中國古代文學(xué)史筆記整理

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上先秦文學(xué)上古傳說文學(xué)神話基本特性：1、神話都是想象的或幻想的。2、神話是遠(yuǎn)古人類對所觀察和經(jīng)歷的自然界或社會(huì)現(xiàn)象的解釋和說明。3、神話反映了遠(yuǎn)古人類解釋自然并征服自然的愿望。4、神話只能產(chǎn)生在史前的遠(yuǎn)古時(shí)代。 我國神話系統(tǒng)（一）創(chuàng)世神話   開天辟地、女媧造人 （二）自然災(zāi)害神話  精衛(wèi)填海、夸父逐日、后羿射日（三）戰(zhàn)爭神話   皇帝大戰(zhàn)蚩尤神話主要特征：1、無論是戰(zhàn)勝自然力為主的神話，還是戰(zhàn)勝人間罪惡為主的神話，都緊緊圍繞著人都生存這個(gè)主題。2、神話中的人物都充滿著昂揚(yáng)的斗志，神異的能力和英雄氣概

2、。3、不論是哪一類神話都熔鑄著濃烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現(xiàn)出豐富的想象力。神話對后世文學(xué)發(fā)展的影響：1、神話的藝術(shù)規(guī)則為為后世文學(xué)的發(fā)展提示了方向。2、豐富多彩的神話作品，成為后世文學(xué)取之不盡用之不竭的題材源泉。 詩經(jīng)詩經(jīng)的社會(huì)人生內(nèi)涵：1、婚戀詩  2、抒發(fā)多種人生感慨的詩  3、政治諷喻詩  4.史詩及其他詩經(jīng)的文學(xué)成就：1、抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一2、賦比興的表現(xiàn)手法3、四言詩的典范4、章法結(jié)構(gòu)（重章復(fù)沓）和語言特色（質(zhì)樸暢達(dá)，詞匯豐富，雙聲疊韻連綿詞和疊字的大量運(yùn)用） 先秦散文我國古代第一部歷史文集是尚書，它以記言為主。左傳的敘事藝術(shù)：它

3、是春秋時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、富有文學(xué)表現(xiàn)力的剪裁功夫2、采用全知敘事視角左傳的寫人藝術(shù)：敘寫歷史時(shí)注重刻畫人物，許多人物形象都性格鮮明。1、以言語，行為表現(xiàn)人物性格特征2、把人物置于矛盾沖突的環(huán)境中營造左傳的辭令藝術(shù)“ 國語，我國第一部國別史。約前1000年到前440年戰(zhàn)國策鋪排縱姿的文學(xué)特色：1、鋪張辯麗，夸飾恣肆的風(fēng)格2、把握對方心理，循循善誘，以情理服人3、引譬設(shè)喻，善用寓言孟子的雄辯色彩：1、把握對方心里，循循善誘，是對方心悅誠服；氣勢豐沛，是非鮮明，步步緊逼，不給對方辯駁的機(jī)會(huì)2、善于以典型事例、比喻和寓言說理 莊子深邃思想

4、和美妙藝術(shù)表現(xiàn)的融合以下幾點(diǎn)最具文學(xué)色彩：1、異彩紛呈的故事2、奇幻譎詭的想象3、空靈飄忽的文風(fēng)4、諧趣和諷刺橫生5、精湛傳神的文筆荀子1、長于比喻，但少用寓言。2、創(chuàng)作賦和詩韓非子最具文學(xué)色彩的是它的寓言，韓非寓言的一貫特征是，往往采用歷史故事的形式闡明思想，這些寓言通俗淺白，形象可感。但表現(xiàn)手法比較單調(diào)，較之,莊子寓言的想象富奇、飛動(dòng)飄逸，顯得沉悶而缺少姿彩。屈原與楚辭楚辭與楚文化關(guān)系密切，可以由以下幾方面來看：1、楚辭的產(chǎn)生與楚聲、楚歌有直接聯(lián)系2、楚辭的產(chǎn)生與楚國民間“巫歌”關(guān)系緊密3、楚辭充滿楚地風(fēng)物的描寫，使用地道的楚地方言楚辭體共同點(diǎn)：1、從詩風(fēng)言，想象富奇，鋪排夸飾，是楚辭的共

