒的微笑，社會(huì) 性微笑開(kāi)始出現(xiàn)。故選擇C。下列說(shuō)法中屬于蒙臺(tái)梭利教育觀點(diǎn)的是()。A注重感官教育B注意集體教學(xué)的作用C重視恩物的使用D通過(guò)游戲使自由與紀(jì)律相協(xié)調(diào)【參考答案】A意大利幼兒教育家蒙臺(tái)梭利。1907年，在羅馬貧民區(qū)開(kāi)辦了一 所招收36歲貧民兒童的幼兒學(xué)校，并命名為“兒童

2、之家”。她提出 了感官教育。故選擇A?？键c(diǎn)延伸:C選項(xiàng)，德國(guó)著名幼兒教育家福祿貝爾是幼兒園的創(chuàng)始人。福祿 貝爾認(rèn)為游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的工具，他創(chuàng)制出了一套供兒童使用的 教學(xué)用品，稱(chēng)為“恩物”，即幼兒園里玩游戲和做作業(yè)使用的玩具和 材料。教師在重陽(yáng)節(jié)組織幼兒到敬老院探訪老人，這反映了幼兒園教 育內(nèi)容選擇的什么原則？（）A興趣性B時(shí)代性C生活性D發(fā)展性【參考答案】C由于學(xué)前兒童生理、心理的特點(diǎn)，對(duì)兒童的教育要特別注重生活 化并發(fā)揮一日活動(dòng)的整體功能。生活化首先就是指教育生活化，也就 是說(shuō)要將富有教育意義的生活內(nèi)容納入課程領(lǐng)域。題干中“教師在重 陽(yáng)節(jié)組織幼兒到敬老院探訪老人”正是反映了幼兒園教育內(nèi)容

3、選擇 的生活性。故選擇C。人們常說(shuō)“三翻六坐八爬叉，十二個(gè)月喊爸爸”，這一說(shuō)法所 體現(xiàn)的兒童身心發(fā)展規(guī)律是（）。A穩(wěn)定性B順序性C不平衡性D個(gè)體差異性【正確答案】B順序性是指?jìng)€(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展 的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。兒童從出生到成人，他 們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展 過(guò)程。因此“三翻六坐八爬叉，十二個(gè)月喊爸爸”體現(xiàn)了兒童發(fā)展的 順序性。故選擇B?？键c(diǎn)延伸：C選項(xiàng)，不平衡性具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，個(gè)體內(nèi)部身心 發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的；另一方 面，個(gè)體內(nèi)部身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平

4、衡。個(gè)體身心發(fā)展 的不平衡性啟示教育應(yīng)該抓住兒童發(fā)展的“關(guān)鍵期”，適時(shí)而教。D選項(xiàng)，個(gè)體差異性體現(xiàn)在不同層次上，如從群體的角度看，表 現(xiàn)為男女性別的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性別帶來(lái) 的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。個(gè)體差異表現(xiàn)在身 心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表 現(xiàn)方式上的差異。這一規(guī)律啟示教育要因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)“道德兩難故事法”提出道德認(rèn)知發(fā)展階段理論的學(xué)者 是()。A馬斯洛B皮亞杰C柯?tīng)柌馜羅森塔爾【正確答案】C柯?tīng)柌癫捎谩暗赖聝呻y故事法”，最經(jīng)典的就是“海因茨偷 藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題做出判斷，從而提出

5、了道德發(fā)展 階段論。故選擇C?？键c(diǎn)延伸：A選項(xiàng)，美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。他 認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來(lái)的，人的需 要由低級(jí)到高級(jí)的不同層次的需要包括:生理需要、安全需要、歸屬 和愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)知和理解需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的 需要。B選項(xiàng)，皮亞杰通過(guò)對(duì)一些對(duì)偶故事的觀察實(shí)驗(yàn)，揭示了兒童道 德判斷的發(fā)展進(jìn)程，認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從他律到自律 的過(guò)程。D選項(xiàng)，“羅森塔爾效應(yīng)”，也稱(chēng)作“皮格馬利翁效應(yīng)”“期望 效應(yīng)”，由美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森提出。其認(rèn)為人的 情感和觀念，會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地

6、接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，使用干粉滅火器進(jìn)行滅火，正確的步驟是()。將滅火器提到距火源兩米左右的上風(fēng)處倒置滅火器，握緊壓把除掉鉛封，拔出保險(xiǎn)銷(xiāo)右手用力壓下壓把，左手拿著喇叭筒，對(duì)準(zhǔn)火源根部噴射ABCD【正確答案】C使用干粉滅火器正確的步驟是手提滅火器提把，迅速趕赴火場(chǎng)， 先把滅火器顛倒幾次，使筒內(nèi)干粉松動(dòng),在距離起火點(diǎn)5米處除掉鉛 封，拔出保險(xiǎn)銷(xiāo)，在起火點(diǎn)23米處，一只手壓下壓把，另一只手拿 著喇叭筒，對(duì)準(zhǔn)火源根部噴射，不準(zhǔn)橫臥或者顛倒使用滅火器。故選 擇C。有人認(rèn)為教育投資是有效的生產(chǎn)性投資，這種觀點(diǎn)主要反映了 教育的哪種功能()。A政治功能B經(jīng)濟(jì)功能C文

