教師資格證教育知識(shí)與能力第一章培訓(xùn)班PPT

1、教育知識(shí)與能力教育知識(shí)與能力認(rèn)真、自信認(rèn)真、自信過度學(xué)習(xí)過度學(xué)習(xí) 理解、概括、活學(xué)活用理解、概括、活學(xué)活用復(fù)習(xí)要求：復(fù)習(xí)要求：目的目的：掌握基本理論；活化教育管理理論，增強(qiáng)理念轉(zhuǎn)化為管理掌握基本理論；活化教育管理理論，增強(qiáng)理念轉(zhuǎn)化為管理行為的能力；透視教師、學(xué)生行為和班級(jí)現(xiàn)象，提高分析和解決行為的能力；透視教師、學(xué)生行為和班級(jí)現(xiàn)象，提高分析和解決教育與管理問題的能力。教育與管理問題的能力。題型 一、單選題（每題一、單選題（每題2分，共分，共40分）分） 二、簡(jiǎn)答題（每題二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共分，共30分）分） 三、材料題（每題三、材料題（每題20分，共分，共40分）分） 1.師生關(guān)系（地位

2、、作用）師生關(guān)系（地位、作用） 2.教師的專業(yè)素養(yǎng)（教育智慧、教師勞動(dòng)特點(diǎn)）教師的專業(yè)素養(yǎng)（教育智慧、教師勞動(dòng)特點(diǎn)） 3.素質(zhì)教育（全面發(fā)展、目的、教育的方式方法）素質(zhì)教育（全面發(fā)展、目的、教育的方式方法） 4.班級(jí)管理（偶發(fā)事件，個(gè)別教育）班級(jí)管理（偶發(fā)事件，個(gè)別教育） 案例： 小學(xué)新教師楊洋在談教育感受時(shí)，有些無奈地說：小學(xué)新教師楊洋在談教育感受時(shí)，有些無奈地說：“剛走上教育崗位時(shí)，我堅(jiān)信剛走上教育崗位時(shí)，我堅(jiān)信 沒有愛，就沒有教沒有愛，就沒有教育育。因此，在教育教學(xué)中我一直對(duì)學(xué)生充滿著愛心，。因此，在教育教學(xué)中我一直對(duì)學(xué)生充滿著愛心，希望用自己的愛來感化學(xué)生，帶好班級(jí)。促使他們成希望用自

3、己的愛來感化學(xué)生，帶好班級(jí)。促使他們成長(zhǎng)。但很快發(fā)現(xiàn)，在管理班級(jí)時(shí)一定要嚴(yán)格要求，有長(zhǎng)。但很快發(fā)現(xiàn)，在管理班級(jí)時(shí)一定要嚴(yán)格要求，有時(shí)用簡(jiǎn)單命令的方式反而更加奏效，這使我對(duì)這一教時(shí)用簡(jiǎn)單命令的方式反而更加奏效，這使我對(duì)這一教育信念產(chǎn)生了困惑育信念產(chǎn)生了困惑 ” 請(qǐng)結(jié)合材料回答以下問題：請(qǐng)結(jié)合材料回答以下問題： （1）談?wù)勀銓?duì)）談?wù)勀銓?duì)“沒有愛，就沒有教育沒有愛，就沒有教育”的理解。的理解。 （2）在小學(xué)教育中，教師應(yīng)如何處理）在小學(xué)教育中，教師應(yīng)如何處理“愛愛”與嚴(yán)與嚴(yán) 格管理之間的關(guān)系？格管理之間的關(guān)系？第一章第一章 教育基礎(chǔ)教育基礎(chǔ) 本章要點(diǎn)：本章要點(diǎn)： 1.識(shí)記概念：教育及教育學(xué)、教育制度

4、、教育目的、識(shí)記概念：教育及教育學(xué)、教育制度、教育目的、義務(wù)教育、義務(wù)教育、 師生關(guān)系了解其發(fā)展歷史；師生關(guān)系了解其發(fā)展歷史； 2.了解：教育制度、教育目的選擇確立的基本依據(jù)；了解：教育制度、教育目的選擇確立的基本依據(jù)；了解我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的動(dòng)態(tài)和發(fā)展情況；了解教育了解我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的動(dòng)態(tài)和發(fā)展情況；了解教育研究的基本理論和方法。研究的基本理論和方法。 3.理解：中外教育學(xué)代表人物及其著作、主要思想；理解：中外教育學(xué)代表人物及其著作、主要思想；教育活動(dòng)的三要素；教育的本質(zhì)；我國(guó)的教育目的及教育活動(dòng)的三要素；教育的本質(zhì)；我國(guó)的教育目的及其實(shí)現(xiàn)的理性把握；教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，教師的素質(zhì)結(jié)其實(shí)現(xiàn)的理性

5、把握；教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)及良好師生關(guān)系的建構(gòu)；教育的兩大基本規(guī)律構(gòu)及良好師生關(guān)系的建構(gòu)；教育的兩大基本規(guī)律 4.比較：農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)教育的主要比較：農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)教育的主要特征特征 5.運(yùn)用：能理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)教育教學(xué)中的問題作出運(yùn)用：能理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)教育教學(xué)中的問題作出分析。分析。第一節(jié)第一節(jié) 教育理論的基本知識(shí)教育理論的基本知識(shí) 一一 教育學(xué)教育學(xué) （一）教育學(xué)與教育科學(xué)的定義（一）教育學(xué)與教育科學(xué)的定義 教育學(xué)（教育學(xué)（Pedagogy）是研究人類教育現(xiàn)象、揭）是研究人類教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。示教育規(guī)律的一門科學(xué)。 教育科學(xué)教育科學(xué)是

