幼兒園讀書心得體會范本集合9篇

1、第22頁 共22頁幼兒園讀書心得體會范本集合9篇幼兒園讀書心得體會范文集合9篇幼兒園讀書心得體會 篇1每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的學(xué)前課程與幸福童年，突然間覺得自我參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達(dá)應(yīng)有的價值與目的，很多時候，我們太過于追請教育結(jié)果而無視了教育過程給幼兒帶來的多元智能開展的時機(jī)；很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯失了讓幼兒探究發(fā)現(xiàn)的時機(jī)；很多時候，我們并沒有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點(diǎn)：1、生

2、活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一?！坝變簣@課程的核心價值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)當(dāng)實(shí)在關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的根底僅有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，老師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是老師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)歷，得到開展的。幼兒的“做”包括觀察、探究、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)歷不是特殊的東西，經(jīng)歷是和環(huán)境相接觸而來的?！?/p>

3、陳鶴琴指出的“活經(jīng)歷”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了表達(dá)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、99、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。2、認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值，結(jié)合幼兒的經(jīng)歷，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒可以在幸福的成長環(huán)境中習(xí)得有意義的知識與技能。虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資材料應(yīng)當(dāng)起于生活。在文章中各個功能室的建立給予

4、幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)開展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里歡樂的游戲、探究的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地開發(fā)有關(guān)的資，遵循兒童規(guī)律，有目的有方案地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，老師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，可以讓幼兒在幸福的歡樂的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識技能。3、老師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助老師進(jìn)步與成長，老師也要不斷充實(shí)自我的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，進(jìn)取樂觀的將幼教事業(yè)進(jìn)展到底。從老師知識透視幼兒園課程文化，可以看出老師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。

5、老師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的開展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，老師必須為幼兒的德、智、體、美全面開展負(fù)起必須的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實(shí)自我各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加老師的學(xué)習(xí)時機(jī)、交流時機(jī)，我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大，我受益良多，幼兒園組織的屢次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自我的知識面與教育視野。用有效的方法來幫助老師，會讓老師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對老師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺得有了用更加進(jìn)取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)展到底的決心。當(dāng)然，老師自身也要不

6、斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)歷等，從課程施行者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建立者，可以讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得必須的知識與技能。作為一名幼兒教育工作者，必需要樹立正確的兒童觀、開展觀和教育觀，虞老師的字里行間都浸透著這些正確觀念，讓我們一齊努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價值有意義的歡樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年。幼兒園讀書心得體會 篇2成長經(jīng)歷中反復(fù)比擬，得出假設(shè)干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過來人的身份，向她們點(diǎn)明孩子成長

7、中的“機(jī)密”。這時的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn)，每一個社會成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最親密的關(guān)系。家庭教育，這是整個民族的事業(yè)，是千家萬戶的事業(yè)，同時又是一家一戶的事業(yè)。每一個做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認(rèn)識和意愿，采取自己認(rèn)為適宜的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對一個新的生命，缺乏經(jīng)歷的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會消費(fèi)力的開展，生活條件的變化，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，對外交

8、往的擴(kuò)大，又把一大堆新問題放在每個家庭面前。家長的心態(tài)，子女所受到的社會影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好似也更多了。這是家長的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。貫穿在這本書中的一個顯著的特點(diǎn)是對孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨(dú)立的人，他要自己長大，也只能自己長大，并且將投入社會中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛孩子，鼓勵他們，實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。對孩子的理解和尊重不等于溺愛，而是對孩子的信任，應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素

9、，加以扶持，表揚(yáng)，并且克制那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所無視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí)，教育并不止是講道理，設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，更不能簡單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是浸透在家庭全部生活之中的。老舍說過，他母親對他的教育是生命的教育。幼兒園讀書心得體會 篇3前言：幼兒園四月“書香校園”活動在園內(nèi)、班級進(jìn)展好書漂流活動。這活動的熱朝感染了我們每個人，我兒子已是小學(xué)六年級的學(xué)生每學(xué)期老師都推薦一些合適他們年齡的讀本。我也會跟著閱讀，讀起來還是很有童趣的，例如你會找到聰明泉、爸爸、媽媽、我和她等，但其中的海倫.

