中國古典小說鑒賞

1、中國古典小說鑒賞之人物形象比較黛玉與寶釵 林黛玉是一個超凡脫俗的理想的不受世俗污染的真善美的化身。薛寶釵是一個世俗的正統(tǒng)的冷利美的世俗佳人的形象。林黛玉是天上的絳珠草，她來到世間，不受世俗中封建氣息所污染，由著自己的的性靈感受著生活，具有浪漫主義。林黛玉的真是指她生活的率真，不加掩飾自己的感情，愛耍小性子。黛玉因為喜歡賈寶玉，因而就不加掩飾自己的感情，流露出少女特有的醋勁。一點也不掩飾自己的醋意，任他潑灑，這也正是她性格率真的地方。再如，寶玉挨打，林黛玉心疼寶玉，在黛玉看來，心疼就是心疼，不必拐彎抹角，非常率真。林黛玉的善是指道德上的善。例如，在對待金釧之死，對待賈寶玉祭祀金釧的行動，林黛玉借

2、戲評說?！斑@王十朋（劇中主角）也不通的很，不管在哪里祭一祭罷了，必定跑到這江邊來做什么！俗話說：睹物思情，天下的水總歸一流，不拘那一碗，看著哭去，也就盡情了?！睆倪@語義雙關的戲評里，可以看出黛玉是同情金釧的不幸，這表現(xiàn)出她的善良，但她為寶玉的身體考慮，不必跑出去很遠，這又說明她對心上人的關心，同樣表現(xiàn)出了她的善良。林黛玉的美是指它的外表美和品格美。林黛玉的外表美可以從寶玉口中得知：“兩灣似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！绷主煊竦钠犯衩朗撬那甯吖掳?，不為世俗污染。由于黛玉具有

3、詩才，因而具有浪漫文人的清高孤傲性格，常孤芳自賞，與人群隔離，接近自然，體驗自然遠離世俗，在別人所不能捉摸的意境中生活。黛玉的品格美還表現(xiàn)在她對人非常真誠。例如，香菱學作詩，黛玉就教她。然而，在別人看來，香菱根本就不配作詩。不料黛玉看了說：“意思卻有，只是措辭不雅。皆因你看的詩少，被它縛住了，把這首詩丟開，只管放開膽子去作?！倍嗝凑嬲\的老師，這也體現(xiàn)了黛玉的品格美。 與林黛玉相對應的薛寶釵的冷是指感情上冷漠，缺少浪漫的真情。薛寶釵是現(xiàn)實生活中正統(tǒng)思想的代表，是一個利己主義者，現(xiàn)實不允許她用真情，不允許沒有規(guī)范，因而她感情冷漠，缺少浪漫真情。她為了做好人，就要踩著別人的肩膀往上爬。同樣是對于金釧

4、之死，林黛玉是同情，而薛寶釵明知道金釧之死在于王夫人，而她為了討好王夫人竟然捏造事實，顛倒黑白，污蔑無辜的死者，這種踩在受害者尸體上往山爬的行為，多么冷漠，無情。薛寶釵的利是指薛寶釵是一個現(xiàn)實社會中十足的利己主義者?？v觀紅樓夢，薛寶釵所做的每一件事都是為了自己的利益，絕不會為了別人去做一點犧牲。最可恨的是，她本來就不愛寶玉，但為了寶玉夫人這一地位，她不惜犧牲寶玉和黛玉的愛情把寶玉的軀殼搶過來。她所作的一切無非是為了自己能順利地登上寶玉夫人的地位，因為她知道，戀愛在寶玉，而婚姻的決定在于別人。而那個時代，自由戀愛只能是悲劇，為了做寶玉夫人，她就極力討好寶玉周圍人，從而為自己登上寶玉夫人地位鋪平道

5、路。薛寶釵的美是世俗的。她美麗，溫柔可親，是賈府公認的美人，寶玉也常為她的美貌發(fā)呆。你看她：唇不點兒紅，眉不畫而翠，臉若銀盤，眼如水呆。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙。她舉止端莊，從不像黛玉那樣逞強，也不像湘云放縱，更不像寶玉癡迷，她的一舉一動都有一個客觀的尺度，因為她是世故的人，這就決定了她必須做世俗的佳人。林沖與武松林沖這個人物形象典型地反映出了“官逼民反”的社會現(xiàn)實，武松則是一個生活化了的英雄人物。豹子頭林沖，是東京八十萬禁軍教頭，社會地位并不算低，而且還有一個和睦的小康家庭。然而，林沖的“時運不濟”，只因在一個偶然的時機里，太尉高俅的兒子高衙內(nèi)，看上了林沖的妻子，于是，這和睦的

