五年級下冊語文作文專題講解作文素材 民居建筑全國通用

1、.*;第 PAGE23 頁民居建筑知識精講民風(fēng)民俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為形式。風(fēng)俗是多樣性的，習(xí)慣上，人們將由自然條件的不同而造成的行為標(biāo)準(zhǔn)差異，稱之為“風(fēng)；而將由社會文化的差異所造成的行為規(guī)那么之不同，稱之為“俗。風(fēng)俗因地而異，我國56個民族的風(fēng)俗習(xí)慣也是各不一樣的，各地的地理氣候條件和生活方式都不一樣，因此，各地人居住的房屋的款式和風(fēng)格也不一樣。一、要點梳理一北京四合院1特點北京四合院是老北京人世代居住的主要建筑形式。北京四合院的歷史非常悠久，自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建立都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。北京四合院是由東、西、南、北

2、四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。四合院的大體分布為大門、第一進(jìn)院、大堂、第二進(jìn)院、書屋、住宅等，兩側(cè)有廂房,各房有走廊，隔扇門相連接。大門又叫街門、宅門，是北京四合院與外界溝通的通道，一般都修筑在整個院落的東南側(cè)，以取“紫氣東來之意。影壁是北京四合院大門內(nèi)外的重要裝飾壁面，主要作用在于遮擋大門內(nèi)外雜亂呆板的墻面和景物，美化大門的出人口，人們進(jìn)出宅門時，迎面看到的首先是疊砌講究、雕飾精巧的墻面和鑲嵌在上面的吉辭頌語。四合院的正房一般三間，大四合院的正房可以為五至七間，坐北朝南，是一家之主的居所。正房的明間即中間一間稱為堂屋，也稱為中堂，三開間的正房堂屋兩側(cè)是臥室和書房，正房的特點是冬天太陽可以

3、照進(jìn)屋里，冬暖夏涼。通常在明間正中排放一八仙桌，桌子兩旁設(shè)兩把椅子，在墻上掛著一幅畫和兩副條幅，或掛四幅中堂畫。東西廂房是子孫們的住房，也常是三間。在正房與廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息，起居非常方便。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。寬闊的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚。通常四合院內(nèi)種棗樹、石榴樹寓意“早生貴子、多子多孫，種柿樹表示事事如意，種海棠、玉蘭、牡丹、桂花等表示富貴滿堂之意。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處表達(dá)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對幸福、美妙、富裕、桔祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全；以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安

4、；而嵌于門簪、門頭上的吉辭祥語，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。2佳句“夕陽西下，一抹淡淡的陽光柔和地灑在京城那些幽深的小胡同里。精致的四合院，黝黑的宅門，锃亮的門鈸，老槐樹下扯閑篇兒的老人，追逐頑戲的孩子，還有那由遠(yuǎn)而近、略帶沙啞的磨剪子來鏹菜刀的吆喝聲這是個陌生的地方，在一條長長的巷子胡同里，兩扇門內(nèi)是一個方方正正的院子，東西南北四個方向都有房子，一色的青磚黑布瓦。院里的那棵槐樹下有一塊水泥柱支起的青石板，悠悠地泛著光。一口壓水井，出水口修了蓄水池

5、。我家住在朝北的兩間屋，隔壁有一處寬闊的過道，通風(fēng)好，是夏天避暑的好地兒。來這里算是安定下來，一住就是十幾年，直到我出嫁。北方人住四合院的最多，北方又以北京四合院最具特色。紫禁城本身就是有假設(shè)干四合院組成的一個超級四合院。不過，要說四面房子都有走廊相連的四合院還真是沒有幾處。東六宮沒有、太極殿沒有，我只有在西六宮發(fā)現(xiàn)一個宮殿是真正意義上四合院。進(jìn)了門樓，迎面是一個影壁墻，東西有木質(zhì)的走廊圍成一圈，環(huán)抱住氣勢磅礴的殿宇。東西各有配殿，正屋左右各有耳屋。院里有古樹，天井中心有水池，池內(nèi)有假山。這樣的四合院設(shè)計合理，精巧大方，看上去就讓人賞心悅目，住著也肯定愜意的很了。暖日暄晴，春云飄蕩，站在小小的

