高三9月份調(diào)研測試

1、 2015-2016學(xué)年度 武漢市部分學(xué)校新高三起點調(diào)研測試 語文試卷本試卷共90分，考試用時90分鐘第I卷 閱讀題 甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。孟子的政治思想主要表現(xiàn)在兩個方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”為最高政治理想，而貶黜“霸道”。他分別以堯舜禹、“春秋五霸”為“王道和“霸道”的代表。孟子所說的“王”，就是“以德行仁”，讓人“中心悅而誠服”；他所說的“霸”是“以力服人”，結(jié)果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，講“民本”，其落腳點都在“王道”上。他向往堯舜禹先王之治，實質(zhì)上是希望道德主體與政治主體合一，即以堯舜

2、禹等圣王實踐過的理想政治的“類型”，作為自己的精神支柱，通過對圣王歷史與業(yè)績的詮釋，批判他所處的紛亂的戰(zhàn)國時代，目的是引導(dǎo)歷史的走向。孟子的政治思想體系以“民本”為基礎(chǔ)，這與兩千多年來中國以“君本”為基礎(chǔ)的政治傳統(tǒng)是形同水火的。如朱元璋讀孟子至“草芥”“寇讎”之語而大怒，于洪武三年(1370)廢黜孟子祠，并于洪武-十七年命大學(xué)士劉三吾刪節(jié)孟子，就是明顯的水火不相容的例子。兩千多年來，孟子成了為苦難民眾伸張正義的書，它召喚著歷代讀書人的良心，如“詩圣”杜甫的“致君堯舜上”，為民吶喊，憂國憂時。要講“仁政”，就要以民為本，這就是傳統(tǒng)的“民為邦本，本固邦寧”的理念。從這一理念出發(fā)，孟子闡述了自己的“

3、仁政”學(xué)說。這一學(xué)說，簡單說來，包含禮賢下士和保民愛民這兩方面的內(nèi)容。孟子說：“君行仁政，斯民親其上，死其長矣?！本褪钦f，君主若能行仁政，那他的臣民就會擁護君王，會為長官丟拼命。孟子一直以為，國君和社稷都是可以變換的，就是改朝換代，而民眾是不變的，民·洲向背與政權(quán)的穩(wěn)定與否直接相關(guān)，這是孟子民本思想的核心內(nèi)容?？墒?，孟子以民為本的“王道”理想與現(xiàn)實之間畢竟存在著很大的落差，孟子其人其書對專制政治的沖擊力之大，后世的不少帝王望盂生畏，孟子>成“經(jīng)”之難可見一斑。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子這一思想，是對春秋以來“以民為本”人文主義思潮的繼承和發(fā)展，在中國思想界是破天

4、荒的，對中國政治思想和文化思想的影響都是不可估量的。如果說孟子言心言性是側(cè)重于哲學(xué)思想的話，那么他談君談民就是偏重于政治思想了，二者密切相關(guān)。因為孟子的理想是道德主體與政治主體的合一，也就是“王道”。孟子“仁政”說的哲學(xué)基礎(chǔ)是“性善論”?！靶陨普摗?，簡言之就是：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠?！泵献右詾?，仁愛基于善性，這個善性是人與生俱來的天性。孟子“道性善，言必稱堯舜”，其目的是要為他的“仁政”說找依據(jù)。他說“道性善”，即善性人皆有之，應(yīng)當(dāng)不斷加以擴充，達之于天下，那么“仁政”說就不是無源之水，無本之木，而是深植于人的本性之中。這樣一來，“仁政”學(xué)說就有了一種天然的合理性、普遍的可行性。他

5、“稱堯舜”，是稱道堯舜的德治天下，不失為仁義之道。德治天下是人們的理想政治，孟子的機智之處就在于把自己的“仁政”說，托制于人們理想中的圣王，這樣說服力、可信度都會增強。然而，孟子雖然為“仁政”說找到了“性善論”這個內(nèi)在依據(jù)，不過在當(dāng)時崇尚“霸道”的形勢下，這種“性善論”“仁政”說是很難有市場的。難怪到西漢，司馬遷在史記·孟子荀卿列傳中就說孟子的“仁政”說“迂遠而闊于事情”了。 （摘編自鄭杰文等主編經(jīng)學(xué)十二講）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.孟子將“王道”作為最高政治理想，他把堯舜禹等圣王實踐過的理想政治的“類型”作為自己的精神支柱。B.孟子反對“霸道”，他借助詮釋圣王的