10、凱勒這本書給我感受最深，它寫的是一個真實(shí)的、感人肺腑的故事。我一口氣讀完了它，從中受到了許多教益。這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈從。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話，用手指“聽話”，并掌握了五種文字；24歲時，她把以優(yōu)異成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家的政府、人民的贊揚(yáng)和高等院校的嘉獎。 一個盲聾人能獲得這么的成就，是何等令人驚呀！假如海倫屈從于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個可憐而又愚昧

11、無知的寄生者，然而她并沒有向命運(yùn)低頭。她以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神走完了人生的道路，并為人類作出了奉獻(xiàn)，成為一個知識廣博、令人敬仰的人。海倫的一生，是不平凡的，她給以人們極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不饒的一生，給以那些殘疾人以生活的勇氣和力量，難道對于我們這些安康的人就沒有啟示嗎？不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假設(shè)你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么？這使我感到：我們這些安康的人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美妙的光陰，珍惜這幸福的生活。我看完書后，深化地認(rèn)識到：一個人能不能取的成就。不在于條件的好壞，而在有沒有奮斗的精神。平

12、時，有些人總以條件差呀、困難多呀作為沒有獲得成就的理由。但是，和海倫相比，這些困難是多么微缺乏道呀！一個人只要胸懷遠(yuǎn)大的理想和奮斗目的，就會有無窮無盡的力量，就不會被客觀條件所束縛，就可以發(fā)揮自己的主觀能動性,創(chuàng)造條件,主宰自己的命運(yùn),海倫不就是這樣的典范嗎?這些日子,我常常深思一個問題:人應(yīng)該如何對待人生,人生的價值何在?我覺得海倫.凱勒那光芒的一生,為我們作出了圓滿的答復(fù),她的生活道路就是我們應(yīng)該走的路.幼兒園讀書心得體會 篇4近一個星期以來，我正在讀做一個專業(yè)的幼兒老師里的幼兒園本研修局部，這局部內(nèi)容使我理解到為進(jìn)一步開展幼兒教育事業(yè)，我們國家進(jìn)展屢次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒老

13、師專業(yè)成長有了進(jìn)一步的理解，對幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對老師的使命有了更深化的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應(yīng)該做到三心二意。所謂三心二意，是指愛心、信心、恒心這三心，真情實(shí)意、深情厚誼這二意，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，擅長研究孩子、會呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸方面的問題都是通過不斷的理論研究，探究出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)絡(luò)自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多表達(dá)的

14、是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的開展。讓孩子失去了自由探究的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理才能的開展受到了限制。一個老師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，假如沒有很好的師幼關(guān)系作根底，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的開展為出發(fā)點(diǎn)，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，

15、說他們聽的懂得話，把教育融進(jìn)游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中安康的成長。老師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨(dú)特的個體，老師不能做控制者，一定要在理解孩子生理、心理特點(diǎn)的根底上再進(jìn)展教育，靈敏的教育個體，促使我們老師在教育孩子的同時也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向開展。幼兒園讀書心得體會 篇5針對課間自由活動混亂的場面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供應(yīng)幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動完畢后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等。“小朋友做事有快有慢，需

16、要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的答復(fù)，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動完畢后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的時機(jī)，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提早知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就

17、放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫穿的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒理解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動，理解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會有方案的支配安排自己的時間，形成有序做事的習(xí)慣，對幼兒的成長很有幫助。幼兒園讀書心得體會 篇6克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將

18、就一下吧”。這個答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了 ，與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非?？鞓?，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會竭力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的 ，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為

19、，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結(jié)果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進(jìn)生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀?？傊@位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。幼兒園讀書心得體會 篇7睡覺在生活中是不可缺少的，人們對睡覺再熟悉不過了。睡覺簡單而平凡，可能在人的心目中沒有什么特別可談之處了?？墒切“嗟姆窒黹喿x中就有一篇上床睡覺的故事。 上床睡覺這本讀本是講了一個非常有趣的關(guān)于動物睡覺的故事，大大小小的動物都