6、四合院中，背抄著手，仰頭眺望鴿子起盤，飛到東，看到東，飛到南，看到南鴿群繞著四合院上空飛，一派葫蘆聲在晴空中響著，主人悠閑地四面看著北京四合院歷史悠久，最早應(yīng)該是從遼代開場，那時就也具規(guī)模了。后來經(jīng)過金、元、明、清逐步完善形成了具有特色的居住形式。它的形成原因主要還是元朝在京建都，元世祖忽必烈給有錢人和在朝庭供職的官員八畝一分的住宅建立用地。他們把普通百姓遷出原址，就大規(guī)模的為這些權(quán)貴建起了大大小小的四合院，一直延續(xù)到四九年新中國成立。四合院里的六戶人家情同一家人，吵鬧隔膜都有過，但很快都會云消霧散，冰釋前嫌。今天誰家做了包子，都要送大家嘗嘗，明兒誰家有事了，說一聲幫手立馬就到。過年了要粉刷墻

7、壁糊頂棚，也是大家一起動手，你幫我家，我?guī)湍慵?，熱熱鬧鬧中事情就做好了。二窯洞1特點窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一“穴居式民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞廣泛分布于黃土高原的山西、陜西、河南、河北、內(nèi)蒙古、甘肅以及寧夏等省。在中國陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達(dá)幾十公里，中國人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨立式等形式，其中靠山窯應(yīng)用較多，它是建筑在山坡，土原邊緣處，常依山向上呈現(xiàn)數(shù)級臺階式分布，下層窯頂為上層前庭，視野開闊。下沉式窯洞那么是就地挖一個方形地坑，再在內(nèi)壁挖窯洞，形成一個地下四合院。

8、窯洞密密層層，鱗次櫛比，有人曾喻為：如掛在云霧中的洞天神府，似鑲嵌在黃土高原上的顆顆明珠。窯洞建筑最大的特點就是冬暖夏涼，傳統(tǒng)的窯洞空間從外觀上看是圓拱形，雖然很普通，但是在單調(diào)的黃土為背景的情況下，圓弧形更顯得輕巧而活潑，這種源自自然的形式，不僅表達(dá)了傳統(tǒng)思想里天圓地方的理念，而且住著舒適，節(jié)能，表達(dá)了人與自然的和諧相處。2佳句延安窯洞世界出名。窯洞是樸實的，樸實得如同一捧黃土。窯洞是不起眼的，如同黃土高原隨處可見的黃土峁。不事張揚，從不夸耀，與黃土渾然一體。窯洞是渾厚的，它背靠高山，腳踩大地，鞏固牢靠，巋然不動。窯洞是有力度的，是不可戰(zhàn)勝的，因為它與黃土地血肉相連，密不可分。樸素的黃土窯洞

9、，它是我生命的搖籃，那里有我快樂的記憶。窯洞這種居住是最經(jīng)濟最實惠的形式，它的建筑不需要一塊磚一片瓦，就是憑一身苦力氣，一擔(dān)土一擔(dān)土，用肩膀挑出來。經(jīng)濟省錢，除門窗用木材，其他都是生土建筑。簡陋的土窯、斑駁的土壁、脫落的墻皮，處處浸透著父親這位莊稼人特有的文學(xué)智慧與才能。土墻上貼滿了父親字正腔圓、白紙黑字、情真意切的名言警句，或父親自己的人生隨筆感悟，橫平豎直，字如其人。什么“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香、“貴子出自寒門，英才須經(jīng)磨練、“勤學(xué)好問，踏進(jìn)公門這在莊戶人家的土窯洞中是很少能見到的文化氣氛，濃重深沉，書香四溢。到過黃土地。住過窯洞的人都知道，窯洞最適宜人類居住。其最大的優(yōu)點是冬暖夏

10、涼，四季如春。它依著厚厚的黃土，風(fēng)吹不進(jìn)，日曬不透，雨淋不濕，雪凍不著，無論是流火七月還是寒冬臘月，時刻都保存著一種恒溫，不熱不冷。尤其是夏冬兩季，再讓人舒適不過。夏天，農(nóng)人們在炎熱的太陽下收割打碾，熱得像活剝了皮，下工了，走進(jìn)窯洞，一股清新的涼快趕緊把你全身兒裹住，讓你的每一根汗毛都感到舒適。延安的窯洞分土窯洞和石窯洞。石窯洞是用石條或磚做成的，鞏固耐用。而今過富平縣赴延安，石條窯洞隨處可見。延安大學(xué)的磚窯洞群，氣勢宏偉。石窯洞是延安人對黃土窯洞的開展和創(chuàng)新，是生存智能的結(jié)晶，是窯洞開展史上光輝的一頁。這窯洞不知是哪個地主留下的，奶奶家的族譜也無從考證，有上百年了吧,青灰色的磚塊還是結(jié)實的貼

