2022屆深圳市錦華實(shí)驗(yàn)校中考押題語文預(yù)測卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（ ）A聒噪（gu） 冠冕（gun） 游弋（y） 矯揉造作（jio）B慚赧（nn） 褻瀆（xi） 傴僂（l） 日星隱曜（yo）C豢養(yǎng)（hun） 瞥見（bi） 恣?。╯u） 浩浩湯湯（dng）D恪守（k） 寬宥（yu） 陰翳（y） 霧凇沆碭（dn

2、g）2下列說法不正確的是（ ）A繁星和春水是冰心表現(xiàn)“愛的哲學(xué)”的兩部散文集，文筆清新秀美。B西游記帶有童話和神話雙重色彩，孫悟空、豬八戒等形象深受讀者喜愛。C英國作家丹尼爾笛福根據(jù)一些航海家和流亡者的記載創(chuàng)作了魯濱遜漂流記。D“但愿人長久，千里共嬋娟”出自宋代文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇軾。3下列句中加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是（）A矜（gun）寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（大道之行也）B食（sh）馬者不知其能千里而食也。（馬說）韓愈）C山肴野蔌（s），雜然而前陳者。（醉翁亭記歐陽修）D高者掛罥（jun）長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫）4下列句子中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

3、A美國總統(tǒng)特朗普上臺(tái)才幾個(gè)月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來式?jīng)Q策讓世界錯(cuò)愕不已。B日本政府非法將中國的釣魚島“國有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國人民絕不會(huì)讓他們的陰謀得逞。C杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國家的動(dòng)亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創(chuàng)作的登高旅夜書懷等詩篇纏綿悱惻，凄切感人。D世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。5古詩文名句默寫填空。醉翁亭記中描寫山間春夏自然景色的句子：_,_.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中借用典故表達(dá)對(duì)友人的懷念和對(duì)世事變 遷之大的感慨的句子：_,_

4、.教師節(jié)來臨，我們可以用李商隱無題中的“_ ，_ ”來表達(dá)對(duì)老師的由衷贊美。古詩文中描寫花草的詩句：_，_。古詩文中抒發(fā)濃濃的鄉(xiāng)愁的詩句：_，_。6名著閱讀。根據(jù)提示寫出朝花夕拾中的人物名稱。她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。（_）他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（_）一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（_）下面對(duì)朝花夕拾內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)（_）A狗貓鼠是由對(duì)“正人君子”的攻擊項(xiàng)發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，表達(dá)了對(duì)貓“

5、盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。B父親的病回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。C二十四孝圖從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”郭巨埋兒”等孝道故事，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。D五猖會(huì)記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦論語的掃興而痛苦的感受，批判強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。二、閱讀7閱讀下面兩段選文

6、，回答后面小題從小丘西行百二十步，隔堇竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小譚，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。 自渴西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴，其側(cè)皆詭石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷，視之既靜，其聽始遠(yuǎn)?？?h)地名，指袁家渴。箭：小竹。庥（xi），樹蔭。1解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

7、水尤清冽卷石底以出昌蒲被之逾石而往有石泓2翻譯下列句子青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。3甲乙兩段文字所描寫的水，各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括。8閱讀下面文章，完成小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！碧扃R園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層

8、，坐對(duì)蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇，類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘筍必道此，輕舠飛出，牙人擇頂大筍一株擲水面，呼園人曰：“撈筍！”鼓枻飛去。園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無可名言，但有慚愧。注：浴鳧堂天鏡園中一個(gè)堂名。樾樹蔭。蘭蕩湖名。明瑟明凈新鮮。破塘紹興地名。輕舠小船。牙人商人。枻船槳。1下列詞語理解不正確的一項(xiàng)是A“更定矣”和“更有此人”的“更”同是“更加”的意思。B“人鳥聲俱絕”和“字俱碧鮮”的“俱”同是“都”的意思。C“余拏一小舟”的“拏”和“鼓枻飛去”的“鼓”同是“劃”的意思。D“類若乘空”的“若”

