《愛(ài)蓮說(shuō)》 (2)

1、愛(ài)愛(ài) 蓮蓮 說(shuō)說(shuō)周敦頤周敦頤說(shuō)說(shuō) “說(shuō)說(shuō)”，一種議論，一種議論文性的古代文體，可以文性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物直接說(shuō)明事物或或論述道論述道理理, ,也可以也可以借人借事借人借事或或借物借物來(lái)論述道理。來(lái)論述道理。愛(ài)愛(ài)蓮說(shuō)蓮說(shuō)托物言志，托物言志，論說(shuō)論說(shuō)“喜愛(ài)蓮花喜愛(ài)蓮花”的道理。的道理。周敦頤周敦頤，宋代哲學(xué)家宋代哲學(xué)家理理學(xué)宗祖學(xué)宗祖，字，字茂叔茂叔，謚號(hào)，謚號(hào) “元元公公”，道州營(yíng)縣人。他為官，道州營(yíng)縣人。他為官清正廉潔，很有實(shí)績(jī)。他在清正廉潔，很有實(shí)績(jī)。他在南康郡任職期間曾在廬山蓮南康郡任職期間曾在廬山蓮花峰下筑室，晚年在此設(shè)濂花峰下筑室，晚年在此設(shè)濂溪書(shū)院講學(xué)，前有溪命名濂溪書(shū)院講

2、學(xué)，前有溪命名濂溪，自號(hào)溪，自號(hào)“濂溪濂溪”。因他一。因他一生酷愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)筑生酷愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)筑愛(ài)蓮堂，堂前鑿有一池，名愛(ài)蓮堂，堂前鑿有一池，名“蓮池蓮池”，以蓮之高潔，寄，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。有托自己畢生的心志。有周周濂溪集濂溪集傳世。傳世。 他他性情樸實(shí)性情樸實(shí)，平生，平生不慕錢(qián)財(cái)不慕錢(qián)財(cái)。他雖在各地作官，。他雖在各地作官，但俸祿甚微，一生但俸祿甚微，一生淡泊名利淡泊名利，不求聞達(dá)不求聞達(dá)，可見(jiàn)他，可見(jiàn)他人人品高潔品高潔。他酷愛(ài)蓮花，曾帶領(lǐng)屬下在官署東側(cè)挖池。他酷愛(ài)蓮花，曾帶領(lǐng)屬下在官署東側(cè)挖池種蓮，名為愛(ài)蓮池，旁造六角亭，叫賞蓮?fù)?。每?dāng)種蓮，名為愛(ài)蓮池，旁造六角亭

3、，叫賞蓮?fù)?。每?dāng)夏天，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過(guò)，夏天，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕輕搖，朵朵鮮花頷首笑，陣陣馨香撲面田田荷葉輕輕搖，朵朵鮮花頷首笑，陣陣馨香撲面爽。此時(shí)，他憑欄放目，觸景生情。深感當(dāng)時(shí)官場(chǎng)爽。此時(shí)，他憑欄放目，觸景生情。深感當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，世風(fēng)的渾濁，深?lèi)?ài)蓮的高潔，寫(xiě)下了著名的黑暗，世風(fēng)的渾濁，深?lèi)?ài)蓮的高潔，寫(xiě)下了著名的的愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)還經(jīng)常在池邊吟誦，可見(jiàn)作者愛(ài)蓮愛(ài)還經(jīng)常在池邊吟誦，可見(jiàn)作者愛(ài)蓮愛(ài)得確實(shí)與眾不同啊，作者的高潔人品也蘊(yùn)涵在這篇得確實(shí)與眾不同啊，作者的高潔人品也蘊(yùn)涵在這篇短文里。短文里。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉水陸草木之花，

4、可愛(ài)者甚蕃。晉 陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱者也；牡丹，予謂菊，花之隱者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?；ㄖ毁F者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō) 配樂(lè)朗讀配樂(lè)朗讀注音

