工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

1、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（1）工業(yè)革命 現(xiàn)代設(shè)計(jì)是伴隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。 工業(yè)革命以許多生產(chǎn)機(jī)器的發(fā)明為標(biāo)志，宣告了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)方式的終結(jié)。批量化的大生產(chǎn)促使社會(huì)各行業(yè)、各工種的分工細(xì)化，機(jī)器生產(chǎn)導(dǎo)致了設(shè)計(jì)與制作的分離。因?yàn)楣I(yè)生產(chǎn)機(jī)器的出現(xiàn)，人類社會(huì)因工業(yè)革命開始進(jìn)入工業(yè)時(shí)代。 工業(yè)革命工業(yè)革命1765年，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)Model No.4椅 設(shè)計(jì)：米歇爾湯勒特 1859年 “水晶宮”內(nèi)景 設(shè)計(jì)：約瑟芬帕克斯頓爵士 1854年 “水晶宮”里的工業(yè)建筑技術(shù)展區(qū) 1852年 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) The Art and Craft Movement（約1860年代-1880年代）世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史開端世界

2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)史開端 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)威廉莫里斯（ Willam Morris 1834-1898 ) 羅斯金的思想極大地影響了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人威廉莫里斯（Willam Morris，18341896）。莫里斯接受過藝術(shù)家和建筑師的訓(xùn)練，曾研究過哥特式建筑，還加入了當(dāng)時(shí)英國(guó)著名的畫派拉菲爾前派，從事藝術(shù)創(chuàng)作。在牛津大學(xué)就學(xué)期間，莫里斯閱讀了約翰拉斯金的著作，對(duì)拉斯金的復(fù)古思想及他認(rèn)為產(chǎn)業(yè)革命導(dǎo)致了產(chǎn)品美學(xué)低劣的看法深表贊同。 作為拉斯金的忠實(shí)信徒，莫里斯一直希望能夠把羅斯金的理論發(fā)揚(yáng)光大。 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)“紅屋” 設(shè)計(jì)：菲里普韋伯 1859年 “紅屋”室內(nèi) 1859年工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)典型的工藝

3、美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì) 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)莫里斯公司生產(chǎn)的Rossetti 椅子 設(shè)計(jì)：Dante Gabriel Rossetti 1864-1865年莫里斯公司出版的喬叟作品集，莫里斯設(shè)計(jì)裝飾和字體，伯恩-瓊斯畫插圖 威廉莫里斯所推崇的是復(fù)興手工藝，反對(duì)大工業(yè)生產(chǎn)，雖然威廉莫里斯后來也看到了機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，在他后期的演說中承認(rèn)我們應(yīng)該嘗試成為“機(jī)器的主人”，把它用作“改善我們生活條件的一項(xiàng)工具”，但他一生致力的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)卻是反對(duì)工業(yè)文明的?！傍B與玫瑰”紡織品圖案 設(shè)計(jì)：威廉莫里斯 椅子 設(shè)計(jì)：馬克穆多 1882-1883年 1884年，“藝術(shù)工作者聯(lián)盟”（Art Workers Guild

4、）成立，宗旨是通過演講、會(huì)議、展覽和討論等方式推進(jìn)視覺藝術(shù)和工藝技術(shù)的發(fā)展，采取有益于社會(huì)的方式保持高水平的設(shè)計(jì)和工藝技術(shù)。 他們?cè)O(shè)計(jì)的陶瓷和紡織品等既吸收了莫里斯的風(fēng)格，同時(shí)又接受了日本藝術(shù)及其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格形式。銀碗 設(shè)計(jì)：查爾斯羅伯特阿什比 1902-1903年銀水壺 設(shè)計(jì)：克里斯托夫德雷塞 1885年銅茶具 設(shè)計(jì)：查爾斯沃伊瑟 18961900年“鳥”紡織品圖案 設(shè)計(jì)：威廉莫里斯 1878年 毫無疑問，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)手工藝和裝飾的復(fù)興，沒有融入到日漸代替手工藝生產(chǎn)的機(jī)械化大生產(chǎn)中，只是傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工業(yè)運(yùn)動(dòng)之間的過渡。但工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)提出了工藝與美術(shù)的結(jié)合，在追求質(zhì)量可靠、形式簡(jiǎn)練之外，還追求產(chǎn)品和裝飾的道德價(jià)值。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)代表了一種社會(huì)行為，藝術(shù)家們都懷著改造社會(huì)的理想主義思想，尤其是他們希