6、以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。（二）教育學(xué)的發(fā)展史（二）教育學(xué)的發(fā)展史 （人物、著作、觀點(diǎn)）（人物、著作、觀點(diǎn)） 1教育學(xué)的萌芽階段教育學(xué)的萌芽階段 （1）論語論語 學(xué)思結(jié)合學(xué)思結(jié)合學(xué)而不思則罔，學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆 啟發(fā)教學(xué)啟發(fā)教學(xué)不憤不啟，不悱不發(fā)不憤不啟，不悱不發(fā) 因材施教因材施教 重視教師的作用重視教師的作用以身作則、學(xué)而不以身作則、學(xué)而不 厭、誨人不倦?yún)?、誨人不倦（2）學(xué)記學(xué)記 教育史上最早的教育著作，僅教育史上最早的教育著作，僅1229字，卻對(duì)字，卻對(duì)教育的制度、教育的內(nèi)容、教育的原則和方法、教育的制度

7、、教育的內(nèi)容、教育的原則和方法、學(xué)校的管理、師生關(guān)系等做了精辟的闡述和高學(xué)校的管理、師生關(guān)系等做了精辟的闡述和高度的概括。度的概括。 關(guān)于教育的精辟論述有：關(guān)于教育的精辟論述有： 長(zhǎng)善而救其失長(zhǎng)善而救其失 教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng) 豫時(shí)遜摩豫時(shí)遜摩 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) 不凌節(jié)而施不凌節(jié)而施豫時(shí)遜摩 大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫（遜），相觀而善之謂摩。此四陵節(jié)而施之謂孫（遜），相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。者，教之所由興也。 道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá) 高明的

8、教師的教學(xué)，在于善于引導(dǎo)：要引導(dǎo)高明的教師的教學(xué)，在于善于引導(dǎo)：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生 （3）雄辯術(shù)原理雄辯術(shù)原理 2獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)階段獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)階段 (1)培根：培根：1623年，學(xué)科分類，教育年，學(xué)科分類，教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立。學(xué)學(xué)科獨(dú)立。 (2) 1632年，捷克教育家夸美紐斯年，捷克教育家夸美紐斯出版了出版了大教學(xué)論大教學(xué)論。一般認(rèn)為是。一般認(rèn)為是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

9、。教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。 (3)德國(guó)的康德于德國(guó)的康德于1776年首先在年首先在 哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué) ?？涿兰~斯夸美紐斯 (4)德國(guó)人赫爾巴特是最早視教德國(guó)人赫爾巴特是最早視教育學(xué)為一門科學(xué)，并創(chuàng)立教育學(xué)育學(xué)為一門科學(xué)，并創(chuàng)立教育學(xué)體系的人?，F(xiàn)代教育學(xué)之父。體系的人。現(xiàn)代教育學(xué)之父。 1806年他出版了年他出版了普通教育學(xué)普通教育學(xué)，這是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。這是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。(以倫理學(xué)、心理學(xué)為基礎(chǔ)以倫理學(xué)、心理學(xué)為基礎(chǔ)) 傳統(tǒng)教育學(xué)派代表。三中心傳統(tǒng)教育學(xué)派代表。三中心“教教師；教材；課堂師；教材；課堂” 提出提出“四階段教學(xué)四階段教學(xué)”理論理論

10、教學(xué)的教育性原則教學(xué)的教育性原則赫爾巴特赫爾巴特3教育學(xué)的發(fā)展階段教育學(xué)的發(fā)展階段 （1）馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展 凱洛夫主編的凱洛夫主編的教育學(xué)教育學(xué) 蔡元培（五育并舉，毛澤東：學(xué)界泰斗，人世楷模）；蔡元培（五育并舉，毛澤東：學(xué)界泰斗，人世楷模）； 陶行知（生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一）陶行知（生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一） （2）現(xiàn)代教育理論的發(fā)展 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 德國(guó)梅伊曼、拉伊德國(guó)梅伊曼、拉伊 實(shí)用主義教育學(xué)實(shí)用主義教育學(xué) 杜威杜威民主主義與教育民主主義與教育 “教育即生活教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)從做中學(xué)”等口號(hào)。等口號(hào)。 “新三中心新三中心”

11、兒童；活動(dòng)；經(jīng)驗(yàn)兒童；活動(dòng)；經(jīng)驗(yàn) 五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)確定確定假設(shè)假設(shè)推斷推斷驗(yàn)證驗(yàn)證 教育無目的，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造教育無目的，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造（2）現(xiàn)代教育理論的發(fā)展）現(xiàn)代教育理論的發(fā)展 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 德國(guó)梅伊曼、拉伊德國(guó)梅伊曼、拉伊 實(shí)用主義教育學(xué)實(shí)用主義教育學(xué) 杜威杜威民主主義與教育民主主義與教育 “教育即生活教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)從做中學(xué)”等口等口號(hào)。號(hào)。 “新三中心新三中心”兒童；活動(dòng)；經(jīng)驗(yàn)兒童；活動(dòng)；經(jīng)驗(yàn) 五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)確定確定假設(shè)假設(shè)推斷推斷驗(yàn)證驗(yàn)證 教育無目的，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造教育無目的，教育即

12、經(jīng)驗(yàn)的改組或改造（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展 布魯納魯納 學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法 贊可夫贊可夫 一般發(fā)展一般發(fā)展 瓦根舍因瓦根舍因 范例教學(xué)范例教學(xué) 保羅保羅.朗格朗朗格朗 提出終身教育思想提出終身教育思想 蘇霍姆林斯基蘇霍姆林斯基 提出全面發(fā)展的教育理論提出全面發(fā)展的教育理論 布魯姆布魯姆 1956年年教育目標(biāo)分類學(xué)教育目標(biāo)分類學(xué)將教育目將教育目標(biāo)分為三部分：標(biāo)分為三部分：認(rèn)知目標(biāo)；情感領(lǐng)域；動(dòng)作技認(rèn)知目標(biāo)；情感領(lǐng)域；動(dòng)作技能領(lǐng)域能領(lǐng)域4教育學(xué)的未來發(fā)展趨勢(shì)教育學(xué)的未來發(fā)展趨勢(shì) （1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大。）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大。 （2）