5、注音周敦周敦頤頤 （y y） 可愛(ài)者甚可愛(ài)者甚蕃蕃 ( (f fn)n)出出淤淤( (y)y)泥而不染泥而不染 濯濯( (zhuzhu) )清清漣漣( (lilin n) )而不妖而不妖 不不蔓（蔓（m m n n）不枝不枝可遠(yuǎn)觀(guān)而不可可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻褻( (xixi) )玩焉玩焉 花之隱花之隱逸逸( (y y) )者也者也 噫噫( (yy) )陶后陶后鮮鮮( (xinxin) )有聞?dòng)新劺首x要求朗讀要求1 1、讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)字音2 2、速度舒緩一些、速度舒緩一些3 3、注意抑揚(yáng)頓挫，要有高低起伏、注意抑揚(yáng)頓挫，要有高低起伏 （駢句，散句結(jié)合）（駢句，散句結(jié)合）4 4、讀出感情、讀出感情水陸草木

6、之花，水陸草木之花，可愛(ài)者甚可愛(ài)者甚蕃蕃。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。 予獨(dú)愛(ài)予獨(dú)愛(ài)蓮蓮之出之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯清漣濯清漣而不妖，而不妖，中通外直，中通外直，不不蔓蔓不枝，不枝，香遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益益清，清，亭亭凈植亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻褻玩焉。玩焉。 予謂菊，花之隱予謂菊，花之隱逸逸者也；者也； 牡丹，花之富貴者也；牡丹，花之富貴者也； 蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。 噫！噫！ 菊之愛(ài)，陶后菊之愛(ài)，陶后鮮鮮有聞。有聞。 蓮之愛(ài)，蓮之愛(ài)，同予者同予者何人？何人？ 牡丹之愛(ài)，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣宜乎眾矣。水陸草木水陸草木之之

7、花，可愛(ài)者花，可愛(ài)者甚甚 蕃蕃。晉陶淵明晉陶淵明獨(dú)獨(dú)愛(ài)菊。愛(ài)菊。自自 李唐李唐來(lái)，世人來(lái)，世人甚甚愛(ài)牡丹。愛(ài)牡丹。水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明只愛(ài)菊。晉朝的陶淵明只愛(ài)菊。從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。的的多多只只從從唐唐很很很很 予予 獨(dú)獨(dú)愛(ài)蓮愛(ài)蓮之之 出淤泥出淤泥而而不不 染染，濯濯 清漣清漣而不而不 妖妖，中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不 枝枝， 香遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益益清，清，亭亭亭亭凈凈 植植，可遠(yuǎn)觀(guān)，可遠(yuǎn)觀(guān)而而不可不可褻褻玩玩焉焉。我我助詞，用在助詞，用在主謂之間，主謂之間，無(wú)實(shí)義無(wú)實(shí)義表轉(zhuǎn)折，表轉(zhuǎn)折，

8、卻卻沾染沾染洗滌洗滌清水清水美麗而不莊重美麗而不莊重（嫵媚）（嫵媚）長(zhǎng)枝蔓長(zhǎng)枝蔓長(zhǎng)枝節(jié)長(zhǎng)枝節(jié)更加更加聳立的聳立的樣子樣子樹(shù)立樹(shù)立表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折親近而親近而不莊重不莊重句末語(yǔ)氣詞句末語(yǔ)氣詞“啊啊”只只 我只喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出我只喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，在清水里洗滌來(lái)卻不受沾染，在清水里洗滌過(guò)卻并不顯得妖艷；莖梗中空過(guò)卻并不顯得妖艷；莖梗中空外直，不蔓延，不長(zhǎng)枝節(jié)；香外直，不蔓延，不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更加清香；筆挺潔凈氣遠(yuǎn)播，更加清香；筆挺潔凈地直立在那里，只能在遠(yuǎn)處觀(guān)地直立在那里，只能在遠(yuǎn)處觀(guān)賞卻不能貼近去玩弄它。賞卻不能貼近去玩弄它。予予謂謂菊，菊， 花花之之 隱逸隱逸者也；者也；牡丹，

