八年級下冊《詩詞曲五首》

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當之處，請指正。八年級下冊詩詞曲五首   25詩詞曲五首   【教學(xué)目標】   知識與能力   1培養(yǎng)學(xué)生對我國古代文化的興趣。   2了解各位詩人的生平，體會詩歌所描繪的意境，體會詩歌所表達的思想感情。    過程和方法目標   了解我國古代詩歌在體裁上形式上的特點，探究古代詩歌的分類常識，詩、詞、曲的特點。   情感目標   這五首詩，或撫今追某昔、慷慨激昂，或感時傷懷，或思親憂國

2、，文筆優(yōu)美，文思獨特。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。   【重點難點 】   1體會詩歌所描繪的意境。   2了解我國古代詩歌在體裁上的特點。   【教學(xué)設(shè)想】   首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實背誦的要求。在讀、背的過程中，讓學(xué)生完成默寫的練習(xí)。通過默寫，使學(xué)生更熟練地識記這五首詩詞曲?；旧鲜前凑铡白x品背”的順序進行，精講多讀，以讀帶品。   【教學(xué)過程】      詩歌是最高的語言藝術(shù)。詩歌常常用最精練的語言來展示世

3、界的萬千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。今天我們要來學(xué)習(xí)的五首詩詞曲都是名家作品，這些作品通過精練的語言要表達怎樣的內(nèi)涵呢?現(xiàn)在就請同學(xué)們和我一起走進詩歌優(yōu)美的意境，來品味我國古代詩歌的藝術(shù)魅力吧!   “熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”唐詩、宋詞、元曲，明清小說，作為我國燦爛的古代文化遺產(chǎn)，受到人們深深的喜愛。 我國古代詩、詞、曲三種體裁，習(xí)慣統(tǒng)稱為古代詩歌。古詩從形式來分為：古體詩、近體詩。       酬樂天楊州初逢席上見贈   1劉禹錫(772846)，字夢得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參

4、加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年，詩人劉禹錫被罷和州刺史回歸洛陽，途經(jīng)揚州，與罷蘇州刺史白居易相會，在酒席上白居易吟詩醉贈劉二十八使君相贈， 詩中白居易對劉禹錫被貶的遭遇，表示同情和不平。劉禹錫回憶往事，感慨萬千，因此，寫了這首詩，以答謝白居易。酬，這里是酬謝的意思。這首詩選自全唐詩。陋室銘“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有？”；秋日“我言秋日勝春朝”。    白居易醉贈劉二十八使君：為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。   2“巴山楚水凄涼

5、地，二十三年棄置身?！?詩作中，劉禹錫緊承白詩末聯(lián)“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達了無限辛酸和憤懣不平。   “懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！睂懽约簹w來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。作者用了兩個典故，“聞笛賦”典故表達詩人對受害的戰(zhàn)友的悼念，“爛柯人” 典故抒發(fā)詩人對歲月流逝人事變遷的感慨。   “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！痹娙送崎_一步，沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木爭春。一洗傷感低沉

6、情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。這兩句，歷來為人所稱道。這兩句的本意是以“沉舟”、“病樹”比喻自己，是抒發(fā)詩人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩句具有了普遍意義。后人用此詩句，并不和劉詩原意契合，而指新生事物無比美好，社會總是向前發(fā)展等。這兩句借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含著深刻的哲理。意思是說，個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好。   “今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！蹦┞?lián)點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神。   “巴山蜀水”本是一片荒僻的地方，二十三年被貶到

7、這里，如同被棄一樣，痛苦與孤獨。想到 常常懷念亡友，重返京城好似隔世之人。沉船側(cè)畔有千艘船只競相進發(fā)，病樹前頭有萬棵樹木萌春。今天聽您吟罷這首詩，舉酒干杯振作了我的精神。全詩感情真摯，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強的藝術(shù)感染力。   3酬樂天揚州初逢席上見贈既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)了詩人的堅定信念和樂觀精神。      赤壁。   1杜牧：字牧之，唐代詩人。在詩歌創(chuàng)作上與另一位晚唐詩人“李商隱”齊名，并稱“小李杜”。   2赤

8、壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在今湖北赤壁市長江南岸。但杜牧所詠之赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說杜牧此詩雖為詠史詩，其實也是借題發(fā)揮。   “折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝?！睂懪d感之由。這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊含著強烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認