5、同特征2、從體式言，句式長短不拘，參差錯(cuò)落，使抒情達(dá)意更為透辟淋漓，擴(kuò)展了表現(xiàn)的能量。3、就語言說，楚辭多用楚語楚聲，多寫楚地風(fēng)物。離騷精神價(jià)值：1、“美政”理想和深沉的愛國情感2、追求理想九死不悔的堅(jiān)韌品格和嫉惡如仇的批判精神離騷的藝術(shù)表現(xiàn)成就：1、濃烈的激情和奇幻的想象2、峻潔純美，獨(dú)立不屈的抒情主人公形象3、比興手法的拓展4、結(jié)構(gòu)和語言方面的特點(diǎn)：民歌形式，散文筆法屈原的其他作品：清新幽眇的九歌；平實(shí)素樸的九章；天問是屈原作品中最為奇特的詩歌。招魂特色：1、結(jié)構(gòu)精密；2、長于鋪排描摹 宋玉九辯藝術(shù)表現(xiàn)特色：1、長于鋪排描摹，并在描繪中創(chuàng)造較為圓融的意境2、造語用詞也很值得稱道。

6、韻散相間，長短不拘，參差錯(cuò)落，抑揚(yáng)變化，雙聲疊韻字和疊韻詞的大量使用，更增強(qiáng)了詩歌的文字美和韻律美。秦漢政論及抒情、敘事文秦代散文呂氏春秋文章比較短小，以事實(shí)說理，平實(shí)暢達(dá)，不求華麗，從文學(xué)角度來看，它最大的成就就是創(chuàng)作了近300則豐富多彩的寓言故事。李斯諫逐客書賈誼、晁錯(cuò)與西漢初期散文。從劉邦稱帝到漢景帝末年（前202-前141），是西漢王朝政治、文化發(fā)展的初期。在漢初眾多的政論散文家中，賈誼和晁錯(cuò)最具有代表性，他們的文章，切近現(xiàn)實(shí)，長于分析和對策、情感濃郁、縱橫馳騁，成為“大漢鴻文”的標(biāo)志。賈誼文章特點(diǎn)：1、文章氣勢犀利、情感激揚(yáng)、切實(shí)曉暢2、具有鋪排渲染的戰(zhàn)國縱橫家遺風(fēng) 

7、60;過秦論晁錯(cuò)文章特點(diǎn)：1、切實(shí)中肯、質(zhì)實(shí)樸厚、擅長分析、往往能提出建設(shè)性的切實(shí)可行的具體對策。如論貴栗疏2、文章以事實(shí)為根據(jù)，準(zhǔn)確的剖析時(shí)弊，通過對常理、人情的細(xì)致分析提煉結(jié)論。3、具有戰(zhàn)國策士的縱橫風(fēng)氣。 董仲舒、劉向與西漢中后期散文從漢武帝即位到西漢末年，是西漢政治文化發(fā)展的中后期。武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的政策，使經(jīng)學(xué)開始與政治聯(lián)姻。到了西漢后期，經(jīng)學(xué)更成為言政論事的依據(jù)。政治文化新的發(fā)展趨勢，使這一時(shí)期的政論散文創(chuàng)作，在總體傾向上出現(xiàn)了言必稱經(jīng)、以陰陽災(zāi)異論政議事的新特點(diǎn)。文風(fēng)轉(zhuǎn)向平實(shí)沉穩(wěn)，極少感情波瀾。董仲舒和劉向是西漢中后期爭論散文最具代表性的作家。董仲舒的文章特點(diǎn)：推衍

8、春秋天人感應(yīng)，陰陽災(zāi)異思想，邏輯嚴(yán)密，引經(jīng)據(jù)典，冷靜沉穩(wěn)，完全沒有了西漢初期散文的縱橫排宕之氣。劉向，字子政，初名更生。西漢著名的經(jīng)學(xué)家和目錄學(xué)家。劉向奏疏文的共同特征是：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，往往先以正論開篇，繼之以反正，然后總結(jié)觀點(diǎn)，最后落腳在所針對的時(shí)事之上。 西漢中后期情真意切的敘事。抒情文司馬遷報(bào)任安書；楊惲報(bào)孫會(huì)宗書。兩者均為寫個(gè)人懷抱之作，以其真摯濃烈的情感撼人心魄?；笇掻}鐵論全書采用對話體，詰難辯駁，簡潔犀利，行文質(zhì)直平實(shí)，但是缺少漢初政論文的豐沛氣勢。 東漢散文的演變東漢前期散文：疾虛妄，崇實(shí)誠：桓譚新論、陳時(shí)政疏；王充論衡東漢后期散文：切中時(shí)弊，情感濃郁：