7、化功能D生態(tài)功能【正確答案】B通過(guò)教育，可以使人掌握一定的知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，把 可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，從而形成新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng) 生產(chǎn)率，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。故選擇B。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革綱要試行規(guī)定，在課程設(shè)置上， 高中階段()。A以綜會(huì)課程為主B以分科課程為主C以實(shí)踐活動(dòng)課積為主D設(shè)置分科和綜合課程相結(jié)合的課程【參考答案】B解析:我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革綱要試行規(guī)定，整體設(shè)置九 年一貫的義務(wù)教育課程：小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分 科與綜合相結(jié)合的課程;高中以分科課程為主。當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等課程屬于()。A學(xué)科課程B活動(dòng)課程C經(jīng)

8、驗(yàn)課程D社會(huì)課程【參考答案】A學(xué)科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門(mén)類(lèi)間的 相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門(mén)學(xué)科的邏輯體系的完整性，數(shù)學(xué)，語(yǔ)文，英語(yǔ) 屬于學(xué)科課程。故選擇A。下列針對(duì)幼兒個(gè)體差異的教育觀點(diǎn)，哪種不妥？()A應(yīng)關(guān)注和尊重幼兒不同的學(xué)習(xí)方式和認(rèn)知風(fēng)格B應(yīng)支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)與探索C應(yīng)確保每位幼兒在同一時(shí)間達(dá)成同樣的目標(biāo)D應(yīng)對(duì)有特殊需要的幼兒給予特別關(guān)注【參考答案】C幼兒能力差異的表現(xiàn)有:類(lèi)型的差異、發(fā)展水平的差異、表現(xiàn)早 晚的差異。幼兒發(fā)展有早有晚，有慢有快，所以幼兒不可能在同一時(shí) 間達(dá)成同樣的目標(biāo)。依據(jù)題意，故選擇C。為保護(hù)幼兒的脊柱，成人應(yīng)該()。A推薦幼兒用單肩背包

9、B鼓勵(lì)幼兒睡硬床C組織幼兒從高處往水泥地上跳D要求幼兒長(zhǎng)時(shí)間抬頭挺胸站立【參考答案】B幼兒如果長(zhǎng)期睡軟床墊，不利于脊椎的發(fā)育，導(dǎo)致駝背、脊柱變 形彎曲等情況，因此應(yīng)鼓勵(lì)幼兒睡硬床。故選擇B?？键c(diǎn)延伸：A選項(xiàng)，如果長(zhǎng)期背單肩書(shū)包，會(huì)在一定程度上造成孩子因?yàn)殡p 肩受力不均勻而影響脊椎正常發(fā)育。C選項(xiàng)，從高處往水泥地上跳， 會(huì)挫傷兒童的膝蓋，損害兒童的脊椎。D選項(xiàng)，長(zhǎng)時(shí)間抬頭挺胸也會(huì) 造成脊柱僵直變形。小班同一個(gè)“娃娃家”中，常常出現(xiàn)許多“媽媽”在燒飯， 每位幼兒都感到很滿(mǎn)足。這反映了小班幼兒游戲行為的特點(diǎn)是()。A喜歡模仿B喜歡合作C協(xié)調(diào)能力差D角色意識(shí)弱【參考答案】A幼兒在小班時(shí)會(huì)產(chǎn)生平行游戲的

10、行為。在這一階段，兒童由于交 往能力差，所以并不會(huì)與其他同伴進(jìn)行交流，但是在進(jìn)行游戲之后會(huì) 進(jìn)行觀察和模仿。所以?xún)和谶M(jìn)行角色類(lèi)的平行游戲時(shí)會(huì)出現(xiàn)大家扮 演同一角色的情況。故選擇A。13 .衡量一個(gè)國(guó)家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志是()。A經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B科技發(fā)展水平C人口結(jié)構(gòu)狀況D基礎(chǔ)教育水平【正確答案】D教育對(duì)控制人口數(shù)量、調(diào)整人口結(jié)構(gòu)都有著重要作用，教育是提 高人口質(zhì)量的根本途徑?；A(chǔ)教育水平是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度和人 口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。故選擇D。下列主張屬于儒家教育思想的是()。A有教無(wú)類(lèi)B道法自然C絕圣棄智D以吏為師【正確答案】A有教無(wú)類(lèi)是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子提出的針對(duì)教育平等的

11、教育思 想。故選擇A?？键c(diǎn)延伸：B選項(xiàng)，崇尚道法自然是道家的思想。C選項(xiàng)，“絕圣棄智”出自道德經(jīng)，意思是棄絕聰明才智， 返歸天真純樸。這是老莊的無(wú)為而治的思想，屬于道家思想。D選項(xiàng)，以吏為師是李斯提出來(lái)的，屬于法家思想。我國(guó)教育史，上首次納入師范教育并實(shí)施的學(xué)制是()。A癸卯學(xué)制B五四三學(xué)制C壬寅學(xué)制D六三三學(xué)制【正確答案】A“癸卯學(xué)制”是1904年(清光緒三十年)1月13日清政府頒布 新學(xué)制，是我國(guó)第一部由國(guó)家頒布的在全國(guó)范圍推行的納入師范教育 體制的學(xué)制。故選擇A?？键c(diǎn)延伸：C選項(xiàng)，壬寅學(xué)制，由1902年清政府頒布，以日本學(xué)制為藍(lán)本， 中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未施行。D選項(xiàng)，壬戌學(xué)

