程勰的文學(xué)藝術(shù)總結(jié)

1、程勰的文學(xué)藝術(shù)總結(jié)我愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)并學(xué)習(xí)文學(xué)寫作已近數(shù)十年了。在此期間我一方面閱讀了一些文學(xué)藝術(shù)書籍及其他藝術(shù)方面的書籍，另一方面學(xué)習(xí)寫作了一些文章、詩(shī)歌等習(xí)作，特別是小說(shuō)、散文、評(píng)論等出于對(duì)文學(xué)藝術(shù)的摯愛(ài)及對(duì)今后文學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，我將此前對(duì)文學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)的體會(huì)和對(duì)文學(xué)藝術(shù)的個(gè)人觀點(diǎn)作一次階段性總結(jié)。 具體總結(jié)如下：一、對(duì)文學(xué)藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)文學(xué)包括四種形式即：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲?。w現(xiàn)在文學(xué)方面的為劇本）。我認(rèn)為此四種形式都是以文字語(yǔ)言作為自身存在方式和傳播媒體，各采取不同的風(fēng)格向人們展示文學(xué)藝術(shù)魅力的，小說(shuō)是以記敘社會(huì)中的人物、事件直接向人們展示社會(huì)現(xiàn)狀及社會(huì)問(wèn)題的；被稱作文學(xué)輕騎兵的散文以

2、其形散神不散的藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)用文字語(yǔ)言如和讀者攀談將作者的感情在字里行間流露，使讀者感受到作者內(nèi)心世界及一些自然、社會(huì)美的所在之處；詩(shī)歌以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤蔀榭蚣埽陨钸h(yuǎn)的意境為靈魂，以富有美感及深意的文字為形式向人們展示文學(xué)精髓。因此，我創(chuàng)作了短篇小說(shuō)酒爺并發(fā)表在潯陽(yáng)晚報(bào)；在上大學(xué)期間創(chuàng)辦文學(xué)刊物隴上一葉并當(dāng)任文學(xué)社社長(zhǎng)；其中短篇小說(shuō)希望、靈與肉在張掖師專宣傳部征文大賽中獲一等獎(jiǎng)；長(zhǎng)詩(shī)農(nóng)人獲二等獎(jiǎng)；大學(xué)畢業(yè)后我創(chuàng)作并作家出版社出版了天堂里有沒(méi)有陽(yáng)光（長(zhǎng)篇小說(shuō)；約24萬(wàn)字）；在花城出版社出版了程勰作品精選（中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、散文、雜文、評(píng)論、詩(shī)歌約26字）；其中散文老樹(shù)入選由中國(guó)文聯(lián)組編出版的中國(guó)散文精

3、選三百篇；在文化在線與新浪發(fā)表作品約40多萬(wàn)字，并成為新浪簽約作家；與此同時(shí)，還在1999年獲甘肅省第二屆基礎(chǔ)科研成果獎(jiǎng)也談從百草園到三味書屋的主題；也說(shuō)推敲發(fā)表在語(yǔ)文與教學(xué)研究雜志上；同時(shí)，應(yīng)武威市地志辦公室的邀請(qǐng)參編武威大辭典約撰寫近20萬(wàn)字；今年又應(yīng)邀參編石羊河史話讓我撰寫三套組合拳（第十一章）；（第十二章）；應(yīng)文體局、文化館的安排我編寫了話說(shuō)體彩一書； 二、對(duì)文學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí) （一）、對(duì)高爾基所說(shuō)的：文學(xué)就是人學(xué)的認(rèn)識(shí)高爾基曾說(shuō)過(guò)：文學(xué)就是人學(xué)。意思為：文學(xué)作品多是以寫人為主的。我的認(rèn)識(shí)除此之外還有兩點(diǎn)：一是文學(xué)作品可以反映作者思想、價(jià)值觀念、階級(jí)立場(chǎng)、文化層次、性格、集藝術(shù)風(fēng)格傾向。一

4、個(gè)豪放的作家、一個(gè)婉約的作家的作品風(fēng)格迥異，“大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物”“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒?！憋L(fēng)格如此迥異。烏托邦和林海雪原兩部作品的思想是截然相反的。二是文學(xué)藝術(shù)可以表現(xiàn)作品中主人公的階級(jí)地位、思想、文化修養(yǎng)、價(jià)值觀念等。賈政、孔乙己同樣是舊時(shí)的讀書人，但階級(jí)地位不同；劉邦、項(xiàng)羽都屬起義軍領(lǐng)袖，但文化層次、思想有差別。因此，我還創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)索命邪惡初稿已完，修改數(shù)次；擬在2014年再次在作家出版社出版；長(zhǎng)篇小說(shuō)當(dāng)代情場(chǎng)還未完；其中已被盛大文學(xué)起點(diǎn)中文網(wǎng)簽約成為專欄作家； （二）、對(duì)“文學(xué)”一詞的認(rèn)識(shí) 我想，所“文學(xué)”可以將其解釋為文字語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)。文學(xué)藝術(shù)是以文字為載體，以語(yǔ)言

5、為傳播手段，以小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲?。ㄖ竸”荆橹饕嬖谛问?，通過(guò)比擬、借代、夸張、比興等藝術(shù)手法，來(lái)反映社會(huì)，并反作用于社會(huì)的。（三）、對(duì)文學(xué)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。作為一種意識(shí)形態(tài)，文學(xué)是作家將自身的思想、對(duì)社會(huì)的感悟、社會(huì)的狀況通過(guò)文字語(yǔ)言躍然紙上并向讀者展示，以啟迪讀者思維；凈化讀者心靈；影響讀者思想、斗志最終要影響社會(huì)狀態(tài)、變革、思潮的一種藝術(shù)形式。它除書中所說(shuō)的具有時(shí)代性、階級(jí)性、藝術(shù)性等之外。我想一名優(yōu)秀的藝術(shù)工作者首先要具備理性思維，在任何情況中、任何社會(huì)背景下、任何問(wèn)題內(nèi)都可辨清是非、明確方向。并以優(yōu)秀的藝術(shù)作品揭示社會(huì)問(wèn)題；闡發(fā)社會(huì)真理；探求前進(jìn)路線；啟迪、鼓舞社會(huì)大眾。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品如一件戰(zhàn)斗在社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域的先進(jìn)思想武器，以鼓舞群眾創(chuàng)造社會(huì)中的物質(zhì)、精神財(cái)富，以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。如上是我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)之所以要將其作一總結(jié)，實(shí)為指導(dǎo)今后寫作及文學(xué)學(xué)習(xí)之故。此次總結(jié)是我第一次