莫言與諾貝爾文學獎

1、n1.1.諾貝爾：瑞典化學家、工程師、發(fā)明家。諾貝爾：瑞典化學家、工程師、發(fā)明家。n2.2.諾貝爾獎：物理學、化學、醫(yī)學或生物諾貝爾獎：物理學、化學、醫(yī)學或生物學、文學、和平獎、經(jīng)濟學。學、文學、和平獎、經(jīng)濟學。n自1901年法國詩人蘇利普魯多姆首次問鼎諾貝爾文學獎，到2012年中國作家莫言摘取桂冠，全世界已有37個國家的109位作家獲此殊榮。n其中既沒有長篇小說巨將托爾斯泰、哈代、高爾基，沒有戲劇藝術(shù)大師易卜生、斯特林堡，也沒有現(xiàn)代文學的開山鼻祖喬伊斯、普魯斯特、卡夫卡，后現(xiàn)代主義文學的大師博爾赫斯、納博科夫、米蘭昆德拉一百余年來，在諾貝爾文學獎金榜上，閃爍著一系列光輝的名字：一百余年來，在

2、諾貝爾文學獎金榜上，閃爍著一系列光輝的名字： 泰戈爾（印度詩人，泰戈爾（印度詩人，吉檀枷利吉檀枷利）、）、 羅曼羅曼羅蘭（法國羅蘭（法國 ，約翰克利斯朵夫約翰克利斯朵夫） 葉芝（愛爾蘭詩人葉芝（愛爾蘭詩人 ，麗達與天鵝麗達與天鵝） 蕭伯納（愛爾蘭劇作家，蕭伯納（愛爾蘭劇作家，圣女貞德圣女貞德） 奧尼爾（美國劇作家，奧尼爾（美國劇作家，天邊外天邊外） 艾略特（英國詩人，艾略特（英國詩人，荒原荒原） ?？思{（美國，?？思{（美國，喧嘩與騷動喧嘩與騷動） 海明威（美國，海明威（美國，老人與海老人與海） 加繆（法國，加繆（法國，局外人局外人） 帕斯捷爾納克（蘇聯(lián)，帕斯捷爾納克（蘇聯(lián)，日瓦戈醫(yī)生日瓦戈醫(yī)生

3、） 薩特（法國，薩特（法國，存在與虛無存在與虛無，小說，小說惡心惡心） 肖洛霍夫（蘇聯(lián)，肖洛霍夫（蘇聯(lián)，靜靜的頓河靜靜的頓河） 川端康成（日本，川端康成（日本，雪國雪國） 貝克特（法國，貝克特（法國，等待戈多等待戈多） 馬爾克斯（哥倫比亞，馬爾克斯（哥倫比亞，百年孤獨百年孤獨總結(jié)諾貝爾文學獎頒獎理由：總結(jié)諾貝爾文學獎頒獎理由：1 1、作品表達了高尚的理想和對真理的追求。、作品表達了高尚的理想和對真理的追求。2 2、作品表達了對人類的同情和深厚的人道主義精神。、作品表達了對人類的同情和深厚的人道主義精神。3 3、作品捕捉了時代的重大主題，寫出了人類面臨的、作品捕捉了時代的重大主題，寫出了人類面臨

4、的困境和命運。困境和命運。4 4、作品特別突出地展示出人類的精神困惑。、作品特別突出地展示出人類的精神困惑。5 5、作品以獨特的民族性反映了人類面臨的共性問題。、作品以獨特的民族性反映了人類面臨的共性問題。6 6、實現(xiàn)了創(chuàng)造性的藝術(shù)突破和杰出的藝術(shù)探索。、實現(xiàn)了創(chuàng)造性的藝術(shù)突破和杰出的藝術(shù)探索。 諾貝爾文學獲獎作品展現(xiàn)了諾貝爾文學獲獎作品展現(xiàn)了2020世紀文學發(fā)展輪廓，世紀文學發(fā)展輪廓，劃出了一條劃出了一條2020世紀人類精神進化的軌跡：世紀人類精神進化的軌跡：從從2020世紀早期的浪漫主義、古典主義、批判現(xiàn)實主世紀早期的浪漫主義、古典主義、批判現(xiàn)實主義、表現(xiàn)主義，經(jīng)心理意識流、超現(xiàn)實主義、魔