6、歷史與業(yè)績來批判他所處的紛亂的戰(zhàn)國時代，其目的是為了引導(dǎo)歷史的走向。C.“民本”是孟子政治思想體系的基礎(chǔ)而“君本”是兩千多年來中國政治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，二者之間尖銳對立，勢同水火。D孟子認(rèn)為“霸”就是以力服入”，其結(jié)果是“非心服”，如朱元璋廢黜孟子祠、下令刪節(jié)孟子的行為就是典型的“霸道”。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A孟子一書雖然能為苦難民眾伸張正義，但因為對專制政治有很大的沖擊力，后世不少帝王對孟子其人其書是厭惡和排斥的。B孟子提出的“民貴君輕”主張，是對春秋以來“以民為本”思想的繼承和發(fā)展，對中國的政治和文化都產(chǎn)生了不可估量的影響。C孟子的仁政學(xué)說包含“禮賢下士”和“保民愛民”兩個方

7、面的內(nèi)容，它與“民為邦本，本固邦寧”的傳統(tǒng)理念是一脈相承的。 ”D孟子認(rèn)為，民心的向背直接關(guān)系到政權(quán)是否穩(wěn)定，君主如果能夠行仁政，就會得到臣民的擁護，從而贏得民心。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A孟子的“仁政”說以“性善論”為哲學(xué)基礎(chǔ)，有嚴(yán)密的思想體系，但在當(dāng)時普遍崇尚“霸道”的形勢下，提出這樣的學(xué)說是毫無意義的。B.孟子把自己的“仁政”說托制于人們理想中的堯舜禹等圣王，既迎合了人們渴望理想政治的心理，也增強了自身學(xué)說的說服力和可信度。C孟子追求道德主體與政治主體合一的“王道”理想，因此，他的言心言性與談君談民之間有著密不可分的聯(lián)系。D.孟子認(rèn)為，仁愛基于善性，麗善性是人與生俱來

8、的天性，如能將其不斷擴充和推廣，那么，“仁政”學(xué)說就能檀根于人的本性之中。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。熊安生，字植之，長樂阜城人也。少好學(xué)，勵精不倦。初從陳達受三傳，又從房虬受周禮，并通大義。后事徐遵明，服膺歷年。遂博通五經(jīng)，然專以三禮教授，弟子自遠方至者千余人。乃討論圖緯，捃摭異聞，先儒所朱悟者，皆發(fā)明之。齊河清中，陽休之特奏為國子博士。時朝廷既行周禮，公卿以下多習(xí)其業(yè)，有宿疑躓滯者數(shù)十條，皆莫能詳辨。天和三年齊蒲通好兵部尹公正使焉與齊人語及周禮齊人不能對乃令安生至賓館與公正言公正有口辯安生語所耒至者便撮機要而驟問之安生曰：“禮義弘深，

9、自有條貫，必欲升堂睹奧，寧可汩其先后？但能留意，當(dāng)為次第陳之。”公正于是具問所疑，安生皆為一一演說，成究其根本。公正深所嗟服，還，具言之于高祖，高祖大欽重之。及高祖入鄴，安生遽令掃門。家人怪而問之，安生曰：“周帝重道尊儒，必將見我矣?！倍矶坌移涞?，詔不聽拜，親執(zhí)其手，引與同坐。謂之曰：“朕未能去兵，以此為愧?！卑采唬骸包S帝尚有阪采之戰(zhàn)，況陛下恭行天罰乎！”高祖又日：“齊氏賦役繁興，竭民財力，朕救焚拯溺，思革其弊，欲以府庫及三臺雜物散之百姓，公以為何如？”安生曰：“昔武王克商，散鹿臺之財，發(fā)鉅橋之粟，陛下此詔，異代同熒?！备咦嬗衷唬骸半藓稳缥渫?？”安生曰：“武王伐紂，懸首白旗；陛下平齊，兵不

10、血刃，愚謂圣略為優(yōu)?！备咦娲髳?，賜帛三百匹、米三百石、宅一區(qū)，并賜象笏及九環(huán)金帶，自余什物禰是。又詔所司給安車駟馬，令隨駕入朝，并敷所在供給。至京，敕令于大乘佛寺參議五禮。尋致仕，卒于家。 （節(jié)選自周書·熊安生傳）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.天和三年齊請通好兵部尹公正使焉與齊人語及<.周禮齊人不能對乃令安生至賓館與公正言公正有口辯安生語所未至者便撮機要麗驟問之B天和三年齊請通好兵部尹公正使焉與齊人語及周禮齊人不能對乃令安生至賓館與公正言公正有口辯安生語所未至者便撮機要而驟問之C天和三年齊請通好兵部尹公正使焉與齊人語及周禮齊人不能對乃令安生至賓館與公

