遼寧省凌源市2021-2022學(xué)年高一上期期末語(yǔ)文試題

1、LYGZ 20212022學(xué)年度上學(xué)期高一期末聯(lián)考語(yǔ)文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：人教版必修上冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代閱讀（題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：詩(shī)歌傳情達(dá)意有兩大基本手段，即音韻節(jié)奏和意象形象。詩(shī)的

2、音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺感受和內(nèi)在的節(jié)奏感受，而意象、形象則作用于人們的視覺、想象和知解力。要完美地鑒賞、理解一首詩(shī)，必須充分調(diào)動(dòng)人們的這兩大類感覺能力。任何一類感覺能力的缺乏，都會(huì)導(dǎo)致對(duì)詩(shī)歌理解的障礙。當(dāng)我們僅專注于意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵時(shí)，往往就會(huì)對(duì)音韻節(jié)奏的表現(xiàn)作用“聽而不聞”，甚至把它當(dāng)作一件可有可無(wú)的東西。尤其面對(duì)那些沒有什么意象，而主要訴諸音韻節(jié)奏的詩(shī)時(shí)，我們就會(huì)顯得木然無(wú)知，處于一種所謂的“失語(yǔ)”狀態(tài)。這種能力的缺乏還容易導(dǎo)致出現(xiàn)另一個(gè)毛病。由于對(duì)音韻節(jié)奏的感悟本是一種關(guān)系性的、整體性的感悟，這種能力的缺乏就會(huì)帶來(lái)對(duì)詩(shī)歌的整體感受、把握能力的缺失。于是就會(huì)出現(xiàn)這樣一種詩(shī)歌解讀現(xiàn)象，往往

3、在一些局部（通常都是意象或所謂象征）大加穿鑿，大加發(fā)揮。在詩(shī)歌的理解中經(jīng)常出現(xiàn)的那種“闡釋過度”的毛病，就常常是由這一原因引起的。與音韻節(jié)奏感悟能力缺乏的毛病相對(duì)，在詩(shī)歌理解中出現(xiàn)的另一個(gè)毛病就是對(duì)意象的領(lǐng)悟能力欠缺。一旦詩(shī)有一些稍深厚復(fù)雜的意象或象征，就感到不知所措。尤其是當(dāng)一些詩(shī)主要并不依賴于音韻節(jié)奏而主要借助意象的新穎深厚以及意境來(lái)表現(xiàn)時(shí)，他們就基本失去了領(lǐng)悟詩(shī)歌的意旨及其巧妙之處的興趣。這樣一種對(duì)待詩(shī)歌的態(tài)度對(duì)于理解詩(shī)歌，尤其是理解新詩(shī)往往會(huì)造成很大的障礙。這樣對(duì)待詩(shī)，對(duì)待那些缺乏音韻節(jié)奏的詩(shī)，實(shí)則也是偏頗的。因?yàn)樵?shī)，本來(lái)就是音樂因素與造型藝術(shù)因素的混合物。它有時(shí)這個(gè)方面的因素重一點(diǎn)，

4、有時(shí)那個(gè)方面的因素重一點(diǎn)，對(duì)詩(shī)而言都屬于正常現(xiàn)象。當(dāng)一首詩(shī)主要訴諸意象等因素時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)主要從意象、形象的角度去欣賞它，而不要再計(jì)較于它的音韻節(jié)奏是否優(yōu)美。當(dāng)然，我們也希望，詩(shī)能夠在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一，但我們也要知道，詩(shī)作為一門混合型的藝術(shù)，它有時(shí)候的確能夠做到如此，但有時(shí)候的確會(huì)有所偏重。那么，我們欣賞詩(shī)，就應(yīng)當(dāng)具有兩副眼光，而且有時(shí)候要更多地用這一副眼光，有時(shí)候要更多地用另一副眼光。（摘編自譚德晶現(xiàn)代詩(shī)歌理論與技巧）材料二：綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神，繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨

5、守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的嘗試集作為白話新詩(shī)的發(fā)軔，其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認(rèn)，他的新詩(shī)“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩(shī)”。胡適之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少，都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間，像戴望舒名篇雨巷的中心意象“丁香”，即來(lái)自李環(huán)攤破浣溪沙詞句“丁香空結(jié)雨中愁”，卞之琳就說(shuō)雨巷“讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句丁香空結(jié)雨中愁的現(xiàn)代白話版”。余光中碧潭有句“如果舴猛舟再猛些/我的憂傷就滅頂”，活用李清照武陵春詞句“只恐雙溪舴猛舟，載不動(dòng)，許多愁”。古今詩(shī)歌作品之間，鄭愁予名篇錯(cuò)誤的藝術(shù)構(gòu)思，顯然

