《祝福》 教學(xué)課件 (共55張)

1、祝祝 福福魯 迅1.學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。法的運(yùn)用。2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像動(dòng)作動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法，準(zhǔn)確把握祥林嫂的性格等塑造人物的方法，準(zhǔn)確把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)原因。特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)原因。3.理解環(huán)境描寫(xiě)的作用。理解環(huán)境描寫(xiě)的作用。 關(guān)于祝福關(guān)于祝福 : “祝福祝福”也叫也叫“謝年謝年”，是，是舊時(shí)浙江紹興一帶流行的一種迷信舊時(shí)浙江紹興一帶流行的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、人家舉行年終大典，殺雞

2、、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為買豬肉，并將三牲煮熟作為“福福禮禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來(lái)年幸他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來(lái)年幸福。福。 魯迅：魯迅：（1881_19361881_1936）偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名。名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名。18981898年離家到南京年離家到南京學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，19021902年留學(xué)日本，年留學(xué)日本，19091909年回國(guó)，年回國(guó)，19181918年年5 5月發(fā)表月發(fā)表狂人日記狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。主要

3、作品：主要作品：小說(shuō)集小說(shuō)集：吶喊吶喊彷徨彷徨故事新編故事新編散文集散文集：朝花夕拾朝花夕拾; 散文詩(shī)集：散文詩(shī)集：野草野草雜文集雜文集：墳墳熱風(fēng)熱風(fēng)而已集而已集三閑集三閑集二心二心集集偽自由書(shū)偽自由書(shū)準(zhǔn)風(fēng)月談準(zhǔn)風(fēng)月談南腔北調(diào)集南腔北調(diào)集花邊花邊文學(xué)文學(xué)華蓋集華蓋集華蓋集續(xù)編華蓋集續(xù)編且介亭雜文且介亭雜文且且介亭雜文二集介亭雜文二集且介亭雜文末編且介亭雜文末編 祝福寫(xiě)于祝福寫(xiě)于19241924年年2 2月月7 7日，是魯迅短篇日，是魯迅短篇小說(shuō)集小說(shuō)集彷徨的第一篇彷徨的第一篇。最初發(fā)表于。最初發(fā)表于19241924年年3 3月月2525日出版的上海東方雜志半月刊第二十日出版的上海東方雜志半月刊

4、第二十一卷第六號(hào)。一卷第六號(hào)。 魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā), ,可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有被徹底摧毀。中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，被徹底摧毀。中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活。宗法日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活。宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神寫(xiě)作背景寫(xiě)作背

5、景觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。枷鎖。魯迅在祝福里，深刻地展示了這魯迅在祝福里，深刻地展示了這一歷史時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。一歷史時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。 這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做彷徨，顯然是這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做彷徨，顯然是反反映了其時(shí)自己憂憤的心情。映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是個(gè)但魯迅畢竟是個(gè)“真的猛士真的猛士”“”“敢

6、于直面慘淡的人生，正視敢于直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗，正如他在彷徨前面的題辭積極奮斗，正如他在彷徨前面的題辭“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。鈍（鈍（ dndn ）響）響 寒暄（寒暄（ xunxun ） 朱拓（朱拓（ t t ） 間（間（ jin jin ）或）或 悚（悚（ sngsng ）然）然 躊躕（躊躕（ chuchu ）（）（ chch ） 不更（不更（ gnggng ）事）事 謬（謬（ mi mi ）種）種 淡（淡（ dndn ）然）然 儼（儼（ ynyn ）然）然 雪褥（雪褥

7、（ rr ） 瑟（瑟（ ss ）瑟有聲）瑟有聲 塵芥（塵芥（ jiji ）堆）堆 形?。ㄐ魏。?hihi ）臉頰（臉頰（ ji ji ） 沸反盈（沸反盈（ yng yng ）天）天 賀家墺（賀家墺（ oo ） 荸薺（荸薺（ bb ）（）（ qq ） 絮絮（絮絮（ xx ） 嗚咽（嗚咽（ yy ） 馴（馴（ x xn n ）熟）熟 桌幃（桌幃（ wiwi ） 訕訕（訕訕（ shnshn ）咀嚼（咀嚼（ j j ）（）（ juju ） 渣滓（渣滓（ zhzh ）（）（ zz ） 瞥（瞥（ pipi ） 拗（拗（ nini ）不過(guò)）不過(guò) 蹙（蹙（ cc ）縮）縮 門檻（門檻（ knkn ） 窈（窈（