5、幻義、表現(xiàn)主義，經(jīng)心理意識流、超現(xiàn)實主義、魔幻現(xiàn)實主義，再到后現(xiàn)代主義?，F(xiàn)實主義，再到后現(xiàn)代主義。諾貝爾文學獎得主及其作品基本上代表了諾貝爾文學獎得主及其作品基本上代表了2020世紀文世紀文學的思想水平和藝術(shù)探求，不失為分析學的思想水平和藝術(shù)探求，不失為分析2020世紀文世紀文學學文化走向的一個范型文化走向的一個范型。n1.1.百余年中國文學走向世界文學的夢想百余年中國文學走向世界文學的夢想n2.2.三位現(xiàn)代文學大師：三位現(xiàn)代文學大師：nA.A.魯迅：魯迅：吶喊吶喊彷徨彷徨故事新編故事新編n 野草野草朝花夕朝花夕拾拾nB.B.老舍：老舍：駱駝祥子駱駝祥子四世同堂四世同堂n 茶館茶館龍須溝龍須溝

6、nC.C.沈從文：沈從文：邊城邊城長河長河阿黑小史阿黑小史n 湘行散記湘行散記湘西湘西 賈平凹的商州世界、劉震云的河南故鄉(xiāng)賈平凹的商州世界、劉震云的河南故鄉(xiāng)世界、張煒的山東濱海世界、蘇童的江世界、張煒的山東濱海世界、蘇童的江南世界、余華的殘酷世界、阿來的西藏南世界、余華的殘酷世界、阿來的西藏世界、閻連科的耙耬世界、莫言的高密世界、閻連科的耙耬世界、莫言的高密東北鄉(xiāng)、王安憶的上海都市世界等。東北鄉(xiāng)、王安憶的上海都市世界等。 20002000年高行健獲年高行健獲諾貝爾文學獎，諾貝爾文學獎，作品作品靈山靈山和和一個人的圣經(jīng)一個人的圣經(jīng)莫言（莫言（19551955年），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，年）

7、，原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當代著名文學家?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會副主席。中國當代著名文學家?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會副主席。著有著有紅高粱家族紅高粱家族、酒國酒國、豐乳肥臀豐乳肥臀、檀香刑檀香刑、生死疲勞生死疲勞、蛙蛙等長篇小說等長篇小說十一部，十一部，透明的紅蘿卜透明的紅蘿卜、司令的女人司令的女人等等中短篇小說一百余部，并著有劇作、散文多部；中短篇小說一百余部，并著有劇作、散文多部；多次獲得國內(nèi)和國際文學獎。莫言的許多作品已多次獲得國內(nèi)和國際文學獎。莫言的許多作品已被翻譯成多種語言，包括英文、法文、德文、意被翻譯成多種語言，包括英文、法文、德文、意大利文、日文等，在世界文學界具有較大的影響。大利文

8、、日文等，在世界文學界具有較大的影響。獲獎理由：獲獎理由：“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起。歷史與當代社會融合在一起。”原始生命的力：土匪、女性與紅高粱世界原始生命的力：土匪、女性與紅高粱世界 鄉(xiāng)土的民間世界之一（種的退化）鄉(xiāng)土的民間世界之一（種的退化）nA.A.紅高粱家族紅高粱家族：以土匪彰顯人身上原：以土匪彰顯人身上原始生命的力，蠻性，狂蕩。始生命的力，蠻性，狂蕩。nB.B.豐乳肥臀豐乳肥臀：偉岸的母親，堅韌、剛：偉岸的母親，堅韌、剛毅、借種、偷情。戀乳癖的結(jié)局，無奈，毅、借種、偷情。戀乳癖的結(jié)局，無奈，傷感。傷感。n駁雜的中國社會：刑罰、節(jié)育

9、與生死輪回駁雜的中國社會：刑罰、節(jié)育與生死輪回的世界的世界鄉(xiāng)土民間世界之二（文化與人）鄉(xiāng)土民間世界之二（文化與人）nA.A.檀香刑檀香刑：刑罰、手藝、表演，活著：刑罰、手藝、表演，活著的尊嚴，發(fā)聲的小說。的尊嚴，發(fā)聲的小說。nB.B.生死疲勞生死疲勞：生與死、疲勞世相、輪：生與死、疲勞世相、輪回、動物之眼與人類丑惡?；?、動物之眼與人類丑惡。nC.C.蛙蛙：6060年的生育史，節(jié)育與生存的年的生育史，節(jié)育與生存的權(quán)力，從生來看活著。權(quán)力，從生來看活著。n1 1. .思考的深度，關注的廣度思考的深度，關注的廣度nA.A.人的生存作為關注的焦點人的生存作為關注的焦點nB.B.荒誕的生存，真實的生存荒

