江蘇省建湖縣2021-2022學(xué)年中考四模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累1某校文學(xué)社將邀請一位作家擔(dān)任顧問,下列用語準(zhǔn)確得體的一項(xiàng)是:（ ）A我們敬請您擔(dān)

2、任我社顧問，如能得到應(yīng)允，將是我們莫大的榮幸。B您榮幸地被邀請為我社顧問，我們感到無比高興。C我們榮幸地聘請您為我社顧問，敬請務(wù)必應(yīng)允。D聘請您為我社顧問，將是我們一大榮幸，特呈請柬，敬請欣然賞光。2下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項(xiàng)是( )A清朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試,會試,殿試。范進(jìn)中舉中的范進(jìn)就是因?yàn)樵跁囍兄信e而瘋的。B傳統(tǒng)的“詩經(jīng)六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”,其中“風(fēng)、雅、頌”是就內(nèi)容而言的,如“風(fēng)”就是各地的歌謠。C“絲竹”、“芳草”、“風(fēng)騷”、“嬋娟”在古詩文中分別和“音樂”、“離愁”、“文學(xué)才華”、“月亮或嫦娥”有關(guān)。D詞在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生,晚唐五代趨于繁榮,極盛于

3、宋代。在唐五代時(shí),一般稱為“曲”“曲子”“曲子詞”,后來才稱為“詞”,又稱“樂府”“近體樂府”“詩余”“長短句”等。3依次填入下列句中空缺處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）“一帶一路”是新形勢、新常態(tài)下把握戰(zhàn)略機(jī)遇期，造福各國人民的戰(zhàn)略 。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，進(jìn)而涵養(yǎng)和凝聚共圖民族振興的偉大精神力量，這是 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本意所在。如何鞏固和平發(fā)展，進(jìn)一步 亞洲國家的共識和力量，增強(qiáng)“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”，實(shí)現(xiàn)和諧亞洲是亞洲國家的共同課題。A抉擇 傳揚(yáng) 凝聚B選擇 弘揚(yáng) 凝結(jié)C選擇 傳揚(yáng) 凝結(jié)D抉擇 弘揚(yáng) 凝聚4下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ）A迷惘

4、必需品 因地置宜 誠惶誠恐B帳蓬 座右銘 川流不息 眾目睽睽C要訣 肖像畫 鳩占雀巢 抑揚(yáng)頓挫D燥熱 孺子牛 瑕不掩瑜 眼花繚亂5古詩詞默寫填空。_，夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）春蠶到死絲方盡，_。（李商隱無題）無可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙）游山西村中“_，_”不僅寫出山村山環(huán)水繞的美景，而且讓人從中悟到：鍥而不舍就會產(chǎn)生希望，出現(xiàn)新的境界。王安石登飛來峰中與杜甫望岳“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的兩句詩是：_，_。6走進(jìn)文學(xué)名著，沐浴經(jīng)典陽光。根據(jù)提供的材料，填寫相應(yīng)的人物（名字）或故事名稱（選做其中三小題）。原來挑上岡子時(shí)，兩桶都是好酒。七個(gè)人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜

5、了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心塌地。次后，吳用去松林里取出藥來，抖在瓢里，只做走來饒他酒吃，把瓢去兜時(shí)，藥已攪在酒里，假意兜半瓢吃，那白勝劈手奪來，傾在桶里。這個(gè)便是計(jì)策。那計(jì)較都是吳用主張。這個(gè)喚作“”。站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！”“說吧!”曹先生點(diǎn)了點(diǎn)頭。開始說過去的事，從怎么由鄉(xiāng)間到城里說起。本來不想說這些沒用的事，可是不說這些，心中不能痛快，事情也顯得不齊全。他的記憶是血汗與苦痛砌成的，不能隨便說著玩，一說起來也不愿掐頭去尾。每一滴汗，每一滴血，都是由生命中流出去的，所以每一件事都有值得說的價(jià)值。香薔薇，

6、青蒿，茉莉，石竹，玫瑰都早已把芳香作為晚間祭品奉獻(xiàn)出來了；這股新的香味既不是灌木香又不是花香，而是我很熟悉的雪茄的香味。我回過頭來聽聽。我看見果實(shí)正在成熟的樹木。我聽見夜鶯在半英里以外的樹林子里歌唱。二、閱讀7閱讀曹劌論戰(zhàn)，回答小題。曹劌論戰(zhàn)先秦：左丘明十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c