9、王符（字節(jié)信）潛夫論仲長統(tǒng)（字公理）昌言（文風(fēng)較為質(zhì)樸，富于論辯色彩，往往言辭比較激烈）；因受到老莊思想的影響，有的文章也寫的瀟灑美麗，如樂志論。東漢其他散文東漢時(shí)期除經(jīng)世致用的政論文外，還有少量文章或敘寫個(gè)人情事，或譏刺世情澆薄，情感濃厚，以馮衍、朱穆成就最高。馮衍，字敬通，與婦弟任武達(dá)書朱穆，字公叔，崇厚論、絕交論：針對世俗而發(fā)，于闡明道理之中，蘊(yùn)藏深沉的情感，文風(fēng)樸實(shí)無華，辭不迫切而深刻達(dá)意，沒有漢末文章駢儷化的傾向。 司馬遷史記史官世家出身對司馬遷的影響最大，鮮明的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、家族濃厚的文化氣氛，使他從小就得到優(yōu)良的文化熏染，并培養(yǎng)了深厚的文化素養(yǎng)和堅(jiān)定的著史志向。2

10、、“司馬氏世典周史”的家族榮譽(yù)，令司馬遷深感自豪，激發(fā)出強(qiáng)烈的著史愿望，成為實(shí)現(xiàn)他人生價(jià)值的最有力的支柱。史記人物傳記的文學(xué)成就1、精巧的剪裁和安排2、刻畫人物性格的幾種典型手法（1）以個(gè)性化語言表現(xiàn)人物性格；（2）人物之間的對比襯托；                             （3）在特定環(huán)境

11、中凸顯人物性情；                             （4）以細(xì)節(jié)描寫和心理描寫凸顯人物某方面的精神風(fēng)貌； 班固和漢書班固，字孟堅(jiān)。漢書是我國第一部斷代史，起于高祖元年（前206年），止于王莽地皇四年（23）。全書100篇，包括十二本紀(jì)，八表，十志，七十傳。漢書的文學(xué)價(jià)值：敘事詳

12、實(shí)平妥，語言典雅凝練，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，是一部信實(shí)可據(jù)的優(yōu)秀史著。他的人物傳記，有不少生動(dòng)的描摹和細(xì)膩傳神的刻畫，在文學(xué)史上也有較高的地位。東漢其他歷史散文：趙燁吳越春秋；袁康越絕書 兩漢辭賦從其內(nèi)容和表現(xiàn)形式看，可分為兩類：1、以抒情述志為主  如賈誼吊屈原賦2，以狀物摹繪為主，鋪排夸飾，文辭富麗  如司馬相如天子游獵賦東漢中后期，出現(xiàn)”抒情小賦”，成為漢賦發(fā)展新趨向。整個(gè)漢代辭賦創(chuàng)作就是沿著這兩條線索發(fā)展：一是“騷體賦”時(shí)時(shí)出現(xiàn)，延續(xù)不斷二是講究鋪夸描摹的賦體文學(xué)的興起、發(fā)達(dá)和演變西漢初期辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向賈誼；枚乘：無論內(nèi)容還是形制上，標(biāo)志著枚乘

13、開創(chuàng)大賦的典范作品是七發(fā)。其特征是：1、鋪敘描摹，夸飾渲染。2、失去了作者自我的真實(shí)情感。3、在遣詞造句方面，也不同于賈誼的質(zhì)樸無華，而是走向了繁難和華麗。4、以主客問答的形式結(jié)構(gòu)全篇。這些特點(diǎn)，標(biāo)著著大賦這種全新的文體正式登上了漢代文壇。 司馬相如、楊雄與漢大賦的勃興司馬相如賦的創(chuàng)作特征：1、喪失了真情實(shí)感 2、空間的極度排比 3、以直接而單純的鋪敘摹繪為主要表現(xiàn)手法                  &