11、正言公正有口辯安生語所末至者便撮機要而驟問之D.天和三年齊請通好兵部尹公正使焉與齊人語及周禮齊人不能對乃令安生至賓館與公正言公正有口辯安生語所未至者便撮機要兩驟問之5下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A五經(jīng)指的是詩書論語孟子春秋五部儒家經(jīng)典著作。B.年號是中國古代帝王用來紀(jì)年的名號，是皇帝當(dāng)政的時代標(biāo)志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A尹公正對熊安生淵博的學(xué)識深為嘆服，他從北齊回到

12、北周后，向高祖詳細報告了熊安生的情況，高祖對熊安生大為欽佩推重。B北周高祖尊儒重道，對沒有早一點離開戰(zhàn)場來看望熊安生感到很愧疚，熊安生認(rèn)為即便是黃帝也會忙于戰(zhàn)事，更何況高祖是在替天行遘。C熊安生年少時勤奮好學(xué)，孜孜不倦，起初跟隨陳達學(xué)習(xí)“春秋三傳”，又跟著房虬學(xué)習(xí)周禮；后來師從徐遵明，潛心學(xué)習(xí)了好些年。D北周朝廷推行周禮的學(xué)說，公卿以下官員多研習(xí)周禮，但積累下來了幾十個沒有弄懂的疑難問題，一時沒有人能解釋清楚。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）公正于是具閽所疑，安生皆為一一演說，咸究其根本。 '(5分)(2)俄而帝幸其第，詔不聽拜，親執(zhí)其手，引與同坐。（5分）（二）古

13、代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成89題。秦州雜詩（十二）杜甫山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。8前人認(rèn)為這首詩頷聯(lián)中的“得”“傳”二字用得“新奇”，請作簡要賞析。 9請結(jié)合全詩，簡要分析作者此時為什么會產(chǎn)生“俯仰悲身世”的感觸。（三）名篇名句默寫（6分）10.補寫出下列句子中的空缺部分。.(6分)(l)荀子在勸學(xué)中強調(diào)積累非常重要，人如果能積善成德，就能達到“ ， ”的境界。(2)李白蜀道難中的“ ， ”兩句引用“五丁開山”的神話，為人類開發(fā)山川的活動蒙上了神秘的色彩。(3)柳宗元在小石潭記中，用“ ， ，”來表現(xiàn)溪流彎彎

14、曲曲，時隱時現(xiàn)，使人有身臨其境之感。乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。（25分）長發(fā)短纓田洪波21歲的孫鳳英加入抗聯(lián)隊伍那會兒，一條麻花似的大辮子長至腰間，油旺旺，黑亮亮的。她原是宣傳小分隊的成員，隨著戰(zhàn)事吃緊就混編到四支隊來了。對此孫鳳英相當(dāng)?shù)靡猓喊骋彩强孤?lián)正規(guī)軍了！ 的確，正規(guī)軍的孫鳳英有槍了。 槍是短槍，而且孫鳳英還扎上了綁腿，走起路來颯爽英姿。 每天行軍途中，孫鳳英總不忘唱上幾句小鬼子把門什么的。 她嗓音清細，戰(zhàn)士們聽著臉上都一掃陰霾和疲憊。 可惜好景不長，有一天她的歌聲被從營地上下來的一位營長聽到了。營長圍著孫鳳英轉(zhuǎn)了兩三圈，把孫鳳英轉(zhuǎn)毛了

15、，小臉通紅不知營長要干什么。你以為這是在舞臺上嗎？去，把你的辮子給我剪了！營長突然發(fā)起怒來。 有幾個女兵嚇得吐了下舌頭，拉起孫鳳英就走。孫鳳英張了張嘴想告訴營長，我這辮子可是留了20來年！可末了，她看了看沖她直搖頭的同伴，只是咬緊了嘴唇，什么也沒說。 孫鳳英不情愿地被剪成短發(fā)了。剪成短發(fā)的孫鳳英不可抑制地一個人坐在光禿禿的樹樁上好頓哭。許久，才把頭猛地一甩，繼續(xù)沖女伴們揚起那張青春的臉說笑。 孫鳳英還是那個愛唱歌的孫鳳英，只是歌詞換了：紅旗飄飄在半天空/ 好似草堆落火星/ 婦女姐妹入抗聯(lián)/ 長發(fā)剪成短纓纓 孫鳳英好像天生不知道什么愁事，哪怕子彈從她耳邊穿過！ 戰(zhàn)事緊，可每次打完仗孫鳳英都不忘化