11、在墻體上，窗臺是用雕龍畫鳳的灰色石頭砌成的。最高處，用彩繪，寫著：鐘靈毓秀。四個大字，可見當(dāng)時的它的雍容華貴，歲月的洗禮，砥礪了她，掩蓋不了她曾經(jīng)輝煌的過往。一會功夫，天空扯下一塊黑紗，覆蓋了整個鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村寂靜了，只有滿天的星星陪伴著。家家戶戶點亮了燈，從遠(yuǎn)處看來，窯洞似乎都長了眼睛一般，一雙雙溫馨的眼睛在敘說著每家的故事，不一樣的美妙，不一樣的心酸。那時的鄉(xiāng)村是熱鬧的，它的靈魂歡快地跳躍著。冬天，吹風(fēng)了，下雪了，外面的天氣酷冷。當(dāng)你走進(jìn)窯洞，一股暖烘烘的氣息立即會把你全身包圍，讓你真正產(chǎn)生回家的感覺。深深的一個冬季，地里的農(nóng)活兒干完了，農(nóng)人們會將土炕燒得熱熱的，包了厚厚的被子，抱頭大睡。曾有

12、一位古人寫詩贊揚窯洞的妙處：“遠(yuǎn)來君子到此莊，休笑土窯無廈房；雖然不是神仙洞，得意冬暖夏天涼。黃土高原上親切樸實的窯洞、溫暖舒適的土炕、寬闊平坦的大場構(gòu)成的老式生活場景逐步退出歷史舞臺，那一孔孔古老的窯洞仿佛一張張高原的巨口，傾訴著一個遙遠(yuǎn)的記憶，留給人們一個遠(yuǎn)去的背影和無盡的思念。三蒙古包1特點蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)消費和游牧生活?！鞍恰凹摇ⅰ拔莸囊馑?。蒙古包呈圓形，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高130160厘米、長230厘米左右，用條木編成網(wǎng)狀，幾塊連接，圍成圓形，上蓋傘骨狀圓頂，與側(cè)壁連接。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形

13、天窗，以便采光、通風(fēng)，排放炊煙，夜間或風(fēng)雨雪天覆以氈。蒙古包大的可容數(shù)百人。蒙古包分固定式和游動式兩種。半農(nóng)半牧區(qū)多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；游牧區(qū)多為游動式。游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以家畜馱運，后者以牛車或馬車?yán)\。蒙古包包內(nèi)寬闊舒適，是用特制的木架做“哈那蒙古包的圍欄支撐，用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用“烏耐作支架并蓋有“布樂斯，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗“陶腦，上面蓋著四方塊的羊毛氈“烏日何，可通風(fēng)、采光，既便于搭建，又便于拆卸挪動，適于輪牧走場居住。蒙古包獨特的制作技藝，表達(dá)了蒙古族的審美觀與高超的技能。蒙古包有著不可

14、替代的欣賞價值，同時具有實用價值、藝術(shù)價值與經(jīng)濟價值。2佳句在遼闊的蒙古高原上，寒風(fēng)吼叫，大地上處處可見一朵朵“白色的鮮花，它們就是家喻戶曉的蒙古包。它有獨特的美感，遠(yuǎn)看宛如粒粒珍珠在柔軟草絨布上閃閃發(fā)光，更仿佛是在碧綠草原上綻放的一朵朵白蓮花！近看，包外的花紋更加清新美麗，給人一種視覺美感。蒙古包在草原上生活了數(shù)千年，成為草原上一道亮麗的風(fēng)景線。一位名叫斯琴的女主人一撩簾子，將我們迎進(jìn)蒙古包，把滾熱的奶茶端放在小幾上，請我們飲用。包正中掛著群馬圖，西北面掛著民族英雄成吉思汗的頭像。蒙古包，披著冰雪的衣衫，嚴(yán)嚴(yán)實實，裹著一個襁褓中的春天。你寬厚的胸膛，釀制嬰兒甜甜的夢境；你啟動的朱唇，吟唱著母