7、之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?下列選項(xiàng)中各有兩組詞句，每組詞句中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是A又何間焉/親密無間 衣食所安/國泰民安B弗敢專也/專心致志 弗敢加也/添磚加瓦C戰(zhàn)則請從/從善如流 公將馳之/馳名中外D彼竭我盈/車馬盈門 懼有伏焉/臨危不懼2翻譯下列三個(gè)語句，并根據(jù)上下文對其做出的進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是A肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

8、翻譯：這些當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。理解：曹劌認(rèn)為這些當(dāng)權(quán)者只會吃肉，軍事才能上都比較差，面對齊國軍隊(duì)很難取勝。B忠之屬也，可以一戰(zhàn)翻譯：（這）是盡職責(zé)本分的一類事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗。理解：曹劌認(rèn)為魯莊公能夠公正處理百姓大大小小的訴訟事件，是盡到了當(dāng)權(quán)者的職責(zé)，是百姓信任并可以追隨他打仗的條件。C吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之翻譯：我查看到齊軍的車轍很亂，遠(yuǎn)望他們的戰(zhàn)旗也已倒下，因此追趕他們。理解：曹劌解釋自己“下視其轍，登軾而望”的結(jié)果，可見，在軍事上他也能做到“遠(yuǎn)謀”，考慮問題比較遠(yuǎn)。3孔子、曹劌、唐太宗都認(rèn)為_治理國家的根本。這也是中華民族的文化精髓。請結(jié)合原文及鏈接材料說說

9、這種思想在他們?nèi)松砩系木唧w表現(xiàn)。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！边x自論語學(xué)而太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡靜乃可致耳?！?貞觀十六年，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢，其尤賤處，計(jì)斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。朕為億兆人父母，唯欲躬務(wù)儉約，必不輒為奢侈。今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”節(jié)選自貞觀政要務(wù)農(nóng)注釋：太宗：唐太宗，李世民。率（shui）：大都、大致。登：成熟。數(shù)名，等于百萬（古代指萬億）借指老百姓。

10、比屋：借指老百姓。8閱讀下面的古詩文，完成下列小題。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。孫權(quán)勸學(xué)司馬光初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。魯肅過蒙屯下陳壽魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之?！彼焱劽伞＞坪?，蒙問肅曰：“君受重任與關(guān)羽

11、為鄰將何計(jì)略以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)虎熊也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，結(jié)友而別。注：詣：拜訪。虞（y）：意料，預(yù)料。造次：魯莽，輕率。拊（f）：撫摸。（選自三國志吳書呂蒙傳）1下列詞語解釋有錯誤的一項(xiàng)是（ ）A卿今當(dāng)涂掌事 當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)、當(dāng)?shù)繠及魯肅過尋陽 及：到達(dá)C但當(dāng)涉獵 涉獵：粗略地閱讀D見往事耳 見：了解2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是（ ）A蒙辭以軍中多務(wù) 自以為大有所益B蒙乃始就學(xué) 屠乃奔倚其下C結(jié)友而別 人不知而不慍D大兄何見事之晚乎 輟耕之壟上3下面對

12、赤壁賞析有錯誤的一項(xiàng)是（ ）A此詩借一件古物興起對歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國家的命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。B詩中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。C作者借詩作討論赤壁之戰(zhàn)的成敗得失，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將重寫。D這首詩是詠史詩，前兩句寫興感之由，后兩句議論感慨。4下面對孫權(quán)勸學(xué)賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）A三個(gè)情節(jié)講故事：孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)，三個(gè)情節(jié)詳略得當(dāng)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性。B三個(gè)稱呼示親疏：“孤”是君王的謙稱；“卿”是君對臣或朋友之間的愛稱；“大兄”是對朋友輩的敬稱。C三種語氣表態(tài)度：“邪”表示疑問語氣，有責(zé)備

