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1、以以“路徑依賴路徑依賴”為話題作文為話題作文-2011惠州二模作文寫作導(dǎo)寫惠州二模作文寫作導(dǎo)寫zjgang1961 2424閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(6060分)分) 現(xiàn)代鐵路兩條鐵軌之間的標(biāo)準(zhǔn)距離是現(xiàn)代鐵路兩條鐵軌之間的標(biāo)準(zhǔn)距離是1.4351.435米,為什么采用這個標(biāo)米,為什么采用這個標(biāo)準(zhǔn)呢?原來,早期的鐵路是由建電車的人所設(shè)計的,準(zhǔn)呢?原來,早期的鐵路是由建電車的人所設(shè)計的,1.4351.435米正是電米正是電車所用的輪距標(biāo)準(zhǔn)。而電車的輪距標(biāo)準(zhǔn)來自馬車,馬車的輪距標(biāo)準(zhǔn)來車所用的輪距標(biāo)準(zhǔn)。而電車的輪距標(biāo)準(zhǔn)來自馬車,馬車的輪距標(biāo)準(zhǔn)來自古羅馬戰(zhàn)車的寬度;整

2、個歐洲,包括英國的長途老路都是由羅馬人自古羅馬戰(zhàn)車的寬度;整個歐洲,包括英國的長途老路都是由羅馬人為他們的軍隊所鋪設(shè)的。而古羅馬戰(zhàn)車的輪距是根據(jù)牽引一輛戰(zhàn)車的為他們的軍隊所鋪設(shè)的。而古羅馬戰(zhàn)車的輪距是根據(jù)牽引一輛戰(zhàn)車的兩匹馬的屁股的寬度確定的。兩匹馬的屁股的寬度確定的。 美國航天飛機燃料箱的兩旁有兩個火箭推進(jìn)器。因為這些推進(jìn)器造美國航天飛機燃料箱的兩旁有兩個火箭推進(jìn)器。因為這些推進(jìn)器造好之后要用火車運送,所以火箭助推器的寬度受限于鐵軌的寬度。這好之后要用火車運送,所以火箭助推器的寬度受限于鐵軌的寬度。這就是說,今天世界上最先進(jìn)的運輸系統(tǒng)的設(shè)計,在兩千年前便由兩匹就是說,今天世界上最先進(jìn)的運輸系

3、統(tǒng)的設(shè)計,在兩千年前便由兩匹馬的屁股寬度決定了。馬的屁股寬度決定了。 一旦人們做了某種一旦人們做了某種選擇選擇,慣性的力量慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化,會使這一選擇不斷自我強化,很難輕易走出去很難輕易走出去。這種現(xiàn)象被稱為。這種現(xiàn)象被稱為“路徑依賴路徑依賴”。 請以請以“路徑依賴路徑依賴”為話題為話題, ,寫一篇文章。寫一篇文章。 要求:要求:1 1題目自擬,字?jǐn)?shù)不少于題目自擬,字?jǐn)?shù)不少于800800字。字。2 2除詩歌外,體裁不除詩歌外,體裁不限。限。3 3不得抄襲。不得抄襲。話題的由來話題的由來 由材料我們得知,由材料我們得知,火箭推進(jìn)器的寬度是由兩匹火箭推進(jìn)器的寬度是由兩匹馬屁股的

4、寬度決定的馬屁股的寬度決定的。 看起來這像是一個文字游戲??雌饋磉@像是一個文字游戲。就是這么一個看起就是這么一個看起來有幾許悖謬與幽默的來有幾許悖謬與幽默的“游戲游戲”,不僅演繹出了一,不僅演繹出了一個金科玉律個金科玉律路徑依賴?yán)碚撀窂揭蕾嚴(yán)碚?,還讓道格拉斯,還讓道格拉斯. .諾思諾思因為用因為用“路徑依賴路徑依賴”理論成功闡釋了經(jīng)濟制度的演理論成功闡釋了經(jīng)濟制度的演進(jìn)而名聲遠(yuǎn)播,并獲得了進(jìn)而名聲遠(yuǎn)播,并獲得了19931993年度的諾貝爾經(jīng)濟年度的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。學(xué)獎。 諾思認(rèn)為:諾思認(rèn)為:“路徑依賴路徑依賴”類似于物理學(xué)中的慣性,類似于物理學(xué)中的慣性,事物一旦進(jìn)入某一路徑,就可能對這種路徑產(chǎn)

