高考語文了解并掌握常見的古代文化知識大一輪復(fù)習(xí)ppt

1、高考語文了解并掌握常見的古代文化知識大一輪復(fù)習(xí) 注重積累，準(zhǔn)確識記 了解試題特點，講究解答方法內(nèi)容索引 注重積累，準(zhǔn)確識記1.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是A.“朔漠”，指北方的沙漠地區(qū)。如杜甫詠懷古跡其三：“一去紫 臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！盉.“公車”，漢代官署名。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人，后便以 “公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。C.“科舉”，指歷代封建王朝通過分科考試選拔官吏的一種制度，起源 于明代。D.“書院”，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構(gòu)，是私人或官吏所 設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。如岳麓書院、東林書院等。 答案“科舉”起源于隋朝。 解析 2.下列關(guān)于古代文化

2、知識的解說，不正確的一項是A.“重陽”，我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。易經(jīng)將“九”定為陽數(shù)，兩九相重， 故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。舊時這一天有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊 花酒、插茱萸等習(xí)俗。B.“拱”，兩手在胸前相合，表示恭敬。如論語微子：“子路拱而立?！盋.“晦”，指陰歷每月的三十日，這是古代特定稱謂紀(jì)日法中的一類，此 類紀(jì)日法還有朔、望、既望等。D.“黥”，古代的一種刑罰，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人額 頰等處，再涂上墨，作為懲罰的標(biāo)記。 答案“晦”應(yīng)指陰歷每月的最后一天。 解析 3.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是A.“社日”，古代祭祀土神的日子。分春秋兩次，一般在立春、立秋后 的第

3、五個戊日。B.“笞刑”，古代的一種刑罰，是一種用小荊條或小竹板抽打臀、腿、 背的刑罰，隋代定為五刑之一。C.古代的紀(jì)時法比較特殊，如平旦、晡時、黃昏、人定等。按時間先后 來說，“人定”在“黃昏”之前。D.“中國”，古代指我國中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族建立的政權(quán)。 答案“人定”在“黃昏”后。 解析 4.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是A.“海內(nèi)”，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。如 送杜少府之任蜀州：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！盉.“六合”，指天地四方。如過秦論“履至尊而制六合”中的“六 合”就是這個意思。C.“童試”，即童生試，是明、清兩代參加科考的資格考試，包括縣試、

4、 府試和院試三個階段。D.“山東”，指泰山以東的地區(qū)。如鴻門宴“沛公居山東時，貪于 財貨，好美姬”中的“山東”指的就是這個地區(qū)。 答案“山東”指的是崤山以東。 解析 5.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是A.古代有很多地方都有別稱，如南京又稱建康、金陵、白下、石頭城、 京口等。B.“錙銖”，古代重量單位，一錙等于六銖，后用來比喻極細(xì)微的數(shù)量。C.“關(guān)中”，指函谷關(guān)以西，秦故地。如過秦論“自以為關(guān)中之固” 中的“關(guān)中”指的就是這里。D.“六部”，隋唐至清，中央行政機構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑 部、工部。這些部門各司其職，如禮部管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試 及藩屬和外國之往來事。 答案“

5、京口”是鎮(zhèn)江的別稱。 解析 6.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是A.“戶部”，中國古代官署名。明清時，戶部掌管田地、戶籍、賦稅、 俸餉及一切財政事宜，長官為戶部尚書，副職為左、右侍郎。B.“教授”，職官名，宋、元以后府、州、縣學(xué)的學(xué)官，掌管學(xué)校的考 核、測驗等職務(wù)。C.“嫡母”，是封建家庭中子女對親生母親的稱呼。在古代，嫡妻所生 子女稱作嫡出，而姬妾所生子女稱作庶出。D.“登極”，本指登上屋頂，后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語， 生動形象地形容皇帝即位，如：踐極、南面、榮登大寶等。 答案“嫡母”是妾生的子女對父親的正妻的稱呼。 解析1.明確范圍，知曉途徑什么是文化知識？至今未有統(tǒng)