13、的意味；“耳”表示限制語氣，說得語重心長，傳達(dá)出孫權(quán)對呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)；“乎”表感嘆語氣，寫出呂蒙的自得。D三次態(tài)度顯性格：“蒙辭”說明呂蒙不愛學(xué)習(xí)；“就學(xué)”又見他知錯能改；“更刮目相待”可以看出呂蒙為自己進(jìn)步深感自豪自信。5下面對魯肅過蒙屯下理解錯誤的一項(xiàng)是（ ）A從魯肅回答呂蒙的話來看，他是一個(gè)行事草率、自恃清高的人。B魯肅對待呂蒙的態(tài)度，前后形成鮮明的對比，表現(xiàn)了呂蒙才略的長進(jìn)驚人。C本文采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，突出了呂蒙的才略。D本文結(jié)合孫權(quán)勸學(xué)來看，呂蒙是一個(gè)率性真誠、有謀略、善學(xué)習(xí)的人。6用“/”給魯肅過蒙屯下中畫線句子斷句。（限三處）君 受 重 任 與 關(guān) 羽 為 鄰

14、 將 何 計(jì) 略 以 備 不 虞7用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！9閱讀下面語段，完成后面小題甲侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。乙高祖曰：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下

15、者何？”高起等對曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！备咦妫褐笣h高祖劉邦。高起：高祖臣子。略：攻占。降：投降。天下：這里指劉邦的部屬。子房：西漢名將張良。連：率領(lǐng)。1下列各項(xiàng)中，加線字的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A先帝不以臣卑鄙（身份低微，見識短淺）B遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）C深入不毛（毛發(fā)）D則責(zé)攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）2將下列句子翻譯成

16、現(xiàn)代漢語。是以先帝簡拔以遺陛下。咨諏善道，察納雅言 3選出下列對甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)（ ）。A甲文中諸葛亮向劉禪舉薦賢臣分別管理“宮中”“營中”之事，兩個(gè)“必能”突出了人才的重要作用。B乙文中高祖與功臣論得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C甲文中諸葛亮兩次提到“先帝”，是要求劉禪謹(jǐn)記先帝遺志，謹(jǐn)遵先帝安排，顯得義正辭嚴(yán)。D乙文中將項(xiàng)羽失敗和高祖取勝作了對比，突出高祖愛護(hù)人才、重用人才。4諸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之處？10閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人

17、；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過讀書，人們可以到達(dá)更高的社會

18、階位而改變命運(yùn)。然而，對實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義。“富家不用買良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學(xué)習(xí)，會養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動物”時(shí)，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀

19、書”。“要讀書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的五柳先生傳，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實(shí)用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷

20、于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？（文/楊平，有刪改）1下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。B人與一般動物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會執(zhí)著一念，衡量得失。D過分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。2下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C

21、不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。11閱讀下面的文章，完成下列小題。艾葉香中尋玉佩鄒鳳嶺催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。湖岸被雨水澆出一片嫩綠，艾葉散發(fā)著清雅的香氣。在這氤氳的艾香中，我又想起了兒時(shí)的情景。年幼的我跟

22、在奶奶身后，走過村頭的木橋：迎春花一片片，新生蘆葦一叢叢。雨水打濕高高晾起的漁網(wǎng)，細(xì)細(xì)地流進(jìn)湖里。我學(xué)著奶奶的樣子，摘下一片嫩芽，仿佛聞到了那貼在鍋里的艾餅的香甜。雨后積在艾葉上的水滴從指縫滑落，“滴答”聲融入醒來的土地。沿著當(dāng)年的田間小路，我又回到了老屋。老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。老屋南墻上，樹枝支起的窗欞與木板拼成的門楣上方，掛著菖蒲與艾條。窗欞下擺著老舊的石磨，這磨由上下兩塊尺寸相同的短圓形石塊做成，磨拐是用門前大楝樹的枝做成的，一端連接在上磨，一端用繩索系掛在灶房的橫梁上。我仿佛又聽到石磨“吱吱”轉(zhuǎn)動的響聲，看到奶奶教我磨面的身影。奶

23、奶推動磨拐，石磨每轉(zhuǎn)動一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。隨著石磨一圈圈轉(zhuǎn)動，細(xì)面就落在了磨盤里。奶奶在面粉里加入焯過的艾葉，拌勻，做成小餅，貼在鍋灶上。生起紅紅的灶火，慢慢地煎。隨著木制鍋蓋下滴進(jìn)鐵鍋的水濺聲，熱氣帶著那艾的香、面的甜，飄滿村落。推開奶奶的房門，那個(gè)老舊的木箱子靜靜地守在屋角。觸摸脫去桐油的邊框，那些往事愈加清晰。那年新年，奶奶打開木箱子，從箱底下摸出簇新的一角紙幣，又從門楣上撕下一片紅喜紙，包裹好，放在我貼身衣袋里，是給我的壓歲錢。就在打開木箱那一刻，我看到了一支黃亮亮的竹笛，紅線系著顆玉心佩。聽父親說，竹笛是爺爺生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶傳下來的。再見玉心佩是在那個(gè)災(zāi)