13、教育學(xué)的研究基礎(chǔ)和研究模式呈現(xiàn)多樣化。）教育學(xué)的研究基礎(chǔ)和研究模式呈現(xiàn)多樣化。 （3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系。學(xué)科體系。 （4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。 （5）教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的）教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。元理論。（三）教育學(xué)的價(jià)值（三）教育學(xué)的價(jià)值 1理論功能 （1）解釋教育實(shí)踐。 （2）指導(dǎo)教育實(shí)踐。 （3）推動(dòng)教育改革。 2實(shí)踐意義 （1）利于樹立科學(xué)教育觀。 （2）利于掌握教育規(guī)律，提高教育質(zhì)量。 （3）利于在理論指導(dǎo)

14、下，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律。 （4）為學(xué)習(xí)其它教育學(xué)科提供根基作用。二、教育的產(chǎn)生和發(fā)展二、教育的產(chǎn)生和發(fā)展 （一）教育的涵義（一）教育的涵義 （廣義）凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思（廣義）凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。想品德的活動(dòng)，都是教育。 （狹義）主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定（狹義）主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)社會(huì)(或階級(jí)或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(階級(jí)階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。所需要的人的

15、活動(dòng)。 教育這個(gè)詞有時(shí)還作為思想品德教育的同義詞使用。教育這個(gè)詞有時(shí)還作為思想品德教育的同義詞使用。 （二）教育的構(gòu)成要素（二）教育的構(gòu)成要素 教育的構(gòu)成要素包括教育者、受教育者和教育影教育的構(gòu)成要素包括教育者、受教育者和教育影響。響。 1.三要素的含義三要素的含義 2.相互關(guān)系相互關(guān)系 （三）教育的起源（三）教育的起源 （四種起源說，基本觀點(diǎn)及評(píng)價(jià)）（四種起源說，基本觀點(diǎn)及評(píng)價(jià)） 第一教育的第一教育的神話神話起源說。起源說。 第二教育的第二教育的生物生物起源說。起源說。 第三教育的第三教育的心理心理起源說。起源說。 第四教育的第四教育的勞動(dòng)勞動(dòng)起源說起源說。 （四）教育的基本形態(tài)及其歷史發(fā)展

16、（四）教育的基本形態(tài)及其歷史發(fā)展劃分依據(jù)劃分依據(jù) 自身標(biāo)準(zhǔn)自身標(biāo)準(zhǔn) 場(chǎng)所或空間場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn) 時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn) 教育形態(tài)教育形態(tài)“非制度化非制度化的教育的教育”“家庭教育家庭教育”“農(nóng)業(yè)社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育的教育”“學(xué)校教育學(xué)校教育”“工業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)的教育的教育”“制度化的制度化的教育教育” “社會(huì)教育社會(huì)教育”“信息社會(huì)信息社會(huì)的教育的教育” 1.了解家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的了解家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的含義，特點(diǎn)及三教合一的必要性、形式含義，特點(diǎn)及三教合一的必要性、形式 家庭教育家庭教育 地位地位：一切教育的基礎(chǔ)；學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。：一切教育的基礎(chǔ)；學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。 特

17、點(diǎn)特點(diǎn)：先導(dǎo)性；感染性；權(quán)威性；針對(duì)性；終身性；：先導(dǎo)性；感染性；權(quán)威性；針對(duì)性；終身性； 個(gè)別性個(gè)別性 問題問題：（：（1）家長(zhǎng)不能把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?；）家長(zhǎng)不能把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希?（2）家長(zhǎng)對(duì)子女的期望過高；）家長(zhǎng)對(duì)子女的期望過高； （3）不能全面關(guān)心獨(dú)生子女的成長(zhǎng)。）不能全面關(guān)心獨(dú)生子女的成長(zhǎng)。 要求要求：（：（1）環(huán)境和諧；（）環(huán)境和諧；（2）方法科學(xué)；）方法科學(xué)； （3）以身作則；（）以身作則；（4）愛嚴(yán)相濟(jì)；）愛嚴(yán)相濟(jì)； （5）要求一致；（）要求一致；（6）全面關(guān)心）全面關(guān)心社區(qū)教育社區(qū)教育 世界是二戰(zhàn)后，世界是二戰(zhàn)后，我國(guó)20世紀(jì)80年代中期。 它是以一定地域?yàn)榻纾瑢W(xué)校

18、與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值它是以一定地域?yàn)榻?，學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值觀和參與意識(shí)，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校服務(wù)于觀和參與意識(shí)，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校服務(wù)于社區(qū)，社區(qū)依賴于學(xué)校，旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教社區(qū)，社區(qū)依賴于學(xué)校，旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。 實(shí)質(zhì)：教育的社會(huì)化與社會(huì)的教育化的統(tǒng)一。實(shí)質(zhì)：教育的社會(huì)化與社會(huì)的教育化的統(tǒng)一。 特點(diǎn)：（特點(diǎn)：（1）開放性和群眾性；（）開放性和群眾性；（2）多樣性和補(bǔ)償性；）多樣性和補(bǔ)償性； （3）實(shí)用性和融合性）實(shí)用性和融合性 注意：（注意：（1）方向統(tǒng)一，雙向建設(shè)；（）方向統(tǒng)一，雙向建設(shè)；