9、和“形如象牙”的“如”同是“好像”的意思。2人們?cè)u(píng)價(jià)張岱的散文“筆墨淡，情卻濃”。下列對(duì)文中語句的理解，能體現(xiàn)這一特色的一項(xiàng)是A天與云與山與水，上下一白。翻譯：天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。理解：此句用白描手法描繪出混沌一片的冰雪世界，讓人頓生天地之大、人生之微的無限感慨。B莫說相公癡，更有癡似相公者。翻譯：不要說相公您癡，還有像您一樣的癡人。理解：此句借舟子之口直接點(diǎn)明“癡”字，坦露文人雅士獨(dú)與天地往來的率性認(rèn)真與傲岸情操。C高槐深竹，樾暗千層。翻譯：高高的槐樹，幽深的竹林，林蔭層層疊疊。理解：此句中的“高”“深”“暗”生動(dòng)細(xì)致地描摹了天鏡園的美景，讓人如臨其境，心向往之。D無可名言

10、，但有慚愧。翻譯：妙不可言，只有慚愧。理解：昔日的美景美味與今日的國破家亡形成了對(duì)比，令作者不禁對(duì)過去的奢靡享受深感慚愧。3（甲）（乙）兩文皆出自陶庵夢憶，從中可以感受到作者獨(dú)特的生活情趣。結(jié)合下面鏈接材料和文章內(nèi)容，說說你對(duì)此的看法。陶庵夢憶為明朝散文家張岱傳世作品中最著名的一部。該書成書于明朝滅亡之后，其中所記大多是作者親身經(jīng)歷過的生活。一幕幕過往，讓讀者看到那個(gè)曾經(jīng)生活閑適、性情瀟灑、愛好廣泛的風(fēng)流天才，感受到他對(duì)美好事物的眷戀與追求。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。曾魯，字得之，新淦人。年七歲，能暗誦五經(jīng)，一字不遺。稍長，博通古今。凡數(shù)千年國體、人才、制度沿革，無不能言者。以文學(xué)聞?dòng)?/p>

11、時(shí)。洪武初，修元史，召魯為總裁官。史成，賜金帛，以魯居首。乞還山，會(huì)編類禮書，復(fù)留之。時(shí)議禮者蜂起。魯眾中揚(yáng)言曰：“某禮宜據(jù)某說則是，從某說則非。”有辨詰者，必歷舉傳記以告。尋授禮部主事。開平王常遇春薨，高麗遣使來祭。魯索其文視之外襲金龍黃帕文不署洪武年號(hào)。魯讓曰：“襲帕誤耳，納貢稱藩而不奉正朔，于義何居？”使者謝過，即令易去。安南陳叔明篡立，懼討，遣使入貢以覘朝廷意。主客曹已受其表，魯取副封視之，白尚書詰使者曰：“前王日熞，今何驟更名？”使者不敢諱，具言其實(shí)。帝曰：“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。（選自明史）1下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)是（ ）A以文學(xué)聞?dòng)跁r(shí)/是以先帝簡

12、拔以遺陛下B尋授禮部主事/未果，尋病終C具言其實(shí)/其真不知馬也D某禮宜據(jù)某說則是/由是則生而有不用也2為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A魯索其文視之外/襲金龍黃帕文/不署洪武年號(hào)B魯索其文視之/外襲金龍黃帕文/不署洪武年號(hào)C魯索其文視之外/襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)D魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號(hào)3翻譯文中劃線的句子。（1）使者謝過，即令易去。（2）“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。4下列對(duì)文本內(nèi)容的理解以及教材中的文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A五經(jīng)儒家典籍詩經(jīng)論語禮記周易春秋的合稱。漢武帝設(shè)五經(jīng)博士教授弟子，儒教國家化由此開始。B曾魯編撰有功，賞賜豐富

13、。他擔(dān)任總裁官負(fù)責(zé)元史的編撰，書成之后，以他為首功，給他金箔賞賜；他打算辭官歸隱，卻未得允許，朝廷又留下他負(fù)責(zé)編纂禮書。C禮含義豐富，主要有三：一指禮制，指全社會(huì)的等級(jí)制度和倫理秩序；二指禮節(jié)，指具體的禮節(jié)儀式；三指禮貌，指個(gè)人在待人接物時(shí)，所表現(xiàn)出來的道德修養(yǎng)。D曾魯記憶超群，博通古今，通曉漫長歷史中國家體制、人才、制度沿革等知識(shí)，其文章才學(xué)頗為聞名。10閱讀下面的文章，完成下列小題。紫禁城的冰窖與藏冰現(xiàn)如今，夏季的北京經(jīng)常接受酷熱的“考驗(yàn)”，那么，作為明清皇宮的紫禁城，皇帝有沒有可以避暑的建筑呢？回答是肯定的，它就是冰窖。冰窖是紫禁城內(nèi)一種避暑建筑，其主要作用是儲(chǔ)藏冰塊及帝王在暑期飲冰場所