12、制，由1922年北洋政府頒布。以美國(guó)學(xué)制為藍(lán) 本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年，又稱(chēng)新學(xué)制或六三三學(xué)制。傳統(tǒng)教育派代表人物赫爾巴特主張的“三中心”是指()。A教師、教材和課堂B兒童、經(jīng)驗(yàn)和活力C管理、活力和教學(xué)D管理、服務(wù)和教學(xué)【正確答案】A赫爾巴特的傳統(tǒng)三中心是:課堂中心、教材中心和教師中心。杜 威提出現(xiàn)代三中心是:兒童中心。經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心。故選擇A。蘇聯(lián)教育家贊可夫倡導(dǎo)的是（）。A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)力理論B教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論C教學(xué)與發(fā)展理論D示范教學(xué)理論【參考答案】C贊可夫提出發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則:高難度、高速度、 理論支持起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一 般發(fā)展

13、。故選擇C。在現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，西歐19世紀(jì)形成了“雙軌”的學(xué) 制，這里的“雙軌”指（）。A銜接并且對(duì)應(yīng)B銜接但不對(duì)應(yīng)C不銜接也不對(duì)應(yīng)D不銜接但對(duì)應(yīng)【參考答案】C19世紀(jì)歐洲把學(xué)校分為兩個(gè)互不相同的軌道：一軌是為資產(chǎn)階 級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性;另一軌是 為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服 務(wù)的。故選擇C。19 .每個(gè)人都有自己的生肖，根據(jù)十二生肖設(shè)計(jì)一篇教案，要求寫(xiě)出活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)延伸【參考答案】大班語(yǔ)言活動(dòng)十二生肖一、活動(dòng)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo):知道十二生肖是中國(guó)人特有的代表年份的十二種動(dòng) 物。能力目標(biāo):能說(shuō)出十二生肖中所包含

14、的動(dòng)物及其排列順序。情感目標(biāo):感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)小動(dòng)物產(chǎn)生喜愛(ài)之情。二、活動(dòng)準(zhǔn)備物質(zhì)準(zhǔn)備:課件十二生肖、十二生肖圖片。經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:幼兒課前了解家里人和好朋友的屬相。三、活動(dòng)過(guò)程（一）導(dǎo)入部分:圖片導(dǎo)入，引起興趣。出示小羊的圖片，引起幼兒的注意力。引導(dǎo)語(yǔ)這是誰(shuí)?對(duì)，這 是老師的屬相。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你幾歲?是什么屬相?你還知道哪些屬相？介紹屬相，引起幼兒興趣。引導(dǎo)語(yǔ):屬相也叫生肖，都是由動(dòng)物代表的，是中國(guó)人特有的代 表年份的十二種動(dòng)物?；静糠中蕾p故事十二生肖，了解十二生肖的名稱(chēng)和順序。出示圖片引導(dǎo)幼兒了解十二生肖的名稱(chēng)。引導(dǎo)語(yǔ):十二生肖中都有哪些動(dòng)物？重新排列圖片，引導(dǎo)幼兒嘗試講述十二生肖的順序。引導(dǎo)

15、語(yǔ):誰(shuí)排在第一?為什么小小的老鼠排在第一？欣賞兒歌“十二生肖”，幫助幼兒記憶。教師念兒歌，幼兒欣賞。引導(dǎo)幼兒看圖片并念兒歌。了解十二生肖的循環(huán)規(guī)律。引導(dǎo)語(yǔ):你還知道哪些人的生肖？為什么有的小朋友屬羊，有的爸 爸、媽媽也屬羊呢?一個(gè)那么小，一個(gè)那么大，肯定不是同一年生的， 這是怎么回事呢？小結(jié):原來(lái)十二生肖排完了，又從頭排起，就像時(shí)鐘一樣，走完 了一圈又從頭開(kāi)始，這叫輪回。一個(gè)輪回，一個(gè)輪回，十二生肖不停 地循環(huán)。結(jié)束部分教師總結(jié)：自然結(jié)束。引導(dǎo)語(yǔ):今天我們認(rèn)識(shí)了十二生肖動(dòng)物們，知道了正確的順序， 也知道這是咱們中國(guó)特有的，而且我們還會(huì)念了，小朋友們表現(xiàn)真棒！ 獎(jiǎng)勵(lì)自己一下吧。金咕嚕棒，銀咕嚕棒

16、，我是寶寶我最棒。奴隸社會(huì)教育的特點(diǎn)具有（）。A平等性B階級(jí)性C生產(chǎn)性D民主性【正確答案】B本題考查古代社會(huì)教育的特征。古代奴隸社會(huì)教育的主要特征有 階級(jí)性、等級(jí)性、非生產(chǎn)性、專(zhuān)制性等，其中生產(chǎn)性是指教育在生產(chǎn) 勞動(dòng)中進(jìn)行，由年長(zhǎng)一代對(duì)年輕一代隨時(shí)隨地進(jìn)行。A項(xiàng)，平等性不 是奴隸社會(huì)教育的特征。C項(xiàng)，生產(chǎn)性是原始社會(huì)教育的特點(diǎn)。D項(xiàng)， 民主性是20世紀(jì)以來(lái)的教育的特點(diǎn)。故本題答案為B。我國(guó)唐朝中央官學(xué)的“六學(xué)二館”鮮明地體現(xiàn)了封建社會(huì)教 育的（）。A階段性B等級(jí)性.C傳統(tǒng)性D壟斷性【正確答案】B本題考查古代社會(huì)教育的特征。唐代的學(xué)校教育分為官學(xué)和私學(xué) 兩個(gè)系統(tǒng)，以官學(xué)為主。唐代官學(xué)有中央官學(xué)和