9、一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文鋪墊。   “東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！卑l(fā)議論感慨。這兩句詩是說，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。   作者并不從正面寫赤壁之戰(zhàn)的過程及其在政治上的后果，而是反說其事，并以兩位美女的命運來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響。二喬的命運在這里形象地代表了東吳的命

10、運，以小見大，深刻警策。   3詩人怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？   不以成敗論英雄。赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風而已，有很大的偶然性。   4赤壁詩所詠赤壁，并非赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，由此可見傳統(tǒng)詠史詩的一個什么特點？   詠史詩是中國古代詩歌的一個重要類型。許多詠史詩，不僅是對歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認識和感情，即所謂名為詠史，實為詠懷。在這首詩中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關(guān)注的重點，歷史興亡之感才是本詩所要表達的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已。   5赤壁借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁

11、不平之氣。      過零丁洋   1文天祥（12361283）：字履善，一字宋瑞，號文山。吉州廬陵（今江西吉安）人。1256年（理宗寶佑四年）中榜上第一名。在賈似道當權(quán)時受排擠。1275年，元軍進攻臨安，宋朝廷下詔征勤王兵。任贛州知州的文天祥組成萬人的義軍，北上守衛(wèi)。1276年任右丞相，被派往元軍營談判，被扣留。押解中在鎮(zhèn)江逃出，得到人民的幫助，流亡至通州（今江蘇南通），從海道到福建，與張世杰、陸秀夫等在福州擁生趙呈為帝，堅持抗元。1277年進兵江西收復(fù)了幾個縣城，使抗元形勢大力好轉(zhuǎn)。但不久為元軍所敗，退入廣東。1278年在五坡嶺（

12、今廣東海豐北）被俘。元將張弘范叫他寫信招張世杰投降，遭拒絕，書過零丁洋詩以明志。1279年被送到大都（今北京），囚3年，途經(jīng)威脅利誘，始終不屈。1283年1月9日（至元十九年十二月初九日）在柴市被害，從容就義。    2此詩是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月過零丁洋時。后來元軍統(tǒng)帥張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩以明志節(jié)。   辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。   首聯(lián)寫了個人和國家的兩件大事：一是在他21歲時，明經(jīng)入仕，因科舉而走入仕途；二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。 

13、60; 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。    頷聯(lián)寫國家山河破碎，局勢危急，個人命運也動蕩不安，國家命運和個人命運緊密相連，歷經(jīng)艱辛?？唷！帮L飄絮”形容國勢如柳絮飄散，無可挽回；“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。運用了比喻的修辭手法。   惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。   頸聯(lián)上句追憶當年兵敗福建時，憂念國事的心情，下句寫目前不幸被俘的孤獨處境。頸聯(lián)運用“雙關(guān)”，很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個地名，寫出了形勢的險惡和境況的?？??？梢姡娭小盎炭帧?、“零丁”具有雙層含義。   人生自古誰無死

14、，留取丹心照汗青。   尾聯(lián)直抒胸臆，表明詩人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)他的舍身取義的民族氣節(jié)。    全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。   3過零丁洋通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。   4文天祥拒絕降元“留取丹心照汗青”，是個有骨氣的人，你能舉出類似的事例嗎？    蘇武牧羊、藺相如寧為玉碎，不為瓦全；蘇武執(zhí)漢節(jié)牧羊十九年；民族英雄岳飛精忠報國最終死在風波亭上；鄧世昌勇撞日艦；朱自清寧可餓死也

15、不吃美國的救濟糧；劉胡蘭在敵人鍘刀下慷慨就義、聞一多等等   5你還能寫出哪些透著錚錚骨氣的名句？    “粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。”（明于謙石灰吟）；“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中?！保ㄋ梧嵥夹ぎ嬀眨?；“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。”（唐李白夢游天姥吟留別）；“生當作人杰，死亦為鬼雄。”（宋李清照烏江）；“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！保ㄐ毂櫍?      水調(diào)歌頭   清朝的詞評家胡仔曾說：“中秋詞自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢?！薄坝嘣~盡廢”是什么意思呢？就好像這首詞是一

16、朵特別美麗的奇花，當它開放后，其他的花朵都失去了光彩。   1蘇軾(10371101)：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面

