川教版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第3課遠(yuǎn)古的傳說教案

1、川教版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第3課 遠(yuǎn)古的傳說 教案【課標(biāo)要求】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別?！窘虒W(xué)目標(biāo)】一、識(shí)記與理解1、識(shí)記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖。2、理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實(shí)質(zhì)。3、理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。二、能力與方法1、培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法。2、回憶已學(xué)知識(shí)并聯(lián)系資料，理解傳說與歷史間的關(guān)系。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感。2、了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。3、體會(huì)以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確

2、立科學(xué)的人生價(jià)值觀?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】一、重點(diǎn):1、農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成2、禹治理水的方法及其可貴的品行二、難點(diǎn):1、部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與融合2、“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)【授課類型】 新課?！窘虒W(xué)時(shí)間】 1課時(shí)?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】 多媒體課件【教學(xué)方法】 講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法?！窘叹呙襟w】 計(jì)算機(jī)與課件?！窘虒W(xué)過程】【導(dǎo)入】師：上課。好，請(qǐng)坐。師：講新課之前我想先請(qǐng)大家欣賞幾幅圖片。首先，看這副圖，有沒有同學(xué)知道這張圖講的是什么？舉手回答。你可以根據(jù)他們的穿著、動(dòng)作猜一猜他們?cè)诟墒裁?。師：看他們的穿著，黃色的很華麗整齊的服裝，在看這些美女手中，都抱著

3、花籃，她們肯定在舉行某種盛大的儀式。除了她們，還有人在舉行這項(xiàng)儀式，我們?cè)倏催@兩幅圖，第一幅圖上，橫幅寫著臺(tái)灣各界黃帝陵謁組團(tuán)，這個(gè)字讀作ye，是祭拜的意思，其實(shí)這是講，2005年5月6日，親民黨主席宋楚瑜率領(lǐng)大陸訪問團(tuán)祭祀黃帝陵和炎帝陵。師：我們知道，現(xiàn)在臺(tái)灣還沒有回歸祖國(guó)的懷抱，臺(tái)灣親民黨主席來大陸的第一件事就是祭祀黃帝和炎帝，其實(shí)不止海峽兩岸得人，在世界各地，很多黃皮膚黑頭發(fā)的人都會(huì)定期祭祀黃帝和炎帝，那黃帝和炎帝是距離我們現(xiàn)在約4000多年的歷史人物，為什么到現(xiàn)在我們還要紀(jì)念他們呢？他們對(duì)歷史有怎樣的貢獻(xiàn)？我們今天就一起來學(xué)習(xí)第三課，遠(yuǎn)古的傳說。（PPT 第2頁 遠(yuǎn)古的傳說）【講授新課

4、】師：講遠(yuǎn)古的傳說，我們就要先從炎帝和黃帝的傳說講起。（ppt 第3頁 一、炎帝與黃帝的傳說 地圖）師：先看這幅地圖，遠(yuǎn)古時(shí)，我國(guó)大地上分布著許多的部落，在東方，主要有誰領(lǐng)導(dǎo)的部落？生：蚩尤。大家注意一下蚩尤兩個(gè)字怎么寫！師：那在黃河流域呢？有誰領(lǐng)導(dǎo)的部落？生：炎帝和黃帝。師：關(guān)于炎帝的傳說有很多，有沒有同學(xué)愿意和我們分享一下??？生：（ppt 第4頁 炎帝）師：老師這里有一個(gè)關(guān)于炎帝的傳說，傳說是炎帝發(fā)明了種植粟，傳炎帝剛做首領(lǐng)時(shí)，人們靠采集、狩獵為生，經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。通過觀察，炎帝發(fā)現(xiàn)了自然界的一些規(guī)律，他就發(fā)現(xiàn)家門口，飄過一些飛絮，飛絮自己飛到土地中，第