14、#160;   4、遣詞造句更加繁難僻澀楊雄對大賦創(chuàng)作的拓展：1、拓展了大賦的題材領(lǐng)域 2、進(jìn)一步加強(qiáng)了大賦“勸百諷一”的“勸”的色彩3、藝術(shù)表現(xiàn)上有了新的變化（首先是篇幅相對縮短，描摹對象集中；其次是“以美為諷”的思想表達(dá)方式） 西漢中后期的其他辭賦創(chuàng)作漢武帝李夫人賦；劉歆遂初賦；王褒洞簫賦；司馬遷悲士不遇賦； 東漢辭賦的發(fā)展演變班彪北征賦情感濃郁沉重；馮衍顯志賦；蔡邕述行賦東漢文學(xué)的創(chuàng)作軌跡呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦的演變。班固兩都賦（成就最高，影響最大的京都賦）；杜篤論都賦（京都賦的開端）張衡在賦史上是上承前啟后的作家。二京賦（漢代大賦的絕響

15、）、歸田賦（抒情小賦開山之作）。張衡之后的抒情小賦作家主要有趙壹和禰衡。 兩漢詩歌五言詩的興起和成熟。陌上桑、十五從軍征、上山采蘼蕪最早的是東漢前期應(yīng)亨和班固。古詩十九首藝術(shù)表現(xiàn)特征：1、意蘊(yùn)多義：言有盡而意無窮的表現(xiàn)風(fēng)格2、淺近自然，不假雕飾而富于表現(xiàn)力3、情思與景物，情境的融合 兩漢樂府民歌：漢樂府民歌的文學(xué)價(jià)值：1、題材的承變2、藝術(shù)表現(xiàn)手法的演變第一，與周民歌相比，漢樂府民歌敘事成分增多，許多民歌都有情節(jié)，有的還描寫了人物的形象。第二，漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直抒胸臆的作品，同時(shí)也善于以比興、述描的手法抒情。第三，形式和語言方面的特點(diǎn)，突破了以四言為主的格局，變?yōu)?/p>

16、以雜言和五言為主。魏晉南北朝文學(xué)  建安詩歌（漢獻(xiàn)帝建安元年（196）至魏明帝太和六年（233）。）“建安風(fēng)骨”的成因：建安時(shí)代，連年戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)蕭條，人口劇減，民生凋敝。漢末的動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)一方面給建功立業(yè)提供了可能，激發(fā)士人們積極進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望，一方面又是人命危淺、朝不慮夕，給士人帶來歲月不居、人生無常的深沉嘆息，因此形成慷慨任氣，以悲涼為美的風(fēng)格。在思想方面，這時(shí)期由于儒學(xué)的傳統(tǒng)地位發(fā)生動(dòng)搖，士人從經(jīng)學(xué)桎梏中解脫出來，發(fā)現(xiàn)了自我，重感情欲望，重個(gè)性表現(xiàn)。所以在文學(xué)方面一改漢代詩學(xué)是經(jīng)學(xué)附庸的傳統(tǒng)，而轉(zhuǎn)向非功利的抒情。詩歌創(chuàng)作完全是抒一己之情懷，有強(qiáng)烈的主觀色彩，敘事為濃厚抒情所掩蓋，寫

17、景的目的也是為了抒情，寫的感情濃烈，反映社會(huì)的動(dòng)亂殘破，表達(dá)了對人民苦難的同情。曹操詩歌的藝術(shù)特色：1、開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全勝局面。2、曹操的詩歌有一種悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。總之，曹操的詩大都寫的高遠(yuǎn)擴(kuò)大，語言質(zhì)樸，氣勢雄偉，有君臨天下之氣度，與堅(jiān)若磐石般地信心和意志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進(jìn)精神。曹植詩歌：既內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動(dòng)形象，注意辭藻華美，對仗工整和音韻流暢，形成了華麗綺幻且渾厚雄健的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，即所謂華麗壯大，達(dá)到了建安詩歌的最高峰。曹植詩歌的“壯大”是指他詩歌雄健豪放的特點(diǎn)。曹植詩歌語言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色上。曹植