19、（2）與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，）與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系， 全方位教育；（全方位教育；（3）靈活多樣的基本要求。）靈活多樣的基本要求。 學(xué)校教育學(xué)校教育是指狹義的教育，主要指制度化的教是指狹義的教育，主要指制度化的教育，即各級(jí)各類學(xué)校教育。育，即各級(jí)各類學(xué)校教育。 地位：是教育的主體形式；是培養(yǎng)人的專門場(chǎng)地位：是教育的主體形式；是培養(yǎng)人的專門場(chǎng) 所；是家庭和社區(qū)教育的導(dǎo)向和樞紐。所；是家庭和社區(qū)教育的導(dǎo)向和樞紐。 學(xué)?？梢岳米陨淼闹橇Α⑷瞬?、空間和辦學(xué)學(xué)?？梢岳米陨淼闹橇Α⑷瞬?、空間和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，為社區(qū)和家庭教育提供理論指導(dǎo)和智力優(yōu)勢(shì)，為社區(qū)和家庭教育提供理論指導(dǎo)和智力支持。支持。 特點(diǎn)特點(diǎn)：（：（1）職能的專門性；

20、（）職能的專門性；（2）作用的主導(dǎo)性；）作用的主導(dǎo)性； （3）組織的嚴(yán)密性；（）組織的嚴(yán)密性；（4）內(nèi)容的全面性；）內(nèi)容的全面性； （5）活動(dòng)的有效性；（）活動(dòng)的有效性；（6）形式的穩(wěn)定性。）形式的穩(wěn)定性。 “三教三教”結(jié)合，形成教育合力結(jié)合，形成教育合力 教育合力是指學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量相互聯(lián)系、教育合力是指學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量相互聯(lián)系、相互協(xié)商、相互溝通，統(tǒng)一教育方向，相互協(xié)商、相互溝通，統(tǒng)一教育方向，形成以學(xué)校教育形成以學(xué)校教育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社區(qū)教育為依托為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社區(qū)教育為依托的共同的共同育人的力量，使學(xué)校、家庭、社區(qū)教育一體化，以提高育

21、人的力量，使學(xué)校、家庭、社區(qū)教育一體化，以提高教育活動(dòng)實(shí)效。教育活動(dòng)實(shí)效。 作用：（作用：（1）利于教育的完整銜接利于教育的完整銜接 （2）利于統(tǒng)一教育方向）利于統(tǒng)一教育方向 （3）利于發(fā)揮教育的互補(bǔ)作用。）利于發(fā)揮教育的互補(bǔ)作用。 基本形式有：（基本形式有：（1）互相訪問；（）互相訪問；（2）通訊聯(lián)系；）通訊聯(lián)系； （3）家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校；（）家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校；（4）教育講座。）教育講座。2.理解原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)理解原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的教育特點(diǎn)。的教育特點(diǎn)。（學(xué)校教育的產(chǎn)生及從信息社會(huì)教育特點(diǎn)中反映出（學(xué)校教育的產(chǎn)生及從信息社會(huì)教育特點(diǎn)中反映出當(dāng)前教

22、育的一些理念）當(dāng)前教育的一些理念） 農(nóng)業(yè)社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育特點(diǎn)：的教育特點(diǎn)： 古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。 學(xué)校教育產(chǎn)生的四個(gè)條件：學(xué)校教育產(chǎn)生的四個(gè)條件： 學(xué)校產(chǎn)生的時(shí)間學(xué)校產(chǎn)生的時(shí)間:奴隸社會(huì)奴隸社會(huì) 機(jī)構(gòu)有：庠，序，校，瞽宗機(jī)構(gòu)有：庠，序，校，瞽宗 教育階級(jí)性的出現(xiàn)和強(qiáng)化。教育階級(jí)性的出現(xiàn)和強(qiáng)化。 學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。工業(yè)社會(huì)的教育特點(diǎn)工業(yè)社會(huì)的教育特點(diǎn): 現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益突出。突出。 教育的公共性日益突出。教育的公共性

23、日益突出。 義務(wù)教育：義務(wù)教育：是根據(jù)國(guó)家法律規(guī)定，要求社會(huì)、學(xué)校和家是根據(jù)國(guó)家法律規(guī)定，要求社會(huì)、學(xué)校和家庭予以保證，對(duì)適齡兒童實(shí)施一定年限的普及的、強(qiáng)迫庭予以保證，對(duì)適齡兒童實(shí)施一定年限的普及的、強(qiáng)迫的、免費(fèi)的學(xué)校教育。亦稱的、免費(fèi)的學(xué)校教育。亦稱“強(qiáng)迫教育強(qiáng)迫教育”。 特點(diǎn)是：強(qiáng)迫性；平等性；免費(fèi)性。特點(diǎn)是：強(qiáng)迫性；平等性；免費(fèi)性。 世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是德國(guó)。世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是德國(guó)。 新的教學(xué)組織形式新的教學(xué)組織形式班級(jí)授課制首行于班級(jí)授課制首行于16世紀(jì)的歐洲世紀(jì)的歐洲 教育的復(fù)雜性程度與理論自覺性都越來越高，教育研教育的復(fù)雜性程度與理論自覺性都越來越高，教育

24、研究在推動(dòng)教育改革中的作用越來越大。究在推動(dòng)教育改革中的作用越來越大。信息社會(huì)的教育特點(diǎn)：信息社會(huì)的教育特點(diǎn)： 學(xué)校將發(fā)生一系列變革。學(xué)校將發(fā)生一系列變革。 （目的，類型，師生關(guān)系）（目的，類型，師生關(guān)系） 教育的功能將進(jìn)一步得到全面理解。教育的功能將進(jìn)一步得到全面理解。 教育的國(guó)際化與教育的本土化趨勢(shì)都非常教育的國(guó)際化與教育的本土化趨勢(shì)都非常明顯。明顯。 教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念。改革的基本理念。（五）教育的本質(zhì)（五）教育的本質(zhì) 1教育是教育是人類所特有人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。 2教育是人類教育是