8、 yoyo ）陷）陷 惴惴（惴惴（ zhu zhu ） 歆享（歆享（ xnxn ）（）（ xingxing ） 牲醴（牲醴（ shngshng ）（）（ ll ） 蹣跚（蹣跚（ pnpn ）（）（ shn shn ）寒寒暄暄 送送灶灶 陳陳摶摶 朱朱拓拓 荸薺荸薺門門檻檻 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙縮縮 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾棄棄蹣跚蹣跚 一一瞥瞥 馴馴熟熟 儼儼然然 醉醉醺醺醺醺課文預(yù)習(xí)檢查：課文預(yù)習(xí)檢查：xunxunzozo tuntuntt bqibqiknkn j jjujuz zpolupolu y yo okkccxnxnlltu tu pnshnpns

9、hn pipi xnxny yn nxnxn為下列黑色的字注音：為下列黑色的字注音：整體感知：整體感知：1 1、速讀課文，概述故事情節(jié)。、速讀課文，概述故事情節(jié)。2 2、閱讀全文，按故事的、閱讀全文，按故事的“序幕序幕開(kāi)端開(kāi)端發(fā)發(fā)展展高潮高潮結(jié)局結(jié)局尾聲尾聲” ” 六部分，概括六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。各部分的大意（內(nèi)容）。3 3、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？敘順序有什么作用？情節(jié)情節(jié) 內(nèi)容內(nèi)容 順序順序 序幕序幕 結(jié)局結(jié)局 開(kāi)端開(kāi)端 發(fā)展發(fā)展 高潮高潮 尾聲尾聲祝福景象與魯四老爺祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去

10、祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒敘敘倒倒 敘敘作作用用 把祥林嫂悲慘的結(jié)局放把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置設(shè)置了了懸念懸念，使讀者寄予探求，使讀者寄予探求事情的原委，事情的原委，有一定的有一定的吸引力；吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，的死連在一起，形成形成強(qiáng)強(qiáng)烈的烈的對(duì)比對(duì)比，有震撼人心有震撼人心的力量，突出反封建的的力量，突出反封建的主題。主題。研讀：研讀： 閱讀課文，寫(xiě)出祥閱讀課文，寫(xiě)出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。綱。 （祥林嫂

11、悲慘遭遇）（祥林嫂悲慘遭遇） 外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn) 被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁 喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)喪夫失子，再到魯鎮(zhèn) 捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪 逐出魯家，淪為乞丐逐出魯家，淪為乞丐 祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去14 祥林嫂的形象及社會(huì)意義祥林嫂的形象及社會(huì)意義 第二課時(shí)高爾基曾說(shuō)：高爾基曾說(shuō)：“文學(xué)是人學(xué)。文學(xué)是人學(xué)?！?小說(shuō)的中心任務(wù)：小說(shuō)的中心任務(wù)： 塑造人物形象塑造人物形象 鑒賞小說(shuō)人物形象的方法：鑒賞小說(shuō)人物形象的方法： 1 1、分析人物性格的豐富性及其發(fā)、分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化展變化 2 2、注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系、注意情節(jié)

12、、環(huán)境與人物的關(guān)系 找找 眼睛眼睛初到魯鎮(zhèn)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn) 講阿毛故事講阿毛故事捐門檻捐門檻不讓祝福不讓祝福行行 乞乞問(wèn)有無(wú)靈魂問(wèn)有無(wú)靈魂順著眼順著眼安分安分順著眼，順著眼， 眼角帶著淚痕眼角帶著淚痕受打擊，內(nèi)心痛苦受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼直著眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠間或一輪眼珠間或一輪忽然發(fā)光忽然發(fā)光精神有些麻木精神有些麻木 又有希望又有希望再受打擊，絕望再受打擊，絕望 麻木麻木一絲希望一絲希望析析 性格性格初到魯鎮(zhèn)：初到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。青黃，但兩頰還是紅的。再到魯鎮(zhèn)

