《古代漢語的修辭方式》教學(xué)PPT課件

1、1古代漢語的修辭方式2一、 有關(guān)修辭的幾個(gè)概念1、 修辭、修辭學(xué)中國大百科全書：“修辭是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語言活動(dòng)?！薄把芯窟@種語言活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)是修辭學(xué)。它是語言科學(xué)的一個(gè)分支?！?、 修辭方式又稱為修辭手段、修辭格、語格、辭格、辭式等。指修辭上具有特定表達(dá)效果的那些語句結(jié)構(gòu)格式。3一、引用“引用”，就是引用古人的言論或事跡來增強(qiáng)言語的說服力。具體形式又分為“稽古”和“引經(jīng)”。（一）引事（稽古、用典） “引事”，即考古，就是援引古人事跡來證實(shí)自己的見解，以增強(qiáng)文章的說服力的一種修辭方式。（用典，即引用古人的事跡。）有明用、暗用兩種：1明用，

2、即直接指明誰的事跡。如：（1）昔衛(wèi)靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色；自古而恥之。（報(bào)任安書）（2）且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；（同上）（3）蓋文公拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷（同上）42暗用，是不標(biāo)明人名，只將事跡融于文中，讓讀者自去體會(huì)。如：（1）緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙。（北征）（陶淵明桃花源記）（2）關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。（陸游述衷腸）（蘇秦說秦失敗，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡?！保?（二）引經(jīng)引經(jīng)，是援引古代圣賢的言論來證實(shí)自己的觀點(diǎn)，以增強(qiáng)文章的說服力。廣義的“引經(jīng)”包括引言、引文；不只是圣人賢人言論，還包括格言

3、、俗語、謠諺。引經(jīng)也有明引、暗引兩種：1明引（引言），即指明作者、或篇名，引用原文或原話。如：（1）周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”論語季氏（2）諺曰：“誰為為之？孰令聽之？”報(bào)任安書（3）孔子云：“何陋之有？” 陋室銘 52暗引（引文）：即不指明引文出處，只引原文或把原文改動(dòng)，與本文融合一起表述。如：（1）“山岳潛形，商旅不行?！痹狸枠牵ㄒ讖?fù)“先王以至日閉關(guān)，商旅不行?！保?）“逝者如斯，而未嘗往也?！背啾谫x（論語子罕“子在川上，曰：逝者如斯夫！不舍晝夜?！保?）“其末也，莊周以荒唐之辭鳴?！表n愈送孟東野序（莊子天下篇說莊子學(xué)說是一種“荒唐之言，無端崖之辭?！保?6二、譬喻（比喻）譬

4、喻就是“比喻”，一般叫“打比方”。即在描寫事物或說明道理時(shí)，用與它有相似點(diǎn)的常見的事物或道理來打比方。朱熹講得很簡括：“比者，以彼物比此物也?！睘槭裁凑f話或?qū)懽饕褂帽扔鳎縿⑾蛘f苑善說有段話講得很精彩：客謂梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使無譬，則不能言矣?！蓖踉唬骸爸Z！”明日見，謂惠子曰：“愿先生言事則直言耳，無譬也?！被葑釉唬骸敖裼腥擞诖硕恢獜椪撸唬簭椫疇钊艉?？應(yīng)曰彈之狀如彈。則諭乎？”王曰：“未諭也?！薄坝谑牵鼞?yīng)曰彈之狀如弓，而以竹為弦。則知乎？”王曰：“可知矣?！被葑釉唬骸胺蛘f者，固以其所知諭其所不知，而使人知之。今王曰：無譬，則不可矣。”王曰：“善。”使用比喻的目的就是“以其所知

5、諭其所不知，而使人知之?！?7（二）比喻三要素一個(gè)比喻要有：1.被描寫的事物或被說明的道理；2.用來比方的事物或道理；3.它們兩者之間須是本質(zhì)不同（不是同一類事物），但有某種相似點(diǎn)。 形式上則有： 1.本體；2.喻體；3.比喻詞。 如“其翼（本體）若（比喻詞）垂天之云（喻體）?！保ㄈ┍扔鞯姆诸惛鶕?jù)“三要素”的異同、隱現(xiàn)，比喻分為：1.明喻：三要素同時(shí)出現(xiàn)。如：山果多瑣細(xì)，羅生雜橡栗。或紅如丹砂，或黑如點(diǎn)漆。北征82.隱喻（暗喻）：不出現(xiàn)比喻詞。表達(dá)形式有：A用判斷句形式（1）君者，舟也；庶人者，水也。（2）曹公，豺虎也。（教材P.300）B用本體和喻體并列形式（1）雄州霧列，俊采星馳。（滕王