25、人類有意識(shí)有意識(shí)地傳遞地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。的活動(dòng)。 3教育是以教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 教育的社會(huì)屬性：教育的社會(huì)屬性： 1.永恒性；永恒性；2.歷史性；歷史性；3.相對(duì)獨(dú)立性相對(duì)獨(dú)立性 三、教育制度三、教育制度 （一）基本概念（一）基本概念 1教育制度教育制度 2學(xué)校教育制度是學(xué)校教育制度是教育制度的主體教育制度的主體。學(xué)校教。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校系統(tǒng)具體規(guī)定著學(xué)校的校系統(tǒng)具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件，修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系件，修業(yè)年限

26、及彼此之間的關(guān)系。 3教育體制教育體制（二）學(xué)制類型（二）學(xué)制類型 （1）雙軌學(xué)制）雙軌學(xué)制 （2）單軌學(xué)制）單軌學(xué)制 （3）分支學(xué)制）分支學(xué)制 （三）學(xué)校教育制度建立的依據(jù)（三）學(xué)校教育制度建立的依據(jù) 1學(xué)制的建立與發(fā)展要受到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平學(xué)制的建立與發(fā)展要受到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。的制約。 2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是決定學(xué)制的重要因素。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是決定學(xué)制的重要因素。 3學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律也制約著學(xué)制。學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律也制約著學(xué)制。 4原有學(xué)制和世界學(xué)制的改革影響著學(xué)制建立。原有學(xué)制和世界學(xué)制的改革影響著學(xué)制建立。 （四）我國(guó)的學(xué)制（四）我國(guó)的學(xué)制 1902年，欽定學(xué)堂章程，亦稱年，

27、欽定學(xué)堂章程，亦稱“壬寅學(xué)制壬寅學(xué)制 1904年奏定學(xué)堂章程，亦稱年奏定學(xué)堂章程，亦稱“癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制”，這是我國(guó)，這是我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。 1922年，壬戌學(xué)制，即通稱的年，壬戌學(xué)制，即通稱的“六三三學(xué)制六三三學(xué)制”。 1995年我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制在頒布的年我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制在頒布的中華人民共和國(guó)教中華人民共和國(guó)教育法育法里得到確認(rèn)里得到確認(rèn) （五）當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì)（五）當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì) 1.重視學(xué)前教育。重視學(xué)前教育。 2.小學(xué)入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)。小學(xué)入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng)。 （義務(wù)教育（義務(wù)教育的定義、特征）的定義、特征） 3

28、.繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（普通教育與職業(yè)教育逐漸融繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（普通教育與職業(yè)教育逐漸融合）。合）。 4.高等教育多級(jí)化，學(xué)校類型多樣化。高等教育多級(jí)化，學(xué)校類型多樣化。 5.逐步構(gòu)建終身教育體系逐步構(gòu)建終身教育體系 （六）基礎(chǔ)教育的了解（六）基礎(chǔ)教育的了解 能結(jié)合教育實(shí)際切實(shí)理解這些概念的涵義能結(jié)合教育實(shí)際切實(shí)理解這些概念的涵義 1.基礎(chǔ)教育又稱基礎(chǔ)教育又稱“國(guó)民基礎(chǔ)教育國(guó)民基礎(chǔ)教育” 是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育，是對(duì)國(guó)民教育的基本普通文化知識(shí)的教育，也是為繼續(xù)升學(xué)或就業(yè)培訓(xùn)打好基礎(chǔ)的教育。 基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性表現(xiàn)在三方面：為提高國(guó)民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)；為培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義的各級(jí)各類人才奠定基礎(chǔ)；

29、為兒童、少年一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2.素質(zhì)教育素質(zhì)教育 素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。是依據(jù)人的發(fā)展提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性，注的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個(gè)性重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。為根本特征的教育。 內(nèi)涵內(nèi)涵:素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育教育是促

30、進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。基本特點(diǎn)： （1）全體性。）全體性。 （2）基礎(chǔ)性。）基礎(chǔ)性。 （3）發(fā)展性。）發(fā)展性。 （4）全面性。）全面性。 （5）未來性）未來性 3. 素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育 兩者具有一致性。兩者具有一致性。 素質(zhì)教育完善了全面發(fā)展教育，指明了素質(zhì)教育完善了全面發(fā)展教育，指明了發(fā)展什發(fā)展什么么。素質(zhì)教育深化了全面發(fā)展教育的內(nèi)涵。提。素質(zhì)教育深化了全面發(fā)展教育的內(nèi)涵。提高素質(zhì)的根本途徑就是實(shí)施全面發(fā)展教育。德高素質(zhì)的根本途徑就是實(shí)施全面發(fā)展教育。德育、智育和體育是促

31、使受教育者獲得全面發(fā)展育、智育和體育是促使受教育者獲得全面發(fā)展的基本手段，也是提高受教育者素質(zhì)的根本途的基本手段，也是提高受教育者素質(zhì)的根本途徑。作為全面發(fā)展教育或素質(zhì)教育的途徑，決徑。作為全面發(fā)展教育或素質(zhì)教育的途徑，決不限于德育、智育、體育幾個(gè)方面，隨著社會(huì)不限于德育、智育、體育幾個(gè)方面，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，其途徑也應(yīng)有所發(fā)展。的發(fā)展和進(jìn)步，其途徑也應(yīng)有所發(fā)展。 4.試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新教育不僅是方法的改革或教育內(nèi)容的增減，而是教育創(chuàng)新教育不僅是方法的改革或教育內(nèi)容的增減，而是教育功能