5、生依事物一旦進(jìn)入某一路徑,就可能對這種路徑產(chǎn)生依賴賴這是因為,經(jīng)濟生活與物理世界一樣,存在這是因為,經(jīng)濟生活與物理世界一樣,存在著報酬遞增和自我強化的機制。著報酬遞增和自我強化的機制。“路徑路徑”的理解的理解 1.1.道路。道路。 2.2.指到達(dá)目的地的路線。指到達(dá)目的地的路線。 3.3.比喻辦事的門路、辦法。比喻辦事的門路、辦法。 4.4.指人的行徑。亦指世道。指人的行徑。亦指世道?!耙蕾囈蕾嚒钡睦斫獾睦斫?依靠別人或事物而不能自立或自給。俗稱成癮。依靠別人或事物而不能自立或自給。俗稱成癮。相關(guān)實驗相關(guān)實驗 將將5 5只猴子放在籠中,并在籠子中間吊上一串只猴子放在籠中,并在籠子中間吊上一串香

6、蕉,只要有猴子伸手拿香蕉就用高壓水槍教訓(xùn)所香蕉,只要有猴子伸手拿香蕉就用高壓水槍教訓(xùn)所有的猴子,直到?jīng)]有一個猴兒敢動手為止。然后,有的猴子,直到?jīng)]有一個猴兒敢動手為止。然后,用一只新猴子替換出籠中的一只猴子。新來的猴子用一只新猴子替換出籠中的一只猴子。新來的猴子不知道這里的不知道這里的“規(guī)矩規(guī)矩”,動手去拿香蕉,結(jié)果竟觸,動手去拿香蕉,結(jié)果竟觸怒了原來在籠中的怒了原來在籠中的4 4只猴子,于是只猴子,于是4 4只猴子代替人執(zhí)只猴子代替人執(zhí)行了懲罰任務(wù),把新來的猴兒暴打一頓。接著,試行了懲罰任務(wù),把新來的猴兒暴打一頓。接著,試驗者不斷將最初經(jīng)歷過高壓水槍教訓(xùn)的猴子換出來,驗者不斷將最初經(jīng)歷過高壓

7、水槍教訓(xùn)的猴子換出來,籠子中已全是新猴子了,但是再沒有一只敢去碰香籠子中已全是新猴子了,但是再沒有一只敢去碰香蕉。蕉。多么可怕的多么可怕的“路徑依賴路徑依賴”。話題理解話題理解 人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在和未來可人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在和未來可能做出的選擇。能做出的選擇。 好的路徑好的路徑會對人的成長生活和自我完善產(chǎn)生正會對人的成長生活和自我完善產(chǎn)生正面的作用,通過慣性和沖力,使自我的生活進(jìn)入良面的作用,通過慣性和沖力,使自我的生活進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài);性循環(huán)狀態(tài); 不好的路徑不好的路徑會對自我的生長起到負(fù)反饋作用,會對自我的生長起到負(fù)反饋作用,就如同厄運循環(huán),自我可能會被鎖定在某種

8、無效率就如同厄運循環(huán),自我可能會被鎖定在某種無效率的狀態(tài)下而導(dǎo)致停滯。而這些選擇一旦進(jìn)入鎖定狀的狀態(tài)下而導(dǎo)致停滯。而這些選擇一旦進(jìn)入鎖定狀態(tài),想要脫身就會變的是非常困難。態(tài),想要脫身就會變的是非常困難。 好的路徑通過慣性和好的路徑通過慣性和“沖力沖力”,會產(chǎn)生飛輪效應(yīng),會產(chǎn)生飛輪效應(yīng),從而對企業(yè)、組織、機構(gòu)或個人的發(fā)展起到正反饋從而對企業(yè)、組織、機構(gòu)或個人的發(fā)展起到正反饋的作用,使之進(jìn)入良性循環(huán);的作用,使之進(jìn)入良性循環(huán); 同樣,不好的路徑就像惡性循環(huán)一樣,產(chǎn)生同樣,不好的路徑就像惡性循環(huán)一樣,產(chǎn)生“鎖定鎖定效應(yīng)效應(yīng)”,對企業(yè)、組織、機構(gòu)或個人的發(fā)展起到負(fù),對企業(yè)、組織、機構(gòu)或個人的發(fā)展起到負(fù)