14、。紫禁城內(nèi)的冰窖具有非常優(yōu)秀的隔熱性能，現(xiàn)存共4座，每座建筑的形制完全相同。各冰窖均為南北向建造，外表與普通硬山式建筑無異，內(nèi)部則為半地下室形式，這樣可以利用地下溫度的恒定來保持室溫。冰窖內(nèi)部地面滿鋪大塊條石，一角留有溝眼，融化的冰水可由此流入暗溝，暗溝附近有旱井，以利于暗溝排水。冰窖四周的墻體由下往上首先為1.5米高的石質(zhì)墻體，而后往上砌筑約2.6米高的條磚墻，再開始起拱，做成拱券頂棚形式。頂棚與屋頂最高點(diǎn)的高差約2米，其間用灰土填充。各個(gè)建筑墻體厚約2米，不設(shè)窗，僅在南北兩側(cè)設(shè)門。冰窖內(nèi)部在2015年被改造成了餐廳，其半地下室增設(shè)樓板及支撐樓板的木柱，但是冰窖內(nèi)部的原始空間并未受到擾動(dòng)，由

15、此可看到其墻體及頂棚的材料及建筑做法。保持室內(nèi)干燥。屋頂下設(shè)有頂棚，最高點(diǎn)的高差約2米，墻體厚約2來，不設(shè)窗，僅在南北兩側(cè)設(shè)門，最大限度的隔離室外的溫度。冰窖內(nèi)部在2015年被改造成了餐廳，其半地下室增設(shè)樓板及支撐換板的木柱，但是冰窖內(nèi)部的原始空間并未受到擾動(dòng)，由此可看到其墻體及頂棚的材料及建筑做法。目前關(guān)于紫禁城冰窖建筑的建造檔案很少，但是同為皇家建筑的暢春園冰窖建造卻有著詳細(xì)的記載，并可以從中得知，暢春園的冰窖采用了與紫禁城冰窖類似的半地下結(jié)構(gòu)、圓拱門、厚厚的墻體及外表與普通建筑類似的瓦頂屋面，另暢春園冰窖采用了豆渣石鋪墁臺(tái)階和地面。豆渣石又名麥飯石，是一種對(duì)生物無毒、無害并具有一定生物活

16、性的復(fù)合礦物或藥用巖石。當(dāng)冰水融化時(shí)，豆渣石可將水中的一些有害物質(zhì)吸附、分解，而供給水中以礦物質(zhì)，因而能防止水腐敗，得到優(yōu)質(zhì)水。不難推斷出，紫禁城冰窖地面的石材材質(zhì)或與暢春園冰窖地面材質(zhì)相同，或有著相同的凈化冰水功能。從上述分析可知，紫禁城冰窖建筑的避暑功能主要包括：采用地下式建筑形式，以利組地下溫度的恒定來保持室內(nèi)溫度的恒定； ， ； ，有利于保持冰塊的衛(wèi)生；地面暗溝，直利于保持窖內(nèi)干燥。從功能上講，冰窖主要用于藏冰，偶有用于帝王避暑吃“冰棍”。關(guān)于紫禁城冰窖藏冰數(shù)量，有史書顯示“紫禁城內(nèi)窖五，藏冰二萬五千塊”，易知每座冰窖藏冰的數(shù)量為5000塊，而每塊冰的尺寸約為0.5米見方，該尺寸的冰塊

17、不易融化。這些冰塊均為前一年冬至準(zhǔn)備好，或從紫禁城筒子河、北海及中南海、御河等處采?。ㄓ糜谑澄锢洳鼗?qū)m中避暑），或?yàn)樵谏鲜龊雍酝谝粋€(gè)水池，預(yù)先將凈水存入結(jié)冰（用于食用），然后由指定差役鑿取運(yùn)至冰窖中。古代無制冰設(shè)備，冰均采自天然，史書中稱“打冰”。采冰的差役在冰面上將冰打成方塊，然后拉著方形冰塊在冰上滑行，將冰運(yùn)到窖內(nèi)。按照舊規(guī)，采冰一律在夜間進(jìn)行。這是因?yàn)橐归g結(jié)的冰未經(jīng)日曬，不易融化，易于保存。紫禁城冰窖的藏冰一般在來年農(nóng)歷五月初一開始使用，至農(nóng)歷七月三十截止。冰塊儲(chǔ)藏期間，大約有三分之二會(huì)融化，但是這是古人早就考慮好的。如周禮載：“凌人掌冰，正歲，十有二月，令斬冰，三其凌”，在這里，“三

