中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會

1、.中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會在走向現(xiàn)代化的過程中， 由于國情不同， 各國走向現(xiàn)代化的道路， 遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量。傳統(tǒng)文化作為一種社會精神形態(tài)， 是一定社會存在的反映， 這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發(fā)生作用。另外，中國傳統(tǒng)文化有著消極因素， 這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的， 就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：1、缺乏民主精神。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴(yán)重壓抑和束縛個性發(fā)展， 另一方面， 造成特權(quán)思想， 直到今天，中國人仍缺乏民主意識。2、法制觀念淡薄。中國傳統(tǒng)文化不重視法

2、制，實行的是人治，如實行的是皇權(quán)至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會里， 人民群眾已經(jīng)成為國家主人， 國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益， 但封建特權(quán)思想嚴(yán)重，權(quán)大于法，情大于法的事，還時有發(fā)生。3、商品意識差。中國是個農(nóng)業(yè)國，重農(nóng)輕商十分嚴(yán)重。過去，經(jīng)商是被人看不起的，不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié)， 對促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展， 繁榮經(jīng)濟(jì)，方便，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代，沒有市場經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，也就無法走向現(xiàn)代化。4、守舊意識嚴(yán)重。 中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣大， 個體經(jīng)濟(jì)，靠天吃飯， “日出而作，日落而息 “，很容易滿足于現(xiàn)狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學(xué)接受新東西的。二、由傳統(tǒng)

3、文化走向現(xiàn)代化，是推動社會主義不斷發(fā)展的精神動力區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕， 拋棄其糟粕， 吸收其精華用來為社會主義服務(wù)，也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化， 才能更好地為社會報務(wù)。 傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化為符合時代需要的新型文化， 但這種轉(zhuǎn)化需要社會實踐， 使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合， 才能使之適應(yīng)時代發(fā)展的要求。 而社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一個根本的結(jié)合點 。得到合理配置， 造成中國經(jīng)濟(jì)長期落后。 現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)是以市場機(jī)制作為配制社會資源的基本手段，是按照市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律建立起來的一種經(jīng)濟(jì)管理體制。因此它能有效激勵企業(yè)發(fā)揮主動性與競爭性， 調(diào)動廣大人民群眾的與創(chuàng)造性，成為現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動

4、力。 一定的經(jīng)濟(jì)總是與一定的文化相聯(lián)系的。 經(jīng)濟(jì)與文化相互滲透，相互影響，今天的經(jīng)濟(jì)，也就是明天的文化；而明天的文化，也將是后天的經(jīng)濟(jì)。 人是社會活動的主體， 任何一項經(jīng)濟(jì)活動， 都是具有一定觀念文化的人去從事的， 沒有一定的科學(xué)文化知識與思想首先素養(yǎng)的人， 就無法勝任，所以，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面將對人們現(xiàn)有的文化觀念進(jìn)行檢驗，新的取舍，另一方面，促使人們必須努力學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的東西， 不斷提高自己的精神素質(zhì)，才能適應(yīng)形勢發(fā)展需要， 這就是市場經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的根本決定作用它是建全社會主義法治的需要。 社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)， 法制意味著合法性、權(quán)威性、公正性。法治在市場經(jīng)濟(jì)的作用：一是引導(dǎo)作用 引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)向健康的方向發(fā)展； 二是規(guī)范作用 通過法律規(guī)范政府和市場主體的行為與秩.序；三是保障作用 保障市場主體的平等競爭與正當(dāng)權(quán)利。 這些都是現(xiàn)代文明與現(xiàn)代文化的體現(xiàn)， 而中國傳統(tǒng)文化在這方面卻有很大的缺陷。 中國傳統(tǒng)文化在法制思想上強(qiáng)調(diào)實行人治。 法律僅作為治國的某種輔助手段， 這種缺乏權(quán)利意識的傳統(tǒng)文化，在市場經(jīng)濟(jì)就難以存在與發(fā)展了市場經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)要求對中國傳統(tǒng)文化那種 “君子謀道不謀食 ”把 “義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強(qiáng)人們的務(wù)實精神與進(jìn)取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市