5、二年，結(jié)出了可以吃的果實(shí)，炎帝就開始收集這種果實(shí)，將它播種，秋天果真收獲了，于是就有了粟，那我們來看，在這個(gè)傳說中有哪些是真的部分，哪些是假的部分？師：我們第二課講，半坡原始居民會(huì)種植粟，半坡遺址中出土了粟和裝粟的陶罐。這證實(shí)當(dāng)時(shí)是有粟的，這就是傳說中真實(shí)的部分。那炎帝是距離現(xiàn)在約4000年的歷史人物，我們講的半坡遺址距離今天約6000年，半坡距離我們更遠(yuǎn)，在炎帝之前就有了粟。粟就不是炎帝發(fā)明的，這就是傳說中虛構(gòu)的部分。這樣看，傳說具有什么特點(diǎn)，它包含真實(shí)的部分，也有虛構(gòu)的部分。師：我們看炎帝的圖片，這個(gè)炎帝是男性還是女性？（男性），我們第二課講到遠(yuǎn)古的居民是靠什么為生的??？（采集和狩獵），那

6、你覺得男性和女性怎么分工？（男性狩獵，女性采集）。那誰對(duì)農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始貢獻(xiàn)更大呢？（應(yīng)該是女性）說不定，就是某個(gè)婦女在采集過程中發(fā)現(xiàn)了粟。師：遠(yuǎn)古時(shí)候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積累無數(shù)人力，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索，絕不是像傳說一樣積一個(gè)人短時(shí)的功勞而成。但是，后人在追述歷史時(shí)，總愛將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會(huì)在他們的杰出代表身上。這個(gè)代表人物就是炎帝。師：書上寫講到，炎帝姓什么？（姜），由于人們把他當(dāng)做原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人，所以炎帝也叫他神農(nóng)氏。（PPT 第5頁 黃帝）師：好，我們?cè)賮砜袋S帝，傳說黃帝創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車、車船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。大家自己看圖，那黃帝姓

7、什么？號(hào)什么？注意區(qū)分，這里的黃帝的黃是黃色的黃，和我們今天在電視上看到的皇帝是不同的。（板書：黃 皇）師：炎帝和黃帝都是農(nóng)業(yè)。師：阪泉/涿鹿之戰(zhàn)是在哪個(gè)地方發(fā)生的，交戰(zhàn)雙方是誰？結(jié)果怎樣？戰(zhàn)爭(zhēng)名稱作戰(zhàn)地點(diǎn)交戰(zhàn)雙方結(jié)果阪泉之戰(zhàn)阪泉皇帝和炎帝黃帝最后取勝，炎帝服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)涿鹿之爭(zhēng)涿鹿黃炎聯(lián)盟和蚩尤部落黃炎聯(lián)盟取勝，蚩尤戰(zhàn)敗被殺，他的部落也融合了進(jìn)來師：大家注意阪泉和涿鹿在今天的哪里？（都在河北涿鹿東南）我們要注意兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相同，但是交戰(zhàn)雙方和結(jié)果都非常不同，大家一定要區(qū)別對(duì)待。師：在戰(zhàn)爭(zhēng)之后又發(fā)生了什么，華夏族是怎樣形成的呢？我們把課本翻到第十四頁找一找。師：首先，通過兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是涿鹿

8、之戰(zhàn)蚩尤戰(zhàn)敗后，黃炎聯(lián)盟變得非常強(qiáng)大，此時(shí)鄰近部落不斷融合，逐漸構(gòu)成了華夏族的主干。華夏族是今天什么民族的前身？（漢族）（ppt 第7頁）黃帝黃炎聯(lián)盟華夏族漢族炎帝蚩尤其他部落阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)師：今天咱們中國(guó)有多少個(gè)民族？（56）其中哪個(gè)民族人數(shù)最多？（漢族）華夏族是漢族的前身，我們56個(gè)民族是團(tuán)結(jié)和諧的大家庭，整個(gè)中華民族共同把炎帝和黃帝尊奉為人文始祖。所以我們今天自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎黃是指炎帝和黃帝，那華夏兒女什么意思呢？生：師：課后史海拾貝有講，華夏有兩種意思，大家自己下去閱讀一下！師：現(xiàn)在老師想去祭拜我們祖先？大家給老師提議一下，什么時(shí)候去最好？生：清明節(jié)4月5日師：從2

