《生活與哲學(xué)》第二輪復(fù)習(xí)

1、生活與哲學(xué)第二輪復(fù)習(xí)第二單元 探索世界與追求真理單元解讀 本單元的核心問(wèn)題是探討世界的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生如何正確看待和理解我們周圍的世界。本單元對(duì)這一問(wèn)題的探討主要是從物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系入手，通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)外部世界，正確處理物質(zhì)和意識(shí)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，在實(shí)踐中探索和發(fā)展真理。系統(tǒng)展示了馬克思主義哲學(xué)的本體論（世界的本質(zhì)）和認(rèn)識(shí)論，全面科學(xué)地回答了哲學(xué)的基本問(wèn)題。在復(fù)習(xí)中，要在對(duì)基本概念、基本原理掌握的基礎(chǔ)上，根據(jù)物質(zhì)意識(shí)意識(shí)能動(dòng)性認(rèn)識(shí)規(guī)律實(shí)踐認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，打破章節(jié)界限，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，準(zhǔn)確理解重要原理。要著重把握從不同角度對(duì)世界物質(zhì)性原理進(jìn)行表述；用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)理解運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與靜

2、止、人與規(guī)律的關(guān)系。多角度透視意識(shí)的本質(zhì)，理解意識(shí)的不同形式，識(shí)別意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)。熟記實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系原理，理解人類的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立馬克思主義的實(shí)踐觀、真理觀。運(yùn)用世界物質(zhì)性、規(guī)律客觀性、實(shí)踐基礎(chǔ)性、意識(shí)能動(dòng)性原理理解中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線。第二單元 探索世界與追求真理主干脈絡(luò)第二單元 探索世界與追求真理主干脈絡(luò)第二單元 探索世界與追求真理第4課 探究世界的本質(zhì)一、哲學(xué)的物質(zhì)概念 1.自然界的物質(zhì)性（考點(diǎn)1） （1）自然界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。 （2）宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動(dòng)。2.人類社會(huì)的物質(zhì)性（考點(diǎn)2）（1）產(chǎn)生：人類

3、社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）本質(zhì)：是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，都是客觀的物質(zhì)的要素，這集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。3.世界的物質(zhì)性（1）辯證唯物主義的物質(zhì)概念：含義：不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在唯一特性：客觀實(shí)在性。（2）世界物質(zhì)性原理：世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。第二單元 探索世界與追求真理二、哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念1.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系（考點(diǎn)3）（1）物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。（2）運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。（3）世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也

4、不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。2.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止（考點(diǎn)4）第二單元 探索世界與追求真理三、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律1.規(guī)律的概念：事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（考點(diǎn)5）2.規(guī)律的客觀性和普遍性（考點(diǎn)6）（1）世界觀原理：客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（2）方法論要求：不可隨心所欲：必須遵循規(guī)律而不能違背規(guī)律；一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。并非無(wú)能為力：人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

5、第二單元 探索世界與追求真理下列材料體現(xiàn)了辯證唯物論什么哲理A人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度B旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周C 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同英國(guó)詩(shī)人雪萊在無(wú)常中吟唱道，“今天，花兒喜愛(ài)歡悅/明天，就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂(lè)/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩(shī)中的哲理相近的是A.不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)D.靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜每天都會(huì)有新的鹽分進(jìn)入海水，海水中也會(huì)有一些鹽分進(jìn)入海床沉積層。新

6、注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消，海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備質(zhì)變是量變的必然結(jié)果靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A. B. C. D.衛(wèi)星必須圍繞地球不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能保持平衡而不被地球吸引撞向地球。這說(shuō)明的哲學(xué)道理是？從辯證唯物論角度分析，為什么及如何統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展？B第二單元 探索世界與追求真理第5課 把握思維的奧秘主干脈絡(luò)第二單元 探索世界與追求真理第5課 把握思維的奧秘 一、物質(zhì)決定意識(shí)（全面認(rèn)識(shí)意識(shí)的內(nèi)涵）（考點(diǎn)1、2、3）起源:(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物.(2)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。生理基礎(chǔ):人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)

7、的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。內(nèi)容和形式:(1)本質(zhì)：意識(shí)是客觀存在的主觀映象，客觀存在是生成意識(shí)的原材料.(2)表現(xiàn)：不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映二、意識(shí)的能動(dòng)作用1.意識(shí)能動(dòng)作用的特點(diǎn)（考點(diǎn)4）（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。（3）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。第二單元 探索世界與追求真理第5課 把握思維的奧秘2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)（考點(diǎn)5）（1）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：人通過(guò)感官可以認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，通過(guò)“思維之眼”能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）能動(dòng)地改造

8、世界：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。三、客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性（考點(diǎn)6）（1）辯證統(tǒng)一的關(guān)系：發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提。按規(guī)律辦事，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（2）基本要求：一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。 第二單元 探索世界與追求真理第5課 把握思維的奧秘2.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（考點(diǎn)7）（1）含義：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固

9、有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）具體要求：要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。（3）意義：我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。 第二單元 探索世界與追求真理2.現(xiàn)代科學(xué)能夠認(rèn)識(shí)到動(dòng)植物的基因組成并能夠根據(jù)動(dòng)植物的現(xiàn)有基因，進(jìn)行

10、基因片段的重組，從而改變動(dòng)植物的特性，創(chuàng)造出轉(zhuǎn)基因動(dòng)植物。這體現(xiàn)了人類意識(shí)的什么作用？【提示】 人類意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，能動(dòng)地改造世界。問(wèn)題探究 1.當(dāng)前，我們正處于改革攻堅(jiān)階段，有必要堅(jiān)持解放思想、求真務(wù)實(shí)，更好地抓住推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展機(jī)遇，積極探索和引領(lǐng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。解放思想，積極探索和引領(lǐng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，需要充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在哪些方面？【提示】 （1）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：人通過(guò)感官可以認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，通過(guò)“思維之眼”能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)

11、的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。第二單元 探索世界與追求真理2.城鎮(zhèn)化要與產(chǎn)業(yè)協(xié)同推進(jìn)，要與就業(yè)統(tǒng)籌考量，要與社會(huì)服務(wù)協(xié)調(diào)發(fā)展，不能片面理解，不能生搬硬套，更不能肆意曲解，變味成“房地產(chǎn)化”。結(jié)合材料，從唯物論上講，如何才能正確推動(dòng)城鎮(zhèn)化建設(shè)？【提示】 （1）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求城鎮(zhèn)化建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展城鎮(zhèn)化認(rèn)識(shí)。（2）要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。（3）要在認(rèn)識(shí)和把握城鎮(zhèn)化規(guī)律的基礎(chǔ)上，尊重客觀