32、的重新定位，是帶有全局性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教功能的重新定位，是帶有全局性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展的價(jià)值追求，是新的時(shí)代背景下教育發(fā)展的方向。育發(fā)展的價(jià)值追求，是新的時(shí)代背景下教育發(fā)展的方向。關(guān)鍵是使他們具有求新的意識(shí)和相應(yīng)的能力關(guān)鍵是使他們具有求新的意識(shí)和相應(yīng)的能力，而不是要他，而不是要他們時(shí)時(shí)處處搞發(fā)明創(chuàng)造。們時(shí)時(shí)處處搞發(fā)明創(chuàng)造。(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。一種精神狀態(tài)。(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在應(yīng)試教育的

33、根本所在(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。別所在。 5.素質(zhì)教育素質(zhì)教育(或?qū)嵤┧刭|(zhì)教育或?qū)嵤┧刭|(zhì)教育)應(yīng)避免哪些誤區(qū)應(yīng)避免哪些誤區(qū)? (1)素質(zhì)教育就是不要尖子生素質(zhì)教育就是不要尖子生; (2)素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好; (3)素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)減負(fù)”就就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè); (4)素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者助者和服務(wù)者

34、; (5)素質(zhì)教育就是要多開展課外活動(dòng)，多上文體素質(zhì)教育就是要多開展課外活動(dòng)，多上文體課課;(6)素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試考試;(7)素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率。素質(zhì)教育會(huì)影響升學(xué)率。 6.如何實(shí)施素質(zhì)教育如何實(shí)施素質(zhì)教育 (1)要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。要認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇。 (2)樹立素質(zhì)教育觀念。樹立素質(zhì)教育觀念。 (3)充分發(fā)揮政府作用。充分發(fā)揮政府作用。 (4)加大教育督導(dǎo)力度。加大教育督導(dǎo)力度。 (5)提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性。提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性。 (6)加強(qiáng)各級(jí)各類教育之間的溝通和銜接。加強(qiáng)各級(jí)各

35、類教育之間的溝通和銜接。 (7)改革內(nèi)部管理體制。改革內(nèi)部管理體制。 (8)提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì)。提高校長(zhǎng)和教師的素質(zhì)。 (9)完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。四、教育目的四、教育目的 （一）定義：指教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的定義：指教育在人才培養(yǎng)上期望達(dá)到的目標(biāo)或預(yù)期的結(jié)果，是一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)目標(biāo)或預(yù)期的結(jié)果，是一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。量和規(guī)格的總體要求。 （二）作用（二）作用 教育目的貫穿整個(gè)教育活動(dòng)的始終，沒有教育教育目的貫穿整個(gè)教育活動(dòng)的始終，沒有教育目的，教育就失去了方向。目的，教育就失去了方向。 導(dǎo)向作用；選擇作用；激勵(lì)作用；評(píng)價(jià)作用；導(dǎo)

36、向作用；選擇作用；激勵(lì)作用；評(píng)價(jià)作用；協(xié)調(diào)作用。協(xié)調(diào)作用。(三三)教育目的的價(jià)值取向教育目的的價(jià)值取向1中國(guó)社會(huì)教育目的中國(guó)社會(huì)教育目的 2西方社會(huì)教育目的西方社會(huì)教育目的 斯巴達(dá)：培養(yǎng)無條件效忠于國(guó)家的武士：斯巴達(dá)：培養(yǎng)無條件效忠于國(guó)家的武士：雅典：培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人。雅典：培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人。 3個(gè)人本位論個(gè)人本位論以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、福祿倍爾等人為代表。以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、福祿倍爾等人為代表。主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定。教育的根本目的就在于使主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定。教育的根本目的就在于使人的本性得到自由的發(fā)展。人的本性得到自

37、由的發(fā)展。 4社會(huì)本位論社會(huì)本位論以涂爾干、赫爾巴特等人為代表，以涂爾干、赫爾巴特等人為代表，主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來確定。認(rèn)為教育結(jié)果只能以其社主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要來確定。認(rèn)為教育結(jié)果只能以其社會(huì)功能加以衡量，教育除了社會(huì)目的之外，沒行其他目的。會(huì)功能加以衡量，教育除了社會(huì)目的之外，沒行其他目的。 5個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一論個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一論 （四）我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)（四）我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ) 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 了解其內(nèi)容 （五）我國(guó)現(xiàn)行的教育目的（五）我國(guó)現(xiàn)行的教育目的 1教育目的地提出教育目的地

38、提出 1982年年中華人民共和國(guó)憲法中華人民共和國(guó)憲法是中國(guó)當(dāng)代歷史是中國(guó)當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的。上第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的。 1995年年3月月中華人民共和國(guó)教育法中華人民共和國(guó)教育法 2我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)（我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)（掌握掌握） （1）社會(huì)主義）社會(huì)主義我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在。我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在。 （2）使受經(jīng)教育者德、智、體等諸方面全面發(fā)）使受經(jīng)教育者德、智、體等諸方面全面發(fā)展。這是社會(huì)主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。展。這是社會(huì)主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 （3）注重提高全民族素質(zhì)。）注重提高全民族素質(zhì)。 （4）為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各）為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和

