中國傳統(tǒng)節(jié)日與詩詞——元宵節(jié)

1、中國傳統(tǒng)節(jié)日與中國傳統(tǒng)節(jié)日與詩詞詩詞元宵節(jié)元宵節(jié)戴燦燦中國式的狂歡節(jié)中國式的狂歡節(jié)v元宵節(jié)俗名元宵節(jié)俗名“正月半正月半”，在古代也叫，在古代也叫“元元夜夜”、“元夕元夕”，意思是第一個月圓之夜。，意思是第一個月圓之夜。道教稱之為道教稱之為“上元節(jié)上元節(jié)”，認為這是天官賜福，認為這是天官賜福的日子。老百姓也叫它的日子。老百姓也叫它“燈節(jié)燈節(jié)”，因為元宵，因為元宵的核心活動是夜游觀燈。的核心活動是夜游觀燈。元宵節(jié)的來歷元宵節(jié)的來歷v說法一說法一元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，根據(jù)史料與元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，根據(jù)史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受

2、到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一太一”的活動（太的活動（太一：主宰世界一切的神），被后人視作正月十五一：主宰世界一切的神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節(jié)的形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗風(fēng)俗有著重要的推動意義。有著重要的推動意義。說法二說法二 又說元宵節(jié)起源于又說元宵節(jié)起源于“火把節(jié)火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收

3、成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們得好收成。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，更是盛極一時。參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。民間傳統(tǒng)節(jié)日。 v點彩燈來歷點彩燈來歷v傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷

4、害人和牲傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。 v天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著偷駕著祥云祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說

5、了來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個這個消息，就如頭上響了一個焦雷焦雷，嚇得不知如何是好。，嚇得不知如何是好。 v過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響點響爆竹爆竹、燃、燃放煙火放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。死了?！?v大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片

6、紅光，響聲震天，這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。個日子。 v元宵節(jié)起源于漢武帝創(chuàng)元宵節(jié)起源于漢武帝創(chuàng)立的泰一（太一）祭祀。立的泰一（太一）祭祀。按照當(dāng)時的觀念，泰一按照當(dāng)時的觀念，泰一神是最高天神，居住在神是最高天神，居住在北極星，乘坐帝車（即北極星，乘坐

7、帝車（即北斗星）巡游宇宙。泰北斗星）巡游宇宙。泰一祭祀四季都有，但最一祭祀四季都有，但最重要的祭祀時刻是正月重要的祭祀時刻是正月上辛日。上辛日。 國家祭祀到全民同樂國家祭祀到全民同樂v。史記史記孝武本紀孝武本紀里里說：說：“漢家常以正月上辛漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。常有流星經(jīng)于到明而終。常有流星經(jīng)于祠壇上。使僮（童）男僮祠壇上。使僮（童）男僮女七十人俱歌。春歌女七十人俱歌。春歌青青陽陽，夏歌，夏歌朱明朱明，秋，秋歌歌西暤西暤，冬歌，冬歌玄玄冥冥?！边@個祭祀的時間這個祭祀的時間在正月上旬的辛日，尚未在正月上旬的辛日，尚未確定在十五日，但時間接確定在

8、十五日，但時間接近，而且是夜里舉行，應(yīng)近，而且是夜里舉行，應(yīng)該有燈火。童男童女七十該有燈火。童男童女七十人唱歌，也和后來元宵節(jié)人唱歌，也和后來元宵節(jié)歌舞活動類似。歌舞活動類似。 v特別是其中所說的特別是其中所說的“常有流星經(jīng)于祠壇常有流星經(jīng)于祠壇上上”，象征著生殖萬，象征著生殖萬物，這和后來元宵節(jié)物，這和后來元宵節(jié)普遍流行的普遍流行的求子活動求子活動相互一致。因此，從相互一致。因此，從唐朝開始，人們就把唐朝開始，人們就把它當(dāng)作元宵節(jié)的起源它當(dāng)作元宵節(jié)的起源了。例如，了。例如，藝文類藝文類聚聚卷四里就說：卷四里就說：“今夜游觀燈，是其今夜游觀燈，是其遺跡。遺跡?！眝到東漢末年，正月半才開始成為節(jié)