9、花之富貴者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之蓮，花之君子君子者也。者也。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；我認(rèn)為菊，是花中的隱士； 牡丹，是花中的富貴者；牡丹，是花中的富貴者； 蓮，是花中的君子。蓮，是花中的君子。認(rèn)為，以為認(rèn)為，以為的的隱居的人隱居的人品德高尚的人品德高尚的人噫噫！ 菊菊之之愛(ài)，愛(ài)， 陶后陶后鮮鮮有有聞聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，牡丹之愛(ài)，宜宜乎眾矣。乎眾矣。唉，唉，喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了，喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了，喜愛(ài)蓮花的，像我一樣的還有幾個(gè)人呢？喜愛(ài)蓮花的，像我一樣的還有幾個(gè)人呢？喜愛(ài)牡丹的人，應(yīng)當(dāng)很多了。喜愛(ài)牡丹的人，應(yīng)當(dāng)很多了。嘆

10、詞嘆詞“唉唉”賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置的標(biāo)志的標(biāo)志少少與與“乎乎”連用，連用，即即“應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)”的意的意思思 聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)一、一、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)作者作者 是是 朝的朝的 家。家。 二、給下面字注音二、給下面字注音：蕃（蕃（ ） 淤泥淤泥 （ ） 濯濯 （ ） 漣漣 （ ） 褻（褻（ ） 逸逸 （ ） 噫噫 （ ） 鮮鮮 （ ）三、翻譯下列各句。三、翻譯下列各句。（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝。）中通外直，不蔓不枝。（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（4）可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩）可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩 （5）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞）菊之

11、愛(ài)，陶后鮮有聞 。 （7）蓮之愛(ài)，同予者何人？）蓮之愛(ài)，同予者何人？ （8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 第二課時(shí)第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。 2.理解用正襯和反襯突出形象理解用正襯和反襯突出形象的寫(xiě)法。的寫(xiě)法。3.理解作者不慕名利、潔身自理解作者不慕名利、潔身自好的品格。好的品格。蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。找出課文中直接描寫(xiě)蓮花的句子。找出課文中直接描寫(xiě)蓮花的句子。你認(rèn)為蓮花具有哪些高貴品質(zhì)？你認(rèn)為蓮花具有哪些高貴品質(zhì)？是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的？是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的？用了怎樣的寫(xiě)作手法？用了怎樣的寫(xiě)作手法？研讀課文研讀課文找出

12、課文中直接描寫(xiě)蓮花的句子。找出課文中直接描寫(xiě)蓮花的句子。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。焉。出淤泥而不染出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉（ 高 潔 ）（ 高 潔 ）（ 質(zhì) 樸 ）（ 質(zhì) 樸 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）（志潔行廉）（志潔行廉）（清高）（清高）1.1.出淤泥而不染出

13、淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖不與世俗同流合污不與世俗同流合污、高潔、高潔純真、質(zhì)樸純真、質(zhì)樸托物托物言志言志花之君子花之君子2.2.中通外直中通外直胸襟磊落、胸襟磊落、豁達(dá)正直豁達(dá)正直 不蔓不枝不蔓不枝3.3.香遠(yuǎn)溢清香遠(yuǎn)溢清 美德傳播美德傳播4.4.亭亭凈植亭亭凈植 儀態(tài)端莊、獨(dú)立高潔，儀態(tài)端莊、獨(dú)立高潔， 氣節(jié)高尚、氣節(jié)高尚、 令人敬重，清高令人敬重，清高 可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)體態(tài)香氣香氣風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)不慕名利不慕名利 潔身自好潔身自好不攀附權(quán)貴不攀附權(quán)貴陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？因?yàn)橐驗(yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗

14、雪，品格高潔品格高潔。不愿與世俗同流合污不愿與世俗同流合污，超凡脫超凡脫俗俗， 菊花又是花中的隱士，菊花又是花中的隱士，這符合陶淵明的處世態(tài)度。這符合陶淵明的處世態(tài)度。 寫(xiě)菊是為了寫(xiě)菊是為了正面襯托正面襯托蓮的形象。蓮的形象。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。文中為什么要寫(xiě)牡丹？文中為什么要寫(xiě)牡丹？ 因?yàn)槟档ひ驗(yàn)槟档び喝萑A貴雍容華貴，歷來(lái)被人，歷來(lái)被人們當(dāng)成們當(dāng)成富貴的象征富貴的象征。 “世人甚愛(ài)牡丹世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。貴，追名逐利。 這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。否定的。因此牡丹是本文的因此牡丹是本文的反面形象

15、反面形象， 作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯反面襯托托蓮的君子形象。蓮的君子形象。惟有牡丹真國(guó)色，惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 文章用兩個(gè)文章用兩個(gè)“獨(dú)獨(dú)”字，字，表現(xiàn)作者怎樣的生活態(tài)度？表現(xiàn)作者怎樣的生活態(tài)度？ 表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立，表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立，絕不隨波逐流的生活態(tài)度。絕不隨波逐流的生活態(tài)度。“我我”愛(ài)蓮花的什么？愛(ài)蓮花的什么？ 出淤泥而不染，濯清出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，漣而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。褻玩焉。陶淵明愛(ài)菊陶淵明愛(ài)菊世人愛(ài)牡丹世人愛(ài)牡丹予獨(dú)愛(ài)蓮予

16、獨(dú)愛(ài)蓮（鮮有聞）（鮮有聞）（眾矣）（眾矣）（何人）（何人）隱逸者隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)逃避現(xiàn)實(shí)富貴者富貴者追求榮華追求榮華君子君子潔身自好潔身自好托物托物言志言志（正襯）（正襯）（反襯）（反襯）（突出）（突出）慨嘆真慨嘆真正的隱正的隱士太少士太少厭惡厭惡鄙棄鄙棄贊揚(yáng)贊揚(yáng)稱(chēng)頌稱(chēng)頌以花喻人以花喻人 縱觀(guān)全文，作者寫(xiě)這縱觀(guān)全文，作者寫(xiě)這篇篇文章的意圖是什么？文章的意圖是什么？ 作者既不愿意像陶淵明作者既不愿意像陶淵明那樣消極避世，又不愿意那樣消極避世，又不愿意像世人一樣追逐功名富貴，像世人一樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

17、和正直的品德。 “愛(ài)蓮愛(ài)蓮”即愛(ài)君子之德即愛(ài)君子之德這就是這就是本文的主旨。本文的主旨。本文在寫(xiě)法上有什么本文在寫(xiě)法上有什么 突出特點(diǎn)？突出特點(diǎn)？ 作者從作者從生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)體態(tài) 香氣香氣、風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)等方面精煉等方面精煉地描繪了蓮的美好形象，以地描繪了蓮的美好形象，以花喻人，將蓮人格化了，把花喻人，將蓮人格化了，把它作為一種高貴品質(zhì)的象征，它作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美它是贊美它是“花之君子花之君子”。作。作者托物言志，在蓮的形象中者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己寄寓了自己不慕名利不慕名利、潔身潔身自好自好的操守和感情。的操守和感情。語(yǔ) 言 特 點(diǎn) ：語(yǔ) 言 特 點(diǎn) ：一語(yǔ)言凝

18、練傳神一語(yǔ)言凝練傳神。對(duì)偶句和排比句為駢句，對(duì)偶句和排比句為駢句，此外為散句。此外為散句。二、駢散結(jié)合。二、駢散結(jié)合。根據(jù)提示理解：根據(jù)提示理解：1 1、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：又不孤高自傲的句子是：2 2、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中比喻君子中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。濯清漣而不妖。遠(yuǎn)中通外直，不蔓不枝，遠(yuǎn)中通外直，不蔓不枝，香益清，亭亭凈植。香益清，亭亭凈植。3 3、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中比喻君子志潔行廉，莊中比喻君子志潔行廉，莊重而又