17、地方官學(xué)兩種，中央 官學(xué)設(shè)有“六學(xué)二館”，六學(xué)是指國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū) 學(xué)、算學(xué)，隸屬?lài)?guó)子監(jiān)，置博士以教生徒二館是指弘文館和崇文館， 其中弘文館隸屬門(mén)下省，崇文館隸屬東宮，各置學(xué)士以教生徒。中央 官學(xué)對(duì)學(xué)生的入學(xué)資格有明確的規(guī)定，官宦子弟可憑借父祖的地位直 接入學(xué)，平民子弟則需經(jīng)過(guò)官府的推薦和審查才能入學(xué)，鮮明地體現(xiàn) 了封建社會(huì)教育的等級(jí)性。A、C、D三項(xiàng)題干中均未有體現(xiàn)。故本題 答案為B。柴老師退休后還堅(jiān)持去老年大學(xué)學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的 ()特點(diǎn)。A大眾性B公平性C終身性D未來(lái)性【正確答案】C本題考查20世紀(jì)以后教育的特征。教育的終身性，終身教育是 適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的

18、持續(xù)發(fā)展要求，而逐漸形成的一種教 育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終 身發(fā)展的一生。題干中，退休后繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是當(dāng)代教育的終 身性。A項(xiàng)，大眾性，即全民化，主要表現(xiàn)為全民教育，即教育必須 面向所有人，即人人都有接受教育的權(quán)利，并且必須接受一定程度的 教育。題干中未有體現(xiàn)。B、D兩項(xiàng)，公平性和未來(lái)性不是明確的當(dāng) 代教育的特點(diǎn)。故本題答案為C。23 .班主任在班級(jí)管理中的地位不包括()。A是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者B是班集體的設(shè)計(jì)者C是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者D是班級(jí)制度的貫徹者【正確答案】D本題考查班主任的地位和作用。班主任在班級(jí)管理中的地位包括: 班集體的設(shè)計(jì)者，班級(jí)組

19、織的領(lǐng)導(dǎo)者，協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者。 A、B、C三項(xiàng)均與題意不符。故本題答案為D。24.十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()特點(diǎn)A復(fù)雜性B示范性C長(zhǎng)期性D主體性【參考答案】C本題考查教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。小學(xué)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)有復(fù)雜性、創(chuàng)造 性、主體性和示范性、勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性、長(zhǎng)期 性和間接性。長(zhǎng)期性，是指長(zhǎng)期性指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的 影響具有遲效性。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，強(qiáng)調(diào)時(shí)間跨度，體現(xiàn)了教師 勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。A項(xiàng)，教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是指教育目的的全面性、教 育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性。與題干不符。B項(xiàng)，教師勞動(dòng) 的示范性是指示范性指教師的言行舉止，要為人師表，行為

20、世范。與 題干不符。D項(xiàng)，教師勞動(dòng)的主體性是指教師自身可以成為活生生的 教育因素和具有影響力的榜樣。強(qiáng)調(diào)教師本身就是教育的一部分，教 師行為舉止就是教學(xué)的過(guò)程。與題干不符。故本題答案為C。25 .德育過(guò)程的基礎(chǔ)是（）。A活動(dòng)和交往B自我教育C學(xué)校教育D道德內(nèi)化【參考答案】A本題考查德育過(guò)程的基本規(guī)律。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往 的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)活動(dòng)和交往 的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。教育性活動(dòng)和交往是德育過(guò)程的基礎(chǔ)。B項(xiàng)，自 我教育法又稱(chēng)品德修養(yǎng)指導(dǎo)法，是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué) 習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。C項(xiàng)，學(xué)校教育 是教育者根據(jù)一定的社

21、會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育 者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。D項(xiàng)，教師職 業(yè)道德培養(yǎng)主要包括教師職業(yè)道德教育、教師職業(yè)道德修養(yǎng)與教師職 業(yè)道德內(nèi)化。故本題答案為A。蒙臺(tái)梭利設(shè)計(jì)了訓(xùn)練感覺(jué)的教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)兒童的肌肉練習(xí) 和（）。A觀察學(xué)習(xí)B情緒發(fā)泄C生物本能D感官訓(xùn)練【正確答案】D蒙臺(tái)梭利課程模式中，教育內(nèi)容由四個(gè)方面組成，它們是日常生 活練習(xí)、感官訓(xùn)練、肌肉訓(xùn)練和初步知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)環(huán)境、 提供蒙臺(tái)梭利教具、對(duì)兒童進(jìn)行觀察和引導(dǎo)等方法，對(duì)兒童實(shí)施教育。 其中訓(xùn)練感覺(jué)的教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)肌肉練習(xí)和感官訓(xùn)練。故選擇D。福祿貝爾在幼兒園教育實(shí)踐中創(chuàng)制的活動(dòng)玩具被稱(chēng)為

22、()。A思物B積木C恩物D念物【參考答案】C福祿貝爾是幼兒園的創(chuàng)始人，他創(chuàng)制了名為“恩物”的活動(dòng)玩 具。故選擇Co B選項(xiàng)，積木是指進(jìn)行不同排列的立方的或塑料的固體 玩具，達(dá)到幼兒游戲的目的。A、D選項(xiàng)，與題意無(wú)關(guān)。美國(guó)心理學(xué)家布盧姆的研究發(fā)現(xiàn)，兒童入學(xué)后學(xué)業(yè)成敗很大 程度上取決于()。A兒童的遺傳素質(zhì)B家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)C兒童的早期經(jīng)驗(yàn)D學(xué)校的教育方式【正確答案】D兒童學(xué)業(yè)成敗與諸多因素都有關(guān)系，其中學(xué)校教育方式占有重要 地位。故選擇D。某小學(xué)語(yǔ)文教師在講授人物描寫(xiě)方法后，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己 眼中媽媽的形象。通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生體會(huì)到媽媽溫暖的愛(ài)和細(xì)致的呵護(hù)， 懂得要更加尊重和理解自己的母親。這體現(xiàn)了教

