古代文學(xué)中的柳樹意象

1、古代文學(xué)中的柳樹意象“無心插柳柳成蔭”,柳樹無與倫比的適應(yīng)性使之成為我國古往今來祖國大地上最普遍的樹種之一,是人們所接觸的自然物中熟悉和常見的。這種備受人們喜愛的樹木,在我國古代文學(xué)中留下了鮮亮的一筆,成為文人騷客們非常重要的吟誦對象。1 . 柳樹的簡介柳樹大致分垂柳和旱柳,屬楊柳科。垂柳又叫楊柳,為落葉喬木 ;旱柳又稱杞柳,亦為河柳,是落葉灌木。柳樹枝柔韌,葉狹長,春天開黃綠色花,種子上有白色毛狀物,成熟后隨風(fēng)飛散。柳可以進(jìn)行無性繁殖,以須柳根生長為主。2 .古代文學(xué)作品中的柳樹2.1 中國文人的愛柳情結(jié)在我國第一部詩歌總集詩經(jīng)?小雅?采薇中就有“昔我往矣 ,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”的

2、詩句,在那個(gè)時(shí)代,柳樹就已經(jīng)成為人們詩歌吟唱中重要的意象。在后來的文學(xué)作品中 ,文人更是賦予柳樹極大的熱情。柳樹在古代文化中常讓人聯(lián)系起清明、寒食節(jié)。古人有清明禁火插柳的習(xí)慣。晉文公重耳曾在清明節(jié)寒食戴柳來紀(jì)念被火燒死的介子推。插柳的風(fēng)俗一說是紀(jì)念神農(nóng)氏“教民稼穡” ;另一說是用來預(yù)報(bào)天氣,古諺云:“柳條青 ,雨蒙蒙 ;柳條干,晴了天”。黃巢起義時(shí)曾經(jīng)以“清明為期,戴柳為號(hào)”。東晉陶淵明先生在自家門前種了五棵柳樹,與柳朝夕相伴,自號(hào)“五柳先生”,并曾寫下了流傳千古的五柳先生傳。隋煬帝開鑿大運(yùn)河,沿河岸邊植柳樹,并以本姓賜之,稱 “楊柳”唐代更有愛柳成癡的“柳癡”柳宗元曾在失意時(shí)寫下:“柳州柳刺

3、史 ,種柳柳江邊。談笑為故事,推移成昔年。垂蔭當(dāng)覆地,聳干會(huì)參天。好作思人樹,慚無惠化傳。 ”借柳樹來抒發(fā)自己的情感。 明末清初大作家蒲松齡的故鄉(xiāng)有一條柳泉,蒲松齡在泉邊栽柳,在這里設(shè)茶采風(fēng),自稱“柳泉居士”,寫下了千秋奇書聊齋志異。2.2 柳樹與送別古詩中,文人多以柳樹為意象抒發(fā)送別之情?！傲弊峙c“留”字讀音相同 ,“柳樹”就是“留樹”。早在漢代,人們有折柳送別的風(fēng)俗。漢代長安人送別親友,一般都要送到灞橋,并折下橋頭柳枝相贈(zèng),以表達(dá)依依惜別的深情。久而久之“,灞橋折柳贈(zèng)別”便成了一種特有的習(xí)俗,“折柳”也成為送別的代名詞。詩仙李白有詩憶秦娥: “年年柳色 ,灞陵傷別”。: “楊柳青青著地垂

4、,楊花漫漫攪天飛。 柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?” 王之煥 送別:“ 楊柳東風(fēng)樹,條條夾御河。近來攀折苦,應(yīng)為別離多?！碧拼蹙S作千古送別詩渭城曲: “渭城朝雨?徘岢?,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”。該詩仿佛一部以柳樹為舞臺(tái)背景的短劇:瀝瀝春雨后,在古色古香的驛站旁 ,柳樹剛剛長出新綠的嫩葉,珍重的友人即將遠(yuǎn)行。詩人手持一杯鄉(xiāng)中之水所釀的美酒依依惜別。當(dāng)時(shí) “此辭一出 ,一時(shí)千百傳誦,至為三疊歌之”,所以此詩的另一題目為“陽關(guān)三疊” 。另一位唐朝詩人李商隱也曾作過許多關(guān)于柳樹的詩。離亭賦得折楊柳就是其中一首: 暫憑尊酒送無聊,莫損愁眉與細(xì)腰。人世死前惟有別,春風(fēng)爭擬惜長