6、借鑒了蘇軾蝶戀花下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境；舒婷名篇船表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與古詩(shī)十九首中的迢迢牽牛星同出機(jī)杼。古今詩(shī)人之間，像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌，艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌，戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞，卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩(shī)體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行，白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等；古今詩(shī)歌流派之間，像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明，與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等；古今詩(shī)歌主題之間，像社會(huì)政治主題，愛國(guó)主題，愛情主題，時(shí)間生

7、命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩(shī)歌形式手法之間，像構(gòu)句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構(gòu)思立意，意境營(yíng)造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等；其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。開展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作，有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源，從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就，作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估；并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照，剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失，提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)；促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化；它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個(gè)新的分支學(xué)科；而在廣泛的意義上，它更

8、有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。（摘編自楊景龍古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.詩(shī)的音韻節(jié)奏作用于人們的聽覺、內(nèi)在的節(jié)奏感受，詩(shī)的意象、形象作用于人們的視覺、想象和知解力，二者都有助于理解詩(shī)歌。B.只關(guān)注意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵會(huì)讓我們處于一種“失語(yǔ)”狀態(tài)，出現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌過度解讀的毛病，同時(shí)失去了領(lǐng)悟詩(shī)歌意旨及其巧妙之處的興趣。C.中國(guó)新詩(shī)對(duì)古典詩(shī)歌的繼承不是墨守成規(guī)式仿效，古今詩(shī)歌在作品之間、詩(shī)歌體裁之間以及詩(shī)人之間等，都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。D.胡適的嘗試集發(fā)軔之后，白話詩(shī)人的創(chuàng)作在詩(shī)歌

9、風(fēng)格、遣詞造句、詩(shī)歌主題、詩(shī)歌體式等方面，都體現(xiàn)出古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.詩(shī)是音樂因素與造型藝術(shù)因素的混合物，當(dāng)一首詩(shī)中的意象較多時(shí)，說(shuō)明其缺乏音樂節(jié)奏之美，在鑒賞時(shí)對(duì)音韻節(jié)奏無(wú)需關(guān)注。B.作為一門混合型藝術(shù)的詩(shī)，其在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一，我們欣賞詩(shī)，就應(yīng)當(dāng)具有兩幅眼光。C.只要實(shí)現(xiàn)在橫向移植的外來(lái)參照下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，中國(guó)新詩(shī)就能繼承古典詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承。D.我們研究古今詩(shī)歌的傳承，對(duì)評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就、提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)等方面，具有深遠(yuǎn)意義。3.下列選項(xiàng)中不能作為材料一論

10、據(jù)的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。我輕輕的招手，作別西天的云彩?！边@首詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言節(jié)奏如舒緩的音樂旋律，踏歌而來(lái)，雖只有“云彩”這一個(gè)意象，但讀之如飲佳釀。B.李商隱的詩(shī)愛用偏僻意象與典故，容易引起讀者的誤解或過度解讀，如海上謠中“劉郎舊香姓”的“香炷”，隱射漢武帝晚年求仙問道之事，富有象征暗示色彩。C.鄭愁予錯(cuò)誤中的“東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛”一句，用“東風(fēng)”“柳絮”營(yíng)造氛圍，“不來(lái)”“不飛”讀起來(lái)如低吟淺唱，達(dá)到了音韻節(jié)奏與意象的和諧統(tǒng)一。D.艾青在我愛這土地中發(fā)出“死了”以后連“羽毛”也要“腐爛在土地里面”的呼號(hào)，表達(dá)刻骨銘心、至死不渝的愛國(guó)主義感情，“土地”在

11、詩(shī)中具有多重象征意義。4.材料一與材料二在論證上有何不同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.請(qǐng)結(jié)合材料，談一談我們應(yīng)該如何提升對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞力？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。小爺爺?shù)墓咸锱c清風(fēng)明月查干在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照著。瓜們，圓乎乎地躺在那里，很干凈的風(fēng)，吹著它們，很享受的樣子。那風(fēng)，柔柔的、輕輕的，像是在摩挲。那種感覺，美，且又舒坦。我小爺爺是瓜農(nóng)，他的瓜田，在一條很遠(yuǎn)的小河邊。小爺爺，是我爺爺最小的弟弟。瓜地周遭，人跡罕至。野草，想怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng)，長(zhǎng)高長(zhǎng)粗，由著自己性子來(lái)。清晨，它們是用露水洗臉的，我也是。洗漱干凈的野草，很綠，綠得讓人