16、化妝。用燒過的火柴桿兒、細樹枝兒，或者把大紅紙蘸點水洇一洇，往臉上、眉上、唇上輕輕一抹、一描、一勾，一個嫵媚無比的孫鳳英就出現(xiàn)了對一些女伴的狐疑，孫鳳英干脆搬出營長的話給擋回去咱們是正規(guī)軍。正規(guī)軍就要有正規(guī)軍的樣子！把個女伴噎得眼直翻白。孫鳳英卻仰天大笑，開心無比。 起始，戰(zhàn)士們累了還能聽孫鳳英亮亮嗓子?？烧淘酱蛟郊ち遥瑢O鳳英就長時間沒有盡情亮嗓子的機會了。不過，除了唱歌，孫鳳英還懂一點醫(yī)護常識，也會把飯燒得很香，于是后來，孫鳳英的角色就雜了，甚至縫縫補補，漿漿洗洗的活兒也常被她攬下來。 就是在那會，孫鳳英與副支隊長劉老順走到了一起。孫鳳英有個被戰(zhàn)士稱為“百寶囊”的背兜，什么藥包、天剪、補衣的

17、碎布、針線等等，用場大著哩?？善妥寗⒗享樈o看在眼里了，就隔三差五找孫鳳英，一來二去，兩人就有了那層意思。是營長作主，給他們兩人在營地上舉行了婚禮?；楹笤掠?，郭塌子戰(zhàn)役便打響了。 郭塌子戰(zhàn)役，是抗聯(lián)三團傷亡最慘重的一次。盡管有戰(zhàn)士在撤退過程中一直注意倒著走，在走過的腳印上撒上辣椒面，破壞敵人狼犬的嗅覺，奈何敵人還是步步緊逼，窮追不舍。 于是在一個黃昏，六營的戰(zhàn)士們撤到了山峰陡峭的七星峰。 再往前走已經(jīng)沒有路了，而兩岸懸崖相距約兩米左右。營長指揮眾人一個個跳過去，但輪到孫鳳英這兒卡殼了她身上背著鐵鍋和鐵桶，還有那個永遠不離身的“百寶囊”。 把東西都扔了！營長當(dāng)機立斷。 我不！孫鳳英第一次頂撞起

18、營長。 營長瞪圓了眼睛。 孫鳳英也不瞅他，把“百寶囊”摘下來遞給了劉老順，你先過去，你過去再接應(yīng)我。劉老順伸手要摘她的鍋，但孫鳳英擋住了，鍋在我在！說時還沖劉老順一笑?？墒悄?？劉老順有點急了。 少廢話！孫鳳英狠狠瞪劉老順一眼。 無奈，劉老順只好咬牙跳了過去，然后揪心扯肺地等著孫鳳英跳。孫鳳英幾次試跳都沒成功。劉老順見狀，干脆和戰(zhàn)士們砍斷了旁邊的樺樹搭向?qū)Π?，讓孫鳳英小心爬過來。孫鳳英爬到一半，系鐵鍋和鐵桶的麻繩突然斷了，鐵鍋和鐵桶落入懸崖的巨大聲響驚起一群山鷹。 被驚擾的還有敵人。眼見哭了鼻子的孫鳳英爬到對岸，一聲槍響，孫鳳英掉下了深淵，只留下劉老順?biāo)盒牧逊蔚目藓拔业镍P英！我的孩子！(1)下列

19、對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A“去，把你的辮子給我剪了”、“突然發(fā)起怒來”、“瞪圓了眼睛”等交代，一方面說明營長對部下要求嚴(yán)格，另一方面也表現(xiàn)了營長帶兵方法簡單粗暴。B抗聯(lián)戰(zhàn)士用了很多辦法力圖擺脫敵人但未能如愿，最終無奈撤到陡峭的七星峰。如果上級能夠未雨綢繆，周密籌劃，局面就不會如此被動。C，小說寫營地歌聲，寫抗聯(lián)戰(zhàn)士的愛情，寫女戰(zhàn)士就地取材描眉化妝，這些描寫客觀上淡化了殘酷的戰(zhàn)爭氛圍，增加了作品的詩意，彰顯了人性的美好。D，作者善于運用細節(jié)刻畫人物，“營長圍著孫鳳英轉(zhuǎn)了兩三圈”、“小臉通紅”、“嚇得吐了下舌頭，拉起孫風(fēng)英就走等細節(jié)描寫使人物群像更顯鮮活，場

