第四章 老年社會工作理論PPT課件

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式第二級第三級第四級第五級*第四章 老年社會工作的理論基礎(chǔ)社會撤離理論又稱撤退理論和休閑理論，是美國社會學(xué)家卡明和亨利在20世紀(jì)60年代提出的。代際循環(huán)具體觀點如下：A 老年人身衰體弱，形成了撤離社會的生理基礎(chǔ)。B 老年人心理較為消極，經(jīng)常想到死亡，甚至期盼死亡，其心理不適合不斷進取發(fā)展的社會。撤離社會的動力。C 老年人的撤離過程可能由老年人啟動，也可能由社會啟動。老年人主動退卻，社會對老年人的排擠、歧視和強制性退休制度，是社會啟動的撤離過程。社會撤離的形式D 老年人的撤離狀態(tài)有利于老年人晚年生活，也有利于社會繼承。撤離社會的結(jié)果。E 老年人的撤離

2、過程具有普遍性和不可避免性。撤離社會的特征消極意義:A 忽視個體差異 B 忽視地位差異。C 忽視撤離造成的弊端 D 忽視撤離的文化特征E 忽視老年完全撤離社會的負(fù)面意義F 不能解釋屬于不成功或未按日程脫離的老年人G 忽視了老年人與旁觀者觀點的區(qū)別對社會撤離理論的評價積極意義：一定程度反映了老年期社會老齡化的事實,總結(jié)了老年人口與社會互動關(guān)系的特征?；顒永碚撁绹鴮W(xué)者羅伯特哈維格斯特提出的“活動理論”認(rèn)為,老年人應(yīng)該積極參與社會?；顒永碚摰暮x：老年人應(yīng)積極參與社會，只有參與，才能使老年人重新認(rèn)識自我，保持生命的活力。其要點可以歸納為：“進入老年時期老年人所扮演的非強制性角色的來源越多，就越不會因

3、為失去了強制性的角色而情緒低落。在成年期，這些強制性角色通常置于首位。” 活動理論美國心理學(xué)家羅伯特哈維格斯特指出人一生有六個階段特征，其中老年期作為個體社會化的最后一個階段，其主要任務(wù)是要適應(yīng)體力與健康的衰退，適應(yīng)退休生活和收入的減少，適應(yīng)配偶的死亡，承擔(dān)市民的社會義務(wù)，與年齡相近的人建立快活而密切的關(guān)系，降低對物質(zhì)生活滿足的要求。 活動理論活動理論的要點A 老年人角色與成年期不同，老年期的角色屬非強制性的，更加符合個人意愿。B 非強制性角色有益于改善老年人的精神狀態(tài)。C 非強制性角色的數(shù)量與老年人精神狀態(tài)呈正相關(guān)關(guān)系。 活動理論假設(shè)：1、角色喪失越多，參與的活動越少2、保持高水平的活動，會

4、是老年人所要求的角色認(rèn)同在角色支持方面有更多的資源3、穩(wěn)定的角色支持，可以保證穩(wěn)定的自我認(rèn)識4、自我認(rèn)識越明確，生活的滿意度越高活動理論對活動理論的評價A 有利于老年人重新認(rèn)識自我 改變老年人精神狀態(tài)的方法之一，就是老年人重新認(rèn)識自我。B 活動理論符合社會的價值體系。C 活動理論有利于老年人的健康。D 活動理論利于延緩老化E 活動理論回避老年人的個性特點。連續(xù)性理論美國學(xué)者賴卡德、利夫森和彼德森連續(xù)性理論認(rèn)為，中年期的生活方式將會延續(xù)到老年期。老年期的生活方式在很大程度上會受到中年期生活方式的影響。中年期開朗活躍者，老年期也會積極投入社會活動；中年期沉穩(wěn)內(nèi)向者，老年期一般不會熱衷參與社會活動。

5、連續(xù)性理論是以對個性的研究為基礎(chǔ)的。曾對87位年齡在55歲至84歲之間的老年人的調(diào)適情況進行分析，列出五種主要性格結(jié)構(gòu)。 調(diào)試正常成熟型、搖椅型裝甲型調(diào)試不正常憤怒型、自我怨恨型連續(xù)性理論對老年社會工作的指導(dǎo)意義在社會工作中對老年人個性及生活方式的差異性的關(guān)注，可以更加有效地針對不同特征的老年人提供具體的幫助。連續(xù)性理論對連續(xù)性理論的評價（1）連續(xù)性理論注重老年人的個體差異（2）連續(xù)性理論有明顯的弱點。A 將能否遵循早期階段個性特征視為老年期結(jié)果良好與否的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了個性特征的具體內(nèi)涵。B 忽視了個性是發(fā)展的。C 忽視了個性的變化與社會變化有著密切 生死觀生死觀的一般觀點中國人的生死觀瀕死、臨