9、日。由到東漢末年，正月半才開始成為節(jié)日。由于史料缺失，我們只知道當(dāng)時民間有敲鼓于史料缺失，我們只知道當(dāng)時民間有敲鼓活動。南北朝時代，百姓在這一天用膏糜活動。南北朝時代，百姓在這一天用膏糜祭祀地神，祈求一年蠶事豐收。膏糜，也祭祀地神，祈求一年蠶事豐收。膏糜，也叫膏粥，用大米粥加上油脂做成。這是當(dāng)叫膏粥，用大米粥加上油脂做成。這是當(dāng)時的元宵節(jié)食品。而皇家與貴族則張燈結(jié)時的元宵節(jié)食品。而皇家與貴族則張燈結(jié)彩加以慶祝。彩加以慶祝。v漢武帝的泰一祭祀，它更像一種廟堂之上的漢武帝的泰一祭祀，它更像一種廟堂之上的國家儀典，似乎和后世的國家儀典，似乎和后世的“民間狂歡民間狂歡”還有還有點距離，當(dāng)然，泰一祭祀本

10、身是皇家祭祀，點距離，當(dāng)然，泰一祭祀本身是皇家祭祀，還不是民間節(jié)日。還不是民間節(jié)日。v隋初，元宵節(jié)完全成熟。隋初，元宵節(jié)完全成熟。隋書隋書柳彧傳柳彧傳說，柳說，柳彧上書隋文帝：彧上書隋文帝：“竊見京邑，爰及外州，每以正竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜（即正月十五之夜）充街塞陌，聚戲朋游，月望夜（即正月十五之夜）充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形優(yōu)雜技，詭狀異形 v燈火明亮，鼓樂喧天，化裝游行，雜技表演，現(xiàn)代燈火明亮，鼓樂喧天，化裝游行，雜技表演，現(xiàn)代元宵節(jié)的主要內(nèi)容都出現(xiàn)了。不過，隋文帝擔(dān)心民元宵節(jié)的主要內(nèi)容

11、都出現(xiàn)了。不過，隋文帝擔(dān)心民眾狂歡有悖禮儀，下令禁止了眾狂歡有悖禮儀，下令禁止了 v隨著經(jīng)濟繁榮，隋煬帝隨著經(jīng)濟繁榮，隋煬帝大業(yè)六年（大業(yè)六年（610年）正年）正月，政府開始舉辦元宵月，政府開始舉辦元宵慶祝：慶祝：“帝以諸藩酋長帝以諸藩酋長畢集洛陽，丁丑（正月畢集洛陽，丁丑（正月十五），于端門街盛陳十五），于端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，百戲，戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人，聲執(zhí)絲竹者萬八千人，聲聞數(shù)十里，自昏至旦，聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地；終月而燈火光燭天地；終月而罷，所費百萬。自是，罷，所費百萬。自是，歲以為常。歲以為常?！?v因此，南宋人胡三省因此，南宋人胡三省認為：認為：“

12、今人元宵行今人元宵行樂，蓋始盛于此。樂，蓋始盛于此。”佛教也加入到節(jié)日活佛教也加入到節(jié)日活動中。印度佛教在十動中。印度佛教在十二月三十日（相當(dāng)于二月三十日（相當(dāng)于農(nóng)歷正月十五）舉行農(nóng)歷正月十五）舉行如來佛的指骨舍利展如來佛的指骨舍利展示。而中國佛教信徒示。而中國佛教信徒結(jié)合元宵節(jié)的實際需結(jié)合元宵節(jié)的實際需要，舉行張燈紀念。要，舉行張燈紀念。v煬帝時代的元宵節(jié)在后世確實很有名，明清時代流煬帝時代的元宵節(jié)在后世確實很有名，明清時代流傳甚廣的傳甚廣的“隋唐隋唐”故事里，就有秦瓊等人故事里，就有秦瓊等人“鬧花燈鬧花燈”的經(jīng)典段落。這些故事既是對奢華之風(fēng)的批評，但的經(jīng)典段落。這些故事既是對奢華之風(fēng)的批評