20、景更加生動。E小說前半部分對故事的結(jié)局進行了充分的鋪墊，且這些鋪墊與故事悲壯的結(jié)局形成了鮮明的對照，進一步深化了作品的主題。(2)小說在刻畫孫風(fēng)英這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。（6分）(3)請結(jié)合全文，簡要分析文題“長發(fā)短纓”的含意。（6分）(4)小說結(jié)尾寫到孫風(fēng)英的犧牲與“抗命”有關(guān)。請結(jié)合全文，談?wù)勀銓@一問題的看法。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。 (25分)丹心一片林徽因林徽因在倫敦留學(xué)時候就立下了攻讀建筑學(xué)的志向0 1924年6月，林徽因和粱思成同時赴美攻讀建筑學(xué)。1928年，這對新婚夫婦學(xué)成回國。梁林二人都對中國的古建

21、筑懷有深深的熱愛。當(dāng)時，中國對古建筑的研究幾乎是空白，日本學(xué)者甚至斷言中國沒有唐代古建筑。粱思威、林徽因二人下定決心，要用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的觀念來系統(tǒng)研究中國古建筑。30年代，林徽因經(jīng)常與粱思成一起騎著毛驢、坐著獨輪豐，到窮鄉(xiāng)僻壤去尋找古建筑。很多古建筑就是通過他們的發(fā)現(xiàn)得以為世人所了解，得到了應(yīng)有的保護。然而，當(dāng)這項事業(yè)剛剛開始不久，日本侵略者的鐵蹄就踏遍了華北的大片地區(qū)。戰(zhàn)爭越來越近，林徽因是北平的太太們中最早表示寧死不做亡國奴的。林家有盡心報國的家風(fēng)，林徽因的兩位堂叔林覺民、林尹民均在黃花崗72烈士之列。她給8歲的女兒梁再冰寫信：“如果日本人要來占領(lǐng)北平，我們都愿意打仗。我覺得現(xiàn)在我們做中國

22、人，應(yīng)該要頂勇敢，什么都不怕，什么都頂有決心才好。”八年抗戰(zhàn)，物價飛漲，不斷的“逃難”和越來越差的生活條件；使,林徽因舊病復(fù)發(fā)。從1941年起，她就經(jīng)常發(fā)燒臥床，從此再沒有享受過健康人的歡樂。在貧病交加的情況下，林徽因在病榻土仍堅持工作，幫助梁思成反復(fù)修改并最后完成了中國建筑史>的初稿和用英文撰寫的圖解中國建筑史，初步實現(xiàn)了他們在學(xué)生時代就已懷有的學(xué)術(shù)夙愿。也許沒有人知道，林徽因為了這兩部著作耗費了多少心血，在健康方面又付出了多大的代價。就是在這個時期，她一再謝絕了外國朋友的邀請，不肯到美國去療養(yǎng)，而寧愿留在國內(nèi)，同自己的同胞共命運。粱思成也支持她的選擇，雖然他們都知道這意味著什么。二戰(zhàn)

23、行將結(jié)束時，雖然梁思成向盟軍提出了保護日本奈良古建筑的建議，但奈良附近的軍事目標(biāo)眾多，盟軍不得不準(zhǔn)備對其進行轟炸。為了最大限度地保護奈良的歷史遺跡，盟軍需要一張詳細標(biāo)明文物地點的地圖。這一次，畫這張圖的，是林徽因?？赡芎芏嗳瞬恢?，林徽因一家兩次險些在日軍的轟炸中喪命，其三弟林恒和梁思成的弟弟梁思忠均犧牲在與日寇作戰(zhàn)的戰(zhàn)場上?？v是佛經(jīng)中諸神菩薩，胸襟也不過如此吧。1949年初，林徽因所住的清華園解放了。她和梁思成應(yīng)解放軍的請求，編寫了全國文物古建筑目錄，此書后來演變成為全國文物保護目錄。這一年，林徽因被聘為清華大學(xué)建筑系一級教授，從此她便把自己的命運同新中國連在了一起。林徽因曾決絕地表示，要與

24、離開祖國大陸及去臺灣的知識分子斷交。她曾說過，自己從小受歐美教育，但珍視中國；一個有愛圓心的中國知識分子，是不會也不該選擇這樣的時機離開祖國的。一邊是病痛的折磨，一邊是繁忙的工作，她就像一支兩頭燃燒的蠟燭。她發(fā)表了大量的有關(guān)建筑的論著，并以驚人的毅力參與首都的城市規(guī)劃工作，設(shè)計了八寶山革命公墓主體建筑。她力主保存北京古城面貌，反對拆毀城墻、城樓和某些重要古建筑物，提出了修建“城墻公園”的新穎構(gòu)想。為了挽救古都僅存的完整牌樓街，林徽因在一次會議上與當(dāng)時的北京市負(fù)貴人發(fā)生了面對面的沖突。她據(jù)理力爭，甚至指著對方的鼻子大聲斥責(zé)。而那時她肺病已重，以致激動時只能發(fā)出喉音口今日，牌樓早已隨著文化浩劫一同