6、小康之家頓時籠罩上了悲慘的陰云。先是攔路調(diào)戲被沖散，接著又是哄騙誘奸而未得逞，隨后栽贓，發(fā)配，明殺暗害一連串的陰謀傾斜到林沖的頭上。在這一段復雜的經(jīng)歷里，安分守己的林沖，最初始終是忍氣吞聲，不想背叛封建朝廷，盡管統(tǒng)治者的迫害一步一步的緊逼上來，他還總是退讓，想從妥協(xié)中找到臨時的避難所，以便于有“掙扎著回來的”希望。然而，林沖又畢竟不是一個諂媚的小人，而是一個忍辱的英雄。其實，在林沖的性格里，本來就交織著矛盾：一方面，是家庭和地位決定的忍辱妥協(xié)的性格。林沖有一個溫暖的家庭，在沒有受害以前，是八十萬禁軍的教頭，有一份豐衣足食的“請受”，而他又出生在一個槍棒教頭的家庭，從衣缽上承受了槍棒教頭的職位，

7、從精神上也繼承了與這種職位相聯(lián)系的處世態(tài)度不得得罪上司，唯唯諾諾，委曲求全。另一方面，勇而好義的林沖，又由于他的結(jié)交綠林豪俠，受到他們的急公好義的熏陶，而富于正義感。在受到壓迫的時候，也時常吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜氣”的牢騷，不甘久受凌辱，這就使他的性格交織著復雜的矛盾，終究在忍無可忍的情況下，爆發(fā)了反抗的怒火，走上了斗爭的道路。林沖的性格是在現(xiàn)實斗爭的考驗中不斷發(fā)展起來的，至此，他性格中的革命性已發(fā)展的十分成熟。從血泊恨海里挺身出來的林沖，不僅在梁山義軍反抗封建統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得最堅決、最果敢，就是在大勢所趨的妥協(xié)投降的局面里，他也是反對派中的一個。

8、他不相信封建朝廷會招安他們，認為“朝廷詔書，必寓哄瞞言語”。他認為招安不過是蔡京、高俅等奸臣設下的陷阱，招安兇多吉少。但，林沖的意見沒為宋江所采納。他惱恨、痛苦、無奈。打方臘后，在杭州染了風癱，不能痊愈，被迫留在六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后默默地死去，追封忠武郎。 總的概括起來，林沖人物形象充分表現(xiàn)在這幾方面：謹小慎微的細致個性、委曲求全的忍耐性格、以牙還牙的報復心理、救弱濟貧的俠義氣概。 作為一個生活化的英雄人物，武松有優(yōu)點也有缺點。武松赤手空拳景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位，在他送稅銀出差時，武大郎被西門慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準的情況下，借謝鄰請酒取得真

9、實口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被斷配孟州。這段時期的武松是一個遵紀守法的好公民，偶爾還有那么一點兒虛榮，但他的英武剛強卻永遠刻在讀者的腦海里。 在孟州，武松幫對他有恩的施恩奪回了被蔣門神霸占的快活林，因而得罪了蔣門神，蔣門神的后臺張都監(jiān)、張團練設計將他當賊捉了。這時的武松雖然也很勇猛，但畢竟有些媚骨，不分青紅皂白的知恩圖報讓人感覺武松似乎分不清是非。但血的教訓讓他走向成熟，怨怒之情化作了驚心動魄的反抗行為，他大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十幾口，蘸血在墻上寫下“殺人者，打虎武松也！”生活讓武松認清了現(xiàn)實的社會，他不再向官府投案，而是先上二龍山，后歸梁山泊，投身武裝反抗的

10、行列。武松被動或主動地改變著自己的生活，也被生活改變了自己。在反抗官府圍剿和攻城奪府的戰(zhàn)斗中，武松勇敢堅定，是義軍的主要將領之一。他反招安，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄們的心！”后來他在征方臘時被包道乙砍右臂，他不受封誥，在杭州六和寺出家。 這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。悟空與八戒作為西游記里的核心人物，孫悟空是一個天不怕、地不怕、有著強烈叛逆精神的頂天立地的英雄。除了勇武與雄視天下的氣度精神外，孫悟空有著獨立無羈、任個性張揚、追求自由、反抗一

11、切權(quán)威、嫉惡如仇的人格力量，而這正是孫悟空令人心向往之并折服之的魅力所在。也即是指“真如本性”，一切率性而為的英雄本色。首先是他敢于斗爭、藐視一切封建權(quán)威的叛逆精神。孫悟空本是東勝神州傲來國花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地過著不伏麒麟轄、不伏鳳凰管、又不伏人間王府所拘束的自由自在的生活。在龍宮，他“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散”；在冥府，他使十殿閻王躬身作揖。他敢自稱齊天大圣，高喊“皇帝輪流做，明年到我家”的口號。大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權(quán)威，在他面前一個個威風掃地。此外，他還敢于罵如來