12、無(wú)法形容。別看它們野，心腸則好，讓昆蟲們，與它們臉貼臉地睡。猛看，看不出哪個(gè)是蟲兒。這是慈悲的上蒼，賜予蟲兒們的藏身術(shù)。瓜田，被野草野花們，如斯擁戴，顯得很得意，甚或有醉意。被擁戴的，還有醉意朦朧中的我的小爺爺。他是瓜田的保護(hù)神，半睡半醒，日夜守護(hù)。所謂半睡半醒，是他飲酒之后的狀態(tài)。一壺高梁老酒，一桿長(zhǎng)長(zhǎng)的旱煙，是他的隨身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂來(lái)蕩去的風(fēng)兒。他喜歡有清風(fēng)和月光的夜晚，慢慢來(lái)品酒。除了自家腌制的小罐菜，清風(fēng)和月光，似也是他的下酒物。他的茅屋，比一般人的大，亦闊。門總是敞開著的，一抬眼，整片瓜田，便一覽無(wú)余。一團(tuán)半濕半干的艾繩，盤臥門前，一頭被點(diǎn)著，慢慢地燃。所有蚊

13、蟲，甚至蛇類，都不敢靠近它?？澘澙@繞的艾煙，不嗆人，倒是覺得比起檀香味，更好聞。就那么日日夜夜地飄著，頗有些禪味。茅屋左旁和瓜田中央，扎有稻草人。它們手持鐮刀，頭戴斗簽，披一身蓑衣，威風(fēng)凜凜地站著，風(fēng)中會(huì)有動(dòng)感。猛看，像三國(guó)猛將張飛。鳥與獸，尤其偷吃打瓜的烏鴉群，是不敢半夜來(lái)偷襲瓜田的。而瓜田里的清風(fēng)明月，很特別，與別處的有所不同。它們安靜、本色，有著泥土的香味，與瓜田相映襯，像一篇童話。我小爺爺銀白的長(zhǎng)髯，在靜夜里飄著，與清風(fēng)明月融為一體，產(chǎn)生一種上人琢磨不透的神秘感。還有他杯中的老酒，總是飄著濃濃的香味，順風(fēng)一飄散，引來(lái)夜蟲夜禽們的無(wú)限激情，唧唧嗜嗜之聲，便灌滿了夜。高高低低，或近或遠(yuǎn)，或

14、重或輕，連成一片。那些沉睡在高樓大廈里的城里人，沒有這份福氣。顯然，燈紅酒綠，與清風(fēng)明月，絕非一個(gè)概念。一個(gè)屬于人造，虛浮。一個(gè)屬于天然，殷實(shí)?！靶踊ㄊ栌袄?，吹笛到天明。”那是高雅之人所為。而我小爺爺一桿發(fā)黃的洞簫，嗚嗚咽咽，在清風(fēng)明月下，訴的是莊戶人心中的悲愁與喜樂。小爺爺在小酌中，也唱歌，嗓音有些沙啞，小奶奶在世時(shí)，嘲諷他的嗓子是破鑼嗓子。他愛唱的歌曲之一，是蒙古族那一首古老民歌天上的風(fēng)：天上的風(fēng)啊吹拂不定，世上的人啊誰(shuí)人永生？長(zhǎng)生的瓊漿誰(shuí)曾喝過？趁此良辰舉杯吧朋友們。小爺爺每唱此曲時(shí)，聚精會(huì)神，眺望著遠(yuǎn)方。有時(shí)，雙眼噙滿淚水。我問他，小爺爺你怎么唱歌還哭?。克f(shuō)，你小奶奶生前也愛唱此曲，

15、比我唱得好，嗓音亮，清脆，不知與我唱了多少遍。母親說(shuō)，我的小奶奶高挑身材，瓜子兒臉，長(zhǎng)得英氣。與小爺爺相親相愛，從不斗氣。她是遠(yuǎn)近聞名的女薩滿。我的小奶奶，白天是農(nóng)婦，下地干活，而到晚上，著一身白色神衣（盔甲），戴一頂白色神帽，左手持鼓，右手拿槌，開始跳神，進(jìn)入無(wú)我狀態(tài)。據(jù)小爺爺講，小奶奶心地善良，極具同情心。很多時(shí)候，是治好了病，卻分文不取。小奶奶不到五十歲就走了，是在驅(qū)邪斗妖的激烈撕斗中倒下去的。小奶奶生前，也喜歡在瓜田里，有明月的晚上，迎著田野清風(fēng)，唱歌，吹簫。爾后，拉著小爺爺?shù)氖痔鹛鹑胨Ｇ屣L(fēng)明月，一直是他們不可或缺的生活內(nèi)容。我的父親，也喜歡在有月光透進(jìn)屋里的時(shí)候，吹滅了油燈，拉起胡