24、荒年，在遭遇連續(xù)的自然災(zāi)害后，村里人食不果腹，野菜不夠充饑，我再沒聞見艾餅的香氣。清明節(jié)前幾天，我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)?；貋砗?，變戲法似的做出了艾葉餅。我跟隨奶奶去上墳，祭祀儀式畢，奶奶給了我一塊小艾餅，將剩下的全都分給了跟來的孩子們。奶奶上了年紀(jì)后，眼睛已看不見，她常坐在門檻上靜靜地聽雨。有一段日子，奶奶倚在床上，連門檻也少坐。雨細(xì)細(xì)地下，風(fēng)輕輕地吹，門楣上枯艾和菖蒲嗚嗚作響，好似遠(yuǎn)處隱約傳來的竹笛聲。我瞧見奶奶臉上浮現(xiàn)出少有的紅暈，伸出小手撫摸奶奶的臉。靜靜地，聽見奶奶自言自語小聲說：“好你個(gè)外人，又來到我面前吹那好聽的竹笛?！蹦侵?，奶奶再沒下過床。母親打開奶奶的

25、舊木箱，我看到了那黃亮的竹笛，卻不見了系在竹笛上的玉心佩。祖輩以農(nóng)耕為生，奶奶一世清貧，養(yǎng)育子女多人已屬不易。家里原本就沒有什么值錢的東西，唯有玉心佩。母親翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，趕緊走到床前，貼在奶奶耳邊問：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言語。母親說：“是要給您老人家?guī)ё叩??！蹦棠逃梦⑷醯穆曇粽f：“要走了，還帶那東西做啥？”奶奶走了，終究沒說玉心佩在哪里。走出房門，雨停了，我又聞到空氣中飄來的艾葉的清香。（選自做人與處世）1作者回憶了奶奶哪幾件事情？請用簡潔的語言概括在橫線上。_教“我”磨面做餅給“我”壓歲錢_病中思念爺爺臨終不說玉佩的去向2請結(jié)合語境，按要求品析文中兩處畫線句。（1）催

26、春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。（說說加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）（3）老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。（從修辭的角度賞析這句話的妙處）3聯(lián)系上下文，研讀文中第段畫線句，分析奶奶說這句話時(shí)的神態(tài)及情感。4玉心佩的去向，前文已有伏筆，請將它找出來，并結(jié)合前后文分析其作用。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，接要求答題。材料一 殷墟是商代后期的都城遺址，位于今河南安陽小屯村一帶。艘墟博物館是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的地下博物館，有青銅、甲骨文等五個(gè)展廳。從平面上看，殷墟博物館酷似甲骨文的“洹”宇，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用

27、。材料二 住于河南安陽的中國文字博物館造型取材于象形文字的“墉”(即城墻)字。建筑內(nèi)容包括主體館、廣場、字坊。字坊高18.8米，寬10米，取甲骨文“字”之形，是中國文字博物館的象征性建筑之一。作為我國首座以文字為主題的博物館，中國文字博物館目前共有館藏文物及輔助展品11300余件，涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字等多個(gè)方面。(1)根擬以上材料，概括殷墟博物館和中國文字博物館造型上的共同特點(diǎn)，并說說這種設(shè)計(jì)的好處。共同特點(diǎn)：好處：(2) 假如你是一名導(dǎo)游，帶領(lǐng)游客們參觀完殷墟博物館后，要繼續(xù)參觀中國文字博物館。請你根據(jù)以上材料寫一段串聯(lián)詞，注意兩個(gè)博物館之間的聯(lián)

28、系，過渡自然。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13按要求作文。無論是從自然的角度，還是從人生的角度，我們常常生活在陽光之下。如果用心翻開自己的生活體驗(yàn)，你會發(fā)現(xiàn)，陽光下，自然界的萬事萬物，社會上的眾生百態(tài)，人生中的種種感受和體悟，都能流注于筆尖，成為你有真情、有真味、有個(gè)性的生命之痕。 請以“陽光下的生命之痕”為題，寫一篇文章。 （溫馨提示）要有真情實(shí)感；選擇你最能駕馭的文體（詩歌除外）；不少 于600字； 不得抄襲、套作； 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名等。參考答案一、積累1、A【解析】A用語準(zhǔn)確得體。B榮幸：光榮而且幸運(yùn)。謙辭。多用于表示對別人的邀請或抬舉感到十分高興，是一種客套話。C務(wù)必：必須，