23、學(xué)程的（）。A間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律【正確答案】D本題考查傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。傳授知識(shí) 與思想教育相統(tǒng)一是指在教學(xué)過(guò)程中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定 要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，并使二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在 知識(shí)能力和思想品德等方面獲得理想的發(fā)展與進(jìn)步。題干中語(yǔ)文老師 在講授人物描寫(xiě)之后，讓同學(xué)們描寫(xiě)自己的母親，從而讓同學(xué)們更尊 重、理解自己母親的做法體現(xiàn)了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī) 律。A項(xiàng)，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映的是教學(xué)中傳授系統(tǒng)的 科學(xué)

24、文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生通過(guò)親 自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn);間接經(jīng)驗(yàn)，就是指他人的認(rèn)識(shí)成果，主要 指人類(lèi)在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書(shū)本知識(shí)，此外還包括以 各種現(xiàn)代技術(shù)形式表現(xiàn)的知識(shí)與信息，如磁帶、錄像帶、電視和影片 等。B項(xiàng)，教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一是指教學(xué)過(guò)程中既要充分注重 教師的教，也要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)的積極性，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué) 生的主體作用有機(jī)結(jié)合，取得良好的教學(xué)效果。C項(xiàng)，掌握知識(shí)與發(fā) 展能力相統(tǒng)一是指在教學(xué)過(guò)程中要重視知識(shí)的傳授，又要重視能力的 發(fā)展，并將二者辯證統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)之中。故本題答案為D。霧霾籠罩全城，教師在給學(xué)生講霧霾這一現(xiàn)象時(shí)，采用觀看

25、錄像并組織學(xué)生到建筑工地觀看塵土飛揚(yáng)的效果，了解霧霾成因，這 種直觀的手段是()。A實(shí)物直觀.8模象直觀C語(yǔ)言直觀D虛擬直觀【正確答案】B本題考查直觀性原則。直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡 量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué) 生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、 深刻地掌握知識(shí)。直觀教學(xué)分為實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直觀。模 象直觀是指通過(guò)各種實(shí)物的模擬形象而進(jìn)行的，即通過(guò)對(duì)事物的模象 的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。錄像和工地的塵土飛揚(yáng)都是霧霾 的模象形式，屬于模象直觀。A項(xiàng)，實(shí)物直觀是以實(shí)際的事物本身作 為直觀對(duì)象而進(jìn)行的直觀活動(dòng)。C項(xiàng)

26、，言語(yǔ)直觀是指通過(guò)教師對(duì)學(xué)生 做形象化的語(yǔ)言描述而起到直觀的作用。故本題答案為B。赫爾巴特提出了 “教育性教學(xué)”的概念，教學(xué)過(guò)程的（）規(guī) 律體現(xiàn)了這個(gè)思想。A傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一B掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一C間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一D教師主導(dǎo)作用于學(xué)生主體作用相統(tǒng)一【正確答案】A本題考查教育性教學(xué)規(guī)律（傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的教 學(xué)規(guī)律）。赫爾巴特提出了教育性教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)與德育相 統(tǒng)一。教育性教學(xué)規(guī)律即傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律，是指在 教學(xué)過(guò)程中，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品 德教育，并使二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在知識(shí)能力和思想品德等方 面獲得理

27、想的發(fā)展與進(jìn)步。B項(xiàng)，掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一是指在 教學(xué)過(guò)程中要重視知識(shí)的傳授，又要重視能力的發(fā)展，并將二者辯證 統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)之中。C項(xiàng)，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律 反映的是教學(xué)中傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。 D項(xiàng)，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律要求既要注重 教師的教，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué) 生的主體作用有機(jī)結(jié)合，取得良好的的教學(xué)效果。故本題答案為A教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn).在認(rèn)識(shí)的間 接性、交往性、教育性和（）。A有差異性的認(rèn)識(shí)B有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D有基本的認(rèn)識(shí)【正確答案】C本題考查教學(xué)過(guò)程是一種

28、特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是一種特殊 的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具體表現(xiàn)為:認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教 育性、認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性和認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性。其中認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性是指學(xué)生是 在教師的引領(lǐng)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的，教學(xué)過(guò)程是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。A、B、 D三項(xiàng)均不是教學(xué)過(guò)程的特殊性的表現(xiàn)。故本題答案為C。把人類(lèi)世世代代積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)加以選擇，使之簡(jiǎn) 約化、系統(tǒng)化，并組成課程，編成課本，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這表明學(xué)生 認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)（）。A直接經(jīng)驗(yàn)B書(shū)本知識(shí)C間接經(jīng)驗(yàn)D傳統(tǒng)知識(shí)【參考答案】C本題考查教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。間接性規(guī)律即直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng) 驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。其中，間接經(jīng)驗(yàn)是指他人的認(rèn)識(shí)成果，主要指人類(lèi) 在長(zhǎng)期認(rèn)