39、社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才。級(jí)各類人才。3教育目的實(shí)現(xiàn)的理性把握教育目的實(shí)現(xiàn)的理性把握 （結(jié)合教育實(shí)際能進(jìn)行分析）（1）要以素質(zhì)發(fā)展為核心。 （2）要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展的教育觀。）要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展的教育觀。 第一，區(qū)分東西方的理解。第一，區(qū)分東西方的理解。 第二，全面發(fā)展不是人的各方面平均發(fā)展、均衡發(fā)展。第二，全面發(fā)展不是人的各方面平均發(fā)展、均衡發(fā)展。 第三，全面發(fā)展不是忽視人的個(gè)性發(fā)展。第三，全面發(fā)展不是忽視人的個(gè)性發(fā)展。 第四，要堅(jiān)持人的發(fā)展的全面性。第四，要堅(jiān)持人的發(fā)展的全面性。 3）正確認(rèn)識(shí)和處理各育關(guān)系。各育不可分割又不能相互）正確認(rèn)識(shí)和處理各育關(guān)系。各育不可分割又不能相

40、互代替，它們是相輔相成、缺一不可。代替，它們是相輔相成、缺一不可。 4）要防止教育目的的實(shí)踐性缺失。注重教育目的的價(jià)值）要防止教育目的的實(shí)踐性缺失。注重教育目的的價(jià)值因素，關(guān)注工具性因素與目的關(guān)系。比如片面追求升學(xué)因素，關(guān)注工具性因素與目的關(guān)系。比如片面追求升學(xué)率的率的“應(yīng)試教育應(yīng)試教育”問題。問題。五、五、 教師與學(xué)生教師與學(xué)生 （一）教師（一）教師 1教師的內(nèi)涵教師的內(nèi)涵 2教師職業(yè)的角色特點(diǎn)教師職業(yè)的角色特點(diǎn) 3教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師勞動(dòng)的特點(diǎn) （1）復(fù)雜性）復(fù)雜性 （2）創(chuàng)造性）創(chuàng)造性 （3）示范性）示范性 （4）長(zhǎng)期性）長(zhǎng)期性 專業(yè)化教師先進(jìn)、科先進(jìn)、科學(xué)的教育學(xué)的教育理念理念合理的合理

41、的專業(yè)知專業(yè)知識(shí)識(shí)復(fù)合型復(fù)合型的專業(yè)的專業(yè)能力能力崇高的崇高的職業(yè)道職業(yè)道德德健康的健康的身心素身心素質(zhì)質(zhì)4教師專業(yè)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)教師專業(yè)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)結(jié)合案例能深刻認(rèn)識(shí)教師的素質(zhì)重要性結(jié)合案例能深刻認(rèn)識(shí)教師的素質(zhì)重要性專業(yè)能力素養(yǎng)專業(yè)能力素養(yǎng)管理能力管理能力素養(yǎng)素養(yǎng)信息信息能力能力研究研究管理管理能力能力領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)能力能力應(yīng)變應(yīng)變能力能力交往交往能力能力交流交流能力能力教育機(jī)智（個(gè)人實(shí)踐知識(shí)）。教育機(jī)智（個(gè)人實(shí)踐知識(shí)）。指教師綜合運(yùn)用自己的指教師綜合運(yùn)用自己的才識(shí)來處理教育教學(xué)中的偶發(fā)事件的能力。才識(shí)來處理教育教學(xué)中的偶發(fā)事件的能力。 5.教師專業(yè)發(fā)展階段教師專業(yè)發(fā)展階段 三階段：三階段： 關(guān)注生存階

42、段關(guān)注生存階段關(guān)注生存，別人的看法，想關(guān)注生存，別人的看法，想 控制學(xué)生控制學(xué)生 關(guān)注情境階段關(guān)注情境階段關(guān)注提高學(xué)生成績(jī)關(guān)注提高學(xué)生成績(jī) 關(guān)注學(xué)生階段關(guān)注學(xué)生階段關(guān)注學(xué)生（差異、方式、方關(guān)注學(xué)生（差異、方式、方法）法）四階段發(fā)展：四階段發(fā)展： 職前儲(chǔ)備階段職前儲(chǔ)備階段師范生師范生 入職調(diào)整期入職調(diào)整期工作工作12年，磨合期年，磨合期 鞏固穩(wěn)定階段鞏固穩(wěn)定階段穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展 創(chuàng)新成熟階段創(chuàng)新成熟階段自我更新，有自己見解自我更新，有自己見解五階段發(fā)展：五階段發(fā)展： 新手新手 進(jìn)步的新手進(jìn)步的新手 勝任型勝任型 精通型精通型 專家專家6.教師專業(yè)發(fā)展的途徑教師專業(yè)發(fā)展的途徑 （1）觀

43、摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng) （2）開展微格教學(xué)）開展微格教學(xué) （3）進(jìn)行專門訓(xùn)練）進(jìn)行專門訓(xùn)練 （4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn) （二）學(xué)生的本質(zhì)（二）學(xué)生的本質(zhì) (1)以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 (2)是具有主體性的人是具有主體性的人 (3)具有明顯的發(fā)展特征具有明顯的發(fā)展特征（三）師生關(guān)系（三）師生關(guān)系 了解定義，重要性，掌握師生關(guān)系的幾種了解定義，重要性，掌握師生關(guān)系的幾種模式，理想師生關(guān)系的特征及如何建立良模式，理想師生關(guān)系的特征及如何建立良好的師生關(guān)系。好的師生關(guān)系。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在

44、教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系是教育過程中人與人的關(guān)系中最基本、度等。師生關(guān)系是教育過程中人與人的關(guān)系中最基本、最重要的方面。最重要的方面。 1.師生關(guān)系在教育中的作用師生關(guān)系在教育中的作用 （1）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件。 （2）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。 （3）師生關(guān)系是一種重要的課程資源和校園文化。 2. 幾種典型的師生關(guān)系模式：幾種典型的師生關(guān)系模式： 模式模式：（1）放任型（2）專制型（3） 民主型 三種師生關(guān)系模式對(duì)學(xué)生的影響 3.影響師生關(guān)