13、，但反過來也能看出一種繁華。反過來也能看出一種繁華。v到了唐代，元宵節(jié)張燈到了唐代，元宵節(jié)張燈習(xí)俗更是風(fēng)靡于世。唐習(xí)俗更是風(fēng)靡于世。唐政府還專門開放夜禁三政府還專門開放夜禁三天（十四、十五、十六天（十四、十五、十六日），以便于人們賞燈。日），以便于人們賞燈。于是，元宵節(jié)的名字正于是，元宵節(jié)的名字正式出現(xiàn)。韓偓式出現(xiàn)。韓偓玉山樵玉山樵人集元夜即席詩人集元夜即席詩：“元宵清景亞元正（注：元宵清景亞元正（注：春節(jié)），絲雨霏霏向晚春節(jié)），絲雨霏霏向晚傾。傾。”v宋代元宵觀燈更加興盛，從正月十四一直延續(xù)到十宋代元宵觀燈更加興盛，從正月十四一直延續(xù)到十八，而且燃放煙火。張燈成為元宵節(jié)最為突出的、八，而且燃

14、放煙火。張燈成為元宵節(jié)最為突出的、最具代表性的民俗活動。最具代表性的民俗活動。v除了觀燈，歷史上的元宵節(jié)還有些什么節(jié)俗流傳除了觀燈，歷史上的元宵節(jié)還有些什么節(jié)俗流傳至今呢？至今呢？元宵節(jié)的習(xí)俗v猜燈謎猜燈謎v游燈市游燈市v迎紫姑祭廁神迎紫姑祭廁神 v過橋摸釘走百病過橋摸釘走百病v踩高蹺踩高蹺v舞獅子舞獅子v逐鼠逐鼠 v送孩兒燈送孩兒燈 猜燈謎猜燈謎v從宋代開始，我們可以看到的記載中，又增加了猜從宋代開始，我們可以看到的記載中，又增加了猜燈謎游戲。這種游戲，充滿智慧和趣味，一直延續(xù)燈謎游戲。這種游戲，充滿智慧和趣味，一直延續(xù)至今。至今。成語類 3、一（打一成語）4、爬竹竿（打一成語）5、飛行員（

15、打一成語）2、愚公之家（打一成語）1、武大郎設(shè)宴（打一成語）高朋滿座開門見山接二連三節(jié)節(jié)上升有機可乘 6.盲人摸象（打一成語） 7.一塊變九塊（打一成語）8.紙老虎（打一成語）9.舉重比賽（打一成語）10.無底洞（打一成語）成語類 不識大體 四分五裂外強中干 斤斤計較 深不可測1.早不說晚不說（打一字） 2.內(nèi)里有人（打一字）3.另有變動（打一字）4.無頭無尾一畝田（打一字）5.頂破天（打一字）字類 許肉加6.三丫頭（打一字） 夫魚羊字類 9、鳳頭虎尾（打一字） 7、四個晚上 （打一 字）8、上下一體 （ 打一 字）11、第二次握手 打一 字10、開門日正中（打一字）12、謝絕參觀（打一字）羅

16、卡幾間 觀企1.劉關(guān)張結(jié)義區(qū)（打臺灣一地名） 2.僧穿彩衣（打水滸傳人物綽號）3.久旱逢甘露（打水滸傳人物綽號）其他類其他類花和尚 桃園 及時雨 4.小時像豆號，在水中玩耍。長大跳得高，是捉蟲冠軍（打一動物名）5.紅艷艷，飄胸前。像火苗，暖心間（打一日常用品）紅領(lǐng)巾 青蛙游燈市游燈市v燈樹千光照，花焰七枝開燈樹千光照，花焰七枝開 。v火樹銀花合，星橋鐵鎖開?；饦溷y花合，星橋鐵鎖開。 v一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝 。v東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍車香滿路。風(fēng)簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一