9、反饋的作用,從而導(dǎo)致其處在某種無效率的狀態(tài)下反饋的作用,從而導(dǎo)致其處在某種無效率的狀態(tài)下或者干脆處于停滯狀態(tài)。或者干脆處于停滯狀態(tài)。 也就是說,在現(xiàn)實生活中,如果我們發(fā)現(xiàn)自已正處也就是說,在現(xiàn)實生活中,如果我們發(fā)現(xiàn)自已正處于一條好的路徑中,我們就要盡可能地發(fā)揮它的優(yōu)于一條好的路徑中,我們就要盡可能地發(fā)揮它的優(yōu)化作用,使自己一直處于良心循環(huán)之中。相反,如化作用,使自己一直處于良心循環(huán)之中。相反,如果我們發(fā)現(xiàn)自己正處于一條壞的路徑中,我們就要果我們發(fā)現(xiàn)自己正處于一條壞的路徑中,我們就要堅決果斷地擺脫它,不讓厄運在自己的身上循環(huán)。堅決果斷地擺脫它,不讓厄運在自己的身上循環(huán)。 每一種選擇都有其最初的合

10、理性,如果一旦選擇每一種選擇都有其最初的合理性,如果一旦選擇了,這種合理性就會得到不斷的強化,并借助慣了,這種合理性就會得到不斷的強化,并借助慣性的力量,使人無法擺脫。性的力量,使人無法擺脫。 人總是有惰性,當(dāng)人們已經(jīng)習(xí)慣了某種狀態(tài)和環(huán)人總是有惰性,當(dāng)人們已經(jīng)習(xí)慣了某種狀態(tài)和環(huán)境后,就會產(chǎn)生某種依賴性,被天生的惰性套牢,境后,就會產(chǎn)生某種依賴性,被天生的惰性套牢,再也不愿意改變。再也不愿意改變。 論述提示:論述提示: 1 1、可以論述習(xí)慣勢力常??梢栽斐伤季S的墮性。、可以論述習(xí)慣勢力常常可以造成思維的墮性。 2 2、可以論述環(huán)境桎梏,過度的壓制,會導(dǎo)致自我、可以論述環(huán)境桎梏,過度的壓制,會導(dǎo)致

11、自我恐懼與畸型后果。恐懼與畸型后果。 3 3、可以論述一味蹈襲,不斷重復(fù),往往造成陳陳、可以論述一味蹈襲,不斷重復(fù),往往造成陳陳相因。相因。 4 4、我們還是盡量在選擇的時候,多些理智吧,以、我們還是盡量在選擇的時候,多些理智吧,以免陷入路徑依賴的魔爪。免陷入路徑依賴的魔爪。 5 5、大膽突破,勇于創(chuàng)新。、大膽突破,勇于創(chuàng)新。 6 6、甩掉過去的包袱、甩掉過去的包袱( (不管是成功的還是失敗的不管是成功的還是失敗的) ),重要的是未來,不要為打翻的牛奶而哭泣。重要的是未來,不要為打翻的牛奶而哭泣。 片段示例片段示例 慎重選擇慎重選擇“馬屁股馬屁股” 孔子曰:孔子曰:“少成若天性,習(xí)慣如自然。少