16、爾（四弦琴），開始說(shuō)書。我們這些孩子，趴在炕上，托著腮幫，有些陶醉地進(jìn)入故事情節(jié)，暢游古今。自從離開家鄉(xiāng)，變?yōu)橛巫又?，再?zèng)]有遇到過如斯溫馨的月光。而吹入窗子里的清風(fēng)，吹拂得渾身的骨架都軟酥酥的清風(fēng)，也離我遠(yuǎn)去了?，F(xiàn)在才明白，因?yàn)槟鞘牵枢l(xiāng)的明月，故鄉(xiāng)的風(fēng)。父親說(shuō)過，我的小爺爺，年輕時(shí)帥氣，骨骼硬朗，眉毛上挑。從小愛打抱不平，助人為樂。他上過學(xué)，算是有文化的人，又當(dāng)過幾年兵。本來(lái)可以留城，吃公家飯的，但他拒而回鄉(xiāng)，守著愛妻、兒女和瓜田。在泥土、清風(fēng)明月、昆蟲和夜鳥的鳴聲中，度過了他勤勉質(zhì)樸的一生。據(jù)說(shuō)，他是在一個(gè)有清風(fēng)明月的仲夏之夜，手握著酒壺，無(wú)疾而終的，臉上還帶有笑意，像是一位得道高僧，坐

17、而圓寂。我曾經(jīng)暗自打問：他的一生，幸福嗎？得到的答案，當(dāng)然是肯定的。因?yàn)樗痉?，坦蕩，有信念，有追求，有愛有恨，有清風(fēng)明月，和自己的瓜田，還有他那一壺老酒，和簫。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.小爺爺常醉意朦朧、半睡半醒地守護(hù)瓜田，“高梁老酒”“旱煙”等隨身物件，以及就著月光清風(fēng)下酒的敘寫，暗示了他內(nèi)心孤寂苦悶的一面。B.小奶奶俊俏、勤勉、善良，在生活方式和追求上，與小爺爺心有靈犀。她女薩滿的身份，表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝藢?duì)宗教和神靈的信仰與敬畏。C.小爺爺年輕時(shí)帥氣硬朗、有文化，本來(lái)有著美好的前程。但他的選擇，不管從“我”還是從小爺爺自己看來(lái)，都是沒有遺憾的，是

18、完滿的。D.“我們這些孩子”對(duì)月光、音樂、故事的熱愛，說(shuō)明了在家族的氛圍和熏陶中，我們的內(nèi)心其實(shí)藏著如小爺爺一般的性情與追求。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.文章將清風(fēng)明月下的瓜田比作童話，寫出了畫面的純凈、美好，與小爺爺白須長(zhǎng)髯的形象相映襯，增強(qiáng)了小爺爺飄飄似仙的神秘感。B.不同于城市燈紅酒綠的人造和虛浮，小爺爺?shù)那屣L(fēng)明月是天然而殷實(shí)的，作者引用“杏花疏影里，吹笛到天明”來(lái)表現(xiàn)其高雅的意蘊(yùn)。C.引用天上的風(fēng)歌詞，既表達(dá)了小爺爺對(duì)小奶奶的思念，也飽含著小爺爺?shù)娜松锌?，豐滿了小爺爺?shù)男蜗螅罨宋恼碌闹黝}。D.作者以設(shè)問和排比收束全文，語(yǔ)言富于感染力。一系列

19、富有象征意味的典型意象的鋪陳，又使感情更加含蓄雋永，余味無(wú)窮。8.文中畫橫線的句子與史鐵生我與地壇中“到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”一句有異曲同工之妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.瓜田、清風(fēng)與明月，是貫穿全文的重要意象。請(qǐng)結(jié)合全文，探究它們的豐富內(nèi)涵。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。游東山記楊士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，

20、涉潤(rùn)。澗水澄澈，深處可浮小舟。傍有盤石，容坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腹?jié)桑愶嬀普?。延余兩人坐。牖下有書?shù)帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。”各懷之而出。還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉貌注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛候，及一道士偕來(lái)，遂共酌。道士出太乙真人圖