17、夜魚龍舞。（辛棄疾舞。（辛棄疾)話燈聯(lián)話燈聯(lián) v高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地 低點花炮震大地，響，氣吐沖天低點花炮震大地，響，氣吐沖天 v走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步 飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身 v燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng)燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng) 君樂民樂，君民同樂，永樂萬年君樂民樂，君民同樂，永樂萬年 v元宵節(jié)的節(jié)俗還有不少。元宵節(jié)的節(jié)俗還有不少。比如，當(dāng)時的元宵節(jié)食品比如，當(dāng)時的元宵節(jié)食品中，還出現(xiàn)了湯圓，當(dāng)時中，還出現(xiàn)了湯圓，當(dāng)時叫叫“浮圓子浮圓子”。明清以后，。明清以后，吃湯圓（北方叫吃湯圓（北方叫“

18、元宵元宵”）成為全國習(xí)俗。成為全國習(xí)俗。v上元竹枝詞上元竹枝詞 （清）符曾（清）符曾 v桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。 v見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。v明清以來，元宵節(jié)明清以來，元宵節(jié)通常被百姓當(dāng)作春通常被百姓當(dāng)作春節(jié)的結(jié)束，因而極節(jié)的結(jié)束，因而極其熱鬧。其主要內(nèi)其熱鬧。其主要內(nèi)容是吃湯圓、觀燈容是吃湯圓、觀燈和娛樂游行。游行和娛樂游行。游行活動中有高蹺、旱活動中有高蹺、旱船、舞龍、舞獅、船、舞龍、舞獅、秧歌、抬閣等傳統(tǒng)秧歌、抬閣等傳統(tǒng)藝術(shù)表演。放煙花藝術(shù)表演。放煙花則是元宵節(jié)的高潮，則是元宵節(jié)的高潮，五彩繽紛的煙花把五彩繽

19、紛的煙花把整個夜空點染得無整個夜空點染得無比絢麗。比絢麗。踩高蹺踩高蹺 踩高蹺是民間盛行的踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演，早一種群眾性技藝表演，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)，是我在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)，是我國古代百戲的其中一種。國古代百戲的其中一種。據(jù)說踩高蹺這種形勢，原據(jù)說踩高蹺這種形勢，原來是古代人為了采集樹上來是古代人為了采集樹上的野果來吃，給自己的腿的野果來吃，給自己的腿上綁上兩根長棍而發(fā)展起上綁上兩根長棍而發(fā)展起來的。來的。舞獅子舞獅子 舞獅子起源于三國時舞獅子起源于三國時期，有南獅和北獅之分。獅期，有南獅和北獅之分。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。

20、武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認為它能保佑平安，象征，認為它能保佑平安，所以逐漸形成了在重大節(jié)日所以逐漸形成了在重大節(jié)日舞獅子的習(xí)俗。舞獅子的習(xí)俗。v元宵節(jié)是真正意義上的全社元宵節(jié)是真正意義上的全社會的會的“狂歡節(jié)狂歡節(jié)”，連平時被連平時被限制在家的古代婦女也可以限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當(dāng)然，個自由出門游玩了。當(dāng)然，個別禮法之士反對這個習(xí)俗，別禮法之士反對這個習(xí)俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準備出門賞燈。他夫人打扮了準備出門賞燈。司馬光問：司馬光問：“家中點燈，何家中點燈，何必出看？必出看？

21、”夫人回答：夫人回答：“兼兼欲看游人。欲看游人?！彼抉R光說：司馬光說：“某（我）是鬼耶？！某（我）是鬼耶？！”這這就太不講理了，總不能只讓就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他一個人一張夫人終年只看他一個人一張臉吧？好在社會不買這些禮臉吧？好在社會不買這些禮法之士的賬，大多數(shù)婦女照法之士的賬，大多數(shù)婦女照樣游樂樣游樂 。v元宵節(jié)允許民眾自元宵節(jié)允許民眾自由娛樂，這是古代由娛樂，這是古代社會針對過分嚴格社會針對過分嚴格的禮法制度而設(shè)計的禮法制度而設(shè)計的一個發(fā)泄渠道。的一個發(fā)泄渠道。一些年輕人乘機會一些年輕人乘機會見意中人。正如辛見意中人。正如辛棄疾所說：棄疾所說：“眾里眾里尋他千百度，驀然尋他千

