中小學(xué)生的生理心理變化特點(diǎn)與家庭教育指導(dǎo)性研究_第1頁
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文檔簡介

1、中小學(xué)生的生理心理變化特點(diǎn)與家庭教育指導(dǎo)性研究孩子是祖國的未來,家庭的希望。要想讓家庭的希望之星璀璨奪目,學(xué)校、社會、家庭任重道遠(yuǎn)。在教育方式方法呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的今天,作為學(xué)校教育的重要組成部分家庭教育,愈來愈受到專家學(xué)者以及社會大眾的關(guān)注。馬克思曾說:“家長的行業(yè)是教育子女”,足見,家長的使命特殊。那么家長朋友如何在家庭中教育自己的孩子呢?我們認(rèn)為“愛”是家庭教育的源泉。家庭教育中的愛有千萬種,無論是哪一種愛,只要這種愛適合學(xué)生,愛的科學(xué),愛的藝術(shù),愛的真誠,那么孩子就會在父母“愛”的滋潤下,感到無比的溫暖舒適,潛滋暗長的自尊、自愛、自信、自強(qiáng)下,學(xué)生會自律、自適,而不斷努力學(xué)習(xí),拋

2、棄成長的煩惱,身心都會健康成長。這就是“愛”的效應(yīng)。作為辛勞的家長們,怎樣才能做到愛自己的孩子,特別是青春期中的孩子呢?千百年來,仁者見仁,智者見智。根據(jù)多年來的經(jīng)驗(yàn),我們認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn):一、 更新觀念,了解孩子“漂亮的花朵,人人愛”。如果把優(yōu)秀的孩子比作漂亮的花朵,家長對這些花朵的愛是不難做到的;而家長對那些難看的花后進(jìn)的孩子的愛,則不易做到。因?yàn)楹筮M(jìn)的孩子往往在成績上差,性格上逆反,情緒上浮躁,所以總認(rèn)為他們難以調(diào)教,心理上難免會產(chǎn)生“格格不入”的情緒,認(rèn)為他們“朽木難雕”,如果不轉(zhuǎn)變這一觀念,“瓦特”、“牛頓”就會在你的譏笑與挖苦聲中溜走。應(yīng)該將這些后進(jìn)的孩子,看作是“受了病蟲害的花

3、朵”,要耐心醫(yī)治其心靈上的創(chuàng)傷,用熾烈的愛去溫暖他們冰冷的心,要特別地發(fā)現(xiàn)其身上的“閃光點(diǎn)”,這樣在愛的滋潤下,他們就有可能轉(zhuǎn)變原來的不良習(xí)慣,正確認(rèn)識自己的不足,從而在激勵(lì)的機(jī)制下奮發(fā)向上,走上成功之路。如果我們有了這樣的認(rèn)識,并把這一思想落實(shí)在行動(dòng)上,則您的孩子后進(jìn)轉(zhuǎn)化工作就邁開了第一步。沒有了解就沒有教育權(quán)。愛,更不是盲目的。每個(gè)孩子都有其人格自由、情趣愛好、特立獨(dú)行的思想意識,他不是私人的產(chǎn)品,他是自然與社會的人的統(tǒng)一體。所以家長除了要熟知社會對孩童的需求、了解個(gè)人修養(yǎng)在教育中的作用的同時(shí),尤其要對青春期的孩子的生理心理特點(diǎn)了然于心。那么,青春期孩子有哪些生理與心理特點(diǎn)?它們之間關(guān)系如

4、何?青春期的孩子在生理上有三大變化:身體外形的改變、內(nèi)臟機(jī)能的成熟、性的成熟。生理上的變化則必然會引起青春期孩子心理上的變化。其心理上的變化往往呈現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的對立統(tǒng)一特性:(一)、幼稚與成熟同在在這個(gè)過渡性階段,亦稱為“心理斷乳”期,我們會看到人很矛盾的一面,這是怎么一回事呢?原來,人在幼年時(shí)期,“我”的意識開始覺醒,到青春少年時(shí),人的身體已然成熟,智力水平漸次達(dá)到峰值,形成了漸趨強(qiáng)烈的個(gè)性意識、獨(dú)立意識、成人意識。這些自我意識愈發(fā)高漲飛躍,由心理上依附于父母,到出現(xiàn)獨(dú)立意向,以我為中心。開始尋求社會的認(rèn)同,展示與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的情緒日漸強(qiáng)烈。可是成熟的身體未必就一定能帶來人格、認(rèn)知的成熟