13、：再到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。臨死之前：臨死之前：五年前花白的頭發(fā)，五年前花白的頭發(fā)， 即今已經(jīng)全白；臉上瘦削即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑。不堪，黃中帶黑。 外外 貌貌 變變 化化祥林嫂外貌描寫(xiě)作用：祥林嫂外貌描寫(xiě)作用：用白描手法概括了祥用白描手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，林嫂半生悲慘的歷史，通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建禮教對(duì)勞揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂 祥林嫂是祥林嫂是舊

14、中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社，但在舊社會(huì)她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而會(huì)她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。 她的悲劇深刻地揭示了舊社會(huì)封建她的悲劇深刻地揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。封建禮教吃人的本質(zhì)。共性共性勤勞、善良、勤勞、善良、質(zhì)樸、質(zhì)樸、安分、愚昧安分、愚昧 個(gè)性個(gè)性頑強(qiáng)、倔強(qiáng)頑強(qiáng)、倔強(qiáng) 祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村

15、勞動(dòng)?jì)D祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，是一個(gè)被踐踏、被迫女的典型，是一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的小人物。害、被愚弄、被鄙視的小人物。善善 良良 的的 祥祥 林林 嫂嫂w以為辛勤勞作能安心生存以為辛勤勞作能安心生存 w以為喪夫失子能博得同情以為喪夫失子能博得同情 w以為捐得門檻能減去罪孽以為捐得門檻能減去罪孽 悲劇人物要使人憐憫，最重要悲劇人物要使人憐憫，最重要之點(diǎn)，性格必須善良。之點(diǎn)，性格必須善良。 亞里士多德亞里士多德舊中國(guó)人民的命運(yùn)舊中國(guó)人民的命運(yùn): :(1)(1)想做奴隸而不得想做奴隸而不得(2)(2)暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸 魯迅魯迅 祥林嫂是非死不行的，同祥林嫂是非死不

16、行的，同情她的人和冷酷的人，自私的情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。一樣使她精神上增加痛苦。 丁玲丁玲 合作合作探究探究討論討論是害死祥林嫂的是害死祥林嫂的？大大 罵罵 新新 黨黨“壽壽”字和字和“事理通事理通達(dá)心氣和平達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)的對(duì)聯(lián)皺眉皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有那有什么話可說(shuō)呢。什么話可說(shuō)呢。”. “可惡！可惡！然而然而”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種謬種”支持她婆家支持她婆家把她搶回

17、，把她搶回，自私偽善，自私偽善，冷酷無(wú)情，冷酷無(wú)情，自覺(jué)維護(hù)封自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建制度和封建禮教。建禮教。迂腐保守迂腐保守尊崇理學(xué)和尊崇理學(xué)和孔孟之道孔孟之道下聯(lián)：品節(jié)詳明德性堅(jiān)定下聯(lián)：品節(jié)詳明德性堅(jiān)定 魯四老爺魯四老爺 是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。冷酷。 他是造成祥林嫂悲劇的一他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。個(gè)重要人物。柳 媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女勞動(dòng)?jì)D女對(duì)祥

18、林嫂改嫁時(shí)留下的頭上對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮受封建禮教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把陰司故事講給祥林善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵柳媽柳媽 和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥

19、林嫂的悲劇。最終也造成了祥林嫂的悲劇。魯魯 鎮(zhèn)鎮(zhèn) 的的 人人 們們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)音調(diào)和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”對(duì)于她的故事，開(kāi)始是同情，很對(duì)于她的故事，開(kāi)始是同情，很快就感到快就感到厭煩厭煩，常打斷她的話，常打斷她的話，走開(kāi)去，后來(lái)還故意用別的孩子走開(kāi)去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，去逗引她，戳她的痛處戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)，對(duì)她進(jìn)行行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地簡(jiǎn)捷地說(shuō)說(shuō)”“”“我說(shuō)不清我說(shuō)不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不關(guān)心。漠不關(guān)心。被封建思被封建思想支配，想支配，不覺(jué)悟。不覺(jué)悟。群眾之間群

20、眾之間隔膜、冷隔膜、冷漠。漠。家中家中一律一律忙忙,都在準(zhǔn)備著都在準(zhǔn)備著年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。研讀：人物形象研讀：人物形象“我我”v是是全文的線索人物全文的線索人物，祥林嫂一生的悲，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)慘遭遇都是通過(guò)“我我的所見(jiàn)所聞來(lái)的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的；展現(xiàn)的；v是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。第三課時(shí) 誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手？誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手？ 魯四老爺?shù)热硕疾皇菤⒑ο轸斔睦蠣數(shù)热硕?/p>