22、百度，驀然回首，那人卻在燈回首，那人卻在燈火闌珊處?；痍@珊處?！眝元宵也是一個求子的節(jié)日。元宵也是一個求子的節(jié)日。元宵張燈最初是出于客觀需元宵張燈最初是出于客觀需要，晚上活動必須照明。后要，晚上活動必須照明。后來張燈又是為了游玩欣賞。來張燈又是為了游玩欣賞?？墒?，它還具有更深一層的可是，它還具有更深一層的意義：祈求生育。宋代陳元意義：祈求生育。宋代陳元靚靚歲時廣記歲時廣記卷十二卷十二偷偷燈盞燈盞解釋當(dāng)時人在元宵節(jié)解釋當(dāng)時人在元宵節(jié)偷燈的原因時說：偷燈的原因時說：“一云，一云，偷燈者，生男子之兆。偷燈者，生男子之兆?！边@這里里“燈燈”諧音諧音“丁丁”，就是，就是男丁。這樣一來，偷燈就象男丁。這樣

23、一來，偷燈就象征著生育兒子征著生育兒子 v根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。一直到民國時代，各地多有送燈給那些無子家庭一直到民國時代，各地多有送燈給那些無子家庭的習(xí)俗，祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘?shù)牡牧?xí)俗，祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘?shù)幕顒?。釘，也諧音活動。釘，也諧音“丁丁”。 v人們希望通過摸門釘而祈人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意人們還賦予湯圓以象征意義。清代成都有元宵夜偷義。清代成都有

24、元宵夜偷取供在神龕上的湯圓以求取供在神龕上的湯圓以求得子的習(xí)俗。清代湖北安得子的習(xí)俗。清代湖北安陸一帶百姓互相贈送元宵，陸一帶百姓互相贈送元宵，其中有大如鵝蛋的元宵，其中有大如鵝蛋的元宵，婦女觀察煮這種元宵的火婦女觀察煮這種元宵的火候來占卜生育。候來占卜生育。 當(dāng)然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活當(dāng)然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動已經(jīng)很少看到?，F(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，動已經(jīng)很少看到?，F(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團團圓圓，象征一家團圓，幸那就是甜甜蜜蜜，團團圓圓，象征一家團圓，幸福美滿。這種解釋多少有點凡庸，但是它很符合福美滿。這種解釋多少有點凡庸，但是它很符合人們的

25、內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意人們的內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。義。v經(jīng)歷一百多年來歐風(fēng)美經(jīng)歷一百多年來歐風(fēng)美雨的沖刷，中國傳統(tǒng)節(jié)雨的沖刷，中國傳統(tǒng)節(jié)日受到很大侵蝕，元宵日受到很大侵蝕，元宵節(jié)也不例外。在當(dāng)代的節(jié)也不例外。在當(dāng)代的一些大都市，元宵節(jié)民一些大都市，元宵節(jié)民俗似乎只剩下吃湯圓了。俗似乎只剩下吃湯圓了。這是忙碌的都市人的悲這是忙碌的都市人的悲哀，因為在相對悠閑的哀，因為在相對悠閑的小城市和鄉(xiāng)村，元宵節(jié)小城市和鄉(xiāng)村，元宵節(jié)仍然是一年之中最熱鬧仍然是一年之中最熱鬧的節(jié)日。的節(jié)日。v其實，元宵節(jié)不是其實，元宵節(jié)不是一個孤立的節(jié)日，它是一個孤立的節(jié)日，它是春節(jié)的一部分。要理