6、一定義。且不管其定義如何，最要緊的是了解古代文化知識的范圍。據(jù)目前較權(quán)威的說法，它應(yīng)包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍、目錄辭書、古代數(shù)量詞、古代計時單位、古代少數(shù)民族稱謂、文化現(xiàn)象等。合起來總共主要有四大類(按照人教版高中語文必修5的說法)：天文地理、紀(jì)年紀(jì)時、姓名字號、禮儀制度。應(yīng)該說，古代文化知識浩如煙海，那么我們應(yīng)從哪些途徑去積累呢？精要點撥(1)教材內(nèi)容及注釋。這是最主要的途徑，也是考試取材的主要途徑。如過秦論中的地理方面的知識、滕王閣序關(guān)于官職方面的知識。(2)人教版必修5“梳理探究”中的古代文化常識。(3)平時做課外文言文

7、中涉及的文化知識。另外，要積累常見常用的文化知識，對那些冷僻、古怪的“知識”大可不必去識記。2.分類積累，準(zhǔn)確識記古代文化知識面廣量大，積累起來十分困難，這時特別需要分類歸納整理，如按照姓名稱謂、官職科舉、天文地理、宗法禮俗、歷法刑法等類別歸類，使內(nèi)容繁多的文化知識形成條理清晰、層次清楚的知識“網(wǎng)絡(luò)”，甚至可以采用表格分類記憶法。歸類固然重要，但識記尤其要準(zhǔn)確，不可似是而非。如2016年全國卷考到了吏部、禮部的職責(zé)范圍，這就需要明確“六部”的職責(zé)范圍，否則，難以選對。尤其是文化知識中的人、時、地、職等要素要了然于胸。 了解試題特點，講究解答方法 1.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是A

8、.進士是科舉考試的最高功名，及第指科舉考試應(yīng)試中選。科舉殿試時錄取 分為三甲，分別賜“進士及第”“進士出身”“同進士出身”的稱號。一 部分文人是進士出身，如王維；但仍有很多不是，比如李白、杜甫。B.大理寺，官署名，掌刑獄案件審理。北齊為大理寺，歷代因之，明清時期 與刑部、都察院并稱為“三法司”。狄仁杰就曾在此任職。C.服除，指守喪期滿。古制規(guī)定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守喪， 是為丁憂，時間視親疏而定；丁憂期間不能為官，已為官者則需停職守制。D.擢，提升官職，其他如“除”“拔”“拜”也指官職的提升，“改”“徙” “知”等都可以表示官職的變動，而“出”特指離京外調(diào)，“入”則指入京 為官。

9、 答案“除”“拜”不用來表示官職升遷，只是指任命官職。 解析 2.下列關(guān)于古代文化知識的解說，不正確的一項是A.“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、禪 位、踐祚等等。B.古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法(十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù) 始)、王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、年號干支兼用法、生肖紀(jì)年法 等。如“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號，這里采用的是年號紀(jì)年法。C.“進士”，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級考試者。古代科舉 考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。D.“謚號”“廟號”，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、 隋煬帝；唐朝以后，由于謚號

10、的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋 太祖等。 答案禪位：君王將帝位禪讓給賢人或讓位。不是皇帝登臨皇位。 解析3.閱讀下面的文言文，完成文后題目。唐順之，字應(yīng)德，武進人。祖貴，戶科給事中。父寶，永州知府。順之生有異稟。稍長，博貫群籍。年三十二，舉嘉靖八年會試第一，改庶吉士。座主張璁疾翰林，出諸吉士為他曹，獨欲留順之。固辭，乃調(diào)兵部主事。引疾歸。久之，除吏部。 下列對文中加顏色詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“嘉靖”是明世宗朱厚熜的年號，明朝使用這個年號共45年，是明朝 使用第二長的年號(最長的是萬歷)。B.“會試”是中國古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人及 國子監(jiān)監(jiān)生，錄取者

