人教版六年級下冊語文《文言文兩則》課外拓展閱讀

1、課外拓展閱讀1、魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。孟子（譯）魚是我想要的，熊掌也是我想要的，二者不能同時得到，放棄魚而選擇熊掌。生是我想要的，義氣也是我想要的，二者不能同時得到，放棄生而選擇義氣。2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。孟子（譯）：尊敬自己的父母，并且將這種感情推及到別人的父母身上，愛護(hù)自己的兒女，并且將這種感情推及到別人的兒女身上。3、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。孟子（譯）：所以上天將要把重大的歷史任務(wù)交給這個

2、人，一定要首先磨難他的心志，勞累他的筋絡(luò)骨骼，饑餓他的肉體皮膚，空匱疲乏他的身體，所作所為總是被干擾攪亂，借以撼動他的心志使他性情更加堅韌，以增加他原來不具備的能力。4、子曰:三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.論語（譯）：孔子說:幾個人同行（在一起）,其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正.5、子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.論語（譯）：孔子說:只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害.6、子曰:溫故而知新,可以為師矣.論語（譯）：孔子說:在溫習(xí)舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了.備注：孔子，名

3、丘，字仲尼，春秋時魯國（今山東曲阜fU）人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代最著名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。論語成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的弟子及其再傳弟子所記錄整理。兩小兒辯日作者列子簡介列子又名沖虛經(jīng)，是由春秋戰(zhàn)國時期著名道家思想家列子（御寇）所著經(jīng)典。后漢班固藝文志“道家”部分錄有列子八卷，早已散失。今本列子錄有天瑞、仲尼、湯問、楊朱、說符、黃帝、周穆王、力命等八篇，其內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說，從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人所作，為東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序。該書題材廣泛，有些頗富教育意義。列子湯問為其中名篇。列子，名寇

4、，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），相傳是戰(zhàn)國前期的道家人物，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，鄭國人，大約與鄭繆公同時。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。列子終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無為而治。先后著書二十篇，十萬多字，今存天瑞、仲尼、湯問、楊朱、說符、黃帝、周穆王、力命等八篇，共成列子一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如黃帝神游、愚公移山、夸父追日、杞人憂天等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。兩小兒辯日作者列子簡介列子又名沖虛經(jīng)，是由春秋戰(zhàn)國時期著名道家思想

5、家列子（御寇）所著經(jīng)典。后漢班固藝文志“道家”部分錄有列子八卷，早已散失。今本列子錄有天瑞、仲尼、湯問、楊朱、說符、黃帝、周穆王、力命等八篇，其內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說，從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人所作，為東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序。該書題材廣泛，有些頗富教育意義。列子湯問為其中名篇。列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），相傳是戰(zhàn)國前期的道家人物，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，鄭國人，大約與鄭繆公同時。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。列子終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無為而治。先后著書二十篇，十萬多字，今存天瑞、仲尼、湯問、楊朱、說符、黃帝、周穆王、力命等八篇