18、詩歌藝術(shù)成就還表現(xiàn)為注重對稱回環(huán)之美，注意語言錘煉方面。其他建安詩人：曹丕燕歌行清詞麗句，情思婉轉(zhuǎn)，纏綿動(dòng)人，既吸收了樂府民歌清新真摯的特點(diǎn)，又加之以個(gè)人藝術(shù)化的藻飾，準(zhǔn)確成功的表現(xiàn)了一個(gè)思婦在漫漫長夜里牽念夫君的無限情誼。王粲（字仲宣，七子中詞、賦最佳者）詩歌藝術(shù)特點(diǎn)：抒情深切，慷慨悲涼，文辭秀美，局面闊大。劉禎（字公干）；陳琳（字孔璋）兼悲涼之音與秀美之詞；阮瑀（字符瑜），其詠史詩改變了班固詠史的“質(zhì)木無文”的面貌，開啟了后世左思詠史的先聲。徐干（字偉長），體弱多病，恬淡寡欲，發(fā)之于詩，抒情婉曲，辭氣平和。蔡琰（字文姬），悲憤詩：1、它是一位女詩人在親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的長篇敘事詩，其感情

19、描寫，心理活動(dòng)的刻畫真實(shí)，細(xì)膩、復(fù)雜、微妙，在詩歌史上實(shí)屬罕見。2、注意細(xì)節(jié)的描繪、氣氛的渲染，對烘托主題起到良好的作用。3、全詩敘事與抒情融為一體，字字血淚，真實(shí)生動(dòng)，深刻的反映了漢末動(dòng)亂年代給人們帶來的深重苦難，有史詩般的效果。 正始詩歌（魏明帝青龍?jiān)辏?23）至魏元帝咸熙元年（264）。1、政治時(shí)局是影響士人心態(tài)以及他們詩歌創(chuàng)作的重要因素之一。2、由于對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，轉(zhuǎn)而追求一種理想中的人生境界。而且由于玄風(fēng)的影響，詩歌創(chuàng)作中，常常表現(xiàn)出一種老莊人生理想的傾向。 代表詩人阮籍和嵇康。阮籍（210-263），字嗣宗。主要成就在于82首五言詠懷詩。其成就：1、有一種意

20、蘊(yùn)深沉之美2、有一種清逸玄遠(yuǎn)之美，被人稱為“玄遠(yuǎn)”、“響逸而調(diào)遠(yuǎn)”。阮籍的詠懷詩，融哲理、情思與意向?yàn)橐粻t，意蘊(yùn)深沉，清逸玄遠(yuǎn)，不但稱為正始時(shí)代詩歌的高峰，而且創(chuàng)作了抒情組詩的新形式，開后世左思詠史組詩、陶淵明飲酒組詩的先河。嵇康（223-263），字叔夜。主要文學(xué)成就在散文。其特色：1、嵇康在他的詩中創(chuàng)造了一個(gè)詩化了的人生理想境界。2、嵇康的部分詩歌中，還有一種峻切之語。兩晉詩歌太康詩風(fēng)的總體傾向泰康詩歌內(nèi)容形式特點(diǎn)：1、兒女情多，風(fēng)云氣少 ；2、擬古模仿，缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。        藝術(shù)形式特點(diǎn)：1、追求文字

21、華美與辭藻華麗；2、追求新的技巧，注意俳偶，以陸機(jī)為代表。                      3、描寫更加細(xì)膩。太康詩風(fēng)的代表詩人是陸機(jī)和潘岳。陸機(jī)（261-303），字士衡。其文賦是中國文學(xué)理論史上的名篇。潘岳（247-300），字安仁。悼亡詩三首。 西晉詩壇的主潮是太康詩風(fēng)，但也有少數(shù)的詩人舍棄追求華美與技巧，注重內(nèi)心真實(shí)情感的抒發(fā)，形成一種不飾雕飾，慷慨