25、煙消云散，但林徽因當(dāng)日的金剛怒吼，必將永遠環(huán)繞在每一位具有良知血性的中國學(xué)者心頭。為中華人民共和國設(shè)計國徽圖案，是林徽因最光榮的任務(wù)。連續(xù)幾個月，她嘔心瀝血，一次次地參與修改設(shè)計，直到方案最后確定。而這時，她已經(jīng)病弱到幾乎不能從座椅上站起來了。1955年3月，林徽因耗盡了最后一點氣力，帶著許多未完成的心愿離開了人世。她被安葬在八寶山革命烈士陵園一個偏僻的角落里，墓碑上鐫刻著一簇有著濃厚民族韻味、豐滿又秀麗的漢白玉花圈。這原是林徽因為人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計的碑座上的一個刻樣，它作為一篇無言的墓患銘，紀(jì)念著它的主人。 （摘編自梁從誡建筑家的眼睛，詩人的心靈）相關(guān)鏈接林徽因（1904 -1955），原名

26、林徽音，中國著名建筑師、詩人、作家，人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國圓微深化方案的設(shè)計者。她同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個領(lǐng)域的開拓者。林徽因有著傾城的貌，出眾的才，在詩歌、散文、小說、戲劇、繪畫、翻譯等方面成就斐然，早在30年代就事有“一代才女”的美譽。（百度百科<<林徽因簡介>）微因的健談絕不是結(jié)了婚的婦人的那種閑言碎語，而常是有學(xué)識、有見地、犀利敏捷的批評她從不拐彎抹角、模棱兩可。我常常折服于徽因過人的藝術(shù)悟性。（蕭乾才女林徽因>）母親在融匯材料方面充滿了靈感，常會從剮人所不注意的地方獨見精彩，發(fā)表極高明的議論。那時期，父親的論文和調(diào)查報告

27、大多經(jīng)過她的加工潤色。父親后來常常對我們說，他文章的“眼睛”大半是母親給“點”上去的。（粱從誡<</span>回憶我的母親林徽因>）(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A林徽因和梁思成的個人志趣和愛好完全一致，他們將研究建筑學(xué)作為終身追求的事業(yè)，二人取長補短，互相支持，可謂是珠聯(lián)璧合，相得益彰。B古建筑遺存是全世界共同的文化遺產(chǎn)，為了使奈良古建筑免遭戰(zhàn)火，林徽因克制住內(nèi)心對日寇的仇恨，為盟軍蕊出了詳細標(biāo)明文物地點的奈良地圖。C林徽因集才華和美貌于一身，她不僅在建筑學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目的成績，而且在文學(xué)藝術(shù)方面成就斐然，贏得了“一代才女”的贊譽。D

28、林氏后人傳承了家族盡忠報國的門風(fēng)，先后有多人為推翻封建帝制、為抗擊日寇侵略麗犧牲了自己的生命，林徽因從小就深受他們的影響。E戰(zhàn)亂時期動蕩的環(huán)境、惡劣的生活條件、繁重的工作，擊垮了林徽因的身體，她所取得的重要成就，都是以犧牲自身健康作為代價的。(2)林徽因在建筑學(xué)領(lǐng)域取得了哪些成就？請結(jié)合材料簡要歸納。（6分）(3)林徽因身患重病，卻一再謝絕去美國療養(yǎng)的邀請。她為什么作出這樣的選擇？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）(4)林徽因有哪些品質(zhì)最應(yīng)該為后世所銘記？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶?。?分）第卷表達題五、語言文字選用（20分）13依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）一個給力的

29、廚師是怎樣煉成的呢？就是在師傅的指導(dǎo)下開始起步，經(jīng)過日復(fù)一日的刻苦練習(xí)，用心揣摩，功夫到了，自然_ _，烹制出各種美味佳肴。他舍棄過去 _的辦法，在新時代里按薪方式來制作旋風(fēng)九日，同時堅持要讓這部主旋律影片接受市場的檢驗。那時候，我知道自己棋藝不精，所以每天完成作業(yè)后就擺出棋盤自己打譜，將棋譜上記載的“飛象局”、“中炮局”等傳統(tǒng)棋局背得_ 。A駕輕就熟 滾瓜爛熟 熟能生巧B滾瓜爛熟 駕輕就熟 熟能生巧C. 熟能生巧 駕輕就熟 滾瓜爛熟 D滾瓜爛熟 熱能生巧 駕輕就熟 14,下列各句中，沒有語瘸的一句是（3分）A衡量一個人是否有力量，主要不在于體力，而是取決于心勁兒，也就是內(nèi)心的力量強大，內(nèi)心的

