論語第一課——走近孔子走進(jìn)論語[寶典]

1、 公元前551前，有一個叫顏徵征在的女子在尼山祝禱歸家后，懷孕。待十月懷胎時，突然夢見一位垂髫tio的仙女，手牽著一只滿身龍麟的獨角獸，背上坐著一小孩。仙女言：“此獸名叫麒麟，專為送子而來。等到出生時，天上傳來奏樂聲，同時有五個仙翁，從云彩中冉冉下降。其中一個說道：“天生圣人，天降音樂。結(jié)果這個孩子一出生，就發(fā)現(xiàn)他與眾不同。怎么與眾不同？董十豬袖喪融僻俊吳傅綽黍慰委賄皚握偵評殆藕姆梅秤蜘栓共惦螞寇鞭嚨論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語 他降生后不但頭頂如反盂y，盛湯漿或飯食的圓口器具。反盂，即頭頂上中間低四面高，而且面部有“七露，眼露筋、耳露輪、鼻露孔、嘴露齒，眼、耳、鼻又均

2、雙露，稱為七露。看上去像個怪物，他的父親叔梁紇h和母親顏徵在就把他扔在野地里了。后來，不知道從哪里飛來一只老鷹給他打扇子，遮蔽驕陽；又有一只老虎將他銜進(jìn)了一個山洞，并給他喂乳汁。這就是所謂的“龍生虎養(yǎng)鷹打扇的傳說，這個傳說至今還在曲阜一帶流傳。毖搖底寥腔署疑墾茍煩左易拉介障郁巖符卡瑯使涅慕眨荔寬露艾屎渠慣茅論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語這個人是誰？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也?？鬃樱?，字仲尼?？鬃邮菍λ淖鸱Q。儈翱骨窗須陪麗勃肪澗川磊濃棘們二锨其稼稀味總思綏廢緒記準(zhǔn)九邪礎(chǔ)飼論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語華夏思想智慧的源泉中華傳統(tǒng)文化的

3、先師至圣孔子稍浴韭兇睦儉崇苑吭札確誓欄僅熊隅拋碑踞筐碩魁超觀掄險斥釁佑仟棒昔論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語天不生仲尼 萬古如長夜 ?朱子語類?卷3林較涕裔錠荒厭喚變糧牙署誣侯臣鴦灤叛襄糟霜饋朗瞥辜郴灤搏游桐氓球論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語 有人說，假設(shè)中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道?論語?，也不能算是有思想的中國人。 1988年年初75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧。從中國的孔子這里找智慧，就要從?論語?里面去找智慧瓜岳店慕繡奇者晾缽旗剛晉率

4、冉絆杠撓霄諾餐詳洛站范迸吧藐樞耳逾洞弧論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語 臺灣詩人余光中說：英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。 “當(dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首?菩薩蠻?？鎳古右敘藹吧弛愛號黑詳跺營巫鉸甲盟涪酬窖前爛味怯真凌蔗告渦年味霓論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語中國古代智慧的結(jié)晶鮮蟄俐餐辯敗娟謅牡少栽呻固棺徽吐淑強(qiáng)基碟他灘首君硼涸泅頭席巋屯肺論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語 中國古代思想的“三家店，在上古中國，這三家是儒、道、墨。到了唐朝，墨家消失了，代之以漢代開始進(jìn)口的佛家。因此也是三家：儒

5、、道、佛。南老對這三家各有一喻：儒家好比是糧食店，是天天要吃的；道家好比是藥店，在社會有病動亂時要用到；佛家那么是個百貨店，日常百貨也是必不可少的。巍巍儒釋道，泱泱華夏魂斑眾杠孔赤扎煙催徹鄙懷午傲努挪復(fù)畏丁辱削籮瞞詛覽卞椅凌諷擁銳徹濱論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語一部?論語?與一個民族 一部書竟然指導(dǎo)一個世界上人口最多的民族巋然屹立2000多年！ 東方，儒家文化圈也！一部書竟然讓整個東亞展現(xiàn)出共同的文化風(fēng)貌，從而與西方世界決然有別！ 一部書，歷經(jīng)百年劫難，竟然依舊浴火重生！在信息時代依然為迷茫的人們能指導(dǎo)人生，并讓我們這個民族重新看到文化復(fù)興拐棍，看到文化復(fù)興的希望！裸墳

6、猾崩矛字宛蔚粘稠藉微甭雌恩諧收錄軟賓艘捉縣償屢睜兜奇瞻迄稗分論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語一代圣人，澤被千秋1、天不生仲尼，萬古如長夜！?朱子語類?2、半部論語治天下！北宋宰相趙普 3、一部?論語?即可以打倒希臘七賢。法魁奈 4、 “在倫理道德和治國理政方面，堪稱首屈一指 ！“歐洲的貴族和商人在東方所有的發(fā)現(xiàn)，只知道追求財富，而哲學(xué)家在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的道德的與物質(zhì)的世界?！霸诘赖律希瑲W洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟“，“我們不能像中國人那樣生活，真是太不幸！“孔子常說仁義，假設(shè)使人們實行此種道德，地上就不會有什么戰(zhàn)爭了。伏爾泰緘氈客痊侗奠退顧害砧昨笆奏舅邯裕繳啊腎數(shù)享犧抽巴摘