22、悲歌的剛健詩風(fēng)，代表詩人左思和劉琨。左思，字太沖。三都賦，洛陽紙貴。1、左思的詩歌有一種建功立業(yè)，功成身退的闊大胸懷。2、左思的詩歌充滿著一種悲憤不平之氣。劉琨（271-318），字越石。僅存詩四首，以扶風(fēng)歌和重贈(zèng)盧諶。 游仙詩與玄言詩永嘉南渡，時(shí)局及詩風(fēng)又為之一變，詩歌又隨之一變。先有郭璞游仙詩，繼由孫、許玄言詩，均被不同于陸機(jī)、潘岳的華麗綺靡，亦不同于左思、劉琨之剛健多風(fēng)。郭璞（276-324）。游仙詩。游仙詩兩種不同內(nèi)容傾向：1、一種純寫求仙長生之意。2、一種是疾世憤俗之言。 東晉中期是玄言詩的成熟和高潮期。東晉末葉殷仲文和謝混的詩已經(jīng)變得以抒情寫景為主，玄言詩已經(jīng)式

23、微。玄言詩的特點(diǎn)：在內(nèi)容上是以談?wù)摾锨f玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述。東晉玄言詩代表作家是孫綽，許詢。 田園，隱逸詩人之宗陶淵明陶淵明（365-427），字元亮。陶淵明詩歌成就：一。開創(chuàng)了田園詩。1、不是泛詠山林，而是親切自然的描繪田園風(fēng)光，寫出他的恬美意境和樸茂生氣。2、真實(shí)的描寫了作者的躬耕生活，對勞動(dòng)的艱辛作者表現(xiàn)出平靜樂觀的心態(tài)，躬耕之志矢志不渝。3、還記敘了他與農(nóng)夫野老、素心摯友的往還。二、創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。形成沖淡自然之美的原因：1、詩人心境的平和散淡；2、2、詩人語言的平易質(zhì)樸。 陶淵明的散文和辭賦今傳散文四篇：五柳先生傳、桃花源記、晉故征西大將軍長史孟

24、府君傳、與子儼等書；賦：感士不遇賦、閑情賦。韻文五篇，祭文三篇（自祭文較有特色）南北朝詩歌之南朝詩歌南朝詩歌的主潮可以大略分為三個(gè)階段：劉宋時(shí)代的元嘉詩歌；齊至梁初的永明新體詩歌；梁中期至陳末的宮體詩。元嘉詩歌主要的新變化：以情思代替玄理，有哲思回到感情上來。在藝術(shù)表現(xiàn)上也有淡乎寡味，變?yōu)樽⒁鈱υ姼杷囆g(shù)形式技巧的探討。轉(zhuǎn)變原因：1、劉宋時(shí)代，玄學(xué)在在思想領(lǐng)域中已經(jīng)不占主要地位，而是儒、玄、佛并存，由此影響到士人心態(tài)，使它們從玄虛思索中回到現(xiàn)實(shí)來，表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作上就是從玄理思索轉(zhuǎn)向感慨人生。         

25、; 2、劉宋皇室出身寒微，即位后用寒門掌機(jī)要權(quán)柄，士族文人雖門第高貴但已無實(shí)權(quán)，遂生人世多艱之感慨。          3、朝野上下普遍愛好欣賞自然山水。元嘉詩歌變化：1、山水題材大量進(jìn)入詩歌創(chuàng)作，并且改變了東晉詩歌以山水作為玄思載體的傾向，把山水作為審美的對象，非常寫實(shí)的模山范水，正式的奠定了中國山水文化的根基。（謝靈運(yùn)）2、詩歌創(chuàng)作由東晉的哲理化改變?yōu)橹厥闱?，抒發(fā)強(qiáng)烈的感慨。（鮑照）3、元嘉詩歌出現(xiàn)了對不同創(chuàng)作個(gè)性的追求。4、對詩歌形式的有意探討。以謝靈運(yùn)和鮑照成就最高。謝靈運(yùn)（3

26、85-433），小字客兒。其山水詩的特點(diǎn)：1、創(chuàng)造了一種山水詩的結(jié)構(gòu)模式。2、在局部景物描寫中，通過細(xì)膩的觀察與把握和非常具體的畫面，表現(xiàn)出某一景觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方面發(fā)展。（這一模式奠定了中國山水詩寫實(shí)傾向的雛形）。3、對山水景物的聲、光、色都有具體的描繪。鮑照（？-466）字明遠(yuǎn)。主要成就是樂府和五言古詩，而以其中八十多篇樂府詩成就最高，擬行路難18首是他樂府詩中的代表作。鮑照的詩歌成就，在南朝中可謂最高，原因：1、他的樂府詩具有抒情濃烈，氣勢流暢之美。2、詩歌語言上，注重錘煉字句，辭采瑰麗，有震撼人心的效果。3、對七言詩的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。永明詩“永明聲律說”是中國詩