21、求詩(shī)。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱蘇武慢，道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”立恭援筆書數(shù)絕句，語(yǔ)益奇。遂復(fù)酌，余與立恭飲少，皆醉。已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無(wú)已乎？”遂與李及道士別，中道，隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂丘處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此?！奔葰w，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾余歸廬陵過立恭宿別始命筆追記之未畢立恭

22、取讀慟哭余亦泣下遂罷然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無(wú)加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。既游之明年，八月戊子記。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.未幾余歸/廬陵過立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭余/亦泣下/遂罷/B.未幾余歸廬陵/過立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭/余亦泣/下遂罷/C.未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭/余亦泣下/遂罷/D.未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追/記之未畢/立恭取讀/慟哭余/亦泣/下遂罷/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

23、）A.乙亥，指的是乙亥年，這是中國(guó)農(nóng)歷紀(jì)年的干支紀(jì)年法，60年為一個(gè)循環(huán)，如丙戊年。B.朔，指每月農(nóng)歷初一，“朔”也可引申為“開頭”。如“朔”可指清晨，一天的開始。C.傳觴，指宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究，衍生了很多游戲，如“流觴曲水”。D.寒食，即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一日。這一日，禁煙火，吃冷食。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，他樂觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖年事已高，還能怡情山水。B.立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，與作者有著很深的交情，對(duì)已逝的父親充滿懷念。C.立恭提議出游后應(yīng)該有游記

24、，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動(dòng)筆寫成。D.文章主要記敘了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出作者對(duì)老友逝去的傷感。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。（4分）（2）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”（4分）14.有人評(píng)價(jià)此文筆調(diào)“極平穩(wěn)不費(fèi)力”，請(qǐng)就此文語(yǔ)言風(fēng)格加以賞析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。塞下曲王昌齡秋風(fēng)夜渡河，吹卻雁門桑。遙見胡地獵，鞴馬宿嚴(yán)霜。五道分兵去，孤軍百戰(zhàn)場(chǎng)。功多翻下獄，士卒但心傷?！咀ⅰ垦汩T，即雁門關(guān)，在今山西代

25、縣，為古塞，地勢(shì)雄險(xiǎn)。鞴（bi）馬：謂裝備坐騎，不卸鞍鞘。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.一、二兩句選取“秋風(fēng)”“雁門?！钡纫庀?，點(diǎn)明了時(shí)令、地點(diǎn)，營(yíng)造了壯闊而肅殺的意境。B.三、四兩句著筆于遠(yuǎn)望所見，言“獵”代“戰(zhàn)”，表明交戰(zhàn)的雙方正在做著緊張的戰(zhàn)前準(zhǔn)備。C.五、六兩句概述將士的戰(zhàn)斗生活：前句突出分兵突擊的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，后句言戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)危急。D.這首以五言律詩(shī)形式創(chuàng)作的邊塞詩(shī)獨(dú)具特色，充分展現(xiàn)了盛唐邊塞詩(shī)慷慨激昂的風(fēng)格。16.有人評(píng)價(jià)，本詩(shī)主旨含有非戰(zhàn)之意，卻并未明言反戰(zhàn)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人是如何表現(xiàn)該主旨的。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

26、17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）白居易的琵琶行中，“_，_”這兩句用對(duì)比和比喻的手法寫出了琵琶在不同琴弦上產(chǎn)生的不同聽覺效果。（2）韓愈在師說(shuō)中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)“_，_”。（3）赤壁賦中，可以看出蘇軾是一個(gè)明智之人，他深知自己的想法不可能很輕易地實(shí)現(xiàn)，只好通過簫聲寄托在悲涼的秋風(fēng)之中的句子是“_，_”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1820題。32年來(lái)，王繼才夫婦晝夜交替，周而復(fù)始，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起，開山島上都如期飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗。兩個(gè)人的五星紅旗代表了中華人民共和國(guó)的尊嚴(yán)和意志，更飽含了他們對(duì)祖國(guó)深沉的愛。（

