試論英雄情結(jié)對曹操詩歌創(chuàng)作的影響

1、試論英雄情結(jié)對曹操詩歌創(chuàng)作的影響     論文關(guān)鍵詞:曹操英雄情結(jié) 詩歌風(fēng)格 論文摘要:曹操是漢末杰出政治家、軍事家文學(xué)家，他的一生都蘊(yùn)育著濃烈的英雄情結(jié)，反映到詩歌創(chuàng)作上，則形成了“慷慨悲涼”的總體風(fēng)格。 晉人陳壽三國志·武帝紀(jì)中評價曹操:“太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”認(rèn)為曹操是漢末三國時代政治和軍事上的一個真正英雄。這與后世許多的文人斥之為“奸臣”、“漢賊”有些矛盾，這可歸結(jié)為是中國歷史上不同

2、時代的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)和倫理道德取向存在著很大不同，以及不同評價者之間也有差異造成的。盡管這樣，但不可否認(rèn)的是總結(jié)曹操“人生幾何”的一生，他的身上始終都蘊(yùn)育著非常濃烈的英雄情結(jié)。這是由于漢魏時期特殊社會氛圍和曹操個人的獨特經(jīng)歷，以及他內(nèi)心世界對生命價值的不斷追求所造成，當(dāng)反映到曹操的詩歌創(chuàng)作上，也就形成了“慷慨悲涼”的總體風(fēng)格。     何謂“英雄，?三國時劉邵人物志·英雄日:“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄?！睋Q言之，英與雄也就是智與勇，是既有遠(yuǎn)見卓識又勇武過人的人物。中國古代英雄是

3、指那些在現(xiàn)實社會中不重天命，僅憑個人的高度創(chuàng)造才能與后天奮斗努力而建功立業(yè)的杰出人物，并最終成為封建政治體制中杰出的文臣武將與創(chuàng)業(yè)帝王。     中國古典英雄概念孕育于中文化的深厚土壤，有著廣闊的歷史文化背景，其生成過程也經(jīng)歷了較為漫長的歷史時期。英雄概念的真正生成，則在漢末三國時代。東漢桓、靈帝兩次黨錮之禁，加深了皇綱不振、宦官與外戚專權(quán)的黑暗政治局面，而代表社會良心與政治監(jiān)督力量的清流，其以儒林清議方式參政也宣告徹底失敗。這些不但引發(fā)了嚴(yán)重的政治社會危機(jī)，也使西漢以來以儒家封建綱常倫理為核心的道德價值觀念系統(tǒng)趨于崩潰，君權(quán)神授的天命觀嚴(yán)重衰落。整個社

4、會層面的道德意識空前淡薄，圣賢觀念衰微，圣賢不再成為社會崇尚的對象。而被人們寄以厚望能撥亂反正的英雄人物，就成為當(dāng)時社會上世人普遍崇尚的理想人格形象。     當(dāng)圣賢所代表的天命、道德不能撥亂救世，強(qiáng)調(diào)個人才智至上的曹操等漢末英雄應(yīng)運崛起，英雄崇拜遂成為占據(jù)主導(dǎo)地位的時代文化思潮，英雄概念也就取代圣賢而成為時代的核心概念。故“以曹操為典型的漢末英雄群體的崛起，不但直接影響到中民族歷史上英雄概念的真正生成，也標(biāo)志著漢末三國英雄時代的開始。     漢代末年，天下大亂，戰(zhàn)爭頻繁。動蕩的歷史現(xiàn)實賦予志士仁人以建功立業(yè)的非