27、歌發(fā)展的必然要求。為齊梁詩歌的藝術(shù)形式提供了新的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了由古體向近體轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。代表詩人有謝朓，、江淹、王融等人。謝朓詩歌特點(diǎn)：情思明凈瀟散，意象清新明麗，語言明白流暢，聲韻流麗和諧。 梁陳詩歌的三種類型：1、重功利，主質(zhì)樸的文學(xué)觀，以裴子野為代表。2、尚自然，主風(fēng)力的詩歌思想，以吳均，何遜，尹鏗等人。3、重娛樂，尚輕艷的文學(xué)觀，是此時(shí)文學(xué)思想的主潮，其創(chuàng)作上的代表，即宮體詩。徐陵成玉臺(tái)新詠，宮體詩的高潮期。宮體詩的創(chuàng)作特點(diǎn)：1、表現(xiàn)為題材處理上的娛樂性質(zhì)。2、對寫實(shí)技巧的追求。 南北朝詩歌之北朝詩歌北朝詩壇：“北地三才”溫子升（495-547），字鵬舉，是北魏文學(xué)成就

28、最高者。具有北地質(zhì)真樸野之風(fēng)。邢邵（469？），字子才，慷慨悲涼，有魏晉之風(fēng)?！氨遍g第一才士”。魏收（506-572），字伯起。真正體現(xiàn)南方清綺詩風(fēng)與北地貞剛詩風(fēng)融合的，是由南入北的詩人，其代表是庾信和王褒。庾信（513-581），字子山。重要宮體詩人之一。王褒（513-576），字子淵。南北朝樂府民歌南朝樂府詩歌起于東吳迄于陳，絕大多數(shù)表現(xiàn)男女之情，原因：1、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮，作者多為船戶織女，賈客歌妓。2、思想觀念已脫離了兩漢以來的經(jīng)學(xué)道德規(guī)范，時(shí)代風(fēng)氣有利于民間情歌戀曲的發(fā)達(dá)。西洲曲代表。北朝民歌1、北國風(fēng)光在民歌中有所表現(xiàn)。2、反映北方民族的游獵生活和尚武精神。3、反映戰(zhàn)爭及

29、其帶來的苦難。代表作敕勒川、木蘭詩。木蘭詩與西洲曲被視為南北朝詩歌中的雙壁。魏晉南北朝散文和辭賦建安散文：1、在內(nèi)容上不再是重復(fù)和敷衍經(jīng)義，而是注重抒發(fā)情懷，言之有物。2、在形式上擺脫了經(jīng)生式的引經(jīng)說教，枯燥拘束，變?yōu)樽⒅匚牟?，漸求駢儷。3、建安文章作者都有很強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)。建安辭賦創(chuàng)作特點(diǎn)：1、有一個(gè)自覺主動(dòng)進(jìn)行辭賦創(chuàng)作的作者群，他們積極創(chuàng)作，互相切磋，寫出了大量賦作，而且進(jìn)行理論探討。2、建安作家由于思想比較自由，其賦作的題材更為廣泛。3、建安賦作的抒情性進(jìn)一步加強(qiáng)。4、藝術(shù)形式方面也有新的進(jìn)展，成為漢賦向南北朝駢賦變化的開端。 王粲登樓賦、曹植洛神賦。正始散文。代表：阮籍大人先生

30、傳；嵇康與山巨源絕交書正始辭賦。1，政治上黑暗恐怖，給士人造成極大地精神壓力。向秀思舊賦2、玄學(xué)思潮的影響。嵇康清思賦兩晉散文：潘岳哀永逝文；陸機(jī)豪士賦序。兩晉辭賦：在東晉時(shí)代出現(xiàn)了山水賦。西晉賦壇主要有張華、左思、陸機(jī)、潘岳、陸云、傅玄、摯虞、成公綏等人，其中以左思、潘岳、陸機(jī)成就最高。 南朝駢文的主要特征有四：，對偶、。用典。聲律。辭藻。劉宋時(shí)期是南朝駢文的形成期，齊梁以后，是南朝駢文的成熟期。駢文至徐陵、庾信達(dá)到高峰。鮑照蕪城賦、江淹恨賦、別賦。南朝駢賦的精致化特點(diǎn)，直接為唐代的律賦的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 北朝：以散文繁榮為特色。代表作酈道元水經(jīng)注；楊衒之洛陽珈藍(lán)記。