18、其凌”就是儲(chǔ)藏三倍所需要的冰塊，以“備消釋”。紫禁城的冰窖建筑及藏冰方法，滿足了帝王在炎熱夏天避暑納涼的要求，其建筑技藝亦是古代工匠勤勞和智慧的體現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)代建筑的隔熱可提供有效的借鑒和參考。1下面說法中，與文意相符的一項(xiàng)是（ ）A冰窖內(nèi)部在2015年被完全改造成了餐廳，我們將看不到紫禁城冰窖的原始模樣。B現(xiàn)代建筑的隔熱設(shè)計(jì)就是仿造紫禁城的冰窖建筑和藏冰工藝而來的。C冰窖的主要用途就是藏冰，使帝王能在炎炎酷熱享受清涼，但并不能食用。D采冰的工作對(duì)時(shí)間要求極為苛刻，只能在夜間進(jìn)行。2仿照第段劃線句子，將中間空缺的句子補(bǔ)寫完整。3分析第段在文中的作用。4比較下面兩段文字，結(jié)合具體詞語分析其在語言風(fēng)

19、格方面的不同。（1）易知每座冰窖藏冰的數(shù)量為5000塊，而每塊冰的尺寸約為0.5米見方，該尺寸的冰塊不易融化其建筑技藝亦是古代工匠勤勞和智慧的體現(xiàn)。（2）民夫來伐冰時(shí)選堅(jiān)實(shí)明凈的冰，取出后砍鑿成大小適宜的冰塊，整整齊齊的碼放在冰窖里，一座冰窖能碼好幾千塊古人的智慧真是了得！11閱讀下文，完成后面小題說經(jīng)典梁衡什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂、繪畫等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。侈煉

20、不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說、之作，無心插柳柳成陰，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫末日的宣判，一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之它達(dá)到了那個(gè)水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個(gè)積累過程中要有個(gè)性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋擻宗的瘦金書都是中

21、國文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒有過，實(shí)現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。后人時(shí)時(shí)想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫說：“學(xué)我者生，像我者死?！币?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們時(shí)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新的挖據(jù)。經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值。經(jīng)典都矩出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍

22、而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說：“先炙下之憂而憂，后天下之樂而樂?！彼抉R遷說：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)時(shí)的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇蒙娜麗莎的微笑，小提琴曲梁祝中愛的旋律，還有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示。總之，經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西。像一塊糖，因?yàn)橛刑鹞度瞬艜?huì)去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼

23、而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。1從全文看，作者認(rèn)為經(jīng)典是什么？請(qǐng)用簡潔的語言概括。2請(qǐng)簡要分析文章第段的論證思路。3第段在論證方法的使用上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。三、應(yīng)用12為了重視手寫漢字，傳承中國漢字文化，學(xué)校將舉行以“書寫的力量”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。小嵐認(rèn)為現(xiàn)代化的漢字輸入方式更便捷，手寫已經(jīng)不再重要，這樣的活動(dòng)沒有必要參加。請(qǐng)你以朋友的身份勸說小嵐積極參加此次活動(dòng)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請(qǐng)以“教室里的 ”為題目，寫一篇文章。要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整并抄寫到作文方格稿中。（2）文體不限，詩歌除外。

24、（3）表達(dá)真情實(shí)感，不得套作、抄襲。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名。（5）不少500字。參考答案一、積累1、C【解析】C項(xiàng)“瞥”讀pi，“浩浩湯湯”讀shng。2、A【解析】A有誤，繁星和春水是兩部小詩集。3、B【解析】B.“食”應(yīng)讀s，通假字，通“飼”，意為“喂養(yǎng)”。4、B【解析】這道題目考查的是成語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項(xiàng)的成語使用有誤，“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營，達(dá)到別人達(dá)不到的境地，與此處的語境不符?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析

