棋王作品讀書(shū)心得文檔棋王作品讀書(shū)心得文檔2022

1、第 PAGE8 頁(yè) 共 NUMPAGES8 頁(yè)棋王作品讀書(shū)心得文檔-棋王作品讀書(shū)心得文檔2022看完阿城的棋王，口內(nèi)生津，食指大動(dòng)，不為下棋，只為了那頓簡(jiǎn)陋而讓人充滿向往的蛇宴。下面是WTT給大家?guī)?lái)的棋王作品讀書(shū)心得，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧!棋王作品讀書(shū)心得1從未接觸過(guò)這一段歷史，但卻明白，那是個(gè)瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個(gè)時(shí)代，需要多大的勇氣和智慧啊。王一生他的命運(yùn)十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無(wú)著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛(ài)下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那

2、樣：“媽，兒今日，媽”，出身卑微的母親，對(duì)象棋已近癡迷的兒子，王一生對(duì)人談起自我的母親以往不堪的經(jīng)歷，始終沒(méi)有回避母親低賤的過(guò)去，卻始終是對(duì)母親的理解和深愛(ài)。知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣?，王一生去晚了，腳卵便將自我家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對(duì)象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對(duì)自我畢生最愛(ài)的背叛，是對(duì)信仰的褻瀆，他沒(méi)有參賽，在最終，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對(duì)10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤(pán)，那是一種個(gè)人的信仰與精神的支撐，它同時(shí)也代表了那個(gè)時(shí)代的人和現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗，使他贏的了比賽，最終，冠軍的老頭出來(lái)求和，棋王用最終的力氣答應(yīng)了夜黑黑的，伸手不見(jiàn)五指。王一生已經(jīng)睡

3、死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái)，想：不做俗人，哪兒會(huì)明白這般樂(lè)趣家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)?？舌笤谄渲?，最終還不太像人。倦意漸漸上來(lái)，就擁了幕布，沉沉睡去?！笨赐旰?，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今日，媽，眼睛已經(jīng)濕潤(rùn)了，一個(gè)畸形的時(shí)代，一個(gè)充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個(gè)，而是一群對(duì)將來(lái)充滿期待的人與哪個(gè)時(shí)代所發(fā)生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國(guó)不會(huì)這樣下去的，什么是舊什么又是新舊的不必須都是糟粕，新的并不必須都是精華。沒(méi)有舊哪來(lái)的新

4、，簡(jiǎn)單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無(wú)知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。棋王作品讀書(shū)心得2阿城的棋王是為孩子推薦的書(shū)目之一。我先閱讀一番，感觸很多。正如文中所說(shuō)“人還要有點(diǎn)東西，才叫活著?！弊x后腦海中一向浮現(xiàn)出主人公王一生雙手支在膝上，執(zhí)著于棋盤(pán)的神態(tài)，以及凈是綠筋的瘦腿。他具有謙虛、好學(xué)、坦誠(chéng)、剛毅的品質(zhì)。讀后有幾點(diǎn)啟示與孩子分享。一是人活著需要一點(diǎn)精神支柱，才會(huì)活得更有意義。“何以解憂，唯有象棋”這是主人公的精神支柱。二是奮不顧身，執(zhí)著于一件有意義的事。主人公能夠?yàn)橄缕鍟?huì)友，走上半個(gè)月，忍饑挨餓，只為能下棋。三是不媚上，只媚實(shí)。寧可拜神秘拾垃圾老頭為師，原因是老

5、頭超絕棋藝。四是牢記母愛(ài)之情。母親送你的是“無(wú)字棋”當(dāng)一生永留。正如小說(shuō)中在主人公最終群雄之戰(zhàn)勝利后，仍然還抱母親生前磨制的棋放聲大哭，構(gòu)成憾人心魄的藝術(shù)魅力，令人感動(dòng)不矣。五是人能夠有貧富之分，但高超的技藝是你對(duì)外聯(lián)系的紐帶。主人公王一生的高超棋藝，讓富家子弟“腳卵”也高看一眼，讓冠軍老僧親自上門(mén)相見(jiàn)等。把技藝練精，你的運(yùn)氣也來(lái)了。棋王作品讀書(shū)心得3“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著?！边@是阿城所著中篇小說(shuō)棋王中主人公王一生最終悟出的一句話。是啊，人，難道只能囿于衣食，別無(wú)所求嗎？當(dāng)然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我們活著，還要“有點(diǎn)兒東西”。棋王是阿城的處女作，被譽(yù)為尋根文學(xué)扛鼎之作。采材于

6、他本人親身經(jīng)歷的知青生活。但無(wú)論在主題意旨還是表現(xiàn)形式，都比通常的知青小說(shuō)更勝一籌，棋王的主要魅力來(lái)自于主人公王一生。他天性柔弱，在“的浩劫中，好比狂風(fēng)中的沙粒，無(wú)所依靠，唯一的精神寄托就是下棋?！昂我越鈶n，唯有象棋?！彼芤嬗谝晃簧衩厥袄睦项^授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽(yáng)之氣相游相交?！叭魧?duì)手盛，則以柔化之。可要在化的同時(shí)，造成克勢(shì)。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對(duì)手入你的勢(shì)。這勢(shì)要你造需無(wú)為而無(wú)不為。無(wú)為即是道”這講的是下棋的要領(lǐng)，但同時(shí)也是講萬(wàn)事萬(wàn)物造化之道，王一生以生命的本能領(lǐng)悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無(wú)為而無(wú)不為”的體現(xiàn)。王一