29、一定要。請人為自己文學(xué)社擔(dān)任顧問，自然不得體。D“欣然”是指愉快的樣子，不能說被邀請者因?yàn)槟愕难埦汀靶廊弧绷?。用在此處不夠得體。2、A【解析】A“范進(jìn)就是因?yàn)樵跁囍兄信e而瘋的”對文化常識的表述有誤。前半句正確，后半句錯誤。范進(jìn)是在鄉(xiāng)試時(shí)中舉而瘋掉的。3、D【解析】“抉擇”意思是挑選；選擇?！斑x擇”意思是挑選。據(jù)此第一空應(yīng)填“抉擇”?！皞鲹P(yáng)”意思是（事情、名聲等）傳播。“弘揚(yáng)”意思是發(fā)揚(yáng)光大。據(jù)此第二空應(yīng)填“弘揚(yáng)”?！澳邸币馑际牵壕奂?；積聚?！澳Y(jié)”意思是由氣體變成液體或由液體變成固體。據(jù)此第三空應(yīng)為“凝聚”。故選D。4、D【解析】試題分析：A因地置宜因地制宜；B.帳蓬帳篷；C.鳩占雀巢鳩

30、占鵲巢；D.正確。故答案為D。5、（1）煙籠寒水月籠沙 （2）蠟炬成灰淚始干 （3）似曾相識燕歸來 （4）山重水復(fù)疑無路， 柳暗花明又一村 （5）不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層 【解析】試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“籠、蠟炬、燕、疑、柳暗、遮、緣”等字詞容易寫錯。6、智取生辰綱 閏土 祥子 羅切斯特先生【解析】本題考查對課外閱讀的掌握情況，培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時(shí)死記硬背。此題考查的是學(xué)生對于

31、名著的了解。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與水滸傳故鄉(xiāng)駱駝祥子簡愛有關(guān)的文學(xué)常識。二、閱讀7、1D2A3答案示例：認(rèn)為：施行仁政（民本；以人為本；取信于民等）表現(xiàn)：孔子：管理國家要認(rèn)真對待事情，對百姓講信用，合理選用官員，不誤農(nóng)時(shí)。曹劌：公平對待百姓的事，取信于民。唐太宗：以人為本，不誤農(nóng)時(shí)，嚴(yán)格要求自己，做到簡靜；（重視百姓生計(jì)，省徭賦，不因自己奪百姓農(nóng)時(shí)）?！窘馕觥?A參與/縫隙，有“養(yǎng)”的意思/安定。B獨(dú)自專有，個(gè)人專有/專注、專一，虛報(bào)夸大/增多。C隨行，跟從/聽從。D都

32、是：充沛，充滿。擔(dān)心，害怕。2A理解錯誤，揭示了魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況。3考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。材料一的意思是：治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費(fèi)；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間。孔子在本章中所說的話，主要是對國家的執(zhí)政者而言的，是關(guān)于治理國家的基本原則。他講了三個(gè)方面的問題，即要求統(tǒng)治者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國家各方面事務(wù)，恪守信用；節(jié)約用度，愛護(hù)官吏；役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時(shí)等。材料二唐太宗話，說明國君

33、要“簡靜”實(shí)行修養(yǎng)生息的政策，體現(xiàn)他存百姓，與民休息的民本思想。人民是國家的根本，衣食是人民的根本，要想（得到）衣食，又必須按時(shí)播種收割，而要想不失時(shí)，就必須做到簡靜，要是屢起戰(zhàn)端，大興土木，不搶奪農(nóng)時(shí)。此文曹劌認(rèn)為要以百姓利益為重，取信于民，可以一戰(zhàn)。在三人身上都體現(xiàn)了“以人為本”的民本思想?！军c(diǎn)睛】譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它

34、們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬

35、追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！辈牧弦唬褐卫頁碛星лv兵車的諸侯國，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用