12、成若天性,習(xí)慣如自然。”我們無法擺脫路我們無法擺脫路徑依賴,一旦我們選擇了自己的徑依賴,一旦我們選擇了自己的“馬屁股馬屁股”,我們的人生軌道,我們的人生軌道可能就只有可能就只有4 4英尺英尺8.58.5英寸寬。以后如果對這個寬度不滿意的話,英寸寬。以后如果對這個寬度不滿意的話,也是無可奈何、無從改變的。所以,我們必須做的,就是在開也是無可奈何、無從改變的。所以,我們必須做的,就是在開始時就謹(jǐn)慎選擇,以免犯下始時就謹(jǐn)慎選擇,以免犯下“女嫁錯郎,男入錯行女嫁錯郎,男入錯行”的錯誤,的錯誤,給自己的人生留下只有一個給自己的人生留下只有一個“馬屁股馬屁股”寬的遺憾。寬的遺憾。 許多人之所以夫去成功的機

13、會,就是因為他們最初的選擇許多人之所以夫去成功的機會,就是因為他們最初的選擇有誤,他們沒有選擇適合自己的正確方向。有人說,選擇就像有誤,他們沒有選擇適合自己的正確方向。有人說,選擇就像賭博,必須用自己的歲月做賭注。此話的確有道理,因為如果賭博,必須用自己的歲月做賭注。此話的確有道理,因為如果選擇錯誤的話,恐怕一生都有可能賠進(jìn)去。這一點在事業(yè)有成選擇錯誤的話,恐怕一生都有可能賠進(jìn)去。這一點在事業(yè)有成的人身上體現(xiàn)得最好的人身上體現(xiàn)得最好在正確的時間做出正確的決策。他們在正確的時間做出正確的決策。他們能做出這種選擇,并不是因為他們有優(yōu)于別人的特殊天賦,而能做出這種選擇,并不是因為他們有優(yōu)于別人的特殊

14、天賦,而是因為他們對自己的未來有明確的目標(biāo)和整體的規(guī)劃。是因為他們對自己的未來有明確的目標(biāo)和整體的規(guī)劃。 養(yǎng)成好習(xí)慣養(yǎng)成好習(xí)慣 有人說:有人說:“播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。收獲性格;播種性格,收獲命運?!边@話還是很有這話還是很有道理的,也說明了習(xí)慣的重要性和可怕之處道理的,也說明了習(xí)慣的重要性和可怕之處好好習(xí)慣可以成就一生,壞習(xí)慣也可葬送一生。正如一習(xí)慣可以成就一生,壞習(xí)慣也可葬送一生。正如一位哲人所說:位哲人所說:“首先,我們培養(yǎng)習(xí)慣;后來,習(xí)慣首先,我們培養(yǎng)習(xí)慣;后來,習(xí)慣塑造我們。塑造我們。”習(xí)慣于已經(jīng)變成了一種潛移默化的力

15、習(xí)慣于已經(jīng)變成了一種潛移默化的力量,決定了人類量,決定了人類95%95%的行為。所以一定要在培養(yǎng)好的行為。所以一定要在培養(yǎng)好習(xí)慣上下功夫。習(xí)慣上下功夫。 那么怎樣才能去除壞習(xí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣呢?強那么怎樣才能去除壞習(xí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣呢?強制,別無他法!也就是說,要去除壞習(xí)慣,養(yǎng)成好制,別無他法!也就是說,要去除壞習(xí)慣,養(yǎng)成好習(xí)慣必須要有足夠的決心和勇氣,否則是萬難成功習(xí)慣必須要有足夠的決心和勇氣,否則是萬難成功的。的。 打破路徑依賴打破路徑依賴 “ “不見棺材不落淚不見棺材不落淚”,“不到黃河心不死不到黃河心不死”,“不撞南墻不回頭不撞南墻不回頭”,每一句中都蘊含了那么一種,每一句中都蘊含了那么一種執(zhí)著。的確,執(zhí)著是人生旅途中必不可少的一種意執(zhí)著。的確,執(zhí)著是人生旅途中必不可少的一種意志品質(zhì)。沒有執(zhí)著,恐怕事情就會有頭沒尾;沒有志品質(zhì)。沒有執(zhí)著,恐怕事情就會有頭沒尾;沒有執(zhí)著,恐怕就會多了許多能善始不能善終的事情;執(zhí)著,恐怕就會多了許多能善始不能善終的事情;沒有執(zhí)著,也就不會有事半功倍的佳境

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