20、到一張床睡覺，一個一個動物接著來，小蛇、獅子、斑馬上床去睡覺，它們的表情都很快樂；但河馬、大象上床去睡覺時，床上的動物表情又是怎樣的，快樂還是不快樂呢？床上的動物們?yōu)槭裁床豢鞓纺?？到最后，床終于塌了，動物全都住院了。這么簡單的故事怎樣教幼兒呢？其實(shí)這個故事外表上是很簡單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當(dāng)中獲取什么知識呢？讀了這本書，孩子可以學(xué)會什么呢？ 其實(shí)在上床睡覺這個故事中，巧妙的融入了數(shù)的概念、量的體驗(yàn)有關(guān)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的知識經(jīng)歷。如小蛇和河馬、大象的比照，動物與枕頭的一一對應(yīng)關(guān)系等。并且在閱讀的過程中更能啟發(fā)幼兒積極考慮問題解

21、決問題的才能。從動物們上床睡覺到動物們都住院了，在讀本的圖畫信息非常豐富，有很強(qiáng)的敘事性從畫面來預(yù)測和推斷故事情節(jié)的開展。比方，所有的動物都上床睡覺了，哪床將會發(fā)生什么變化呢？這里可以讓幼兒不斷的預(yù)測和推斷。在這樣的情節(jié)中不斷開展幼兒的推理才能，同時培養(yǎng)幼兒更有效地觀察的方法。比方小蛇的尾巴卷樹上緊緊的，動物們的表情等等。整個故事的興趣性很強(qiáng)，能讓幼兒充分體會閱讀的樂趣。幼兒園讀書心得體會 篇8在園長的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認(rèn)為教育和愛育最大的差異在于：教育往往是居高臨下的，而愛育那么是平等的，居高臨下通常會壓抑、束縛，甚至?xí)髿⒑⒆由陌部党砷L，而平等自由卻能大大發(fā)揮

22、孩子生命中宏大的原創(chuàng)潛能?！昂⒆拥男腋Ｆ鋵?shí)就像可以跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調(diào)不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。”那么終究怎樣才不拿走孩子的幸福。其實(shí)老師或家長都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。 李躍兒的書里處處寫著真實(shí)的例子，幼兒被成人教育不當(dāng)培養(yǎng)出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的美妙，應(yīng)該有一個幸福的童年，但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。本書給我最大的體會和感觸就如書中寫到的：假如一個孩子生活在忍受之中，他就學(xué)會了耐心，假如孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé);活在敵意中，就學(xué)會競爭，花在恐懼中，就學(xué)會憂慮

23、;活在憐憫中，就學(xué)會自責(zé)，活在挖苦中，就學(xué)會害羞;活在嫉妒中，就學(xué)會嫉妒，活在恥辱中就學(xué)會負(fù)罪感，那么活在鼓勵中，就學(xué)會自信，活在表揚(yáng)中，就學(xué)會感謝，活在承受，就學(xué)會了愛，活在認(rèn)可中，就學(xué)會自愛;活在成認(rèn)中，就學(xué)會了有目的，活在分享中，就學(xué)會感慨，活在老實(shí)中和正直中就學(xué)會真理和公正等等。其實(shí)每個人都是一樣的，只是說你受到的教育不同會影響你一生。愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的根底上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能消滅孩子，慈祥是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對孩子，不能以成人的觀點(diǎn)去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內(nèi)自由遨

24、游，無拘無束地快樂成長。作為老師應(yīng)該更多讀有關(guān)于“教育幼兒的書”不斷進(jìn)步自己的專業(yè)素養(yǎng)。 幼兒園讀書筆記(二)我讀的的書目是幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略追尋生活化的幼兒教育。 這本書是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園老師的研究成果，該園老師長期以來堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容，將幼兒的全面開展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在理論中進(jìn)展深化的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也穩(wěn)固了老師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。幼兒園的一日活動通?？蓜澐譃榫艂€環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)

25、節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動環(huán)節(jié)。在這九個環(huán)節(jié)當(dāng)中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個環(huán)節(jié)都充滿了濃重的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對幼兒的成長開展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(diǎn)(根底性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性)所決定的。長期以來，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動一直備受大家的關(guān)注和重視，廣闊幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)展研究和探究。但與此形成鮮明比照的是，對八個生活環(huán)節(jié)的組織、施行和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問題。我國著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育。”他

26、主張：教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。書中縱觀幼兒園的八個生活環(huán)節(jié)在組織、施行中所存在的問題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資在長期的閑置;推動幼兒生命成長的最根底、最強(qiáng)大的動力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價值開發(fā)、提煉出來，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新老師提供可資借鑒的行動根據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園無視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，防止今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活才能、促進(jìn)幼兒生命成長的教育環(huán)節(jié)。本書共分八章，入園、盥洗、