36、，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費(fèi)；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間。材料二：唐太宗對侍從的大臣們說：“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營農(nóng)桑衣食，以不失時(shí)機(jī)為根本。要不失時(shí)機(jī)，只有君主不生事勞民才能做到?！必懹^十六年，唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗值五個(gè)錢，更便宜的，一斗只值三個(gè)錢。因此，他對侍臣說：“國家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收，人們就不再為國家所有了。既然糧食對國計(jì)民生關(guān)系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民?，F(xiàn)在我減少賦役，不占用他們農(nóng)耕的時(shí)間，使他們能夠順應(yīng)天時(shí)，把莊稼種好，其實(shí)，這就是使

37、他們富裕。我即使不聽音樂、不打獵，也樂在其中了?！?、1B2B3C4C5A6君受重任/與關(guān)羽為鄰/將何計(jì)略/以備不虞？7你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是從前那個(gè)吳縣的阿蒙了?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。B.“及魯肅過尋陽”的意思是：等到魯肅路過尋陽的時(shí)候。這里的“及”是“到了的時(shí)候”，不是“到達(dá)”。故答案為B。2試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“以”分別為“用”和“認(rèn)為”；B.選項(xiàng)中的“乃”的意思都是“于

38、是，就”；C.選項(xiàng)中的“而”分別是“表承接”和“表轉(zhuǎn)折”；D.選項(xiàng)中的“之”分別是“主謂之間，取消句子獨(dú)立性”和“動詞，到，往”的意思。故選B。3試題分析：考查對詩歌內(nèi)容的理解。本文作者借物感興，托物詠史，點(diǎn)明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡，借些來抒發(fā)對歷史興衰的感慨，表達(dá)的是自己抑郁不平之氣。據(jù)此，C項(xiàng)“作者借詩作討論赤壁之戰(zhàn)的成敗得失”的理解是錯誤的。故答案為C。4試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解?！靶啊笔钦Z氣詞，表示反問或疑問的語氣。孫權(quán)并沒有責(zé)備呂蒙的意思。故答案為C。5試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。語句“肅造次應(yīng)曰：臨時(shí)施宜。”的意思是：魯肅輕率地回答：“事已至此怎么合適就怎么辦吧?！痹俳Y(jié)合

39、前文“肅意尚輕蒙”可知，魯肅只是敷衍呂蒙，這并不能說明魯肅是一個(gè)行事草率、自恃清高的人。據(jù)此，答案為A。6試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“君受重任與關(guān)羽為鄰將何計(jì)略以備不虞？”的意思是：您受到重任，與蜀漢的關(guān)羽作為鄰居，您將用什么辦法，來防止出乎意料的事發(fā)生？據(jù)此，正確的句讀：君受重任/與關(guān)羽為鄰/將何計(jì)略/以備不虞？7試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)

40、注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“才略（才能和謀略）、非（不）、復(fù)（再）”的意思，必須翻譯出來。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝

41、，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺了。（二）最初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在手握權(quán)柄，不可以不讀書?！眳蚊赊q護(hù)說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時(shí)間。孫權(quán)說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典，去當(dāng)教書匠？只不過希望你大略有個(gè)印象，知道歷史就夠了。如果說沒有時(shí)間，誰能比我更忙，我還常常讀書，自以為大有裨益?！眳蚊刹砰_始求學(xué)。后來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談?wù)摚挥纱蟪砸惑@，說：“你今天的才識智略，已不是當(dāng)年吳郡時(shí)代的呂蒙。”呂蒙說：“士別三日，就要刮目相待，大哥發(fā)現(xiàn)得未免太遲！”魯肅遂拜見呂蒙的娘親，結(jié)交成為好友，然后告辭。（三）魯肅取代周瑜（為水軍都督），在到陸口去的時(shí)候，經(jīng)過呂蒙所在的駐地。魯肅（當(dāng)時(shí)）對呂蒙還比較輕

42、視。有人對魯肅說：“呂將軍的功名一天比一天顯著，不可以用舊眼光來看待，您應(yīng)當(dāng)去拜訪他?！保斆C）于是就去拜訪呂蒙。酒過三巡，呂蒙問魯肅：“您受到重任，與蜀漢的關(guān)羽作為鄰居，您將用什么辦法來防止出乎意料的事發(fā)生？”魯肅輕率地回答：“事已至此怎么合適就怎么辦吧?！眳蚊烧f：“現(xiàn)在長江東西雙方（指西蜀和東吳）雖然看上去很和睦，像一家人一樣，但關(guān)羽實(shí)際上是像熊虎一樣有野心的人，怎么能不事先預(yù)訂好應(yīng)急方案呢？”呂蒙于是為魯肅籌劃了五個(gè)應(yīng)急方案，魯肅就站起來離開自己的坐席走近呂蒙拍他的背說：“呂子明啊，我不知道您的才干、謀略竟然已經(jīng)達(dá)到了這樣的高度?！濒斆C就拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)交為摯友后分別。9、1C