12、佛是妖精的外甥，罵觀音菩薩“該她一世無夫”。對人間之王，他更是蔑視。這種無法無天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人間的一切權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神，追求“自由自在”生活的強烈愿望，是孫悟空這一藝術(shù)形象的基本特點。其次，孫悟空具有鮮明的愛憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪，他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。他對唐僧總是委曲求全，哪怕是自己受盡委屈，對取經(jīng)的事仍然竭忠盡力，對唐僧也一如既往地愛護關心。對豬八戒，他雖然不時挖苦諷刺，有時也捉弄一番，卻是善意的，目的是為了維護取經(jīng)隊伍團結(jié)?？墒?，他對害人的妖精，卻毫不留情。三打白骨精時，盡管唐僧念緊箍咒使他頭痛難忍，甚至用斷絕師徒

13、情義的手段來阻止，仍然動搖不了他除惡務盡的決心。再次，孫悟空還具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。他不因為自己神通廣大就放松警惕，或不動腦筋，相反他能夠在異常復雜的情況下敏銳地發(fā)現(xiàn)疑點，尋根究底，揭穿妖魔的偽裝。他總是無往而不勝。孫悟空的斗爭藝術(shù)，凝結(jié)著古代人民豐富的斗爭經(jīng)驗和卓越的智慧。而作為二師弟的豬八戒則是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言。他常常想作弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著

14、高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。首先，好吃懶做。豬八戒的好吃可以說是達到饑不擇食的地步了，上至人參果，下到糟米碎糠無所不食，只要能夠填飽肚子。對豬八戒來說，最有吸引力的莫過于“齋”、“飯”這些字眼了，所以，豬八戒因為貪吃沒少被白骨精等妖怪欺騙。也因為貪吃，數(shù)次被孫悟空以有好吃的為誘惑騙去幫其辦事，受到戲耍和捉弄，更是被師傅罵成“槽里吃食，胃里擦癢”的畜生。然而，豬八戒懶雖懶，但也非懶到無可救藥。在高老莊，豬八戒替老丈人高太公“掃地通溝，搬磚運瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)”。再如招

15、親時“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，顯出他的力大無比和吃苦耐勞。取經(jīng)路上的臟活、累活很多都是豬八戒干的。其次，貪財好色。豬八戒貪財愛物，趁著無人就偷納棉背心,看到富貴就心癢難撓，得到賞賜的黃金和白金就想接。豬八戒好色，盡人皆知，只要一看見年輕漂亮的女子，哪怕是妖怪搖身一變而成的，都會在口中連聲不停地喊著女菩薩，并且心里跳個不停地想著女菩薩，因而被認為是凡心未盡。但我們還應該看到另一面，豬八戒雖好色卻未亂性，在打蜘蛛精時倒比孫悟空更加毫不留情。最后，自私自利。豬八戒私心很重，在很多時候，都先考慮自己，避害遠禍，事不關己，高高掛起，但求自保，不冒風險。在取經(jīng)途中，唐僧多次被妖怪所擒，他

16、不思搭救，反而嚷鬧著要散伙，分行李，要回高老莊做女婿。賈寶玉與西門慶 賈寶玉是紅樓夢主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁

17、臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質(zhì)上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。賈寶玉受時代的局限,找不到現(xiàn)實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感

18、主義和虛無主義。賈寶玉對個性自由的追求集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益?？墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內(nèi)心品格突出集中地包蘊了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內(nèi)容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發(fā)展他進步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上并沒有達到否定君權(quán)和族權(quán)亦即封建主義統(tǒng)治權(quán)的高度。

19、一方面他步步發(fā)展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者并且支持他們；他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主;其實這一切,都是憑藉封建勢力給予他的特權(quán)而產(chǎn)生的，他還不可能否定封建主義的統(tǒng)治。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的;他所反對的,正是他所依靠的。他無法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現(xiàn)實中是不存在的，最后只能到虛無縹緲的超現(xiàn)實世界中去。讓我們再來看看西門慶。作為金瓶梅里的主人公，西門慶是一個集富商、官僚、惡霸于一身的典型人物。西門慶的第一個特點是貪財。提到西門慶，都知道他是一個奸淫過許多婦女的淫棍，并且他的最后結(jié)局也是死于淫縱。但其實西門慶最主要、最突

20、出的特點，或者說居于首位的特點，并不是好色，而是貪財。他娶孟玉樓做第三房妾，主要就是看上了孟玉樓的財產(chǎn)。根據(jù)小說的描寫，孟玉樓長得并不漂亮，身材稍好，臉上卻有幾點麻子，談不上有什么姿色，還長西門慶兩歲。風月手段也大不如潘金蓮。但她有她的優(yōu)勢，這優(yōu)勢就是她是一個富商的遺孀，有錢。西門慶動心，并先于潘金蓮很快把她娶過來，顯然是為了她的財產(chǎn)。當然在西門慶所聚斂的財富中，以上所說還不算最重要的部分。他是一個商人，而且是一個奸商，又是交結(jié)官府的，因此其他謀財?shù)氖侄魏屯緩竭€有不少，比如：放官吏債、開典當鋪、以投機手段做各種買賣，如生藥、絨線、緞子、棉布等等，還有就是利用職權(quán)和關系，投機鹽業(yè)，偷稅漏稅等等。西門慶的第二個特點是好色。他是一個不折不