27、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶外自由活動、午睡及離園等每個生活環(huán)節(jié)各為獨(dú)立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理開展特點(diǎn)出發(fā)，兼顧當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及幼兒將來的開展遠(yuǎn)景，將幼兒在每個環(huán)節(jié)中的理想活動狀態(tài)進(jìn)展全面詳實(shí)的定位，對老師在每個環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)要點(diǎn)提出了詳細(xì)、詳盡的要求，使老師可以在全面把握每個環(huán)節(jié)課程價值的根底上，有針對性地進(jìn)展教育指導(dǎo);第二節(jié)那么針對當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織施行過程中普遍存在的問題進(jìn)展了重點(diǎn)分析p 和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問題解決策略。詳細(xì)包括：1 、觀察現(xiàn)場，診斷問題。2 、凝練核心，預(yù)設(shè)目的體系。根據(jù)問題診斷的結(jié)果，書中對每個生活環(huán)節(jié)的教育價值進(jìn)展了深化的分

28、析p 和梳理，用八個【關(guān)鍵詞】：p 把八個生活環(huán)節(jié)的核心價值進(jìn)展了高度凝練，集中表達(dá)了本書對生活環(huán)節(jié)教育價值的追求和定位。這八個【關(guān)鍵詞】：p 分別是：“入園好光陰”中的“好”;“興趣來盥洗”中的“興趣”;“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來喝水”中的“科學(xué)”;“活動懂自護(hù)”中的“懂”;“甜蜜午睡時”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸?！?。根據(jù)這八個【關(guān)鍵詞】：p 定位，我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個年齡階段的開展目的體系，突出了“點(diǎn)目的、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個預(yù)設(shè)要點(diǎn)，保證了目的體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。3 、教育活動以“短、小”見長，學(xué)習(xí)與活動同步進(jìn)展。陶行知指出：“

29、教學(xué)不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學(xué)?！备鶕?jù)目的體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目的”，書中在每個環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動”，這些“小活動”伴隨著幼兒的實(shí)際活動進(jìn)展。活動開場，學(xué)習(xí)也隨之開場;活動完畢，學(xué)習(xí)也隨之完畢。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長經(jīng)歷，真正實(shí)現(xiàn)了在活動過程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動數(shù)量較多，目的指向有所差異，書中就把有共同目的指向的幾個或多個“小活動”組合在一起，形成不同的“活動群”，用“活動群”共同完成每個環(huán)節(jié)的教育目的。比方：在中班入園環(huán)節(jié)，書中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤”三個“活動群”，每個活動群下

30、都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動，然后用三個“活動群”的目的共同完成入園環(huán)節(jié)的總目的。對于難度較大，用時較長的目的，書中還采用了集體教學(xué)、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。 4 、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對應(yīng)。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做，不能算是教，學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對應(yīng)學(xué)習(xí)中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。第一，說做一體學(xué)技能。書中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活才能的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡保莿幼鞯牟粶?zhǔn)確。因此，書中就把多項(xiàng)生活技能性動作進(jìn)展了分解，并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描繪，按照動

31、作的先后順序編成簡潔有趣的兒歌，引導(dǎo)幼兒邊說邊做，讓他們在語言與動作的對應(yīng)學(xué)習(xí)中，純熟并準(zhǔn)確掌握多項(xiàng)生活技能。此外，書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理才能不斷增強(qiáng)的同時，語言才能也得到了同步開展。第二，“暗示引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)那么。我們知道，學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)那么、社會規(guī)那么是幼兒社會化的重要進(jìn)程。書中利用標(biāo)記、符號，巧妙地將抽象的規(guī)那么直觀化、操作化，恰當(dāng)?shù)爻嗜缃窈⒆幼钚枰膱鏊?，提供一種行為的暗示和引導(dǎo)，不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比方：在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上一樣的標(biāo)記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號燈、最正確喝水時機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶外活動的規(guī)那么。通過這種對應(yīng)學(xué)習(xí)，每個幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)那么;作為集體中的一員，遵守規(guī)那么是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)那么，我們的生活才會更加有序，更加美妙。 第三，思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中，幼兒