10、誕的生存，真實的生存nC.C.衣食住行、柴米油鹽；衣食住行、柴米油鹽；n 嬉笑怒罵，喜怒哀樂；嬉笑怒罵，喜怒哀樂；n 魑魅魍魎，荒誕不經(jīng)。魑魅魍魎，荒誕不經(jīng)。n2.2.爆炸性、萬花筒般的語言景觀爆炸性、萬花筒般的語言景觀nA.A.作為空間的漢語文字：視覺的爆炸性，狂蕩作為空間的漢語文字：視覺的爆炸性，狂蕩不羈的敘述風格，絢爛奪目、奔流不息。不羈的敘述風格，絢爛奪目、奔流不息。n八月深秋，無邊無際的高粱紅成洸洋的血海。高粱八月深秋，無邊無際的高粱紅成洸洋的血海。高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。秋風蒼高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。秋風蒼涼，陽光很旺，瓦藍的天上游蕩著一朵朵豐滿的白

11、涼，陽光很旺，瓦藍的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云，高粱上滑動著一朵朵豐滿白云的紫紅色影子。云，高粱上滑動著一朵朵豐滿白云的紫紅色影子。一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日。他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一如一日。他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的不肖子孫幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的不肖子孫相形見相形見絀絀，在進步的同時，我真切地感到種的退化。，在進步的同時，我真切地感到種的退化。紅高粱家族紅高粱家族 nB.B.作為時間的漢語文字：聽覺的悠揚與綿長，作為時間的漢語文字：聽覺的悠揚與綿長，方言

12、小說與方音小說，空間與時間的轉(zhuǎn)化。方言小說與方音小說，空間與時間的轉(zhuǎn)化。n太陽一出紅彤彤，太陽一出紅彤彤，( (好似大火燒天東好似大火燒天東) )膠州灣發(fā)來了德膠州灣發(fā)來了德國的兵。國的兵。( (都是紅毛綠眼睛都是紅毛綠眼睛) )莊稼地里修鐵道，扒了俺莊稼地里修鐵道，扒了俺祖先的老墳瑩。祖先的老墳瑩。( (真真把人氣煞也真真把人氣煞也!)!)俺親爹領人去抗俺親爹領人去抗德，咕咚咚的大炮放連聲。德，咕咚咚的大炮放連聲。( (震得耳朵聾震得耳朵聾) )但只見，仇但只見，仇人相見眼睛紅，刀砍斧劈叉子捅。血仗打了一天整，人相見眼睛紅，刀砍斧劈叉子捅。血仗打了一天整，遍地的死人數(shù)不清。遍地的死人數(shù)不清。

13、( (嚇煞奴家也嚇煞奴家也!)!)到后來，俺親爹到后來，俺親爹被抓進南牢，俺公爹給他上了檀香刑。被抓進南牢，俺公爹給他上了檀香刑。( (俺的個親爹俺的個親爹呀呀!)!)貓腔貓腔檀香刑檀香刑大悲調(diào)大悲調(diào) n3.3.文體的多樣性探索文體的多樣性探索nA.A.紅高粱家族紅高粱家族：中篇組成長篇：中篇組成長篇nB.B.檀香刑檀香刑：鳳頭、豬肚、豹尾的結(jié)構(gòu)：鳳頭、豬肚、豹尾的結(jié)構(gòu)nC.C.生死疲勞生死疲勞：傳統(tǒng)章回體小說：傳統(tǒng)章回體小說nD.D.蛙蛙：文體的混雜，書信、小說、戲?。何捏w的混雜，書信、小說、戲劇紅高粱紅高粱概貌概貌n紅高粱紅高粱發(fā)表于發(fā)表于19861986年，隨后又寫了與年，隨后又寫了與之