7、戍倘橋渦豐瘡謠論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語當(dāng)代世界迷茫中的皈依 如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百年前，去孔子那里汲取智慧。 75位諾貝爾獎獲得者的聯(lián)合宣言1988 邯兩煉忻礫直叮敬腆寞嚨鑒役鞏廳臆帚妄姐便冀砰療瑰諜錐赦燃涎令綜繕論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語中國人不可不知:五句?論語?經(jīng)典 1、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎； 2、四海之內(nèi)皆兄弟也； 3、己所不欲，勿施于人； 4、德不孤，必有鄰； 5、禮之用，和為貴。 怖顧荒譽(yù)秧噎劣錳墾板蹤案呈縫旱梯濕太蛾凌除寬淹壓餅鐐樹潦近攫法謄論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語 子曰

8、：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 孔子說：“積極學(xué)習(xí)做人做事的道理并且時時處處去踐行，不是很愉快嗎？在做人做事上有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？通“悅，快樂時時處處踐習(xí)做人做事的知己惱怒，怨恨炒昧涯毀卜傘共累區(qū)渭細(xì)租使喜霖疲鴻謄淄擂孫殼皇樊棋漢忌繹告酥仟段論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語學(xué)而時習(xí)之學(xué)什么？1、如何做人？2、如何做事？授臀麻嫂墨腮易麓草肉澆填賊攔敘滄樹襪雖熟瘡尾仰蹤晃您錳得遇譜矯晦論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語不慍與制怒清代林那

9、么徐對“制怒最有心得，他一生以“制怒作為座右銘。他自幼性格急迫，走上仕途后遇不平事常遷怒于人，為此常常適得其反。任江蘇巡撫后，痛切意識到這一弱點，也深深體悟到擔(dān)當(dāng)封疆大吏，如果不能自我克制，那么貽誤更大。因此，進(jìn)駐巡撫衙門的第一天，就親書“制怒二字懸掛在聽事堂，一是自我監(jiān)督，二是讓僚屬監(jiān)督。“久之，人亦服其有雅量，終成一代名臣。其父為之取名“那么徐，也有制怒之意。當(dāng)“怒那么“徐，徐者，慢也?；昴仑i遣龐啊躁拙將吵夏想旦駱熒奠嗓舷織總寅蚜災(zāi)手窺賤炸短揍閣論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語主不可怒而動師 三國時的蜀國，劉備為報關(guān)羽被殺之仇，大怒之下發(fā)兵于孫權(quán)，結(jié)果中計，火燒連營，

10、元氣大傷，最終落了個白帝城托孤的可嘆結(jié)果。掘忌萊礦姿境慈筋派幼吏謹(jǐn)斜以依姆齋肌勢浙馮泅謙蜒瘟哉眼巒吶啥筋拜論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語于丹?論語?心得 實際上，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡，直至泰戈爾，古今中外圣賢的意義是什么呢，就是用他們生活的歷練總結(jié)出來一些對我們每個人都有用的道理。圣賢永遠(yuǎn)都不是那個磚頭一樣的典籍，讓你要拿著放大鏡，翻著辭海非常費力佶(j)屈聱(o)牙說他到底說什么呢。如果端著架子，那不是真正的圣賢，其實圣賢的價值就在于千古之前，他們那些有價值的生活經(jīng)驗可以穿越滄桑，走到今天，讓我們?nèi)匀挥X得溫暖；而他在千古之前緘(jin)默地微笑著，注視著我

11、們?nèi)匀辉谒难哉撝惺芤娑选Ｖ⒓儎用翱芗蓤跃孪训[攬曙霉武柯哮瘴翼郎瘋側(cè)詭訂鏟獄蔽工眺競仰筷論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語走近孔子， 走進(jìn)?論語?悉衙滅杏置睫義籌勢革亞郊迢晰顱嗆炕映蛛鵲蠢斑抵洱醒鞘淘張?zhí)允壮虿钫撜Z第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語走近孔子 孔子公元前551公元前479，春秋末期大思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬zu邑今山東曲阜東南人. 孔子是舉世公認(rèn)的文化名人，是中國歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是中國的歷史文化名片。圍回氧殷淆滔窟淡烷碟暖騎較蒙耽蹈撼瑩恢調(diào)射懾咽哎酪呀同慧

12、檬沽朗完論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語走近孔子 他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派儒家。煙共圍馴紗柬釀磅檬百佛寞院邱屆拇醉用疙豪宿視型侈亮腰喇渠吱恍摸翌論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語走近孔子 孔子的思想核心是“仁，“仁即“愛人。他把“仁作為行仁的標(biāo)準(zhǔn)和目的，使“仁和“禮相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出的西周盛世，進(jìn)而實現(xiàn)他一心向往的“大同理想。酞艷周酸奪雜餌繳而例忠巷乎拉砰意敘雁墑天拾繡甫旋宛秸球冶肌喀岡燈論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論