27、 ）這質(zhì)樸無(wú)華的話，正是他們夫妻多年_、默默奉獻(xiàn)的動(dòng)力所在，高尚的家國(guó)情懷，不是靠空喊口號(hào)，而是靠日復(fù)一日、年復(fù)一年的行動(dòng)說(shuō)話。他們吃盡了難以想象的辛苦，克服了難以想象的困難，做好了別人不想干、干不好的工作。他們用行動(dòng)告訴我們什么是無(wú)怨無(wú)悔，什么是_。在極為艱苦的條件下王繼才夫婦守衛(wèi)開山島，能持之以恒堅(jiān)持32年，實(shí)屬不易，克服無(wú)水無(wú)電、缺醫(yī)少藥、寂寞無(wú)助等，更不容易。這不僅要接受生理、心理上的考驗(yàn)，更加嚴(yán)酷的考驗(yàn)是：犯罪分子將這個(gè)人跡罕至的荒島當(dāng)作難得的“風(fēng)水寶地”和“避風(fēng)港”，窮兇極惡的犯罪分子也好，_的犯罪分子也罷，靠恐嚇或金錢美色買路都無(wú)濟(jì)于事，他們決不_，以錚錚鐵骨、凜然正氣維護(hù)國(guó)家法

28、律尊嚴(yán)，保護(hù)開山島這片凈土?！柏氋v不能移，威武不能屈”是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，這在他們夫妻身上得到完美的體現(xiàn)，他們用行動(dòng)告訴我們什么是不懈追求，什么是剛正不阿。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.“島就是國(guó)，家就是島，開山島雖小，卻是祖國(guó)的東門，你不守我不守，誰(shuí)守？”B.“家就是島，島就是國(guó)，開山島雖小，卻是祖國(guó)的東門，你不守我不守，誰(shuí)守？”C.“開山島雖小，卻是祖國(guó)的東門，你不守我不守，誰(shuí)守？家就是島，島就是國(guó)?！盌.“你不守我不守，誰(shuí)守？開山島雖小，卻是祖國(guó)的東門，島就是國(guó)，家就是島?！?9.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.勇于擔(dān)

29、當(dāng) 矢志不渝 笑里藏刀 放虎歸山B.相濡以沫 忠貞不渝 兩面三刀 網(wǎng)開一面C.勇于擔(dān)當(dāng) 忠貞不渝 笑里藏刀 放虎歸山D.相濡以沫 矢志不渝 兩面三刀 網(wǎng)開一面20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A.在極為艱苦的條件下王繼才夫婦守衛(wèi)開山島，能持之以恒堅(jiān)持32年，實(shí)屬不易，克服無(wú)水無(wú)電、缺醫(yī)少藥、寂寞無(wú)助等困難，更不容易。B.在極為艱苦的條件下王繼才夫婦守衛(wèi)開山島，克服無(wú)水無(wú)電、缺醫(yī)少藥、寂寞無(wú)助，實(shí)屬不易，能持之以恒堅(jiān)持32年更不容易。C.王繼才夫婦在極為艱苦的條件下守衛(wèi)開山島，克服無(wú)水無(wú)電、缺醫(yī)少藥、寂寞無(wú)助等困難，實(shí)屬不易，能持之以恒堅(jiān)持32年更不容易。D.王繼

30、才夫婦在極為艱苦的條件下守衛(wèi)開山島，能持之以恒堅(jiān)持32年，實(shí)屬不易，克服無(wú)水無(wú)電、缺醫(yī)少藥、寂寞無(wú)助，更不容易。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成2122題。過了保質(zhì)期還能不能吃？在我國(guó)，食品超過保質(zhì)期后，生產(chǎn)廠家就不敢保證其安全性了，但不是說(shuō)它一定就不安全了。從理論上講，超過保質(zhì)期的食物不應(yīng)該食用，但目前沒有絕對(duì)的規(guī)定。如果過了保質(zhì)期，一般在食品貯存條件達(dá)標(biāo)、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，也是可以食用的。其實(shí)，在保質(zhì)期內(nèi)，食物會(huì)發(fā)生很多的物理、化學(xué)、生物反應(yīng)。比如奶粉打開包裝久了會(huì)出現(xiàn)結(jié)塊的現(xiàn)象，餅干暴露在空氣中會(huì)變潮發(fā)軟等，這些食物干燥、受潮、結(jié)塊等的現(xiàn)

31、象都是物理變化。物理變化過程中一般不會(huì)有對(duì)人體產(chǎn)生影響，但是口感會(huì)差很多。食物的化學(xué)過程，主要包含脂肪的酸敗、食物本身的酶催化水解等。，例如酸味、餿味等，可能會(huì)產(chǎn)生一些有害的物質(zhì)。比如，食用油在酸敗過程中可能產(chǎn)生過氧化物等，使用酸敗的油烹飪食物可能會(huì)產(chǎn)生環(huán)氧丙醛等，這些物質(zhì)可能會(huì)危害人體健康。生物變化是指微生物的繁殖，以及微生物毒素的分泌。，最好盡快丟掉，不可再食用了，否則很容易發(fā)生食物中毒事件。在食物超過保質(zhì)期短時(shí)間內(nèi)，如果食物未發(fā)生霉變、酸腐、異味等質(zhì)量變化，仍可食用，但不建議食用。最好不要食用超過保質(zhì)期的某些如魚、奶、蛋類、糕點(diǎn)類容易滋生細(xì)菌發(fā)生霉變的食物和油糖含量較高的食物。保質(zhì)期內(nèi)的