25、，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。5、 （1）野芳發(fā)而幽香, 佳木秀而繁陰 （2）馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚 （3）懷舊空吟聞笛賦， 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 （4）春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。 （5）示例：夜來風(fēng)雨聲 花落知多少 （6）示例：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 煙波江上使人愁【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹

26、理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：繁，霹。6、（1）長媽媽 （2）壽鏡吾 （3）藤野先生 （4）D 【解析】（1）本段人物描寫節(jié)選自阿長與，人物是阿長或長媽媽；（2）本段人物描寫節(jié)選自草百草園到三味書屋，人物是老師壽鏡吾；（3）本段人物描寫節(jié)選自藤野先生，人物是教授魯迅醫(yī)學(xué)的日本老師藤野先生。（4）ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤。父親強(qiáng)迫背誦的是鑒略。二、閱讀7、1（1）格外（2）彎曲（3）覆蓋（4）越過，經(jīng)過2（1）青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄浮（2）山風(fēng)吹動(dòng)樹梢，悅耳的聲音響動(dòng)山谷。3.甲文：譚水清

27、冽，水聲悅耳。乙文：清澈幽深，鳴聲多變?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析，如，逾：越過，經(jīng)過。“被”：通假字詞，通“披”，覆蓋。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：翠蔓：翠綠的藤蔓。韻動(dòng)：悅耳的聲音。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這

28、是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文，“聞水聲，如鳴佩環(huán)，水尤清冽”“皆若空游無所依”寫出小石潭水水聲悅耳，清澈見底、清洌可鑒的特點(diǎn)。乙文“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)”“其流抵大石，伏出其下”寫出潭水的清澈幽深，鳴聲多變。【點(diǎn)睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。乙文，從

29、袁家渴潭往西南走不到百步，就看見一個(gè)石渠，百姓在石渠上建了一座便橋。有一眼泉水幽靜地流淌，它流淌時(shí)的聲音時(shí)大時(shí)小。泉渠的寬度有時(shí)一尺，有時(shí)就有二尺寬，它的長度有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)石潭，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環(huán)繞著石泓。渠水又轉(zhuǎn)彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動(dòng)的魚。渠水又往北迂回繞行一些，斜著看好像沒有盡頭，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以并列坐在那里休息。風(fēng)吹動(dòng)著樹梢，悅耳的聲音在山崖和山谷間回

30、蕩。看它已經(jīng)很寧靜，它們被風(fēng)吹動(dòng)所發(fā)出的聲音才在遠(yuǎn)處傳播。8、1A2A3示例：雖然遭逢改朝換代之亂，心懷國破家亡之悲，但作者仍然留存著天鏡園一草一木的美好記憶，仍然有深夜獨(dú)自看雪的閑情逸致，由此可見他高雅的生活情趣?！窘馕觥?A詞語理解不正確?！案ㄒ印焙汀案写巳恕钡摹案狈謩e是“古代夜間計(jì)時(shí)單位”與“還”的意思。2A能體現(xiàn)“筆墨淡，情卻濃”這一特色?！疤炫c云與山與水，上下一白”：天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。運(yùn)用白描手法，描繪出混沌一片的冰雪世界，讓人頓生天地之大、人生之微的無限感慨，并給人以美的享受。正好符合“筆墨淡，情卻濃”的要求。B為語言描寫，為評(píng)判之語。C寫景之語，有對(duì)景物

31、的細(xì)節(jié)描寫，具有烘托渲染作用。D生發(fā)感慨，直抒胸臆。后三項(xiàng)都不符合“筆墨淡，情卻濃”的特色。3考查對(duì)作者獨(dú)特的生活情趣的分析。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。同時(shí)要把握好題干所給材料的意思，特別是分析好“該書成書于明朝滅亡之后，其中所記大多是作者親身經(jīng)歷過的生活。一幕幕過往，讓讀者看到那個(gè)曾經(jīng)生活閑適、性情瀟灑、愛好廣泛的風(fēng)流天才，感受到他對(duì)美好事物的眷戀與追求”等句。由此，再通過結(jié)合兩文的描寫內(nèi)容，即可歸納出雖然作者心懷國破家

32、亡之悲，但仍然有著深夜獨(dú)自看雪的閑情逸致與對(duì)天鏡園一草一木的美好記憶，由此可見作者生活情趣高雅?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借