29、識(shí).過(guò)程中積累并整理而成的書(shū)本知識(shí)，此外還包括以各種 現(xiàn)代技術(shù)形式表現(xiàn)的知識(shí)與信息，如磁帶、錄像帶、電視和影片等。 題干中，將文化知識(shí)加以選擇，并簡(jiǎn)化組成課程，這些都是間接經(jīng)驗(yàn)， 表明學(xué)生主要學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。A項(xiàng)，直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生通過(guò)親自活動(dòng)、 探索獲得的經(jīng)驗(yàn)。B、D項(xiàng)，無(wú)此表述形式。故本題答案為C。應(yīng)試教育造成我國(guó)部分學(xué)生高分低能已是不爭(zhēng)的事實(shí)，高分 低能充分說(shuō)明了（）。A知識(shí)與能力無(wú)關(guān)B知識(shí)并不等同于能力C能力低的人同樣可以獲得高分D掌握過(guò)多的知識(shí)反而會(huì)阻礙能力的發(fā)展【參考答案】B本題考查教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。知識(shí)與能力相互依存，相互促進(jìn)， 卻不一-定必然同步。大量事實(shí)說(shuō)明，掌握知識(shí)的多少并不

30、與能力的 發(fā)展成正比。因?yàn)?，知識(shí)的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展，知識(shí)的掌 握只有達(dá)到熟練程度，通過(guò)廣泛遷移，才能促進(jìn)能力的發(fā)展，所以知 識(shí)并不等同于能力。其典型體現(xiàn)就是“高分低能”。故本題答案為B?！把刂孛嬷本€行走”主要發(fā)展幼兒的（）。A平衡能力B靈活性C力量D耐力【正確答案】A本題考查36歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南。36歲兒童學(xué)習(xí)與 發(fā)展指南中健康領(lǐng)域的動(dòng)作發(fā)展的目標(biāo)具有一定的平衡能力，動(dòng)作 協(xié)調(diào)、靈敏的教育建議中提出，要利用多種活動(dòng)發(fā)展身體平衡和協(xié)調(diào) 能力，如走平衡木、沿地面直線行走、沿田埂行走、玩跳房子、踢毽 子、蒙眼走路、踩小高蹺等游戲活動(dòng)。故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，靈活性指 鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行跑跳、鉆爬

31、、登、投擲、拍球等活動(dòng)。玩跳竹竿、滾鐵 環(huán)等傳統(tǒng)體育游戲。與題干不符，故排除；C、D項(xiàng)，36歲兒童學(xué) 習(xí)與發(fā)展指南中健康領(lǐng)域的動(dòng)作發(fā)展的目標(biāo)2具有一定的力量和耐 力，教育建議中指出，開(kāi)展豐富多樣、適合幼兒年齡特點(diǎn)的各種身體 活動(dòng)，如走、跑、跳、爬等，鼓勵(lì)幼兒堅(jiān)持下來(lái)，不怕累；日常生活 中鼓勵(lì)幼兒多走路、少坐車(chē);自己上下樓梯、自己背包。與題干不符， 故排除。故本題答案為A。由于幼兒的肌肉中水分多，蛋白質(zhì)及糖原少，不適合他們的運(yùn) 動(dòng)項(xiàng)目是（）。A投擲B跳繩C拍球D長(zhǎng)跑【參考答案】D本題考查36歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南。學(xué)前兒童的肌肉柔嫩， 肌纖維較細(xì)，間質(zhì)組織相對(duì)較多，肌腱寬而短，肌肉中所含的水分較

32、成人多，能量?jī)?chǔ)備差。因此學(xué)前兒童的肌肉收縮力較差，容易疲勞， 不適合進(jìn)行長(zhǎng)跑。所以選D。幼兒的身體情況可以進(jìn)行A、B、C三項(xiàng) 體育活動(dòng)，可以發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性和靈活性，且符合36歲兒 童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南的教育建議。故本題答案為D。布置自然區(qū)時(shí)，讓幼兒討論，老師按照幼兒討論的結(jié)果布置， 運(yùn)用了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的（）原則。A開(kāi)放性B參與性C經(jīng)濟(jì)性D安全性【正確答案】B本題考查幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則。參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò) 程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過(guò)程。題目中教師和幼兒一起 討論，幼兒參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，運(yùn)用的是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的參與性原則。A 項(xiàng)，開(kāi)放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境不僅要考慮幼兒園內(nèi)環(huán)境要素，

33、 也要重視園外環(huán)境的各要素，兩者有機(jī)結(jié)合，協(xié)同一致地對(duì)幼兒施加 影響。C項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮幼兒園自身經(jīng)濟(jì) 條件，因地制宜辦園。D項(xiàng)，安全性是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要保證對(duì)幼兒的 安全沒(méi)有影響，保證幼兒的身心健康。故本題答案為B。教師在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)going的ing，再教學(xué)生學(xué)習(xí) playing、coming就能達(dá)到事半功倍的效果，可以解釋這種學(xué)習(xí)現(xiàn)象 的是（）。A共同要素說(shuō)B形式訓(xùn)練說(shuō)C概括化理論D實(shí)質(zhì)訓(xùn)練說(shuō)【正確答案】A本題考查學(xué)習(xí)遷移的理論。共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和 遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì) 產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。如我們學(xué)習(xí)going的