32、食品也不一定就是安全的。保質(zhì)期只是生產(chǎn)廠家給消費(fèi)者的一個(gè)食用口感和安全性的最佳承諾時(shí)期，食物的保質(zhì)期與食物的貯藏條件和包裝有關(guān)，如果沒有按照廠家標(biāo)注的貯藏條件保存，或食物在貯藏過程中被蟲咬，或在運(yùn)輸過程中由于溫度、濕度等不可抗力的影響，。21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個(gè)字。（6分）22.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。這其中，“勞動(dòng)精神”是一切行動(dòng)的原動(dòng)力。在人

33、的一生中，總有一些時(shí)刻受勞動(dòng)精神的驅(qū)使，完成難以忘懷的事情、留下難以磨滅的印記。許多令人稱道的奇跡，背后總有一種勞動(dòng)精神作為支撐。對(duì)于“勞動(dòng)精神”，你有何感悟與體會(huì)？請(qǐng)結(jié)合你的思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。LYGZ20212022學(xué)年度上學(xué)期高一期末聯(lián)考語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.B（“同時(shí)失去了領(lǐng)悟詩(shī)歌意旨及其巧妙之處的興趣”不是“只關(guān)注意象的顯現(xiàn)和內(nèi)涵”產(chǎn)生的后果，根據(jù)材料一的第三段可知，這是“對(duì)意象的領(lǐng)悟能力欠缺”導(dǎo)致的結(jié)果。）2.D（A項(xiàng)中“缺乏音樂節(jié)奏之美”無(wú)

34、中生有；B項(xiàng)“其在音韻節(jié)奏和意象兩方面總是能和諧統(tǒng)一”曲解文意，根據(jù)前文的“我們也希望”和后文的“它有時(shí)候的確能夠做到如此”可知，詩(shī)并不總是在音韻節(jié)奏和意象兩方面是和諧統(tǒng)一的；C項(xiàng)“只要就”表述過于絕對(duì)。）3.B（材料一的標(biāo)題是現(xiàn)代詩(shī)歌理論與技巧，李商隱的詩(shī)歌不屬于現(xiàn)代詩(shī)歌。）4.從論證方法來(lái)看，材料一主要運(yùn)用道理論證，表達(dá)作者對(duì)鑒賞詩(shī)歌的感悟與思考；材料二主要運(yùn)用舉例論證，在分析古今詩(shī)歌的傳承時(shí)常舉現(xiàn)實(shí)事例來(lái)論證觀點(diǎn)。從論證的語(yǔ)言來(lái)看，材料一用“往往”“有時(shí)”“應(yīng)當(dāng)”等限定詞，使文章表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)、周密；材料二常引用詩(shī)歌的句子，運(yùn)用排比、整句等，使文章語(yǔ)言更具有文學(xué)性。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可）5.

35、充分了解詩(shī)是音樂元素與造型藝術(shù)因素的混合物，提升自我的音樂節(jié)奏感受能力和對(duì)意象的領(lǐng)悟能力；用兩幅眼光去欣賞詩(shī)，對(duì)待訴諸意象的詩(shī)，就更多地用意象、形象的角度；對(duì)待音韻節(jié)奏較強(qiáng)的詩(shī)，就更多地用音韻節(jié)奏角度；擴(kuò)大視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)古今詩(shī)歌的傳承也要有所了解、研究。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可）6.A（“暗示了他內(nèi)心孤寂苦悶的一面”理解有誤，從原文“一壺高梁老酒，一桿長(zhǎng)長(zhǎng)的旱煙，是他的隨身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂來(lái)蕩去的風(fēng)兒。他喜歡有清風(fēng)和月光的夜晚，慢慢來(lái)品酒。除了自家腌制的小罐菜，清風(fēng)和月光，似也是他的下酒物”可知，小爺爺喜歡和享受這種生活方式，這是小爺爺自然簡(jiǎn)淡的生活方式的體現(xiàn)。）7.