14、相之相關關聯(lián)的幾個中篇，由聯(lián)的幾個中篇，由紅高粱紅高粱高粱酒高粱酒狗道狗道高粱殯高粱殯奇死奇死五部結(jié)集為五部結(jié)集為紅高粱家族紅高粱家族。n紅高粱家族紅高粱家族中創(chuàng)造了中創(chuàng)造了莫言莫言的文學王國的文學王國“高密高密東北鄉(xiāng)東北鄉(xiāng)”，通過，通過“我我”的敘述，描寫的敘述，描寫 “ “我我”的的家族里的先輩們，爺爺、奶奶、父親等，一方面家族里的先輩們，爺爺、奶奶、父親等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見絀的傳奇般的愛情故事。書中全力孫后代相形見絀的傳奇般的愛情故事。書中全力張揚中華民族的旺盛生命力，洋溢著莫言獨有的張揚中華民族的旺盛

15、生命力，洋溢著莫言獨有的豐富飽滿的想象力豐富飽滿的想象力和和感覺描寫感覺描寫。 紅高粱紅高粱的主題意蘊的主題意蘊n紅高粱紅高粱表面上寫的是關于抗日的故事，但作表面上寫的是關于抗日的故事，但作品的內(nèi)在底蘊卻是揭示在戰(zhàn)爭、苦難、禮教等枷品的內(nèi)在底蘊卻是揭示在戰(zhàn)爭、苦難、禮教等枷鎖重壓下激發(fā)起的民族血性和剛勇，歌頌生命意鎖重壓下激發(fā)起的民族血性和剛勇，歌頌生命意識和生命力，批判現(xiàn)代文明導致的識和生命力，批判現(xiàn)代文明導致的“種的退化種的退化”和生命力的衰微。和生命力的衰微。n“紅高粱紅高粱”作為獨特的風景，為人物提供男歡女作為獨特的風景，為人物提供男歡女愛、英勇抗敵的活動天地，也激發(fā)人物去愛、去愛、英

16、勇抗敵的活動天地，也激發(fā)人物去愛、去恨、去生、去死，盡最大可能張揚自己的生命。恨、去生、去死，盡最大可能張揚自己的生命。紅高粱紅高粱”意象是草莽、強勁、飽滿生命力的象征，意象是草莽、強勁、飽滿生命力的象征，是民族的血脈、靈魂和精神的象征。是民族的血脈、靈魂和精神的象征。n“種的退化種的退化”暗含著對后代的怯懦、孱弱的批判暗含著對后代的怯懦、孱弱的批判以及重塑民族精神的強烈愿望。以及重塑民族精神的強烈愿望。紅高粱紅高粱的的情節(jié)創(chuàng)新情節(jié)創(chuàng)新n小說的情節(jié)是由兩條故事線索交織而成：一是寫民間武裝伏小說的情節(jié)是由兩條故事線索交織而成：一是寫民間武裝伏擊日本汽車隊的起因和過程；二是寫余占鰲與戴鳳蓮在抗戰(zhàn)擊

17、日本汽車隊的起因和過程；二是寫余占鰲與戴鳳蓮在抗戰(zhàn)前的愛情故事。前的愛情故事。n小說借行軍過程講述了家族故事，讓小說借行軍過程講述了家族故事，讓“我奶奶我奶奶”“”“我爺我爺爺爺”“”“我父親我父親”紛紛出場，公布家族歷史中的英雄故事和風紛紛出場，公布家族歷史中的英雄故事和風流故事。又通過流故事。又通過“我父親我父親”的視角引進穿插各種故事和人物，的視角引進穿插各種故事和人物，怕死的王文義，善良隱忍的羅漢大爺，任副官和余大牙關于怕死的王文義，善良隱忍的羅漢大爺，任副官和余大牙關于女人的沖突以及其他血腥的和豪邁的故事，從而干擾讀者對女人的沖突以及其他血腥的和豪邁的故事，從而干擾讀者對情節(jié)實際進展

18、的關注。在人物與情節(jié)似連實斷的關系中，讀情節(jié)實際進展的關注。在人物與情節(jié)似連實斷的關系中，讀者只能更多地將視線轉(zhuǎn)向人物，轉(zhuǎn)向紅高粱地里的風情。閱者只能更多地將視線轉(zhuǎn)向人物，轉(zhuǎn)向紅高粱地里的風情。閱讀不再僅僅是對故事結(jié)局的探究，而更多地表現(xiàn)為對人物精讀不再僅僅是對故事結(jié)局的探究，而更多地表現(xiàn)為對人物精神的辨認。神的辨認。n當當“我我”與父輩一同注視同一事件同一景物時，歷史時間與與父輩一同注視同一事件同一景物時，歷史時間與現(xiàn)實時間的距離消失了。距離感的消失導致了非時間化，讀現(xiàn)實時間的距離消失了。距離感的消失導致了非時間化，讀者在經(jīng)歷了時間的困擾后，最終會放棄對時間的留意，如同者在經(jīng)歷了時間的困擾后