5、穩(wěn)定以及價(jià)值觀的確定,在自我的否定之否定的過程中,上演著內(nèi)里還顯稚嫩而外在確已成熟的戲劇化的尖銳矛盾現(xiàn)象。這一沖突則必然讓年輕人迷茫困惑,或自信,抑或自卑的現(xiàn)象出現(xiàn)就不足為怪了。(二)、叛逆與依賴依存這對孿生兄弟,往往被人忽略。社會普遍的認(rèn)同是,青春期的孩子普遍有叛逆性,但似乎沒有依賴性。這其實(shí)是個(gè)誤區(qū)。逆反心理的形成機(jī)制告訴我們,受教育者在接受教育的過程中,因傳統(tǒng)的思維與認(rèn)知定勢與特定教育情境產(chǎn)生對立,形成趨于穩(wěn)定的對立情緒和行為傾向。與其同時(shí),受教育者又強(qiáng)烈地依賴著社會、家庭、學(xué)校,他們特別期待關(guān)愛、渴望理解與鼓勵(lì)、渴求信任與支持。這一依存關(guān)系,以逆反的行為為表象,以依賴的心理為本質(zhì),統(tǒng)一

6、在青春期的孩子們身上。由于逆反的年輕人容易產(chǎn)生偏執(zhí)孤僻、冷漠多疑等病態(tài)性格,繼而情緒萎靡、斗志喪失最終形成病態(tài)心理。因此,對逆反行為上的正確引導(dǎo),尤為迫切。比如,在叛逆的消極作用固然不可回避的前提下,更要認(rèn)識到其積極意義,肯定叛逆的好奇心是求知的動(dòng)力,是創(chuàng)造性思維、求異思維的源泉。(三)、閉鎖與開放相伴由于不識自我所以閉鎖,由于渴望關(guān)注所以開放。閉鎖性其實(shí)是人的自我保護(hù)的一種本能,由于他們對自我的重新審視,對外界事物的試探,讓他們一開始從保護(hù)自身的角度出發(fā),不愿將自己的隱私透露給別人,從而關(guān)閉了外界對他的透視窗口??墒乔啻旱某瘹鉄o論如何也是關(guān)不住的,他們一方面自閉著,但另一方面,他們又通過自己

7、的言行舉止傳達(dá)著渴望關(guān)注的訊息,他們要展示青春的活力與智慧,實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值的理想與抱負(fù)。這種亦閉亦開的狀態(tài),讓我們家長朋友,往往不明內(nèi)里,很難敲開他們的心扉,找不到交流的窗口。杜絕簡單粗暴,倡導(dǎo)人文理智,也許是我們應(yīng)該要思考的。二、 方法比困難多,愛是捷徑事半功倍與事倍功半的差異往往體現(xiàn)在教育方法是否對頭。有的家長教育孩子“恨鐵不成鋼”,心雖好,但“嚴(yán)”出了“格”,往往采用簡單,甚至粗暴的方法教育孩子,結(jié)果收效甚微。其實(shí),鋼不是恨出來的,是煉出來的。相信只有不好的教育,沒有不好的孩子,相信方法比困難多。我們家長應(yīng)該要嚴(yán)之有理,嚴(yán)之有愛,讓孩子產(chǎn)生敬畏心理。心理學(xué)證明:愛,可以產(chǎn)生模仿的意向。教育

8、家馬卡連柯曾諄諄告誡做父母的說:“不要以為只有你們同兒童說話、教訓(xùn)他、命令她的時(shí)候才是教育。你們在生活的每時(shí)每刻,甚至你們不在場的時(shí)候,也在教育著兒童。你們怎樣穿戴,怎樣同別人談話,怎樣議論別人,怎樣歡樂或怎樣發(fā)愁,怎樣對待朋友和敵人,怎樣笑,怎樣讀報(bào)這一切對兒童都有著重要的意義。”懂得愛,懂得如何去愛的家長,其人格魅力才能真正起到作用。教育是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。應(yīng)該要尊重其科學(xué)性,尊重其教育規(guī)律,不能拔苗助長;應(yīng)該要研究其藝術(shù)性,要用藝術(shù)的眼光,創(chuàng)造性地使用能激起孩子潛智的寓教于樂的教育方法。也只有這樣,我們的家庭教育才能走向成功的彼岸。青春期的孩子,生理心理的變化,是正常的,有規(guī)律的,