34、ing，就能拼playing、coming、 making等單詞。B項(xiàng)，形式訓(xùn)練說(shuō)主張遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過(guò)程 才能產(chǎn)生。它把訓(xùn)練和改進(jìn)心智的各種官能作為教學(xué)的重要目標(biāo)。認(rèn) 為學(xué)習(xí)的內(nèi)容不重要，重要的是所學(xué)材料對(duì)官能訓(xùn)練的價(jià)值。C項(xiàng)， 概括化理論,是賈德提出的，該理論認(rèn)為在先前學(xué)習(xí)中所獲得的東西， 之所以能遷移到后期的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)時(shí)獲得了一般原 理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于先前學(xué)習(xí)和后期學(xué)習(xí)之中。 因此遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原 理。D項(xiàng)，實(shí)質(zhì)訓(xùn)練說(shuō)，與形式訓(xùn)練說(shuō)相對(duì)立，認(rèn)為要適應(yīng)資本主義 生產(chǎn)發(fā)展的需要，教學(xué)必須具有實(shí)質(zhì)的目的，使學(xué)生獲得有實(shí)

35、際用處 的知識(shí)。要用積極的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的、實(shí)用的、適合于生活要求的知識(shí) 來(lái)武裝學(xué)生。故本題答案為A。在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò) 誤較少，則他的認(rèn)知方式是（）。A場(chǎng)依存型B沖動(dòng)型C發(fā)散型D沉思型【正確答案】D本題考查學(xué)習(xí)風(fēng)格差異與教育一認(rèn)知風(fēng)格。沉思型的學(xué)生的認(rèn)知 方式特點(diǎn)是深思熟慮且錯(cuò)誤少。A項(xiàng)，場(chǎng)依存性的學(xué)生是外部定向者， 即對(duì)事物作出判斷時(shí)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，容易受 周?chē)藗?，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。B項(xiàng)，沖 動(dòng)型的學(xué)生傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，但常常出錯(cuò)。C項(xiàng)，發(fā)散型不屬 于認(rèn)知風(fēng)格的分類(lèi)。故本題答案為D。兒童對(duì)父母和權(quán)威表現(xiàn)出尊重與

36、順從，或者把成人的規(guī)則看 成是不變的，這一階段稱(chēng)為（）。A自我中心階段B他律階段C自律階段D公正階段【正確答案】B本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。他律道德階段包括自我中 心階段和權(quán)威階段。權(quán)威階段的兒童的道德判斷是以他律的、絕對(duì)的 規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征。A項(xiàng)，自我中心階段的特點(diǎn) 是單向的、不可逆的自我中心主義，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人存在及個(gè)人的意見(jiàn) 和要求。C項(xiàng)，自律道德階段的兒童強(qiáng)調(diào)絕對(duì)公平。D項(xiàng)，公正道德 階段的兒童開(kāi)始出現(xiàn)了利他主義，他們開(kāi)始基于公正感來(lái)作出道德判 斷。故本題答案為B。教育的生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（）。A教育的社會(huì)性B教育的自然性C教育的階級(jí)性D

37、教育的生產(chǎn)性【正確答案】A本題考查教育的起源。教育的生物起源說(shuō)認(rèn)為人類(lèi)的教育起源于 動(dòng)物界各類(lèi)動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，心理起源說(shuō)認(rèn)為人的教育起源于兒 童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿;兩者都否定了教育的社會(huì)性。B、C、D三項(xiàng) 均與題干不符。故本題答案為A。在我國(guó)的學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中，最古老、使用范圍最廣泛的課程 類(lèi)型是（）。A學(xué)科課程B活動(dòng)課程C綜合課程D隱性課程【參考答案】A本題考查課程類(lèi)型。學(xué)科課程的代表人物是夸美紐斯、赫爾巴特、 斯賓塞，它是當(dāng)今世界各國(guó)中小學(xué)課程的主要類(lèi)型。學(xué)科課程是以學(xué) 科為中心來(lái)編定的課程，是最古老、使用范圍最廣泛的課程類(lèi)型。B 項(xiàng)，活動(dòng)課程又稱(chēng)兒童中心課程、經(jīng).驗(yàn)課程，是從兒童的興趣

38、和需 要出發(fā)，以學(xué)生的主體性活動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程的 代表人物是杜威。與題干不符。C項(xiàng)，綜合課程是打破傳統(tǒng)學(xué)科課程 的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成一個(gè)門(mén)新的學(xué)科。綜合課 程的代表人物是懷特海。與題干不符。D項(xiàng)，隱性課程也叫潛在課程、 自發(fā)課程，指學(xué)生在學(xué)校情景中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。 與題干不符。故本題答案為A。下列哪一點(diǎn)體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)教育的特征？()A教育具有鮮明的階級(jí)性B教育具有鮮明的等級(jí)性C教育內(nèi)容主要是古代人文科學(xué)和治人之術(shù)D教育對(duì)外交流日益頻繁【參考答案】D本題考查現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)代社會(huì)教育的特征呈現(xiàn)多樣 化，對(duì)外交流日益頻繁。A、B、C三項(xiàng)均屬