31、合稱“北朝文學(xué)雙壁”。北朝賦哀江南賦。魏晉南北朝小說小說創(chuàng)作的繁榮：小說分為兩大類，一是志怪小說，以干寶搜神記為代表；二是志人小說，以劉義慶世說新語為代表。魏晉南北朝散文和辭賦  建安散文：1、在內(nèi)容上不再是重復(fù)和敷衍經(jīng)義，而是注重抒發(fā)情懷，言之有物。2、在形式上擺脫了經(jīng)生式的引經(jīng)說教，枯燥拘束，變?yōu)樽⒅匚牟?，漸求駢儷。3、建安文章作者都有很強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)。建安辭賦創(chuàng)作特點(diǎn)：1、有一個(gè)自覺主動(dòng)進(jìn)行辭賦創(chuàng)作的作者群，他們積極創(chuàng)作，互相切磋，寫出了大量賦作，而且進(jìn)行理論探討。2、建安作家由于思想比較自由，其賦作的題材更為廣泛。3、建安賦作的抒情性進(jìn)一步加強(qiáng)。4、藝術(shù)形式方面也有新的進(jìn)展，成

32、為漢賦向南北朝駢賦變化的開端。 王粲登樓賦、曹植洛神賦。正始散文。代表：阮籍大人先生傳；嵇康與山巨源絕交書正始辭賦。1，政治上黑暗恐怖，給士人造成極大地精神壓力。向秀思舊賦2、玄學(xué)思潮的影響。嵇康清思賦兩晉散文：潘岳哀永逝文；陸機(jī)豪士賦序。兩晉辭賦：在東晉時(shí)代出現(xiàn)了山水賦。西晉賦壇主要有張華、左思、陸機(jī)、潘岳、陸云、傅玄、摯虞、成公綏等人，其中以左思、潘岳、陸機(jī)成就最高。 南朝駢文的主要特征有四：，對偶、。用典。聲律。辭藻。劉宋時(shí)期是南朝駢文的形成期，齊梁以后，是南朝駢文的成熟期。駢文至徐陵、庾信達(dá)到高峰。鮑照蕪城賦、江淹恨賦、別賦。南朝駢賦的精致化特點(diǎn)，直接為唐代的律賦的

33、產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 北朝：以散文繁榮為特色。代表作酈道元水經(jīng)注；楊衒之洛陽珈藍(lán)記。合稱“北朝文學(xué)雙壁”。北朝賦哀江南賦。魏晉南北朝小說小說創(chuàng)作的繁榮：小說分為兩大類，一是志怪小說，以干寶搜神記為代表；二是志人小說，以劉義慶世說新語為代表。隋代文學(xué)  盧思道（535-586），字子行。楊素（544-606），字處道。薛道衡（540-609），字玄卿。貞觀詩壇與“初唐四杰”虞世南、上官儀、王績野望。王勃（650-？676）字子安。盧照鄰，字升子，自號幽憂子。  駱賓王，楊炯。“文章四友”杜審言、李嶠、蘇味道、崔融 律詩的定型是由宋之問（字延清），沈佺期（字云卿）最后完成的，是武后時(shí)期有代表性的臺(tái)閣詩人。陳子昂：主張恢復(fù)古詩比興言志的風(fēng)雅傳統(tǒng)。張若虛春江花月夜；劉希夷代悲白頭吟李白。李白的樂府詩的創(chuàng)新意識(shí)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、借古題寫現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的時(shí)代精神。2、用古題寫己懷。李白的樂府，實(shí)際已完成了從漢魏古體到唐體的根本性轉(zhuǎn)變。李白詩歌的藝術(shù)成就及影響  1、強(qiáng)烈的主觀色彩2、想象的變化莫測