9、008年起清明節(jié)就成為我國(guó)的法定節(jié)假日，清明節(jié)是供人們祭拜祖先和掃墓的，那我要去祭祖呢？師：聰明的同學(xué)已經(jīng)在小字部分找到了，炎帝陵在（湖南），黃帝陵在（陜西）書上13頁和14頁有炎帝陵和黃帝陵的圖片。你們可以欣賞一下。師：在黃帝之后很久，黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹“禪讓”的傳說最為著名。（板書 禪 ）師：這個(gè)禪字有兩個(gè)讀音，一個(gè)讀chan，只與佛教有關(guān)的東西，我們可以組詞禪房、禪師。一個(gè)讀shan，可以組詞禪讓，那禪讓是什么意思。我們來講一個(gè)故事。師：先看一個(gè)視頻，看視頻的時(shí)候，思考兩個(gè)問題。堯?yàn)槭裁磳⒉柯涫最I(lǐng)的位置傳給了舜而不是自己的兒子丹朱？2、舜接替堯經(jīng)過了哪幾

10、個(gè)步驟？（ppt第8頁 視頻 堯舜禹禪讓的故事）生：師：第一個(gè)問題，擔(dān)當(dāng)部落首領(lǐng)的條件：要有高尚的品德和才干，舜具備這些條件，而丹朱不具備這些條件。師：第二個(gè)問題，我們回憶剛才的視頻先是部落首領(lǐng)開會(huì)商討推舉；然后堯說要給舜要讓堯住糧倉(cāng)、分給他很多牛羊考察他考察；然后堯死后，舜才接替他的位置。師：所以就是推舉考察接替三個(gè)步驟。當(dāng)然在考察中，要表現(xiàn)優(yōu)異，才有資格接替。師：這樣看來你覺得什么是“禪讓制”？“禪讓制”有什么特點(diǎn)？師：（ppt 第9頁 ）禪讓制民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的一種制度。它的特點(diǎn)就是民主，大家在書上把這兩個(gè)字標(biāo)記一下。師：舜憑借高尚的品德?lián)尾柯渎?lián)盟的首領(lǐng)，禹則因?yàn)橹嗡泄Ρ煌扑]為部

11、落聯(lián)盟首領(lǐng)，課本第15頁，1分鐘瀏覽大禹治水的傳說。師：看完了思考一下，禹和鯀治水的方法有什么不同？結(jié)果怎樣？（ppt 第10頁）父：鯀堵塞失敗子：禹疏導(dǎo)成功（板書 塞 多音字）師：好，我們?cè)賮砜从碇嗡倪^程，這有一段歷史材料，出自史記，史記是我們古代一個(gè)著名歷史人物，司馬遷編寫的一部重要的歷史文獻(xiàn)。先看這句話，勞身焦思，勞，勞累，焦，焦急，就是講一個(gè)人為了某事?lián)膽n愁，苦苦思考。你能從材料中獲得哪些信息？師：十三，數(shù)字，表現(xiàn)禹治水用了十三年。過家門不敢入，這體現(xiàn)了什么，我們一起從樹上找找。首先，小字部分講到，禹的父親治水失敗了，洪水給人們帶來更大的災(zāi)害，作為兒子，此時(shí)的禹敢不敢去接替父親的責(zé)任，不敢，但是他還是站了出來，這是一種勇敢的精神吧？禹怎么治水，先是總結(jié)了父親的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這表示大禹是個(gè)重視歷史的人。大禹用了新的方法，注意這個(gè)“新”字，體現(xiàn)大禹懂得創(chuàng)新。他與大家一起晝夜辛勞，我們現(xiàn)在白天學(xué)習(xí)、工作，晚上還要回去休息，大禹晝夜都在工作，這是不是就是一種不怕辛苦的品質(zhì)。三次從家門經(jīng)過都不進(jìn)去，他為什么不進(jìn)去？他是怕回家之后受到親任的牽絆，影響了治水，這是一種舍己為公的精神。從大禹的故事中，我們學(xué)的的更多的是優(yōu)良的品質(zhì)，我希望咱們班同學(xué)都像他學(xué)習(xí)。（ppt