15、親濃濃的愛戀我的童心，挽住春天稚嫩的小手，趔趄地走出來；在你欣慰的目光下，染紅山巔，涂綠草甸蒙古包里面有一張半圓的大床，大約可以睡十幾人，床是順著蒙古包的氈帳搭砌而成，床上鋪著印有蒙古族特色圖案，床上放著一張長條小桌，看起來漂亮、整潔極了。四吊腳樓1特點吊腳樓，也叫“吊樓，為苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢而建，呈虎坐形，講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓最根本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在

16、實地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)枯燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐和寬綽的“走欄使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石。吊腳樓臨水而立、依山而筑，采集青山綠水的靈氣，與大自然渾然一體。吊腳樓是建筑群中的小家碧玉，小巧精致，娟秀端莊，古樸之中呈現(xiàn)出契合大自然的大美。它是一個令人忘俗的所在，散發(fā)著生命的真純，沒有一絲喧囂與浮華。2佳句這些吊腳樓，以分散的、朦朧的、隱蔽的方式呈如今你的面前，像一曲淡雅美妙的音樂，像憨厚純樸的瑤家漢子，像恬靜害羞的瑤

17、家女兒，融入大自然的懷抱中，以和諧統(tǒng)一、渾然一體的內(nèi)涵之美感染著人們。生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點，在半山建造獨具特色的吊腳樓，上千戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。這里的苗族居民根據(jù)自己的信仰和風(fēng)俗，在每個村寨的坡頭都種植了成片的楓樹林作為護(hù)寨樹，成為當(dāng)?shù)刂匾淖匀痪坝^之一。當(dāng)天晚上到達(dá)時，從木制吊腳樓的窗子往外望去，一幢幢的吊腳樓樓頂，被一盞盞橙黃色的燈勾勒了出來。這些只能看見輪廓的房頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，連成一片，像一條條龍舟在夜幕下一比上下；又好似一顆顆星星被天上的仙女們?yōu)⒙淙碎g，美極了！深秋的西江千戶苗寨，爽風(fēng)颯颯。進(jìn)景區(qū)西門，山谷翠綠，迎面山坡從坡腳到

18、坡頂蓋滿吊腳樓，足有一千多棟。一水兒的灰黑瓦頂，木制的墻體窗柱，時間久了也成灰黑色。陽光下淡藍(lán)色炊煙氤氳如云。像螢火蟲般散落山間的苗寨吊腳樓，千家萬戶的同時亮起的燈籠，漫山遍野，星星點點，剎那間換了另一幅畫圖，鮮活了山寨的場景，順著西江的石板路自上而下徜徉的游人，千萬年來默默流淌的清幽河水，在夜晚仍舊汩汩流淌，河上木質(zhì)的風(fēng)雨橋，也在昏暗的燈光下碎影婆娑，偶爾有幾聲狗叫聲傳來，還有哇鳴一切都讓你從躁動歸于寧靜，從寧靜趨向發(fā)呆。站在南寨子“天下西江觀景臺，向白水河?xùn)|北側(cè)的山谷坡地望去，依山而建的寨子，是很獨特的“干欄式建筑，清一色的木質(zhì)吊腳樓，有三層四榀三間的，有三層五榀四間的，一千多戶聚集在一起

19、，像樓市的海洋，氣勢恢宏，隨地形的起伏變化，錯落得恰到好處，美麗而又壯觀，讓人嘆為觀止。五竹樓1特點竹樓是傣家的標(biāo)志民居。主要指兩層或以上的竹構(gòu)造樓房，屬于南方“干闌式建筑的一種,根據(jù)用處及造型差異，可分為賓館樓、餐酒茶樓、觀景樓及景致樓等等，非常適用于旅游景區(qū)的欣賞，住宿，餐飲等用處，綠色環(huán)保，貼近自然。竹樓主要分布在我國云南的西雙版納和德宏州的傣族、基諾族等民族地區(qū)。竹樓的房頂呈“人字型，西雙版納地區(qū)屬熱帶季風(fēng)氣候，降雨量大，“人字型房頂易于排水，不會造成積水的情況出現(xiàn)。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣，竹樓底層一般不住人，是飼養(yǎng)家禽的地方。上層為人們居住的地方，