6、閣序）（2）騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。（滕王閣序）（3）紫電青霜，王將軍之武庫。C喻體、本體按狀中結(jié)構(gòu)組合（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 （柳宗元小石潭記） （2）嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。（戰(zhàn)國策蘇秦始連橫） 93借喻：不出現(xiàn)本體和比喻詞，直接把喻體作為本體來描寫。如：（1）宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也；于予與何誅！” （論語公冶長）（2）春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。（長恨歌）（詩碩人“手如柔荑，膚如凝脂?！保?博喻：連續(xù)用多個(gè)比喻來說明同一事物。如：（1）而將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上。（丘遲與陳伯之書）（2）有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫

7、手，飛電過隙珠翻荷。（蘇軾百步洪） 10三、代稱（借代）（換名）（一）代稱，是不直接說出人或事物的固有名稱，而借用與它密切相關(guān)的名稱去代替的一種辭格。被代的對象叫“本體”，用來代稱的叫“借體”。如：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃（犬）；右擎蒼（鷹）?！保ㄌK軾江城子密州出獵）“犬”、“鷹”是本體，“黃”、“蒼”是借體。 （二）代稱分類：陳望道修辭學(xué)發(fā)凡按本體同喻體的關(guān)系，分為“旁借”和“對代”兩類：1旁借：本體和喻體是主干事物同伴隨事物關(guān)系，是用伴隨事物代主干事物。它的方式有4種：（1）以特征、標(biāo)記代；（2）以處所或所屬代；（3）以創(chuàng)作者或產(chǎn)地代；（4）以質(zhì)料或工具代。如： 11（1）為肥甘（飲食）不

8、足于口與？輕暖（衣服）不足于體與？（孟子齊宣王）（2）四海之內(nèi)（的人），皆舉首而望之。（孟子滕文公下）（3）慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康（造的酒）。（曹操短歌行）（4）無絲竹（音樂）之亂耳，無案牘（公務(wù)）之勞形。陋室銘122對待：借體與本體（文中所說事物）有相對待的關(guān)系。它的方式也有4種：（1）部分代整體；（2）特指代泛指；（3）具體代抽象；（4）結(jié)果代原因。如：（1）一日不見，如三秋（三年）兮。（詩采葛）（2）在于王所者，長幼尊卑皆薛居州（善士）也，王誰與為不善？（孟子滕文公下）（3）晉國（專指魏），天下莫強(qiáng)焉。（孟子梁惠王上）（4）飲食男女（男女關(guān)系），人之大欲存焉。（禮記禮運(yùn)）

9、（5）漢皇重色思傾國（佳人）。（長恨歌）13四、并提（并提分承）（合敘）為使句子緊湊，文辭簡練，把兩件相關(guān)的事并列在一個(gè)句子中表述（合敘）。一般是兩個(gè)主語在前并列（并提），兩個(gè)謂語在后并列（分承）。如：（1）夫種、蠡無一罪，身死亡。（史韓信盧館傳）語意本是“文種無一罪，身死”，“范蠡無一罪，逃亡”。因此“并提”辭格，表述時(shí)雖用一個(gè)句子，而閱讀理解時(shí)則要按實(shí)際分開搭配。（2）自非亭午夜分，不見曦月。（巫峽亭午不見曦，夜分不見月。）14（ 3）若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。（出師表作奸犯科，論其刑；為忠善者，論其賞。）也有修飾語在前并列（并提），中心語在后并列分承者，如：（4）侍中

10、、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純。（出師表侍中郭攸之、費(fèi)祎，侍郎董允。）（5）封故御史大夫周苛周昌子孫為列侯。（漢書景帝紀(jì)。史景帝紀(jì)分說是：周苛孫平為繩侯，周昌子左軍為安陽侯。） 15五、互文“互文”這一術(shù)語包括兩種不同的表達(dá)方式，一是“互文見（現(xiàn)）義”一是“同義互文”。（一）互文見義（互見、互辭、互言）：是上下文義互相呼應(yīng)、補(bǔ)充，參互見義。有的是一個(gè)句子中互文見義，如：（1）主人下馬客在船。（琵琶行主人客人都下馬都在船。）（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡出塞秦漢時(shí)的明月、秦漢時(shí)的關(guān)。）（3）燕歌趙舞為君開。（盧照鄰古意燕趙的歌、燕趙的舞。）更常見的是對句中的互文，如：（4）受任于

11、敗軍之際，奉命于危難之間。（出師表受任奉命于敗軍之際、危難之間。）16（6）將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。（白雪歌將軍、都護(hù)都不得控角弓、都冷難著鐵衣。）（7）花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（杜甫客至，花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門不曾為客開，今始為君開。）（二）同義互文（同義詞換用）：是指在相同結(jié)構(gòu)中相應(yīng)位置上的兩個(gè)詞具有相同或相近的意義，彼此對照，形成互文。如：1.信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（史屈原傳）2.上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。（同上）3.殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（鴻門宴）4.民可以樂成，不可與慮始。（西門豹治鄴）5.舟遙遙以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣。（歸去來兮辭