17、獨具風格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。著東坡樂府。    2“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?團圓。要點提示：當時子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面了。這是一首中秋詠月兼懷人的抒情之作。是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口，作于丙辰（1076）年秋節(jié)。當時作者41歲，為密州（現(xiàn)在的山東諸城）太守，政治上很不得意，與其弟子由已六七年不見，心情抑郁不歡。作者并未因此幻想超脫塵世，而是熱愛著人間的現(xiàn)實生活。他認為

18、，一個人一生很難十全十美，只要大家都能在月光下過得很好，也就可以了。   3水調(diào)歌頭詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字數(shù)平仄等。   4宮闕(què) 綺戶(q) 嬋娟(chán)。   詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！笨梢?，此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已七年不見。中秋對月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。詞的上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，敘述作者身世感慨和矛盾心理。下片寫對月懷人

19、，抒發(fā)對弟弟的懷念之情。以積極樂觀的曠達情懷作結(jié)。   “明月幾時有，把酒問青天？”中秋夜，月自然是主角，前人面對無限時空，一輪孤月，早已產(chǎn)生了疑問：“江畔何人初見月，江月何年初照人”（張若虛春江花月夜）；“青天有月來幾時，我今停杯一問之”（李白把酒問月）。蘇軾之問，陡然發(fā)之，把作者對宇宙和人生的疑惑端了出來，也顯露出詞人對明月的贊美和向往。緊承這一問，又有了下一問：“不知天上宮闕，今夕是何年？”對宇宙和人生的哲理思考更進了一步，對明月的贊美向往之情，也更深了一層。既然天上宮闕如此美好，當然會產(chǎn)生乘風歸去的念頭。上天而說“歸去”，因為在作者看來，也許那美好皎潔的月亮，才是自

20、己精神的家園。然而真要棄絕人世，飄然仙去，詞人又有些猶豫了，(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，作者的遐想愈來愈飄渺，而終不忍棄絕人世(借神話傳說中的仙女相比，表達作者出世入世的雙重矛盾心理。)：“起舞弄清影，何似在人間?！憋w天探月，出塵之思，終于讓位于對人間生活的熱愛。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)   下片緊承上片最后兩句的入世情懷和月色描寫，仍然寫月，寫月光的移動和月下的不眠之人?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時圓？”這一問(承上啟下)，轉(zhuǎn)入了抒發(fā)懷人之情。好像是對月有怨懟之意，其實是寫

21、親人不能團聚的惆悵?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！卞撮_一筆來說，表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)，到心胸開闊，作達觀之想的心理變化(對離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩人曠達的心胸和情懷)。最后，水到渠成地唱出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的放達寬慰之語(表達對天下所有離人的祝愿)。“隔千里兮共明月”（謝莊月賦），遠隔千里之人，同處在這美好的月光之下，雖不能團聚，也能有所安慰了（既然如此，就不必為此悲傷，只要大家都能在月光下過得很好，就可以了。“人不能選擇天氣，但可以選擇心情”）。全詞樂觀曠達的情懷和深邃的哲理趣味，在行云流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現(xiàn)出來。  

22、 5但愿人長久，千里共嬋娟。這兩句是說，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠別的時光中共賞中秋美好的月色。   6水調(diào)歌頭表達了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達情懷。   7譯文：   皎潔的明月何時出現(xiàn)？我端起酒杯詢問青天。不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。我想駕著長風回到天上，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的高寒。月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。   月光轉(zhuǎn)過朱紅色樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。它跟人不應(yīng)該有什么怨恨，為什么總是在別離時又亮又圓？人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，團圓殘缺。

23、這些事自古以來難得圓全。但愿我們歲歲平安，遠隔千里，共對這明月互相祝福。      山坡羊潼關(guān)懷古   1張養(yǎng)浩(12701329)，字希孟，號云莊，濟南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評時政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱居濟南云莊，天歷二年(1329年)，征拜陜西行臺中丞，到官四月病卒。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇

24、。   2“曲”：在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的天凈沙山坡羊都是標有題目的小令。    “山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標題。這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329年關(guān)中大旱）在就任陜西行臺中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽、長安）之間，歷來是兵家必爭之地，常常觸動行經(jīng)者的懷古之情。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。