26、解春節(jié)的一部分。要理解元宵節(jié)的意義，不能不元宵節(jié)的意義，不能不把它放在春節(jié)之中來考把它放在春節(jié)之中來考察。察。v 春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始，到元宵節(jié)，是一春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始，到元宵節(jié)，是一個人們不斷擴大活動范圍、人際關(guān)系不斷得到擴個人們不斷擴大活動范圍、人際關(guān)系不斷得到擴大的過程。初一給家長拜年，初二回娘家拜年。大的過程。初一給家長拜年，初二回娘家拜年。以后逐步擴大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個以后逐步擴大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個時段，人們的活動范圍局限在熟人之間。初五是時段，人們的活動范圍局限在熟人之間。初五是破五，農(nóng)活可以開始干，商店可以開門了。這個破五，農(nóng)活可以開始干，商店可以開

27、門了。這個時段，社會開始正常運作。到了正月十五，全體時段，社會開始正常運作。到了正月十五，全體社會成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動中。所社會成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動中。所以，元宵節(jié)具有確認全體社會成員（包括彼此不以，元宵節(jié)具有確認全體社會成員（包括彼此不認識的）相互關(guān)系的意義。認識的）相互關(guān)系的意義。v元宵節(jié)在古人元宵節(jié)在古人的不斷創(chuàng)造中的不斷創(chuàng)造中發(fā)展而來，也發(fā)展而來，也必將在現(xiàn)代人必將在現(xiàn)代人的再創(chuàng)造中發(fā)的再創(chuàng)造中發(fā)展下去。展下去。1924年（民國十三年）春節(jié)云南麗江古（民國十三年）春節(jié)云南麗江古城桑吉元霄節(jié)城桑吉元霄節(jié)上世紀上世紀60年代上海一家人吃元宵。年代上海一家人吃元宵。上

28、世紀上世紀80年代山西省清徐縣正月十五鬧年代山西省清徐縣正月十五鬧元宵的熱鬧場面。元宵的熱鬧場面。v正月十五正月十五元宵節(jié)從元宵節(jié)從西漢的國西漢的國家祭祀活家祭祀活動最終發(fā)動最終發(fā)展成一個展成一個全民狂歡全民狂歡的最大娛的最大娛樂節(jié)日。樂節(jié)日。v元宵節(jié)是一個元宵節(jié)是一個狂歡的節(jié)日又狂歡的節(jié)日又是一個浪漫的是一個浪漫的節(jié)日，未婚男節(jié)日，未婚男女借著賞花燈女借著賞花燈也順便可以為也順便可以為自己物色對象。自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，元宵燈節(jié)期間，是男女青年與是男女青年與情人相會的時情人相會的時機。機。v從古籍從古籍雍洛靈異小錄雍洛靈異小錄中，可知唐代女子歡度元中，可知唐代女子歡度元宵已十分普及：宵

29、已十分普及：“唐正月十五日夜，燈明如晝，士唐正月十五日夜，燈明如晝，士女無不夜游，車馬塞路。女無不夜游，車馬塞路?！痹?jié)破例大解放，連元宵節(jié)破例大解放，連大家閨秀也可上街，往來于熙熙攘攘人群中，那時大家閨秀也可上街，往來于熙熙攘攘人群中，那時的長安城上元夜，無疑是最浪漫的夜晚。的長安城上元夜，無疑是最浪漫的夜晚。 和七夕節(jié)相比，同樣的元宵（上元）節(jié)其實從古和七夕節(jié)相比，同樣的元宵（上元）節(jié)其實從古代開始就是一個最浪漫、最銷魂的夜晚。數(shù)千年來上代開始就是一個最浪漫、最銷魂的夜晚。數(shù)千年來上元夜催生了人間無數(shù)風(fēng)流佳話桃色艷事，把元宵節(jié)稱元夜催生了人間無數(shù)風(fēng)流佳話桃色艷事，把元宵節(jié)稱為中國古代最風(fēng)流香艷的節(jié)日其實也不過為中國古代最風(fēng)流香艷的節(jié)日其實也不過 生查子生查子 元夕元夕 （宋）歐陽修（宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏后。月到柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。不見去年人，淚濕春衫袖。 v封建社會里的女性，特別是年輕女子，受婦德的封建社會里的女性，特別是年輕女子，受婦德的束縛，終年禁錮家中；大戶人家的女兒更是深居束縛，終年禁錮家中；大戶人家的女兒更是深居閨