20、這一層是整個竹樓的中心，室內(nèi)的布局很簡單，一般分為堂屋和臥室兩部分，堂屋設(shè)在木梯進(jìn)門的地方，比較開闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來客、商談事宜的地方，在堂屋的外部設(shè)有陽臺和走廊，在陽臺的走廊上放著傣家人最喜歡的打水工具竹筒、水罐等，這里也是傣家婦女做針線活的地方。堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘，在火塘上架一個三角支架，用來放置鍋、壺等炊具，是燒飯做菜的地方。從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來的臥室，臥室地上也鋪上竹席，這就是一家大小休息的地方了。整個竹樓非常寬闊，空間很大，也少遮擋物，通風(fēng)條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。整個竹樓的所有梁、柱、墻及附件都是用竹子制成的，竹樓上的每一個部分都有

21、不同的含義。走進(jìn)竹樓就好似走進(jìn)傣家的歷史和文化，傣家的主人會一一告訴你它的含義。竹樓的頂梁大柱被稱為“墜落之柱，這是竹樓里最神圣的柱子，不能隨意倚靠和堆放東西，它是保佑竹樓免于災(zāi)禍的象征，人們在修新樓時常常會弄來樹葉墊在柱子下面，據(jù)說這樣做會更加鞏固。除了頂梁大柱外竹樓里還有分別代表男女的柱子，竹樓內(nèi)中間較粗大的柱子是代表男性的，而側(cè)面的矮柱子那么代表著女性，屋脊象征鳳凰尾，屋角象征鷺鷥翅膀2佳句山風(fēng)吹動晨霧，像一條條白緞，輕輕地，漸漸地，把錯落有致的村寨，纏繞上一層薄薄的柔紗。一幢幢別致、風(fēng)情獨特的竹樓，被寨邊大榕樹、芒果園、椰子林隱掩，滿眼望去，這里的一切都染成了翠綠。月光下的竹樓分外妖嬈

22、，而這竹樓是永遠(yuǎn)的見證，它映照出柔情，也映照出滄桑，在這樣的月夜，靜靜地坐在竹樓窗前，夜風(fēng)吹動了竹林，月光與歌聲交匯，這時候，悄悄地有了一片心情的寧靜，溶在人生如夢的感慨里。走進(jìn)竹樓，大廳內(nèi)掛著一個竹屏風(fēng)，非常典雅別致，它的左右兩側(cè)是竹樓梯，沿著樓梯上去，便會看見一面竹墻和一盞竹燈。站在樓頂向外望去，整個老街躍然映入眼簾，一陣陣竹子的清香撲面而來，此刻我仿佛感覺自己和竹樓都融入到了一起，頓時心里一片清涼。石斛花香飄滿竹樓，仙人掌圍成的籬笆開滿鮮花，鳳尾竹颯颯搖響，芒果伸手可觸，壓彎枝條的柚子，敲打著竹樓的房檐。走進(jìn)竹樓，溫順?biāo)扑拇黾夜媚飼檴櫟刈邅?，送上一杯糯米香茶，輕輕將茶放下，然后嫣然一

23、笑。彩色的筒裙，芳馨的氣息，淡淡的茶香，嫣然一笑，猶如一支曼舞的孔雀。走進(jìn)寧靜祥和的竹樓，就有了那種前生今世之感。這感覺，仿佛是穿越古老的時空，等待了千年，在心靈間飄動。六土樓1特點土樓主要分布在中國東南部的福建、江西、廣東三省的客家地區(qū)。土樓是以生土為主要建筑材料、生土與木構(gòu)造相結(jié)合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑。它們是幾次中國乃至東亞歷史動亂和民眾大遷徙的產(chǎn)物。其中分布最廣、數(shù)量最多、品類最豐富、保存最完好的，是福建土樓。土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為中國傳統(tǒng)民居的瑰寶。2019年7月6日，“福建土樓被結(jié)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入世界文化遺產(chǎn)名錄。客家人出于抵御山林野