6、終關(guān)懷與“死亡的權(quán)利”安樂死生死觀的一般觀點積極型：生死是人的生命周期中的必然階段，個人無法選擇的生命過程。主要認(rèn)真、科學(xué)對待生命，生命過程可以延長，生命質(zhì)量可以提高。消極型：生死不可避免，個人無法左右，放棄個人的主觀努力，聽之認(rèn)之。生死觀的形成具有明顯的時代特征和個體特征。當(dāng)代人對生死觀的顯著特點：坦然面對生死問題。死亡日益成為一種權(quán)利。對生死觀理論的評價相互作用理論主要內(nèi)容：又被稱為符號互動理論，主要探討環(huán)境、個體及其相互作用對老齡化的影響。這個理論包括象征性相互作用理論、標(biāo)志理論和社會損害理論等部分。 象征性相互作用理論社會環(huán)境模式：三個關(guān)健要素。其一，對起源于特定環(huán)境的規(guī)范期望的重視；

7、其二，對個人交往作用能力的重視；其三，對特定環(huán)境下的能力與期望之間主觀評價的一致性的重視。生態(tài)學(xué)說強調(diào)在社會體系內(nèi)的角色選擇和個人調(diào)節(jié)之間的相互作用。 年齡分層理論主要觀點年齡分層理論是由美國學(xué)者M.W.賴?yán)虯.福納提出的。這個理論以社會學(xué)創(chuàng)立的角色、地位、規(guī)范和社會化為基礎(chǔ)，分析了年齡群體的地位以及年齡在一個特定社會背景下的含義，試圖形成一個理解老年人社會地位的框架和包括整個人生的老齡化概念。年齡分層理論認(rèn)為，年齡不是一種個人特征，而是一個帶有普遍性的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)人們的年齡從一個層次轉(zhuǎn)移到另一個層次時，社會賦予人們的角色與責(zé)任也會發(fā)生相應(yīng)變化。這種角色與年齡之間的關(guān)系，可以稱之為角色的年齡參數(shù)

8、或者年齡的社會參數(shù)。年齡分層理論（1）年齡分層理論具有四個要素(亨特里克斯金色晚年)A.年齡、經(jīng)歷、觀念是構(gòu)成同期群的三個主要特征.B.各個年齡層對社會的貢獻或反應(yīng)能力。不同的年齡層具有不同的能力，也就有不同的社會責(zé)任。老齡化過程，實際上就是從一個年齡層向另一個年齡層的運動，也就是能力與貢獻變化的過程。C.年齡層的社會形式，它是通過社會作用表現(xiàn)出來的。D.與年齡有關(guān)的期望，它包含在人們對所扮演角色的反應(yīng)方式中。 年齡分層理論四要素實際上體現(xiàn)了生理人（年齡、能力）與社會人（角色、期望）之間的關(guān)系。作為一般規(guī)律，年齡、能力、角色和期望應(yīng)是一致的，但在實際的運轉(zhuǎn)過程中，差異性與不協(xié)調(diào)性仍然非常明顯的

9、年齡分層理論（2）年齡分層理論具有兩個內(nèi)在干預(yù)因素前述四要素之間的銜接與運轉(zhuǎn)會受到兩個內(nèi)在因素的影響，即群體流動和個體老齡化因素。群體流動是指促使年齡層次形成的各種因素，其中最主要的是出生率、死亡率和遷移。個體老齡化是指衰老的過程。（3）年齡分層理論具有兩個外在干預(yù)因素，即分配因素和社會化因素。 年齡分層理論評價（1)年齡分層理論通過對要素及其過程的分析，試圖揭示老齡化過程差異的秘密。該理論認(rèn)為，當(dāng)同期群登上人生扶梯時，他們面臨著與先期群并不完全一樣的環(huán)境，因此同期群的老齡化形式和先期群的老齡化形式會有所不同。同樣，后續(xù)群體的老齡化形式也會有異于現(xiàn)在同期群體。在內(nèi)外因素的干預(yù)下，同期群中能力的

10、差異、角色的差異和期望的差異都是不可避免的，由此構(gòu)成了處于社會不同層次成員在老齡化過程中的層次差異。（2）不足之處：A 該理論過分狹隘地主要根據(jù)按年月計算的年齡或生命階段來評價年齡，而不太考慮身體的外表、個人處于特定地位的時間長短以及身體、心理和社會功能水平的重要性。B 該理論對個體老齡化的特征、因素分析尚嫌薄弱，對影響老齡化過程的一系列外因過程也未詳加論述。老年亞文化群理論 老年亞文化群的形成有客觀背景和主觀背景 :客觀背景:法定的退體制度；老年公寓、老年服務(wù)設(shè)施和老年活動場所的興建；老年人數(shù)量的迅速增加 主觀方面:相同的背景、問題和利益 老年亞文化群理論的提出： 羅斯提出 旨在揭示老年群體的共同特征，并認(rèn)為老年亞文化群是老年人重新融人社會的最好方式。 只要同一領(lǐng)域成員之間的交往超出和其他領(lǐng)域成員的交往就會形成一個亞文化群。老年人口群體正是符合這個特征的一種亞文化群體。 理論及其評價：評價積極評價: 指出了老年人活動和地位的一般特征：老年人加入老年人的次文化群體，發(fā)展出有別于主流文化的亞文化，可使老年人保持自尊，保持較高的士氣 。評價消極評價： 不穩(wěn)定性： 隨著老年人數(shù)量和交往的增加，老年人不再滿足現(xiàn)有的社會地位，一些老年組織開始組建，構(gòu)成了潛在的社會勢力。 局限性:不能應(yīng)用于所有情況和所有老年人 角色理論回顧