33、助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（

34、我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”（二）譯文：天鏡園浴鳧堂，高聳的槐樹，幽深的竹篁，林蔭層層疊疊，坐落面對(duì)著蘭蕩湖，一泓湖水蕩漾，湖水林木明凈新鮮，瑟瑟多姿，游魚、飛鳥、水藻、荇菜，大致類似像大乘空靈境界一樣。我坐在浴鳧堂里讀書，撲面而來，滿眼的全是綠色，推開窗子，打開書卷，所有的文字，全是青碧鮮綠的顏色。每年春末，破塘筍必定經(jīng)過這里。輕舟飛出，商人就選擇最大一株筍拋擲到水面上，呼喚園中人說：“撈筍！”然后劃槳飛逝而離。園丁劃小舟拾起大筍，形狀猶如象牙一樣，像雪一樣白，像花藕一樣嫩，像蔗糖一樣甜。煮

35、著吃著，妙不可言，只有慚愧。9、1B2D3（1）使者為過錯(cuò)道了歉，馬上命令（下屬）換去。（2）“島夷竟狡獪到如此程度??！”（皇帝）退回了安南的進(jìn)貢，從此器重曾魯。4A【解析】1A、憑借/表原因。B都是“恐怕，表推測”。C、其中/大概。D介詞，對(duì)/代詞，這。2考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：曾魯索取高麗文書一看，文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號(hào)。D. 魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年

36、號(hào)。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：謝：道歉。易：交換。由是：因此。4A錯(cuò)誤，論語改為尚書。【點(diǎn)睛】譯文曾魯，字得之，新淦人。七歲時(shí)，能默誦五經(jīng)，一個(gè)字不漏。年歲稍長，博通古今。凡幾千年國家體制人才，制度沿革，沒有不能夠道出的。依憑文章才學(xué)聞名于當(dāng)時(shí)。洪武初年，撰修元史，召曾魯為總裁官。元史修成，賞賜金銀玉帛，以曾魯居首功。曾魯請(qǐng)求歸鄉(xiāng)，適逢編修歸類禮書，又留用了他。當(dāng)時(shí)議論禮的人蜂起。曾魯在眾人中揚(yáng)言道：“某禮應(yīng)依據(jù)

37、某說則對(duì)，依從某說則不對(duì)?！庇信c他爭辯詰問的，他一定一一舉傳記來告知。不久曾魯被授予禮部主事。開平王常遇春去世，高麗派遣使者來拜祭。曾魯索取高麗文書一看，文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號(hào)。曾魯責(zé)備道：“用襲帕是錯(cuò)誤的，納貢稱藩卻不奉正朔，有何居心?”使者為過錯(cuò)道了歉，馬上命令換去。安南陳述明篡位自立，害怕被討伐，派使者入朝進(jìn)貢以觀測朝廷的意圖。主客曹已經(jīng)接受了安南的進(jìn)表，曾魯取其副本審視，告訴尚書，尚書詰問使者道：“安南以前的王名日熞，如今為什么突然改名?”安南使者不敢隱諱，完全道出了其中事實(shí)?；实鄣溃骸皪u夷竟狡獪到如此程度??！”退回了安南的進(jìn)貢，從此器重曾魯。10、1D2厚厚的墻體及屋

38、頂，以利于隔離室外高溫的影響；具有吸附凈化冰水功能的石材地面。3借北京夏季經(jīng)常高溫這一現(xiàn)象引出本文的說明對(duì)象紫禁城的冰窖；使用設(shè)問的句式；吸引讀者閱讀興趣。4語段一采用說明的表達(dá)方式，語言準(zhǔn)確科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，如“約0.5米見方”中的“約”字，具體準(zhǔn)確地寫出了冰塊的大小大概是0.5米見方，而并非確指。語段二的采用描寫、議論的表達(dá)方式，語言生動(dòng)活潑，如“堅(jiān)實(shí)明鏡”“整整齊齊”等形容詞的運(yùn)用，生動(dòng)形象地寫出了冰的樣子；并表達(dá)出作者的觀點(diǎn)?！窘馕觥?A表述錯(cuò)誤，根據(jù)第段“冰窖內(nèi)部在2015年被改造成了餐廳，其半地下室增設(shè)樓板及支撐樓板的木柱，但是冰窖內(nèi)部的原始空間并未受到擾動(dòng)，由此可看到其墻體及頂棚的材料及