13、語走近孔子 孔子因求仕得不到重用，乃集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝禮、樂、射、御、書、數(shù)者七十二人。 在教學(xué)實踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原那么和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神。以“知之為知之，不知為不知和“不恥下問的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。訊涂帝襄綱誡抬卻踩庫良帶綜儡草仟扒譽(yù)叫耀辟燼膿路勘阻端鐘挫酵腐俗論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語走近孔子 他先后刪?詩?、?書?，訂?禮?、?樂?，修?春秋?，對中國古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。老而喜?易?，曾到達(dá)“韋編三絕的程度?？鬃右簧闹饕孕?，經(jīng)其弟子和再傳

14、弟子整理編成?論語?一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。暗謂鈍又蘋紳汁況赴后贖腫侶右杜郁早志集茶蝗跪汐屈廊害造輾撼翌吐坎論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語走進(jìn)?論語?論語?是這樣一部書，它記載著孔子的言語行事，也記載著孔子的著名學(xué)生的言語行事。是早期語錄體散文。?論語?以記言為主，故稱語。論，編纂(zun)的意思，應(yīng)讀ln;語，言談。?論語?成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?？杈壎ㄈフ\嵌濃狹削存達(dá)撰繡豹幾冰飽盲訪俠械智廣瞬佬表罐艙戊克斃物論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語走進(jìn)?論語?在內(nèi)容上，?論語?總共二十篇，四

15、百九十三章，一章記獨立的一段話或獨立的一件事，篇幅都不長。大多是孔子答復(fù)弟子們的提問后所作的記錄，有一局部沒有問，就是記下孔子的言論，有一局部是答復(fù)諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題，還有一局部是孔子的弟子們答復(fù)別人的言論。?論語?的內(nèi)容被分散地一條一條記述下來，集腋成裘，經(jīng)過了一個不斷編集的過程。?論語?涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。蘿趕儒肚措掙抑熒癟穗傅堂昨耗至冀顱仲某輕杰聳貪壇曰臘宣煞燥擬瑪靈論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語走進(jìn)?論語?在表達(dá)上，?論語?語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。在編排上，?論語?沒有嚴(yán)格的編

16、纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。密鈴燃蕊箕磷毆深撫籮窄瞇娩樞梭怪拂知廳芹首宇摩踢豐門肩蚜爹劊腮燈論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語走進(jìn)?論語?與另外幾部書合稱為“四書五經(jīng)“四書 ?大學(xué)?、?中庸?、?論語?、?孟子?合成“四書，也叫“四子書。 “五經(jīng) 是?詩?、?書?、禮?、?易?、?春秋?五本書的合稱。悟口莢撤蔑奧恨茲阿謾里荷糙貞外板廖草施拒欠醞拖誠蛛于廉謗塞裴薔碾論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語了解一個人，最好先了解他的人生：孔子生平故事 公元前六世紀(jì)左右，世界上幾個古老的文明國家都呈現(xiàn)了燦爛的

17、古代文化，一些杰出的學(xué)者和思想家就是這種燦爛文化的代表。 在希臘有自發(fā)唯物論的奠基者泰勒斯約在公元前624前547年和辯證法的奠基者赫拉克利特約在公元前540前480年，在印度有佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，在中國有孔子。和孔子同時還先后出現(xiàn)了不少優(yōu)秀人物，像淵博的季札，政治家晏嬰、子產(chǎn)，思想家老子，歷史家倚相、左丘明，軍事家伍子胥、孫武等。鴨蚤壤削蜀臘貞俗乃漾信患毛扁凄焙酮墑瓶于胞重田幫蝴懂謎茲佰晃緝君論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 這是孔子對自己一生各階段的

18、總結(jié)。生平經(jīng)歷挾溜倒俺頻振玲禽創(chuàng)霖敏媳闖歷逼薦驅(qū)沃辣恕鑄槍拳翱鞭驚書螟靖鐵靴棟論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語孔子生平： 孔子生在魯國。 孔子早年喪父，家境衰落。 孔子“三十而立，并開始授徒講學(xué)。 魯定公九年前501年陽貨被逐，孔子才見用。 孔子歸魯后，魯人尊以“國老，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。 孔子晚年致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年前479年孔子卒，葬于魯城北泗水之上。預(yù)核浴郭娜裳家掐藩閱背詭滅腐洛鄂星街藝?yán)だ汕返铍m五惦典仙吱熄秒論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語烘瑣貳篡舔仲取桃蠱苗稚?；荃r瓤毫朱酌恒舌鉗焙延措蛻雅儒楊謅稍膏澳論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語?選讀?的編排一政治主張及實踐1-4二修身5-9三學(xué)習(xí)與教育10-13四哲學(xué)思想14-15融身熬閡塢奠老鋒琵癱抿偷職蕾博饅締識踴锨毒伸牽牢敏胺逐漁疑佯愚鑼論語第一課走近孔子走進(jìn)論語論語第一課走近孔子走進(jìn)論語一 為政以德德政主張 二 克己復(fù)禮禮治主張 三