19、令人敬佩的句子是：重而又令人敬佩的句子是：4 4、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中與中與“近朱者赤，近墨者近朱者赤，近墨者黑黑”意思相反的一句是：意思相反的一句是：5 5、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中最能概括蓮的高貴品質(zhì)中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：的一句話(huà)是：根據(jù)提示理解：根據(jù)提示理解：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。6 6、用自己的語(yǔ)言概括作者、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)：贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)：根據(jù)提示理解：根據(jù)提示理解：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗

20、同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。7 7、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么 作用？作用？通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象， 賦予蓮以美好賦予蓮以美好的品質(zhì)，的品質(zhì)， 進(jìn)而以花喻人，托物言志，進(jìn)而以花喻人，托物言志，揭示作者不慕名利，潔身自好的品揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。同時(shí)也質(zhì)。同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。濁世風(fēng)的鄙棄之情。 本文采用本文采用以花喻人以花喻人(托物言志托物言志) 的手法，的手法， 通過(guò)對(duì)通過(guò)對(duì)蓮花的贊美蓮花的贊美，表現(xiàn)了作者，表現(xiàn)了作者不慕富貴、不慕富貴、剛直不阿的品格、潔身自好剛直不阿的品格

21、、潔身自好的生活態(tài)度和的生活態(tài)度和對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。小小 結(jié)結(jié)菊菊 隱逸者隱逸者 逃避現(xiàn)實(shí)逃避現(xiàn)實(shí) 愛(ài)愛(ài) 正正 襯襯 蓮蓮 君子君子 潔身自好潔身自好 惜惜 托物言志托物言志 反反 襯襯牡丹牡丹 富貴者富貴者 追求榮華追求榮華 厭厭練習(xí)：練習(xí)：模仿例句，用托物言志的方法模仿例句，用托物言志的方法造句。造句。例句：例句：我愛(ài)我愛(ài)蓮花，蓮花，因?yàn)樗驗(yàn)樗鲇倌喽怀鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高染，恰如清高正直，人格高尚的君子。尚的君子。造句：造句：我?ài)我愛(ài) ， 因?yàn)樗驗(yàn)樗?。 我愛(ài)菊花，因?yàn)樗嘶ㄩ_(kāi)盡更無(wú)花，恰如我愛(ài)菊花，因?yàn)樗嘶ㄩ_(kāi)盡更無(wú)花

22、，恰如那不畏風(fēng)寒，百折不撓的戰(zhàn)士那不畏風(fēng)寒，百折不撓的戰(zhàn)士 。我愛(ài)竹子，因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力，還把我愛(ài)竹子，因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力，還把自己的一切獻(xiàn)給人類(lèi)。自己的一切獻(xiàn)給人類(lèi)。我愛(ài)菊花，因?yàn)樗迫灰?jiàn)南山，恰如潔身自我愛(ài)菊花，因?yàn)樗迫灰?jiàn)南山，恰如潔身自好、與世無(wú)爭(zhēng)的隱士。好、與世無(wú)爭(zhēng)的隱士。我愛(ài)蘭花，因?yàn)樗`放，恰如淳樸高我愛(ài)蘭花，因?yàn)樗`放，恰如淳樸高雅不張揚(yáng)不媚俗的高士。雅不張揚(yáng)不媚俗的高士。 我愛(ài)梅花，因?yàn)樗了┒坏颍∪缥覑?ài)梅花，因?yàn)樗了┒坏?，恰如?jiān)貞頑強(qiáng)、斗志昂然的勇士。堅(jiān)貞頑強(qiáng)、斗志昂然的勇士。 聯(lián)系蓮花，談?wù)劸有蜗髮?duì)我聯(lián)系蓮花，談?wù)劸有蜗髮?duì)我們今天如何做人，完