39、建筑做法”的原句可以判斷；B表述錯(cuò)誤，根據(jù)最后一段“紫禁城的冰窖建筑及藏冰方法對(duì)于現(xiàn)代建筑的隔熱可提供有效的借鑒和參考”可知，此項(xiàng)說法太絕對(duì)，不符合實(shí)際；C表述錯(cuò)誤，根據(jù)第段“從功能上講，冰窖主要用于藏冰，偶有用于帝王避暑吃冰棍”可知，“但并不能食用”的說法錯(cuò)誤；D表述正確，根據(jù)第段“按照舊規(guī)，采冰一律在夜間進(jìn)行。這是因?yàn)橐归g結(jié)的冰未經(jīng)日曬，不易融化，易于保存”一句可以判斷；故選D。2本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。仔細(xì)閱讀全文，結(jié)合第段的內(nèi)容分析可知，這段話是對(duì)紫禁城冰窖建筑的避暑功能的總結(jié)，要根據(jù)給出的提示，結(jié)合上文內(nèi)容進(jìn)行概括作答。根據(jù)給出的特點(diǎn)提示可以確定答題范圍是段，從“屋頂下設(shè)有頂棚，

40、最高點(diǎn)的高差約2米，墻，墻體厚約2來，不設(shè)窗，僅在南北兩側(cè)設(shè)門，最大限度的隔離室外的溫度”可以提煉得出：厚厚的墻體及屋頂，有利于隔離室外高溫的影響；從“當(dāng)冰水融化時(shí)，豆渣石可將水中的一些有害物質(zhì)吸附、分解，而供給水中以礦物質(zhì)，因而能防止水腐敗，得到優(yōu)質(zhì)水”可以提煉得出：具有吸附凈化冰水功能的石材地面，有利于保持冰塊的衛(wèi)生。3本題考查學(xué)生對(duì)說明文開頭作用的理解。開頭段落的作用一般是引出說明對(duì)象。表述格式一般為：引出文章的說明對(duì)象+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。從內(nèi)容上看，文章開頭寫到了北京夏季經(jīng)常高溫這一自然現(xiàn)象，目的是引出說明對(duì)象“紫禁城的冰窖”；從句式上分析，首段自問自答，采用設(shè)問的形式，引發(fā)讀

41、者的思考，吸引讀者的閱讀興趣。4本題考查學(xué)生對(duì)語段語言特點(diǎn)的比較分析能力。仔細(xì)閱讀這兩段話，語段（一）是一段說明性的文字，通過具體的數(shù)據(jù)說明了紫禁城冰窖藏冰數(shù)量，而且，“約”字的運(yùn)用突出了說明文語言的準(zhǔn)確性。語段（二）的語言比較生動(dòng)，有具體的描寫，如 “堅(jiān)實(shí)明鏡”“大小適宜”“整整齊齊”等詞語生動(dòng)描寫冰的樣子，“古人的智慧真是了得！”一句對(duì)古人的智慧進(jìn)行了的高度的評(píng)價(jià)，可見是描寫和議論的結(jié)合。據(jù)此分析比較作答即可。11、1經(jīng)典是內(nèi)涵豐富，經(jīng)得起重復(fù)的怍品；它具有前所未有的創(chuàng)新性（個(gè)性）；無法復(fù)制的創(chuàng)造性；永恒（理性）的指導(dǎo)性（生命啟示）。2示例一：首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值的觀

42、點(diǎn)，并分析其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，來印證經(jīng)典都是具有永恒指導(dǎo)性的。示例二：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；并運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。示例三：首先明確分論點(diǎn)：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價(jià)值；然后強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導(dǎo)性；而且列舉達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，進(jìn)一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)

43、價(jià)值具有著永恒指導(dǎo)性。3舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性（獨(dú)特個(gè)性）無法復(fù)制。【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀”“在這之前沒有過，實(shí)現(xiàn)了空前，有里程碑的效果經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”“它對(duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西”等語句來概括作答。2試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文

44、章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段，首先明確分論點(diǎn)經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值；接著對(duì)這一分論點(diǎn)進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價(jià)值是上升到理性的；然后再運(yùn)用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運(yùn)用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。據(jù)此理解分析作答。3試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。文章第5段先列舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的“學(xué)我者生，像我者死”的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性，才使它高標(biāo)