19、，最終會放棄對時間的留意，如同注視紅高粱一樣去注視其中的家族故事和血與火的故事。注視紅高粱一樣去注視其中的家族故事和血與火的故事。 紅高粱紅高粱的人物形象創(chuàng)新的人物形象創(chuàng)新n人物形象塑造除去了傳統(tǒng)意識形態(tài)二元對立式的正反人物形象塑造除去了傳統(tǒng)意識形態(tài)二元對立式的正反人物概念，人物概念，重點描寫的不是帶有革命理想的英雄人物重點描寫的不是帶有革命理想的英雄人物。比如把比如把“我爺爺我爺爺”余占鰲寫成身兼土匪頭子和抗日英余占鰲寫成身兼土匪頭子和抗日英雄的兩重身份，并在他的性格中極力渲染出了一種粗雄的兩重身份，并在他的性格中極力渲染出了一種粗野、草莽而富有原始正義感和生命激情的民間色彩。野、草莽而富有

20、原始正義感和生命激情的民間色彩。正是建立在民間崇尚生命力與自由狀態(tài)的價值取向上，正是建立在民間崇尚生命力與自由狀態(tài)的價值取向上，作者描寫作者描寫“我爺爺我爺爺”的殺人越貨，寫的殺人越貨，寫“我爺爺我爺爺”和和“我奶奶我奶奶”的野地歡愛，以及其他人物種種粗野不馴的野地歡愛，以及其他人物種種粗野不馴的個性與行為，自然的創(chuàng)造出一種強勁與質(zhì)樸的美。的個性與行為，自然的創(chuàng)造出一種強勁與質(zhì)樸的美。n當把生命力度作為判斷人生價值的標準當把生命力度作為判斷人生價值的標準，傳統(tǒng)的道德，傳統(tǒng)的道德規(guī)約規(guī)約就就顯示出偽飾，顯示出偽飾， “ “我奶奶我奶奶”一度淪入單家一度淪入單家，險些險些成為麻風病人的犧牲品成為麻

21、風病人的犧牲品。相反，相反，“我爺爺我爺爺”敢說敢做，敢說敢做，敢和吃敢和吃拤拤餅的土匪搏斗，敢去和日本鬼子打仗，是生餅的土匪搏斗，敢去和日本鬼子打仗，是生命意志的化身。因而，讀者會原諒命意志的化身。因而，讀者會原諒“我爺爺我爺爺”殺夫奪殺夫奪妻的非道德舉動，并會將其理解為對生命的捍衛(wèi)。妻的非道德舉動，并會將其理解為對生命的捍衛(wèi)。紅高粱紅高粱的敘述視角的敘述視角n作者形式上是將敘述視角定位在第一人稱作者形式上是將敘述視角定位在第一人稱“我我”的位置上，以的位置上，以“我我”的口吻敘述祖父母余占鰲、的口吻敘述祖父母余占鰲、戴鳳蓮和父親豆官的抗戰(zhàn)經(jīng)歷，但在敘述中，戴鳳蓮和父親豆官的抗戰(zhàn)經(jīng)歷，但在敘述中，敘事人又突破了第一人稱的限制，栩栩如生地敘事人又突破了第一人稱的限制，栩栩如生地講述了解放后出生的講述了解放后出生的“我我”根本無法親歷的故根本無法親歷的故事。作者實際上是將敘述岔入了父親豆官的視事。作者實際上是將敘述岔入了父親豆官的視角，或者干脆甩開第一人稱視野，在第三人稱角，或者干脆甩開第一人稱視野，在第三人稱全知敘述中展開敘述。這種特殊的敘述方式，全知敘述中展開敘述。這種特殊的敘述方式，一方面使整個作品看上去是一方面使整個作品看上去是“我我”在敘述自己在敘述自己家族的故事，給人很強的真實感和親切感；另家族的故事，給人很強的真