11、稱為“進士”，第一名稱為“會元”。C.“翰林”是我國古代官名。它的由來可以一直追溯到唐朝。唐玄宗時， 從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā) 出的極端機密的文件，如任免宰相、宣布討伐令等。D.“兵部主事”指兵部職方司，全稱“職方清吏司”，是明清兵部四司 之一。掌理各省之輿圖(地圖)、武職官之?dāng)⒐?、核過、賞罰、撫恤及 軍旅之檢閱、考驗等事。至清朝時，兼掌關(guān)禁、海禁。 答案錄取者稱為“貢士”。 解析參考譯文唐順之，字應(yīng)德，武進人。(唐順之的)祖父唐貴，曾任戶科給事中。(唐順之的)父親唐寶，做過永州知府。唐順之頗有天賦。隨著年齡的增長，他博覽了眾多的文獻典籍。在三十二歲時，他參

12、加了嘉靖八年的會試，榮登榜首，(以進士資格入翰林院)任庶吉士。曾為會試主考官的張璁與翰林學(xué)士們過不去，將諸位翰林學(xué)士調(diào)任其他部門，只想留唐順之繼續(xù)供職于翰林院。唐順之堅決地辭卻這一特別恩惠，于是調(diào)任兵部主事。(為此唐順之)稱病歸家休養(yǎng)。過了一段時間，唐順之被任命為吏部官員。4.閱讀下面的文言文，完成文后題目。何攀，字惠興，蜀郡郫人也。仕州為主簿。刺史皇甫晏為牙門張弘所害，誣以大逆。時攀適丁母喪，遂詣梁州拜表，證晏不反。故晏冤理得申。王濬為益州，辟為別駕。濬謀伐吳，遣攀奉表詣臺，口陳事機，詔再引見，乃令張華與攀籌量進時討之宜。濬兼遣攀過羊祜，面陳伐吳之策。攀善于將命，帝善之，詔攀參濬軍事。及孫皓

13、降于濬，而王渾恚于后機，欲攻濬。攀勸濬送皓與渾，由是事解。 下列對文中加顏色詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“牙門”與“牙旗”一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀 和威武之意。B.“丁母喪”是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之 “丁憂”。C.“征、辟”指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上 而下選拔官吏的制度。D.“詔”，告知之意，多用于上對下。先秦時代上級給下級的命令文告 稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。 答案 解析“察茂才”“舉孝廉”與“征”“辟”不一樣，是自下而上選拔官吏的制度。參考譯文何攀，字惠興，是蜀郡郫縣人。在州任主簿。刺史皇甫晏被牙門張

14、弘殺害，誣陷他謀反。當(dāng)時適逢何攀正在為母親守喪，于是(毅然)到梁州上奏章，證明皇甫晏沒有謀反。所以皇甫晏的冤情得以申雪。王濬為益州刺史，征召他擔(dān)任別駕之職。王濬謀劃討伐吳國，派遣何攀帶著奏章到中央，口述計謀，詔令第二次接見，于是命令張華與何攀籌劃討伐事宜。王濬還派何攀拜訪羊祜，當(dāng)面陳述討伐吳國的策略。何攀善于傳命，皇帝愛惜他，讓他參與王濬軍事。等到孫皓向王濬投降，王渾卻因為晚到一步而生氣，想要攻打王濬。何攀勸王濬把孫皓送給王渾，由此矛盾化解。1.了解試題特點(1)隨文命題，所考文化知識是附著在文中專用實詞上的，實際上就是考查文言實詞在文中的含義，只不過這個實詞是專用的，含義是指向文化內(nèi)涵的。(2)難度不大，以識記為主。(3)選擇題型，“三正一負(fù)”，即使是負(fù)項(不正確的一項)，也是大部分正確，只是個別詞語有誤。因此，設(shè)誤點極其細(xì)小。精要點撥2.掌握解答方法(1)細(xì)心閱讀，不放過任何一個詞語。尤其關(guān)注詞語中有關(guān)人、時、職(職務(wù)、職責(zé)范圍)、名(名稱)等相關(guān)因素，這是命題者設(shè)誤的常見點。如2016年全國乙、丙兩卷都是在“職”上設(shè)誤，乙卷關(guān)于“有司”的解釋，實際上是擴大了“有司”的職務(wù)范