5、條?2.3 柳樹與美人由于柳樹的優(yōu)美形態(tài),文人們還經(jīng)常把它與美人聯(lián)系在一起,用垂柳柔軟的紙條來形容女子裊娜的姿態(tài),弱柳扶風(fēng),楊柳細(xì)腰 ;用柳葉狹長的形狀來形容美人的長眉,柳葉眉。唐時(shí)進(jìn)士韓翊與章臺(tái)街名妓柳氏兩情相悅。后韓翊外任淄青。韓翊以章臺(tái)柳遠(yuǎn)寄柳氏: “章臺(tái)柳 ,章臺(tái)柳 ,往日青青今在否?縱使長條似舊垂,亦應(yīng)攀折他人手?！?柳氏則以 楊柳枝相答: “楊柳枝 ,芳菲節(jié) ,可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來豈堪折?！币粫r(shí)之間 ,兩人的情事傳為佳話。白樂天有妾小蠻,善歌舞。樂天曾將她比作楊柳,做詩曰 :“一樹春風(fēng)千萬枝 ,嫩如金色軟于絲。永豐坊里東南角,盡日無人屬阿誰。 ”賀知章也曾將柳樹

6、比作美人 : “碧玉妝成一樹高 ,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?！?.4 柳樹的憂傷愛情最早將柳樹與憂傷聯(lián)系起來的是詩經(jīng)。前面提到的小雅?采薇,“昔我往矣,楊柳依依”,詩人用柳樹來表達(dá)在外征戰(zhàn)的士兵思鄉(xiāng)的憂傷。正如柳樹的英文weepingwillow（ 哭泣的柳樹）一般,中國古代的文人也經(jīng)常用柳樹來表達(dá)自己的憂傷。用柳樹來表達(dá)憂傷情緒最出名的莫過柳永“柳三變”的雨霖鈴了。寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰

7、、好景虛設(shè)。便縱有,千種風(fēng)情,更與何人說。初夏的暮色中,君將別離遠(yuǎn)行,良辰美景亦虛,清風(fēng)明月也殘。執(zhí)子之手,想囑咐幾句“君勿復(fù)念 ,努力加餐飯”,卻千言萬語說不出,只有淚眼凝噎。此去千里一別,不知何年再見,妾徒有紅妝千般,更與何人妝點(diǎn),何人賞看。在中國文學(xué)中,柳樹的憂傷多是與愛情聯(lián)系在一起的,帶著欲語還羞的委婉,有閨中少女的思春傷春,有落寞少婦的閨怨思念 ,有著生離死別的凄切和無奈。漢樂府詩集中有月節(jié)折楊柳歌十三首,詩中抒發(fā)了女主人公哀婉閨思之情。二月歌:“折楊柳,寄言語儂歡尋還不復(fù)久”; 七月歌“:折楊柳 ,攪結(jié)長命草,同心不相負(fù)”十月歌: “折楊柳 ,林中與松柏,歲寒不相負(fù)”。女詩人朱淑真

8、以柳嘆青春易逝,人生苦短。蝶戀花?送春 :樓外吹六千萬條,欲系青春,少住還去。猶自風(fēng)前飄柳絮隨風(fēng)且看歸何處?綠滿山川聞杜宇,便作無情,莫也愁人苦。把酒問春春不語,黃昏卻下瀟瀟雨。而清代詩人厲鶚的楊柳枝詞 “柔黃愿借為金縷,繡出相思寄與君”則以柳喻相思中的少女 ,那早朦朧煙雨中搖曳的柔柳就是相思中柔腸百結(jié)的少女?！昂鲆娔邦^楊柳色,悔教夫婿覓封侯”是唐代詩人王昌齡所作的最為著名的閨怨詩。落寞的少婦獨(dú)自登樓欣賞春色,看到柳樹梢融融的綠意,感嘆自己如水逝去的韶華,想起他鄉(xiāng)的丈夫 ,不禁后悔自己鼓勵(lì)他去求取功名來。留下詩作最多的南宋詩人陸游既有“金戈鐵馬入夢來”的俠骨，也不乏釵頭鳳的柔情?！凹t酥手，黃？

9、g酒。滿城春 色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄。一杯愁緒,幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)?！痹谏驁@留下了放翁與唐婉刻骨銘心的愛情。著名女詞人李清照更是有 “柳眼梅腮 ,已覺春心動(dòng)”來表現(xiàn)一個(gè)新婚少婦翹首企盼夫君的初戀滋味。媚眼如柳絲,柔軟靈動(dòng);香腮如春梅,艷麗甜美;更讓人心動(dòng)的是,懷春少婦那柔腸百結(jié),剛下眉頭卻上心頭的帶著微澀的甜蜜,不同“人比黃花瘦”的情到深處愁卻深。3 .柳色青青留人心“楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無情卻有情?！?（唐 ?劉禹錫?竹枝詞）柳樹雖無情,人卻有情。柳樹,作為自然景物的特征,反映著人們的行為和心情,成為承載著人們感情的寄托。柳的各種神韻被人們賦予了各種意象特征和人文意識(shí),成為古代文學(xué)中的一個(gè)重要意象,在古代文學(xué)中留下了自己獨(dú)特的印記。參考書目:1 .古謠諺,中華書局,1958 年版。2 .樂府詩集,中華書局,1979 年版。3 .詩經(jīng)譯注,人民日報(bào)出版社,2004 年版。4 .唐詩三百首,（清 ）蘅塘退