30、力量強大了，才算是真正有力量。B在歐洲大航海時代到來之前，曾有過中國大航海時代口在那個時代，中國是東西方之間海上貿(mào)易的發(fā)起者、主導(dǎo)者，打造了綿延數(shù)千公里的海上絲綢之路。C.2015年6月1日，北京市控制吸煙條例正式實施，其控?zé)熈Χ缺徽J(rèn)為是目前國內(nèi)與世界衛(wèi)生組織制定的煙草控制框架公約最為接軌的一部地方性法規(guī)。D茶文化是中國傳統(tǒng)文化和中國飲食文化的重要組成部分，它包含和體現(xiàn)了一定時期的物質(zhì)文明和精神文明，其內(nèi)涵十分豐富。15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)捻検牵?分)十年前的冬天，一列南去的火車將我?guī)У交罩??；疖噭傔M入皖南山區(qū)，我便感覺雪下得比平原地區(qū)要大，車窗外已是一片瑩白。遠山腳下，

31、，一直浮在那里，久久不散。山谷中的溪流并未結(jié)凍，似有隱約的水流聲傳來。A風(fēng)雪好像把縷縷炊煙凍僵了 B炊煙縷縷，好像被風(fēng)雪凍僵了C炊煙縷縷，風(fēng)雪好像把它凍僵了 D縷縷炊煙好像被風(fēng)雷凍僵了16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）楊絳先生為人所尊崇，并不在于她有一位杰出的夫君她也曾因錢鐘書先生寫作圍城而甘做“灶下婢”， 。她創(chuàng)作的劇本、小說、散文，她翻譯的作品，_。無論是哪個年代，無論何種際遇，無論外界如何的喧囂， ，筆耕不輟，這才有了她92歲時出版的我們仨，才有了她96歲時成書的走到人生邊上。17下面是一幅“世界環(huán)境日”的宣

32、傳圖片，請概述畫面內(nèi)容，并說明圖片寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。（6分）2016屆武漢新高三9月考語文試卷參考答案與評分說明一、（9分）1（3分）D（廢黜孟子祠、刪節(jié)孟子不屬“霸道”）2（3分）A（“厭惡和排斥”欠妥，原文為“望孟生畏”） 3（3分）A（“有嚴(yán)密的思想體系”在原文找不到依據(jù)，“毫無意義”不妥）二、（36分）（一）（19分）4（3分）B5（3分）A6（3分）B（“愧疚”的原因是“未能去兵”）7（10分）（1）（5分）尹公正于是把疑問全部提了出來，熊安生為他逐條闡發(fā)講解，都能探究出這些問題的本源。（譯出大意給2分；“具”“演說”“究”三處，每譯對一處給1分）（2）（

33、5分）一會兒，高祖駕臨熊家，下令不用跪拜，（他）親自拉著熊安生的手，引領(lǐng)熊安生和自己坐在一起。（譯出大意給2分；“俄而”“幸”“引”三處，每譯對一處給1分）（二）（11分）8（5分）“得”字表現(xiàn)了南郭寺空曠冷清的庭院，因為得到古樹的點綴而有了生機和色彩；（2分）“傳”字形象地寫出了北流泉好像是有意惠及百姓，主動將清澈的泉水接力傳送到全城。（2分）“得”“傳”二字樸中見奇，新穎別致，準(zhǔn)確傳神。（1分）（意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9（6分）詩人將復(fù)雜的情感融入到精心選擇的景物之中，化景語為情思，通過寫景來巧妙抒情。在前四句寫景的基礎(chǔ)上，作者將視線轉(zhuǎn)向秋花危石，夕陽臥鐘。

34、他看到秋花在危石下綻開，夕陽映照著廢棄在地的古鐘；古寺荒涼破敗的場景，引發(fā)了詩人的傷己之感。詩人聯(lián)想到自己飽經(jīng)離亂，一生坎坷，而今老之將至，心中頓生悲涼憂傷之情，不由得發(fā)出“俯仰悲身世”的感嘆。（每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）（三）（6分）10（6分）（1）而神明自得，圣心備焉 （2）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連（3）斗折蛇行，明滅可見（每答出一空給1分，有錯別字則該空不給分）三、（25分）11.（25分）（1）（5分）答E給3分，答D給2分，答C給1分；答C、D不給分。（ED兩項正確，但E項能級要求較D項略高；C項大體正確，但“客觀上”欠準(zhǔn)確；

