升旗發(fā)言稿文明修身禮儀養(yǎng)德

1、第3頁 共3頁升旗發(fā)言稿 文明修身 禮儀養(yǎng)德升旗發(fā)言稿文明修身禮儀養(yǎng)德自古以來，無數(shù)仁人志士一直用“修身、齊家、治國”的孤標(biāo)高格來警策和鼓勵自己，其中“修身”是迎來事業(yè)輝煌，通向人生成功的必由之路，修身必先養(yǎng)德，而“懂文明、明禮儀”那么是修身養(yǎng)德的一個重要途徑。20_ 年，十八大政府工作報告將社會核心價值觀概括為十二個詞，更是將“文明”進(jìn)步到了國家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度。荀子說過：“人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧”。強(qiáng)調(diào)的就是“禮”對于個人和國家的重要作用和意義。那么，什么是文明禮儀呢？于國家而言，它是一個國家社會文明程度、社會公德程度、社會軟實(shí)力的表達(dá)，是凝聚國民精神的重要法寶；于

2、社會而言，它是維系社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)；于個人而言，它是約束自我、尊敬別人的個人氣質(zhì)與素養(yǎng)的外化?？傊?，它是展示形象的一面明鏡，是改善人際的化雨春風(fēng)，是創(chuàng)造和諧的三月暖陽，是完善自我的進(jìn)步階梯，是立身處世的堅實(shí)根基。作為正中學(xué)子，我們不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生。西方近代教育學(xué)奠基人夸美紐斯說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。確實(shí)，講文明，懂禮儀不應(yīng)只停留在喊口號、表決心的文字層面，更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)付出實(shí)際行動。一聲“你好”帶給我們一天的好心情，一句“謝謝”拉近了我們之間的間隔 ，一聲“對不起”能化解我們劍拔弩張的沖突，一句“不要緊”給我

3、們送來陣陣溫潤的春風(fēng)。俯身撿拾垃圾，凈化了環(huán)境，更凈化了心靈；抬手整理衣冠，端正了容顏，也端正了風(fēng)氣。手下留情花似錦，腳下留情草如茵，細(xì)節(jié)之處的文明，最動人，也最暖人。這就是我們身邊的文明，文明就是有修養(yǎng)、懂禮貌、能自律，有修養(yǎng)能讓別人感到舒適，懂禮貌能讓別人得到尊重，能自律就是能用別人的目光衡量自己的行為，總之文明就是讓別人感到高尚，感到美妙，感到向上。正如古圣先賢所云“國尚禮那么國昌，家尚禮那么家大，身尚禮那么身修，心尚禮那么心泰?！蓖瑢W(xué)們，青春是美妙的，也請讓我們的青春多一份文明與優(yōu)雅，就像培根所說的：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧！只有這樣才會放射出真正的光芒。”同學(xué)們，梁啟超曾說過，少年智那么國智。同樣的，少年文明那么國文明。在經(jīng)濟(jì)高速開展的今天，在價值觀呈現(xiàn)多元開展的今天，我們沒有理由將我們高貴的尊嚴(yán)和優(yōu)良的傳統(tǒng)束之高閣，因?yàn)樵谖覀兊奈幕?，在我們的血液里，浸染著的、流淌著的是“講文明，