23、善自我品德們今天如何做人，完善自我品德修養(yǎng)的啟示。修養(yǎng)的啟示。短文贊揚(yáng)蓮花短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)的高貴品質(zhì)，實(shí)是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”對(duì)這對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)，你是怎樣看待的？簡(jiǎn)述理由。兩種觀(guān)點(diǎn)，你是怎樣看待的？簡(jiǎn)述理由。討討 論論例：例：“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”是說(shuō)周?chē)钦f(shuō)周?chē)h(huán)境對(duì)人的影響是很大的，人往往由于環(huán)境對(duì)人的影響是很大的，人往往由于其所處環(huán)境與所接觸的人而發(fā)生相應(yīng)的其所處環(huán)境與所接觸的人而發(fā)生相應(yīng)的變化。通俗地說(shuō)，就是跟著好人就能學(xué)變

24、化。通俗地說(shuō)，就是跟著好人就能學(xué)好，跟著壞人就容易學(xué)壞。其實(shí)，好，跟著壞人就容易學(xué)壞。其實(shí)，“近近朱者未必赤，近墨者也未必黑朱者未必赤，近墨者也未必黑”，總有，總有那種那種“出淤泥而不染出淤泥而不染”的人，他們不因的人，他們不因環(huán)境的變化而改變自己堅(jiān)持的信念。環(huán)境的變化而改變自己堅(jiān)持的信念。 本文是一篇千古佳作，歷來(lái)被本文是一篇千古佳作，歷來(lái)被人們所稱(chēng)頌，學(xué)習(xí)此文，希望同人們所稱(chēng)頌，學(xué)習(xí)此文，希望同學(xué)們能夠在理解文章內(nèi)容和了解學(xué)們能夠在理解文章內(nèi)容和了解本文寫(xiě)作特點(diǎn)的同時(shí)，達(dá)到當(dāng)堂本文寫(xiě)作特點(diǎn)的同時(shí)，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果，來(lái)背誦的效果，來(lái)! !讓我們比一比，讓我們比一比，看誰(shuí)做到心領(lǐng)神會(huì)！看誰(shuí)做

25、到心領(lǐng)神會(huì)！拓展延伸拓展延伸你還知道哪些關(guān)于你還知道哪些關(guān)于蓮的名句，能說(shuō)出蓮的名句，能說(shuō)出來(lái)告訴大家嗎？來(lái)告訴大家嗎？接天蓮葉無(wú)窮碧，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方曉出凈慈寺送林子方小荷才露尖尖角，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。早有蜻蜓立上頭。楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里小池小池興盡晚回舟，興盡晚回舟，誤入藕花深處。誤入藕花深處。李清照李清照如夢(mèng)令如夢(mèng)令荷盡已無(wú)擎雨蓋荷盡已無(wú)擎雨蓋, 菊殘猶有傲霜枝。菊殘猶有傲霜枝。 蘇軾蘇軾冬景冬景秋陰不散霜飛晚，秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。留得枯荷聽(tīng)雨聲。 李商隱李商隱制制 芰芰 荷荷 以以 為為 衣衣 ，集集 芙芙 蓉蓉 以以 為為 裳。裳。 屈原屈原返回 清水出芙蓉，天然去雕飾。清水出芙蓉，天然去雕飾。 李白李白 采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。 樂(lè)府民歌樂(lè)府民歌我我是是西西湖湖千千年年蓮蓮 我是西湖千年蓮我是西湖千年蓮等你等你一等就是幾千年一等就是幾千年西湖的水西湖的水滿(mǎn)了干滿(mǎn)了干干了滿(mǎn)干了滿(mǎn)水中的月水中的月圓了缺圓了缺缺了圓缺了圓 蓮的淚化作西湖的水源蓮的淚化作西湖的水源蓮的心隨水追風(fēng)蓮的心隨水追風(fēng)一夢(mèng)一夢(mèng) 即過(guò)即過(guò)轉(zhuǎn)瞬又是幾千轉(zhuǎn)瞬又是幾千年年 課外拓展課外拓展我我是是西西湖湖千千年年蓮蓮 你是那西湖上采蓮的俏少年你是那西湖上采蓮的