24、獸、匪徒的需要，并表達(dá)儒家思想下大家族共同生活的理想，乃建造此種形式特殊的建筑的。土樓分為長方形樓、正方形樓、日字形樓、目字形樓、一字形樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、府第式方樓、曲尺形樓、三合院式樓、走馬樓、五角樓、六角樓、八角樓、紗帽樓、吊腳樓后向懸空，以柱支撐、圓樓、前圓前方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、橢圓樓等30多種，其中數(shù)量最多的是長方形樓、府第式方樓、一字形樓、圓樓等。永定縣是福建土樓的發(fā)源地和核心分布區(qū)，現(xiàn)有土樓23000多座，占福建土樓70%以上。永定客家土樓千姿百態(tài)，種類繁多，分方樓圓樓兩大體系，圓形土樓是永定客家土樓的典范，堪稱天下第一樓。它似古堡巍峨蒼樸，如現(xiàn)代體育館氣勢恢弘，

25、象地下冒出來的“蘑菇絢麗多彩，又如同自天而降的“飛碟壯觀神奇。這種圓樓都由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套，外圈高十余米，四層，有一、二百個房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三、四層是臥室；二圈兩層有三五十個房間，一般是客房，中一間是祖堂，是居住在樓內(nèi)的幾百人婚、喪、喜、慶的公共場所。樓內(nèi)還有水井、浴室、磨房等設(shè)施。2佳句福建龍巖永定土樓群，世界文化遺產(chǎn).今有幸目暏其風(fēng)采；造型獨特，方中有圓，圓中帶方，方圓相連，圓得別致，方得有型。參過失落在這深山村落中，上下起伏組成了一幅色彩斑斕的土樓畫卷。比照城市的摩天大樓與自然景觀的丹霞地貌多另有風(fēng)情。土樓很土，土夯土筑。是一群與土地為伍，靠土地繁衍，

26、腳板踩著泥土，身上流著汗土，在土地上仰望，在土地上暢想，緣土地而放飛理想的客家祖先們，群體意志的凝聚和智慧的結(jié)晶;是客家人大遷徙留下的一個又一個深深的腳窩;是搖曳在客家人心靈深處的一簇風(fēng)景。一個遙遠(yuǎn)的夢,在面對土樓歸來不看屋時,勒進(jìn)灰黃色的土墻,這里堆滿亂石,荊棘和遺棄的混凝土封鎖，順著流水或月光波動反復(fù)遙遠(yuǎn)的神秘與神奇。它歷史悠久，種類數(shù)量之多，規(guī)模之大，構(gòu)造奇巧，功能齊全堪稱世界之最。這里現(xiàn)存的圓樓，八角樓，五角樓，方樓，吊角樓等各種土樓30多種。斷裂的時空從此斷裂出人們心靈天然的統(tǒng)一，時間與空間的統(tǒng)一，居住寧靜與情趣雅致的統(tǒng)一，都是緣于心靈的訴求被一個遠(yuǎn)古的夢高舉著福建永定客家土樓。土樓

27、，是家鄉(xiāng)的特性標(biāo)志，如今為省級保護(hù)文物。土樓屋頂四角翹脊，雙面倒水，屋蓋瓦片上每隔1米就有一塊泰興磚，為預(yù)防強風(fēng)吹掉瓦片造成漏雨。屋檐安裝瓦當(dāng)和垂珠，屋檐下有五層條屏，描繪著千姿百態(tài)的花鳥魚蟲，非常美觀。大門門額陰刻橫寫楷書“銀青東莊，左旁邊門橫匾書寫“凝秀，右橫匾書寫“攬奇以示主人淵源。此外還有“聚奎樓、“一門好善和“巖野別墅等墨寶。這些字不僅字體俊秀，剛毅有力，同時也表達(dá)了土樓主人的身世和德行。我們游覽的地方，就是有著土樓王子之稱的振成樓所在的土樓群集中地。一條數(shù)里路長蜿蜒曲折的山間溪水，象上天拋下的一條玉帶，串起了兩岸依山而建的數(shù)十座土樓?？梢韵胂?，在這天高皇帝遠(yuǎn)的深山老林里，千百年延續(xù)