35、A項“帶兵方法簡單粗暴”欠妥，B項“如果上級不會如此被動”在原文找不到依據(jù)）（回答三項或三項以上，不給分）（2）（6分）活潑樂觀。她熱愛生活，愛唱愛笑，單純可愛，用自己的樂觀情緒感染著戰(zhàn)友們，為大家?guī)砹藲g樂；在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中，仍然保持著愛美之心，不放棄戀愛的權(quán)利。勤快能干。她心靈手巧，看護傷員、洗衣做飯、縫縫補補，整天忙個不停。責(zé)任心強。她負(fù)責(zé)隊伍的后勤工作，自己留了多年的長辮子可以剪掉，但戰(zhàn)士們急需的物品一件都不能丟。（每答出一點給2分。意思答對即可）（3）（6分）點明了孫鳳英外在的形象特征?！伴L發(fā)”是指她剛加入抗聯(lián)時梳著長至腰間的大辮子，“短纓”是指她按照營長的要求剪成短發(fā)。暗示了主人

36、公孫鳳英由一個天真單純的宣傳隊員迅速成長為干練灑脫的抗聯(lián)女戰(zhàn)士。（每答出一點給3分。意思答對即可）（4）（8分）孫鳳英的犧牲，與她“違抗”營長的命令有一定的關(guān)系。但她的“抗命”不是為了一己私利，其言行符合人物個性發(fā)展的基本邏輯。孫鳳英不是不守紀(jì)律的人，她服從營長的命令，將留了多年的辮子剪了，可是卻舍不得丟棄“百寶囊”以及鐵鍋、鐵桶。這是因為“百寶囊”特別是鐵鍋、鐵桶，是抗聯(lián)戰(zhàn)士們在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里維持生存的基本保障，如果丟了它們，戰(zhàn)士們就吃不上飯、喝不到水。所以，孫鳳英明知危險，仍然堅持親自帶著，并因此犧牲了年輕的生命。小說通過詳細敘述孫鳳英的犧牲經(jīng)過，凸顯了她盡職盡責(zé)、時刻為戰(zhàn)士們著想的感人

37、形象。（答出第點，給3分；答出第點，給3分；答出第點，給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）四、（25分）12.（25分）（1）（5分）答B(yǎng)給3分，答C給2分，答D給1分；。（BC兩項正確，但B項能級要求較C項略高。D項大體正確，但“林徽因從小就深受他們的影響”表述欠清楚；A項，林梁二人“個人志趣和愛好完全一致”欠妥； E項“都是以犧牲自身健康作為代價的”不妥）（回答三項或三項以上，不給分）（2）（6分）研究建筑學(xué)。同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法系統(tǒng)研究中國古代建筑，成為這個領(lǐng)域的開拓者；幫助梁思成完成中國建筑史初稿和用英文撰寫的圖解中國建筑史，和梁思成一起編寫了全國文物古

38、建筑目錄；成為清華大學(xué)建筑系一級教授，發(fā)表了大量有關(guān)建筑的論著。保護古建筑。30年代與梁思成一道四處尋找古建筑，二戰(zhàn)時保護奈良 古建筑，解放后保護北京古城。參與首都城市規(guī)劃工作。設(shè)計了八寶山革命公墓主體建筑、人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國國徽深化方案。（每答出一點給2分。意思答對即可）（3）（6分）在國家處于外敵入侵的危難時刻，她要與同胞共命運，不愿意置身國外。為了實現(xiàn)學(xué)術(shù)夙愿，即使在健康方面付出很大的代價也在所不惜。得到了丈夫梁思成的理解和支持。（每答出一點給2分。意思答對即可）（4）（8分）熱愛祖國，盡心報國，有強烈的民族自尊心和民族氣節(jié)。為了打破日本學(xué)者的斷言，和梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

39、的觀念來系統(tǒng)研究中國古建筑；明確表示寧死不做亡國奴；和新中國同呼吸、共命運，與離開祖國的知識分子斷交，積極投身新中國的建設(shè)事業(yè)。珍視、保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對中國古建筑懷有深深的熱愛，尋找、研究、保護古建筑。工作勤奮，有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。很早就確立研究建筑學(xué)的志愿；長期忍受病痛的折磨，全身心地投入到工作之中。堅持真理，坦誠直率。開展批評犀利敏捷，從不拐彎抹角，模棱兩可；為保護北京古城敢于當(dāng)面斥責(zé)政府負(fù)責(zé)人。明辨是非，胸襟開闊。二戰(zhàn)時保護日本奈良 古建筑，體現(xiàn)出一個學(xué)者的襟懷與良知。（以上5個要點，答出其中3點即可，每點2分。意思答對即可。在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實，給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）五、（20分）13.（3分）C14.（3分）B（A項“兩面”對“一面”；C項“其控?zé)熈Χ仁堑胤叫苑ㄒ?guī)”搭配不當(dāng)；D