21、不是殺害祥林嫂的兇手，又都是兇手。迫害林嫂的兇手，又都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺(jué)或不自覺(jué)地手封建觀念的驅(qū)自覺(jué)或不自覺(jué)地手封建觀念的驅(qū)使。祥林嫂是封建禮教的犧牲品，使。祥林嫂是封建禮教的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品封建思想的犧牲品。政政 權(quán)權(quán)族族 權(quán)權(quán)神神 權(quán)權(quán)夫夫 權(quán)權(quán)封建禮教封建禮教封建迷信封建迷信封建思想封建思想 政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。民特別是農(nóng)民的四

22、條極大的繩索。毛澤東毛澤東 總之，祥林嫂正是受這總之，祥林嫂正是受這“四條繩索四條繩索”的多的多重絞殺而死的。重絞殺而死的。夫權(quán)、婚姻夫權(quán)、婚姻是封建社會(huì)決定是封建社會(huì)決定女性命運(yùn)的關(guān)鍵，也是女性命運(yùn)的關(guān)鍵，也是“四條繩索四條繩索”束縛女性束縛女性的集中體現(xiàn)?；橐霾⑽唇o祥林嫂帶來(lái)什么幸福的集中體現(xiàn)。婚姻并未給祥林嫂帶來(lái)什么幸福，卻使她一步步走向痛苦和死亡的深淵。，卻使她一步步走向痛苦和死亡的深淵。 資料鏈接資料鏈接 魯迅對(duì)其筆下的人物魯迅對(duì)其筆下的人物大多是大多是“哀其不幸，怒其哀其不幸，怒其不爭(zhēng)不爭(zhēng)”，請(qǐng)問(wèn)，他對(duì)祥林，請(qǐng)問(wèn)，他對(duì)祥林嫂亦是如此嗎？嫂亦是如此嗎？祥林嫂的祥林嫂的反抗反抗:A:A

23、:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎? ?抗抗?fàn)帬?zhēng)表表現(xiàn)現(xiàn)逃逃：山中出逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)做工魯鎮(zhèn)撞撞：改嫁中的：改嫁中的“出格出格”行行為為對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐捐：傾其所有：傾其所有,洗刷洗刷“污穢污穢” 追求人的平等權(quán)利追求人的平等權(quán)利問(wèn)問(wèn)：死前問(wèn)我鬼神：死前問(wèn)我鬼神對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。敢于直面封建婦道、孝道敢于直面封建婦道、孝道, , 維護(hù)自我尊嚴(yán)維護(hù)自我尊嚴(yán)B: 你如何看待祥林嫂的抗?fàn)帲窟@種抗?fàn)幍膶?shí)你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?？這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么質(zhì)是什么?逃逃躲避被賣躲避被賣撞撞不愿二婚不愿二婚“從一而終從一

24、而終”的封建觀念的封建觀念捐捐向封建迷信低頭向封建迷信低頭總結(jié)總結(jié):抗?fàn)幨强範(fàn)幨亲园l(fā)自發(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出果只能是逃出“苦?？嗪！?，又進(jìn)，又進(jìn)“狼窩狼窩”。封建禮教與迷信封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，深蒂固的，落后與愚昧落后與愚昧仍然是祥林嫂性仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素格中相當(dāng)突出的因素?？偨Y(jié)小說(shuō)總結(jié)小說(shuō)祝福祝福的主題思想的主題思想 祝福祝福通過(guò)祥林嫂一生的悲通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾

25、，深刻地揭露了封建禮的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建反教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建反禮教思想的必要性和緊迫性。禮教思想的必要性和緊迫性。 魯迅的好友魯迅的好友許壽裳說(shuō)，許壽裳說(shuō)，人世間的人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。吃祥林嫂。 祝福祝福被改編搬被改編搬上影幕，增加了一個(gè)情上影幕，增加了一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，節(jié)：祥林嫂捐了門檻，四嬸還是不讓她碰祭品。四嬸還是不讓她碰祭品。她氣憤至極，去土地廟，她氣憤至極，去土地廟，舉刀砍門檻。舉刀砍門檻。你認(rèn)為增加你認(rèn)為增加“刀砍門檻刀砍門檻”這一細(xì)節(jié)好不好？為什這一細(xì)節(jié)好不好？為