12、）同義互文的作用，在于增強(qiáng)文章氣勢，避免行文重復(fù)單調(diào)。 17六、夸飾（夸張）夸飾，即用形象化的語言把事物的本質(zhì)特征夸大或縮小，以取得強(qiáng)烈的表達(dá)效果。夸飾分為“夸大”和“縮小”兩種：1夸大：把事物及其特征往大處說，如：（1）白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。（李白秋浦歌）（2）北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。（漢書外戚傳）（3）挾泰山以超北海。（孟子梁惠王上）2夸?。喊咽挛锛捌涮卣魍√幷f，如：（1）誰謂河廣，曾不容刀（舠）。（詩河廣）（2）假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛。（報(bào)任安書）（3）遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。（李賀夢天） 18七、倒置（倒裝，倒文）言語中特意顛倒語法、邏輯的常規(guī)

13、語序，叫倒置。使用倒置，主要是為了加強(qiáng)語勢、調(diào)和音節(jié)、錯(cuò)綜句法。倒置的形式，修辭學(xué)發(fā)凡分為兩類：（一）隨語倒置：大多只是語序或語氣的顛倒，不涉及思想條理和詞語搭配。如：1.甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢見周公！（論語述而）2.伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之曰：“誰與，哭者？”（禮記檀弓上）3.古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。（魏征述懷）4.春與猿吟兮，秋鶴與飛。（韓愈柳州羅池廟碑）19（二）變言倒置：改變詞語搭配關(guān)系，顛倒邏輯順序，要涉及思想條理。如：1.諺所謂室于怒市于色者，楚之謂矣。（左昭十九年怒于室、色于市：在家里生氣，到市上給人臉色。）2.香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。（杜甫秋興八首鸚鵡啄余香

14、稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。）3.未嘗不心游目想，移咎忘倦。（文選序心想目游）4.使人意奪神駭，心折骨驚。（別賦心驚骨折）5.釀泉為酒，泉香而酒冽。（醉翁亭記泉冽酒香）20八、委婉（婉曲、婉轉(zhuǎn)）修辭學(xué)發(fā)凡解釋說：“說話時(shí)遇有犯忌觸諱的事物，便不直說該事物，卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的，叫做避諱辭格?！?。（一）稱名：尊人謙己。如：1.故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂“孤”、“寡”、“不谷”，此非以賤為本邪？（老子第三十九章）2.太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下，囊者辱賜書。（報(bào)任安書）3.仆非敢如此也。（同上）4.愚以為宮中之事。（出師表）215. 齊侯未入竟，展喜從之。曰：“寡君聞君

15、親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣搞執(zhí)事?！保ㄗ筚叶甓抛ⅲ骸把詧?zhí)事，不敢斥尊?！保ǘ⑹?，如：1.公羊傳十六年“衛(wèi)侯朔出奔齊。屬負(fù)茲，舍不即罪爾?！焙涡葑ⅲ禾熳佑屑卜Q不豫，諸侯稱負(fù)茲，大夫稱犬馬，士稱負(fù)薪。白虎通：“天子病曰不豫，言不復(fù)豫政也。諸侯曰負(fù)子，子，民也；言憂民不復(fù)子之也。”2.君使士射，不能，則辭以疾，言曰：“某有負(fù)薪之憂”。（禮記曲禮上）3.王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵。（國策秦策五）4.雖少，愿及未填溝壑而讬之。（觸龍說趙太后） 22九、省略省略涉及語法、邏輯、修辭。為使言語精練含蓄、音節(jié)勻稱而著意省字、省詞、省句，是修辭上的省略。省略可從三個(gè)角度考察：（1）省的單位是“字、詞、句”；（2）省的句成分是“主、謂、賓”。（3）省略依據(jù)是“承上、探下”。如：1.世祖旌賢，建（諸）葛亮之嗣。（晉書王浚傳）2.“玉桃偷得憐（東）方朔。”“梓潼不見（司）馬相如。”（楊樹達(dá)引李商隱詩）3.大都，不過三國之一；中（都）（不過）五（國）之一；?。ǘ迹ú贿^）九（國）之一 。（鄭伯克段于鄢）4.楚人為食，吳人及之。（楚人）奔，（吳人）食而從之。（左定四年）235.邴夏曰：“射其御者，（御者）君子也。”公曰：“謂之君子而射之，非禮也。” （車右逢丑父）射其左，（左）越于車下；（丑父）射其右，（右）斃于車中