7、生在象棋中尋找自我的世界，并最終在棋藝和道德上實(shí)現(xiàn)雙重升華。小說(shuō)對(duì)王一生獨(dú)特的描繪還有一點(diǎn)：他看似陰柔孱弱，其實(shí)是在無(wú)為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時(shí)，內(nèi)力鵲起，陰極而陽(yáng)復(fù)，便迸發(fā)出強(qiáng)大的生命能量。我們?cè)谀晟贇馐r(shí)，做學(xué)問(wèn)、處世為人，都應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，修煉內(nèi)功，厚積待發(fā)，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現(xiàn)出無(wú)可比擬的博學(xué)多才和人格魅力。所以，我們都應(yīng)當(dāng)在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，尋找那些東西。棋王作品讀書(shū)心得4白天，一時(shí)手邊沒(méi)東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。正好把25000字的棋王又讀了一遍。比10年前讀起來(lái)，感覺(jué)更不一樣。對(duì)作者編織

8、架構(gòu)、選擇素材的本事又多了一層敬仰。十分好讀，順、簡(jiǎn)潔。其實(shí)一向以來(lái)，都不厭惡阿城。我覺(jué)得沒(méi)什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對(duì)他感興趣的作家和作品也進(jìn)行關(guān)注，因?yàn)樗苈斆?，肚子里也有東西。但這次重讀，終究還是覺(jué)得，寫(xiě)出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。一個(gè)小說(shuō)能寫(xiě)出禪機(jī)、能寫(xiě)出“大道”“大音”，說(shuō)到底，終究主角身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術(shù)野心到底還是急了想到這一層，我又放心了很多，覺(jué)得阿城不足為懼了。在想到這一層面以前，我首先是有一些對(duì)細(xì)節(jié)的不好的嗅覺(jué)。一是覺(jué)得小說(shuō)太過(guò)簡(jiǎn)潔，這個(gè)簡(jiǎn)潔又伴隨著密集的情節(jié)在前進(jìn)，這未免就顯得有點(diǎn)過(guò)于注重“故事”。

9、而把主角王一生的母親設(shè)計(jì)為，臨死前又送兒子一套自我用揀來(lái)牙刷把磨的“無(wú)字棋”，這終究又太過(guò)戲劇了。簡(jiǎn)直就是為電影劇本作準(zhǔn)備了。想了想，覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)的所謂“道理”，仍可是是滿足于講一個(gè)故事層面的道理。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)能夠給我一個(gè)無(wú)法辯駁的道理以說(shuō)明作者必須如此寫(xiě)的理由，但我必須說(shuō)，這仍降低了作品的品格。作為一個(gè)藝術(shù)品，棋王的貢獻(xiàn)，也可是就是一個(gè)相對(duì)緊湊的節(jié)奏而已。描述結(jié)尾的9人盲棋輪盤(pán)對(duì)局時(shí)，仍失之于匆匆。棋王作品讀書(shū)心得5第一次讀阿城的作品，文字中沒(méi)有矯情，沒(méi)有焦躁，感覺(jué)就這樣平平實(shí)實(shí)的，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心。作為讓我認(rèn)識(shí)他的第一部作品，棋王給了我很多的感悟，關(guān)于棋文化的

10、，關(guān)于命運(yùn)的，關(guān)于哲學(xué)的，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟。其中之一就是對(duì)一件事物有心而發(fā)的熱愛(ài)。故事中的王一生是名副其實(shí)的棋王，他真正的把棋當(dāng)做一種摯愛(ài)，在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點(diǎn)亮，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所能夠企及的吧。他能夠在嘈雜的火車(chē)廂不厭其煩地尋找棋伴，能夠在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會(huì)友尋找生活的樂(lè)趣，能夠讓棋真正成為一生的愛(ài)好不棄不離我們有時(shí)候也能夠這樣，不論是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的，只要認(rèn)真了，就理應(yīng)必須全神貫注。比如當(dāng)你從事了文學(xué)這方面的工作，你就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真創(chuàng)作，潛心研究，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品，但必須是欣喜的主動(dòng)的，若是坐在電腦前逼著自我去完

11、成某身外的東西，那種感覺(jué)必然是令人惡心的深惡痛絕的，所以當(dāng)初選擇的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)慎重，選擇自我的所愛(ài)吧。之二就是人格的魅力。盡管如此熱愛(ài)象棋，盡管極其渴望參加棋賽，但應(yīng)對(duì)朋友用自我最愛(ài)的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來(lái)的機(jī)會(huì)，他毅然拒絕，不能因?yàn)樽晕业膼?ài)來(lái)讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴(yán)與內(nèi)心的安寧，這是心靈上的財(cái)富。就好比領(lǐng)導(dǎo)“青睞”你的“某種才能與特長(zhǎng)”，要求僅有當(dāng)你甘愿為他奉獻(xiàn)的時(shí)候，才能夠讓你留下來(lái)，甚至是升到更高的職位，這時(shí)你是否能夠選擇堅(jiān)守自我的底線，像王一生那樣，熱愛(ài)卻不失信仰。也許你們覺(jué)得自我能夠輕易做到，但沒(méi)有到那個(gè)時(shí)候，請(qǐng)都不要下結(jié)論，這只會(huì)表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦。之三就是棋王的淡泊與平靜。小時(shí)候下棋沒(méi)有獲得家里的支持，但不妨礙他繼續(xù)愛(ài)棋。沒(méi)有大吵大鬧，沒(méi)有叛逆放肆，只是認(rèn)真地學(xué)習(xí)，再繼續(xù)熱愛(ài)著棋，當(dāng)他的成績(jī)足以說(shuō)服父母的時(shí)候，也算是成功了吧。