43、2（1）因此先帝才選拔他們留下來輔佐陛下您。（2）咨詢（治國的）好道理，明察并采納正確的話。3C4同：他們都能重視人才，且知人善任，用人所長。 異：諸葛亮強(qiáng)調(diào)了德的重要性?！窘馕觥?考查對文言實(shí)詞的理解。C錯誤，毛：莊稼，苗。2考查句子的翻譯。把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“簡：挑選。拔：選拔。遺：給予。諏，詢問。察：明察。雅言：正確的言論.”等詞語的翻譯。3本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。選文是諸葛亮先后主提出自己的建議，C項(xiàng)中要求“義正詞嚴(yán)”在選文中沒

44、有依據(jù)，屬于無中生有，故選C。4本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。從甲文中“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。”“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。”及乙文中“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之”等句子，可以看出他們兩個(gè)人都能重視人才，且知人善任，用人所長根據(jù)甲文中“此皆良實(shí)，志慮忠純”及“性行淑均”可以看出諸葛亮還強(qiáng)調(diào)了德的重要性?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，

45、在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文： 甲文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)

46、中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。乙文：漢高祖劉邦說：“我取得天下的原因是什么？項(xiàng)羽失去天下的原因是什么？高起等人回答說：“您派人出去攻城占地時(shí)，誰獲得了什么，您就順勢賞給他，這叫與人同利。而項(xiàng)羽則妒賢嫉能，誰有功他恨誰，誰有本事他懷疑誰，打了勝仗的人他不獎

47、勵，得了地盤的人他不賞賜，這就是他丟失天下的原因。”劉邦說：“要講運(yùn)籌帷幄，決勝千里，我不如張良。要講鎮(zhèn)守后方，安撫百姓，給前方運(yùn)糧草，保證供應(yīng)不斷，我不如蕭何。要講統(tǒng)兵百萬，戰(zhàn)必勝，攻必取，我不如韓信。這三個(gè)人都是人中的豪杰，我能夠重用他們，這才是我得到天下的原因。而項(xiàng)羽只有一個(gè)范增他還不能用，所以他最后被我所收拾?！?0、1B2D3C【解析】1B結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項(xiàng)表述錯誤；故選B。2D結(jié)合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它

48、不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項(xiàng)表述錯誤；故選D。3C結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從用的層面看”“表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從體的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯誤；故選C。11、1 帶“我”摘艾葉 荒年做艾餅（意思對即可） 2（1）化靜為動，傳神地寫出了山茶花紅得鮮艷欲滴的形態(tài)（競相開放）。（2）運(yùn)用了排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了老屋的簡樸，表達(dá)了“我”對老屋的親切感。3表現(xiàn)了奶奶嬌羞的神態(tài)（嬌羞

49、的樣子）；表達(dá)出奶奶對爺爺深沉的愛和長久的思念。4“清明節(jié)前幾天，我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)?；貋砗?，變戲法似的做出了艾葉餅”這句話暗示玉心佩已被賣掉，換成了米面，為后文沒找到玉心佩作鋪墊，表現(xiàn)了奶奶對家人的關(guān)愛?！窘馕觥?試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動，采用“人+事+結(jié)果”的方法進(jìn)行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。作答時(shí)，答案要仿照題目中的示例來寫。2試題分析：（1）考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合

50、語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。（2）體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。（注意：在寫其作用時(shí)，一定要結(jié)合文章的實(shí)質(zhì)意義來寫，否則就會顯得內(nèi)容過于籠統(tǒng)）。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解的體味人物的感情。要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句和上下文內(nèi)容理解作答。奶奶說這句話是在對爺爺長久的思念和愛的情形下的自言自語，因而神情應(yīng)該是嬌羞的。據(jù)此理解作答。4試題分析：考查對文章寫作手法的理解。伏筆：指文學(xué)作品前面對后面將要出現(xiàn)的內(nèi)容預(yù)先所作的提示或暗示。是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索