9、出現(xiàn)的問題,也是有辦法的,“愛”就是一劑良方。(一)“愛”是一種尊重,一份寬容。尊重,首先要尊重科學(xué),不要任性,以為靠自己的固執(zhí)就能扭轉(zhuǎn)僵局,你要知道青春期的問題,是有著生理心理上的規(guī)律的,是孩子們成長中不可逾越的階段,要客觀面對,不可消極回避;其次要尊重孩子的言行與正常的交往,有時(shí)我們家長很有怨言的說,我們將心肝都掏給孩子了,他們怎么就不領(lǐng)情呢?我記得陶宏開教授說過這樣的話,“你給予孩子的那么多的愛,孩子需要嗎?”對呀,我們給孩子的愛往往是我們一廂情愿,孩子們需要的是春風(fēng),我們卻給予他們的是秋雨。所以說,愛有時(shí)候也不一定是給予,她或許就是理解與尊重。比如說,青春期男女的彼此好奇產(chǎn)生好感,展示

10、各自的美好一面,走路在一起,多說了幾句話,這都是正常的,不要大驚小怪,語出驚人,傷害了孩子的心。還有,家訪時(shí)不告狀,犯錯(cuò)時(shí)不歧視,失落時(shí)不放棄,失敗時(shí)不打擊等。凡所尊重,就是需要我們關(guān)注研究孩子們的喜怒哀樂,與孩子同肩風(fēng)雨,共享快樂,成為孩子的朋友、知己。他們就會敞開心扉,吮吸愛的甘露,從此再?zèng)]有愛的荒原,再?zèng)]有心的沙漠。愛的雨露盡情滋潤著,青春的花朵會更加美艷。(二)“愛”在“五心”,即:虛心、誠心、信心、恒心、慧心。虛心,就是要求家長在日益增長的物質(zhì)文化需求的今天,要虛心學(xué)習(xí)新的思想,更新觀念,向各類人群學(xué)習(xí)有效的知識,尋找合適的應(yīng)對方法,比如留守在家的孩子,如何溝通的問題,比如消除的網(wǎng)癮

11、問題,比如早戀的問題等等,只要多請教老師、其他家長,多看報(bào)刊雜志,相信會找到答案的。虛心學(xué)習(xí)是一種品質(zhì),也是一種態(tài)度方法,更是一種愛的表現(xiàn),是一種降低自己的高度,平等待人的修養(yǎng),這些都是在交流中消除對立,緩和氣氛的良方。誠心,就是家長心存真,講信用。按說誠心,家長不大會缺乏,可實(shí)際生活中,有些家長往往急于求成,方法簡單粗暴,說話敷衍了事,言而無信的實(shí)例不鮮見的,言無信則不立,缺乏了誠信,就是缺乏了誠心,你的假話,如果讓孩子戳穿了,你還準(zhǔn)備拿什么去交流去說服孩子呢?不虛美,不隱惡,求真務(wù)實(shí)的態(tài)度是一種作風(fēng),是一種玉樹臨風(fēng)的氣質(zhì),這種氣質(zhì)形成的暗示心理,對形成孩子成熟穩(wěn)定的個(gè)性心理非常重要。這種發(fā)

12、自內(nèi)心的真愛,往往是言語所不及的。信心,是對行為必定成功的信念。相信孩子,進(jìn)而賞識孩子,孩子在你的肯定中,得到成功的滿足,得到理解與信任,從而樹立勝利的信心,拿出勇往直前的干勁,成功的希望是極大的。孩子們是不缺乏朝氣的,樹立他們的信心同時(shí),也要樹立其“不以物喜,不以己悲”的心胸,要讓他們豁達(dá)瀟灑地生活與學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們愈挫愈奮的執(zhí)著信念?!皭邸笔且粋€(gè)手勢,她在我們豎起拇指的瞬間,“愛”是一種信心,她微笑在我們的臉上。恒心,考量的是我們的持久性與不言棄的態(tài)度。孩子的教育是一件風(fēng)險(xiǎn)投資,產(chǎn)出與回報(bào)有時(shí)是反比,這就極大的挫傷了家長的積極性,也澆滅了其熱情,望而卻步,半途而廢的就很自然了。孰不知,教育的回報(bào)不是單一的片面的,教育的最大效能,應(yīng)該是育人,育一個(gè)立足社會,服務(wù)社會的合格勞動(dòng)者。水為冰,在持久;石可鏤,在不舍;蚓飲泉,在專一。既然鐘情于“玫瑰”,就應(yīng)該義無反顧,風(fēng)雨兼程?;坌?,講究的是通達(dá)聰慧,靈巧思辨的教育謀略。教育是很講究智謀的,一勞永逸的教育是沒有的,人的復(fù)雜性,教育必然也不會單一。因材施教的方法就說明了人的復(fù)雜,教育方法應(yīng)該有所不同的。因材施教是個(gè)大命題,其子命題是“材”有何種類型與特性;“教”有什么方式方法。慧心就在于尋求兩者的對應(yīng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)教無定法(沒有固有模式)

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