45、系的因素影響師生關(guān)系的因素： 教師方面：教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度；教師的領(lǐng)導(dǎo)方式；教師的智慧；教師的人格因素。 學(xué)生方面：取決于學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)識(shí)。 環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。 4.理想師生關(guān)系的基本特征：理想師生關(guān)系的基本特征： （1）尊師愛生，相互配合；（2）民主平等，和諧親密；（3）共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)。 5.良好師生關(guān)系的建立良好師生關(guān)系的建立 （1）了解和研究學(xué)生 （2）樹立正確的師生觀，把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動(dòng)性結(jié)合起來 （3）加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ) （4）在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開展創(chuàng)造條件 威信是指教師通過自身形象在

46、日常教育教學(xué)中日益形成的使學(xué)生感到敬佩和信服的一種感化。 首先，教師要有淵博的知識(shí)；其次，要有良好的師德；再次，要尊重理解學(xué)生。第二節(jié)第二節(jié) 小學(xué)教育規(guī)律小學(xué)教育規(guī)律（重點(diǎn)掌握兩大規(guī)律的具體內(nèi)容）（重點(diǎn)掌握兩大規(guī)律的具體內(nèi)容） 一、教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展一、教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 （一）教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展（一）教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 （二）教育要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（功能）（二）教育要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展（功能） 二、教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的發(fā)展二、教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的發(fā)展 （一）人的發(fā)展對(duì)教育的制約性（一）人的發(fā)展對(duì)教育的制約性 （二）教育要促進(jìn)人的發(fā)展（二）教育要促進(jìn)人的發(fā)展 （遺傳、環(huán)境、人

47、的主觀能動(dòng)性、實(shí)踐活動(dòng)、（遺傳、環(huán)境、人的主觀能動(dòng)性、實(shí)踐活動(dòng)、 學(xué)校教育）學(xué)校教育） 第三節(jié)第三節(jié) 基礎(chǔ)教育課程改革基礎(chǔ)教育課程改革 了解我國(guó)基礎(chǔ)教育改革前存在的主要問題，改了解我國(guó)基礎(chǔ)教育改革前存在的主要問題，改革的主要內(nèi)容以及未來走向（趨勢(shì)），能結(jié)合革的主要內(nèi)容以及未來走向（趨勢(shì)），能結(jié)合實(shí)情進(jìn)行分析。實(shí)情進(jìn)行分析。課程的基礎(chǔ)知識(shí)課程的基礎(chǔ)知識(shí) 課程的定義：課程的定義： 廣義指學(xué)生在校期間所學(xué)廣義指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排排。狹義特指某一門課程。狹義特指某一門課程。課程的類型：課程的類型： 1.分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程 2.必

48、修課程、選修課程必修課程、選修課程 3.國(guó)家課程、地方課程、校本課程國(guó)家課程、地方課程、校本課程 4.顯性課程、隱性課程顯性課程、隱性課程 課程理論流派課程理論流派 1.學(xué)科中心課程論 代表：代表：夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞、夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞、布魯納布魯納 基本觀點(diǎn)：基本觀點(diǎn)：主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。構(gòu)。 評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系，對(duì)社會(huì)生活與生產(chǎn)不夠

49、重視，強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系，對(duì)社會(huì)生活與生產(chǎn)不夠重視，對(duì)學(xué)生的需要、興趣很少關(guān)注。對(duì)學(xué)生的需要、興趣很少關(guān)注。2.活動(dòng)中心課程論活動(dòng)中心課程論 代表：代表：杜威，克伯屈杜威，克伯屈 基本觀點(diǎn)基本觀點(diǎn):學(xué)習(xí)即經(jīng)驗(yàn)的改造，教學(xué)要從學(xué)生學(xué)習(xí)即經(jīng)驗(yàn)的改造，教學(xué)要從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)開始，主張打破學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)在已有的經(jīng)驗(yàn)開始，主張打破學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。活動(dòng)中學(xué)習(xí)。 評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：夸大了兒童的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識(shí)本夸大了兒童的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，不利于知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，降低身的邏輯順序，不利于知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，降低了教學(xué)的質(zhì)量。課程帶有隨意性和狹隘性。了教學(xué)的質(zhì)量。課程帶有隨意性和狹隘性。3.社

50、會(huì)中心課程（社會(huì)改造主義課程理論）社會(huì)中心課程（社會(huì)改造主義課程理論） 基本觀點(diǎn)：基本觀點(diǎn)：教育的根本價(jià)值在于社會(huì)發(fā)展，學(xué)校應(yīng)教育的根本價(jià)值在于社會(huì)發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。主張圍繞社該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。主張圍繞社會(huì)重大問題來組織課程內(nèi)容。會(huì)重大問題來組織課程內(nèi)容。 批判兒童中心課程理論。批判兒童中心課程理論。課程內(nèi)容課程內(nèi)容 主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)（一）堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本（一）堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本（二）加強(qiáng)道德教育和人文教育（二）加強(qiáng)道德教育和人文教育（三）課程綜合化（三）課程綜合化（四）課程社會(huì)化和生活化（四）課程社會(huì)化和生活化（五）課程管理民主化（五）課程管理民主化（六）課程個(gè)性化和多樣化（六）課程個(gè)性化和多樣化（七）課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合（七）課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合（八）課程建設(shè)法制化與開放化（八）課程建設(shè)法制化與開放化新課程改革的未來走向新課程改革的未來走向（一）從（一）從國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）（部分摘錄）理解年）（部分摘錄）理解根據(jù)黨的十七大關(guān)于“優(yōu)先發(fā)展教