39、于古代社會(huì)教育的特征。 故本題答案為D。幼兒注意發(fā)展的特征是()占優(yōu)勢(shì)地位。A選擇性注意B有意注意C無(wú)意注意D定向性注意【正確答案】C本題考查學(xué)前兒童注意發(fā)展的趨勢(shì)。3歲前幼兒的注意基本上都 屬于無(wú)意注意。36歲幼兒的注意仍然是無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)，選 擇性注意是指兒童傾向于對(duì)一類(lèi)刺激物注意得多，而在同樣情況下對(duì) 另一類(lèi)刺激物注意得少的現(xiàn)象。選擇性注意屬于無(wú)意注意。B項(xiàng)，有 意注意在幼兒時(shí)期初步發(fā)展。D項(xiàng)，最初的定向性注意主要由外物特 點(diǎn)引起，即無(wú)意注意的最初形式。故本題答案為C。玲玲一邊唱歌一邊跳舞，這表現(xiàn)出的注意品質(zhì)是（）。A注意的廣度B注意的分配，C注意的分散D注意的集中【參考答案】B本

40、題考查注意的分配。注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)注意指向于 兩種或幾種不同的對(duì)象與活動(dòng)。玲玲一邊唱歌一邊跳舞，在同一時(shí)間 做不同的事，把注意指向不同的對(duì)象，是注意的分配。A項(xiàng)，注意的 范圍，又叫注意的廣7度，是指人在比較短的時(shí)間片段中所能清楚地 知覺(jué)到事物的數(shù)量。C項(xiàng)，注意的分散是與注意的穩(wěn)定相反的-種 狀態(tài)。它是指幼兒的注意離開(kāi)了當(dāng)前應(yīng)該指向的對(duì)象，而被一些與活 動(dòng)無(wú)關(guān)的刺激物所吸引的現(xiàn)象，俗稱(chēng)分心。項(xiàng)，注意的集中性不僅 指在同一時(shí)間內(nèi)各種有關(guān)心理活動(dòng)聚集在其所選擇的對(duì)象上，而且也 指這些心理活動(dòng)“深入于”該對(duì)象的程度。故本題答案為B。吃過(guò)巧克力之后再吃蘋(píng)果，會(huì)感到蘋(píng)果發(fā)酸，這種心理現(xiàn)象 稱(chēng)為（

41、）。A感覺(jué)的適應(yīng)B感覺(jué)的對(duì)比C知覺(jué)的適應(yīng)D知覺(jué)的對(duì)比【正確答案】B本題考查感覺(jué)的對(duì)比現(xiàn)象。同一分析器的各種感覺(jué)會(huì)因彼此相互 作用而使感受性發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫做感覺(jué)的對(duì)比。根據(jù)刺激呈現(xiàn) 時(shí)間的不同，一般把感覺(jué)對(duì)比分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。同時(shí)對(duì)比是 指兩個(gè)刺激同時(shí)作用于同一感受器時(shí)產(chǎn)生的感覺(jué)對(duì)比現(xiàn)象。繼時(shí)對(duì)比 是指兩個(gè)刺激先后作用于同一感受器產(chǎn)生的感覺(jué)對(duì)比現(xiàn)象。吃過(guò)巧克 力之后再吃蘋(píng)果，會(huì)感到蘋(píng)果發(fā)酸，屬于繼時(shí)對(duì)比。A項(xiàng)，感覺(jué)是由 分析器工作的結(jié)果而產(chǎn)生的感受性，會(huì)因刺激的持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短而降 低或提高，這種現(xiàn)象叫做適應(yīng)現(xiàn)象。視覺(jué)的適應(yīng)可以分為明適應(yīng)和暗 適應(yīng)。C、D項(xiàng)為干擾選項(xiàng)。故本題答案為B。

42、賈德根據(jù)水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)提出學(xué)習(xí)遷移理論的（）。A共同要素說(shuō)B形式訓(xùn)練說(shuō)C關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)D概括說(shuō)【正確答案】D小觀溫馨提醒：這道題的正確率僅有47%,如果做錯(cuò)了也不要太 失望哦。本題考查學(xué)習(xí)遷移的理論。賈德在1908年所做的水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn) 是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。該理論認(rèn)為對(duì)原理理解概括得越好，在新 情境中的學(xué)習(xí)遷移就越好。A項(xiàng)，共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境 和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才 會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。相關(guān)的實(shí)驗(yàn)為形狀知覺(jué)實(shí)驗(yàn)。B項(xiàng)，形式訓(xùn)練說(shuō) 主張遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過(guò)程才能產(chǎn)生。它把訓(xùn)練和改進(jìn)心智的 各種官能作為教學(xué)的重要目標(biāo)。認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容不重要，重要的是所

43、 學(xué)材料對(duì)官能訓(xùn)練的價(jià)值。C項(xiàng)，關(guān)系轉(zhuǎn)換理論是格式塔心理學(xué)家苛 勒于1929年提出的學(xué)習(xí)遷移理論。該理論認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué) 習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是學(xué)習(xí)者突然發(fā) 現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果。相關(guān)的實(shí)驗(yàn)為小雞啄米實(shí)驗(yàn)。 故本題答案為D。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在檢查自己做完的試卷和作業(yè)時(shí)，很難發(fā)現(xiàn) 其中的錯(cuò)誤，但是別的同學(xué)檢查時(shí)，卻很容易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，這主要是由 于（）的影響。A認(rèn)知困難8粗心C知覺(jué)的整體性D定勢(shì)【正確答案】D本題考查影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素。思維定勢(shì)是指由于先前的活 動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。其表現(xiàn)為一種 易于以習(xí)慣的方式解決問(wèn)題的傾向。自己在檢查自己的試卷時(shí)，由于 是用同一個(gè)人以同樣的思路去檢查試卷，所以很難檢查出錯(cuò)誤，體現(xiàn) 的是思維定勢(shì)。A、B、C三項(xiàng)均與錯(cuò)誤。故本題答案