28、下來的一處客家文明，該是多么珍貴?！俺缟骄X歷千險，永定土樓見方圓。客家漢家本同根，今朝相聚歡樂園。五次南遷遍四海，萬古傳頌漢學(xué)源。和諧土樓一家親，客家鑄就幸福緣。這是豎在路旁大幅導(dǎo)游圖邊的“土樓宣言。讀著，雖然少了點古詩的韻律，卻倒是說了實話。在我走過的眾多地方中，從未見過有哪處建筑公開發(fā)布“宣言。唯此永定客家土樓。土樓很高很大，土樓很堅很固。水潑不進(jìn)，風(fēng)吹不動；狼跳不過，蟲鉆不透。她呵護(hù)幼苗，呵護(hù)花朵；她呵護(hù)真善美妙，呵護(hù)日月星輝；她呵護(hù)這里的滴滴點點，呵護(hù)這里的歡聲笑靨；直到每塊瓦片，每根椽柱，每粒沙石。土樓很圓。圓圓的圍墻，圓圓的巷道；圓圓的企盼，圓圓的向往。沒有開場，也沒有完畢。這里

29、養(yǎng)育、成全了客家人一代又一代優(yōu)秀兒女，也圓了客家人一代又一代圓圓的夢想。土樓是客家人永遠(yuǎn)的心靈歸宿。二、方法點撥一觀察多觀察理解自己居住地域的民居建筑特色、有些建筑除了具有地域特色，還富有民族風(fēng)情，細(xì)致觀察比較，便可抓住特色進(jìn)展描寫。可以由整體到部分、由遠(yuǎn)及近、由外及內(nèi)進(jìn)展描寫。也可以在外出游覽時觀察別的地域的民居建筑特色。二閱讀有好多我們不能親歷親見的材料，可以通過閱讀深化理解本地的風(fēng)俗民情，可以理解全國乃至外國的民居特色。閱讀中可以積累一些民諺、民間故事、傳說等，作為作文的材料，增加作文的興趣性和文學(xué)性。閱讀的方式可以是多樣的，紙質(zhì)書本閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀、影視作品欣賞等都可以。三積累詞句積累一

30、些好的詞句。如：就地取材、別具一格、冬暖夏涼、翠竹環(huán)繞、綠樹成蔭等。三點剖析考點：描寫民居建筑、理解民族風(fēng)俗。重難點：對不同地域、民族居住特色的詳細(xì)理解，用精巧的語言描寫。易錯點：觀察不細(xì)致、詞語匱乏、寫作順序無法合理安排。題模精講題模一 名作欣賞例1.1、閱讀下面文章，寫出文章的描寫順序。喬家大院北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠山西，素以地上文物之豐、地下能源之巨著稱。而今，又以大量傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的不斷被發(fā)現(xiàn)而令世人矚目，其中最為知名的就是喬家大院。喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名“在中堂，是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆

31、年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體。大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642平方米，建筑面積4175平方米，分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓、眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴(yán)高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式構(gòu)造。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗拄，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側(cè)有拴馬拄和上馬石，從東

32、往西數(shù)，依次為老院、西北院、書房院。所有院落都是正偏構(gòu)造，正房主人居住，偏院那么是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂構(gòu)造也大不一樣，正院都為瓦房出檐，偏院那么為方磚鋪頂?shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護(hù)院。綜觀喬家大院，斗拱飛檐，彩飾金裝，建筑講究，工藝精湛，整體呈“喜喜字形，集中表達(dá)了我國清代北方民居的獨特風(fēng)格。因此這座大院被專家學(xué)者譽為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠?；始矣泄蕦m，民宅看喬家。如今，喬家大院業(yè)已成為中外出名的民俗勝地，而且也成為許多影視劇拍撮時爭搶鏡頭的寶地。1寫出文

33、章的描寫順序_答案：文章先介紹了喬家大院的地理位置，然后整體介紹了大院的布局，接下來由外向內(nèi)詳細(xì)介紹了大院內(nèi)部建筑特點，最后總述大院建筑工藝及獨特風(fēng)格，并對其進(jìn)展了評價。解析：主要考察學(xué)生對文章構(gòu)造的整體把握。通過閱讀，學(xué)生可以在自己的作文中學(xué)會怎樣條理安排內(nèi)容。題模二 習(xí)作園地例2.1、介紹一種獨特的房子，寫出它的與眾不同之處。也可以加上自己的感受。字?jǐn)?shù)不少于500字。_答案：哈尼族的蘑菇房哈尼族的民居非常有特點，因為房屋狀如蘑菇，因此哈尼族的房屋被稱為蘑菇房。相傳遠(yuǎn)古時，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出門勞作很不方便。后來他們遷徙到一個名叫“惹羅的地方時，看到滿山遍野生長著大朵大朵的蘑菇，它