36、B（“作者引用杏花疏影里，吹笛到天明來(lái)表現(xiàn)其高雅的意蘊(yùn)”理解有誤。）8.都運(yùn)用了擬人的手法；都寫出了野草茂盛富有生命力的特點(diǎn)；都寄寓作者對(duì)生命狀態(tài)的思考，耐人尋味。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可，意對(duì)即可）9.寄寓了小爺爺和小奶奶相守一生單純美好的愛情；代表著小爺爺樸素簡(jiǎn)淡、親近自然的生活方式和追求；象征著小爺爺勤勉質(zhì)樸、本分坦蕩又不失詩(shī)意的一生；代表著作者的故鄉(xiāng)，同時(shí)也象征著人類生命的故鄉(xiāng)（或生命最真誠(chéng)的狀態(tài)）。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）10.C（原文標(biāo)點(diǎn)：未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。）11.A（選項(xiàng)是關(guān)于干支紀(jì)年法的，而“丙”“戊”都屬于天干，

37、故不可能出現(xiàn)“丙戊”年。）12.C（“是游宜有記”的意思是“這次游覽可得寫篇游記”，作者一直未能寫成，不僅僅是因?yàn)槭聞?wù)繁忙，還因?yàn)椤拔串?，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷”。）13.（1）老人看出了我們的心思，說(shuō)：“這兩部書我沒有用處?！庇谑?，我們兩人各自將書揣在懷里告辭離開。（“識(shí)”“無(wú)用”“懷”各1分，句意1分）（2）之后道士再次拱手行禮問立恭：“先生為什么不肯為貧道賦詩(shī)？”“揖”“奈何”“與”各1分，句意1分）14.本文語(yǔ)言質(zhì)樸。描寫山景不加修飾，僅以白描寫出，但寧和幽遠(yuǎn)的山野之趣躍然紙上；敘述飲酒賦詩(shī)、彈唱歌舞，融愉悅之情于長(zhǎng)短句間雜的平實(shí)敘述之中，人物情態(tài)呼之欲出；文末離別之際，直抒生

38、死聚散無(wú)常的感慨，令人心有戚戚焉。整篇游記娓娓道來(lái)，語(yǔ)言“極平穩(wěn)不費(fèi)力”，但回味無(wú)窮。（3分，意對(duì)即可）文言文參考譯文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，已經(jīng)八十多歲，愛讀道家書。他的兒子立恭會(huì)寫詩(shī)。父子二人都是氣度曠達(dá)的人。然而平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的才氣，不隨便與人來(lái)往，只和我情投意合。這年三月初一，我們?nèi)?，帶著四五個(gè)童仆，攜帶酒食出門遠(yuǎn)游。天還沒有亮朝東走，走過洪山寺兩里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，蹬水過山澗。潤(rùn)水清澈，深處可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。松柏翠竹，綠蔭掩映，十分茂密。這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳，百鳥爭(zhēng)鳴。于是動(dòng)

39、手清掃石面，坐在上面。坐了許久，聽見雞叫聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過了一道小山岡，只見田野平坦廣闊，有十幾間茅舍，于是前去拜訪。一位七十多歲的老者，頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤(rùn)光澤，好像是會(huì)飲酒的人。老者邀請(qǐng)我們兩人坐下。窗下有幾套書，立恭抽出一冊(cè)列子，我拿起一部白虎通，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思，說(shuō)：“這兩部書我沒有用處。”于是，我們兩人各自將書揣在懷里告辭離開。回到石上坐下，分派童子摘來(lái)芋葉當(dāng)盤子，把肉放在上面。立恭舉起葫蘆酌酒，傳遞酒杯依次喝了幾輪。立恭寫了一首七言近體詩(shī)，我和了一首。酒喝到一半，有一個(gè)騎馬經(jīng)過的人，竟是我的老朋友武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶，他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不下馬，徑直飛馳離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來(lái)，便一同飲酒。道士拿出太乙真人圖請(qǐng)我們題詩(shī)。我題寫了一首五言古詩(shī)。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引起眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭也折斷了一根竹子，鉆了幾個(gè)孔吹奏起來(lái)，（竹子）發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生唱了一闕費(fèi)無(wú)隱的蘇武慢，道士翩翩起舞，兩個(gè)童仆跟在他后面拍著手跳了起來(lái)。之后，道士再次拱手行禮問立恭：“先生為什么不肯為貧道賦詩(shī)？”立恭提筆寫了幾首絕句，詩(shī)句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久太陽(yáng)距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