26、什么？么？ 環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。境。社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景；景；自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物感情等。表現(xiàn)人物感情等。環(huán)境描寫(xiě)環(huán)境描寫(xiě)1 1、社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境故事發(fā)生的時(shí)代背景。故事發(fā)生的時(shí)代背景。作用：作用： 交代人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景，交代人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景， 揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；交代人物身份，交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；揭示揭示

27、社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。2 2、自然環(huán)境自然環(huán)境人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、 氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。作用：作用：自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值，表現(xiàn)地域風(fēng)自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值，表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；渲染氣氛，渲染氣氛，營(yíng)造氛圍；營(yíng)造氛圍；烘托人物性格，或某種心理；為刻烘托人物性格，或某種心理；為刻畫(huà)人物做鋪墊；畫(huà)人物做鋪墊；展開(kāi)、推動(dòng)情節(jié)展開(kāi)、推動(dòng)情節(jié)深化主旨；深化主旨；象征和暗示。象征和暗示。 1 1、小說(shuō)起名、小說(shuō)起名 祝福祝福的含義的含義 2 2、小說(shuō)描寫(xiě)了幾次、小

28、說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝福祝?！?？在？在小說(shuō)中起什么作用？小說(shuō)中起什么作用？3 3、小說(shuō)為什么以、小說(shuō)為什么以“祝福祝福”為題？為題？4 4、本文的環(huán)境描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？、本文的環(huán)境描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？環(huán)境描寫(xiě)環(huán)境描寫(xiě)研究閱讀研究閱讀1、小說(shuō)起名、小說(shuō)起名 祝福祝福的含義的含義 小說(shuō)起于祝福，結(jié)于小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福祝福，情節(jié)的發(fā)，情節(jié)的發(fā)展與展與祝福祝福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過(guò)有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過(guò)祝福祝福 把祥林嫂逼上絕路的。同時(shí)，祥林嫂把祥林嫂逼上絕路的。同時(shí)，祥林嫂是在是在祝福祝福中死去，題為中死去，題為“祝福祝?！本陀镁陀米８Ｗ８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林

29、嫂的悲劇命運(yùn)。另外，外，祝福祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺＃瑹o(wú)?？裳?，而祥林嫂正動(dòng)人民無(wú)?？勺＃瑹o(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@是因?yàn)檫@祝福祝福而逼上絕境的?？梢?jiàn)，小說(shuō)而逼上絕境的?？梢?jiàn)，小說(shuō)取名為取名為祝福祝福具具 有深刻含義。有深刻含義。 A“A“魯鎮(zhèn)年終的大典魯鎮(zhèn)年終的大典” 顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊（封建勢(shì)力和封況：階級(jí)關(guān)系依舊（封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊），建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊），通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇劇的社

30、會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。的必然性。 “三次祝福三次祝福” B B魯四老爺家的祝福景象魯四老爺家的祝福景象 “ “你放著罷，祥林嫂！你放著罷，祥林嫂！”這樣一句這樣一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。魯?shù)南Ｍ荚谶@一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫(xiě)，步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人推動(dòng)

31、了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。物形象的真實(shí)性與感染力。 C C結(jié)尾的祝福景象結(jié)尾的祝福景象 祥林嫂死的慘象和祥林嫂死的慘象和“天地圣眾天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對(duì)照，的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng)布局上也起到首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。構(gòu)更臻完善的作用。環(huán)境描寫(xiě)環(huán)境描寫(xiě)祝福祝福 祝福祝福1 1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性； 祝福祝福2 2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；物形象的真實(shí)性和感染力； 祝福祝福3 3：首尾呼應(yīng)，深化主題。：首尾呼應(yīng)，深化主題。環(huán)境描寫(xiě)環(huán)境描寫(xiě)以以“祝福祝?！睘轭}為題 1 1、小說(shuō)起于祝福，終于祝福，中、小說(shuō)起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；密切相關(guān)； 2 2、祥林嫂的悲慘遭遇