34、們不怕風(fēng)吹雨打，還能讓螞蟻和小蟲在下面做窩棲息，他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。蘑菇房造型美觀，別具一格。即使是寒氣襲人的嚴(yán)冬，屋里也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋里卻非常涼快，起到冬暖夏涼的作用。因此，哈尼人遷徙到哪兒，蘑菇房就蓋到，傳到那兒。經(jīng)過長期的開展和改進(jìn)，如今的蘑菇房既有傳統(tǒng)又有日臻完美，與巍峨的山峰、迷人的云海、多姿的梯田，構(gòu)成衣服奇妙的山水畫！房屋建筑以土石為主要墻體材料。屋頂有平頂?shù)摹巴琳品亢碗p斜面四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，平頂房較為普遍，既可防火，又便於用屋頂曬糧，空間得到充分利用。在內(nèi)部構(gòu)造上，通常由正房、前廊相當(dāng)于正房前廳和耳房組成。分二、三層的蘑菇房在建筑設(shè)

35、計上別有風(fēng)韻：前廊與正房前墻相接，耳房與正房一側(cè)相連；前廊與耳房頂部均為堅實的泥土平臺，它既可休憩乘涼又可晾曬收割的農(nóng)作物；正房二層全部用泥土封實，然后在三四米高處再鋪蓋茅草頂。層至屋頂?shù)目臻g稱“封火樓。封火樓通常以木板間隔，用以貯藏糧食、瓜豆，供適齡兒女談情說愛和住宿。最底層用來關(guān)家畜，堆放農(nóng)具。中層用木板隔成左、中、右三間，中間設(shè)一常年生火的方形火塘?？腿藖砹?，主人就圍坐在火塘邊，讓你吸上一陣長長的水煙筒，飲上一杯熱騰騰的“糯米香茶，喝上一碗香噴噴的“悶鍋酒。趁著酒興，主人敞開嗓子，向你展示哈尼人質(zhì)樸、嘹亮的歌聲，祝愿賓客桔祥如意、情深誼長。解析：文章選取了少數(shù)民族哈尼族的蘑菇房來寫，從題

36、目來看就很吸引人，接下來詳細(xì)介紹了蘑菇房的來歷、造型、建筑原料、用處，最后寫了哈尼族人的熱情待客，使得文章又富有人情味。隨堂練習(xí)隨練1.1、去過塞北，走過江南，那具有特色的民居民俗一定給你留下了深化的印象，請用筆下來介紹給大家吧。不少于500字。_答案：皖南民居走進(jìn)皖南古村落，便會看見鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動靜相宜，處處是景，步步入畫。皖南民居以黟縣西遞、宏村最具代表性。西遞現(xiàn)存明清古民居124幢，祠堂3幢。擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村，現(xiàn)保存完好的明清古民居140余幢。代表徽派民居建筑風(fēng)格的“三絕民居、祠堂、牌坊和“三雕木雕、石雕、磚雕，在此得到完好的保存

37、。青瓦、白墻是徽派建筑的突出印象。錯落有致的馬頭墻不僅有造型之美，更重要的是它有防火，阻斷火災(zāi)蔓延的實用功能。徽派民居的特點之一是高墻深院，一方面是防御盜賊，另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理平安的需要。徽派民居的另一特點是以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院，四周高墻圍護(hù)，外面幾乎看不到瓦，唯以狹長的天井采光、通風(fēng)與外界溝通。這種以天井為中心，高墻封閉的根本形制是人們關(guān)心的焦點。雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂，也形象地反映了徽商“肥水不流外田的心態(tài)。皖南民居不僅建筑有特色，而且地處安徽南部，黃山腳下，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人。一片片皖南古建筑，布局精巧，錯落有致，鑲嵌在名山秀水之中，天造地合。白墻黛瓦，樸素凈雅，與青山綠水相映成趣，仿佛是一個遠(yuǎn)離喧鬧的世外桃源。藍(lán)天青山碧水，小橋流水人家，粉墻青磚黛瓦。皖南之美，美在人與自然的和諧相融，美在文化與生態(tài)的完美結(jié)合。解析：文章介紹了具有特色的徽派建筑，讓我們對皖南民居有了更深化詳細(xì)的認(rèn)識。寫作中參加俗語，非常親切，整篇文章語句長短相間、