5、常機(jī)遇，社會價值標(biāo)準(zhǔn)也隨著廣闊的人生視野發(fā)生前所未有的變化，以往被視作最高理想人格的圣人、君子卻不為時人所重，整個時代充滿著對一種理想人格的崇拜英雄。英雄主義豪情充塞于每個有志者心中，成就英雄的功業(yè)成為人生的最高目標(biāo)與理想。在大量涌現(xiàn)的漢末英雄中，曹操可稱為典型代表，縱觀他那豪情滿懷、壯志難酬的傳奇一生，他都始終蘊(yùn)育著“壯心不已”的英雄情結(jié)。     早在曹操年少時，他就表現(xiàn)出非同尋常的英雄氣概。盧弼引劉昭幼童傳中記載:曹操“幼而智勇，年十歲，常浴于憔水，有蛟逼之，自水奮擊，蛟乃潛退”，又“才力絕人，手射飛鳥，躬擒猛獸?！绷硗猓懿傥从忻麜r，不少當(dāng)時具有

6、“人倫鑒識”的名士，如太尉橋玄、何額，就品評年少時的曹操為英雄，并認(rèn)為他是拯救漢亂的最佳人選。武帝紀(jì)注引魏書中記:“太尉橋玄世名知人，睹太祖而異之，日:吾見天下名士多矣，未有若君者也。君善自持。吾老矣，愿以妻子為托。由是聲名益重?！庇趾鬂h書·黨錮傳中記:“初，額見曹操，嘆曰:漢家將亡，安天下者，必此人也。操以是嘉之?！笨梢钥闯?，年少時的曹操就有著與眾不同的英雄特質(zhì)。     同時，他自己也非常重視“英雄”的名聲，希望成為真英雄，他曾在讓縣自明本志令中自明心跡:“孤始舉孝廉，年少，自以本非巖石穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教

7、，以建立名譽(yù)，使世士明知之。”后又“欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言漢故征西將軍曹侯之墓，此其志也?！睆闹械莱隽怂晟贂r最初的政治理想和建立好名譽(yù)的愿望。事實上，他在年青時的確想為維護(hù)“漢天下”建功立業(yè)，任洛陽北部尉時，號令嚴(yán)明，執(zhí)法不阿，竟敢因犯禁杖殺當(dāng)時灼手可熱、號稱“十常侍”之一的賽碩的叔父。在光和四年被征拜為議郎后，又為因誅殺宦官被處死的忠臣竇武、陳藩申冤。其不避權(quán)貴、剛正不阿的膽量氣魄，證實了他心中執(zhí)守著“英雄”式的理想家園。 在他后來一步步登上政治高峰的過程中，他始終都對杰出的英雄人物表現(xiàn)出極大的重視，不管是奇人異士，文臣武將，還是親友前敵，敗軍降將，只要是有才能

8、的賢士，或能幫助自己完成一統(tǒng)天下壯舉的人才，他都愿意收歸摩下，委以重任，并能給予無微不至的關(guān)懷，甚至是最大限度的滿足和回報。如曹操開始時對尚未成氣候的劉備說過:“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也?！憋@示出他心目中固有的對英雄人物的重視。當(dāng)后來劉備為呂布追趕逃奔曹操，程顯勸曹操趁機(jī)將劉備殺死，曹操卻說:“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可?！边€有他對大將關(guān)羽的厚禮相待和極力挽留，雖然最終沒能留住關(guān)羽，以致后來留下了“美髯公千里走單騎、漢壽侯五關(guān)斬六將”的傳奇故事，但曹操那種“重英雄”和“惜英雄”的精神，讓人不得不嘆服。從中也顯示出曹操是一個真正人格上的英雄。  

9、60;       作為動亂時代的英雄人物，曹操還興屯田、求賢能、明賞罰、倡節(jié)儉、抑兼并、重文教，先后采取了許多措施并頒布眾多政令，希望能在危難時世創(chuàng)造一個和平穩(wěn)定的社會環(huán)境?！敖ò财咦印敝械耐跫茉u價曹操:“使海內(nèi)回心，望風(fēng)而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王之舉也!”認(rèn)為曹操對功業(yè)的進(jìn)取精神，像儒家極力推崇的“仁政”典范“三王之舉”一樣偉大，從而對曹操作為英雄人物的政治才能給予了充分的肯定和贊賞。     曹操身上所蘊(yùn)含的英雄情結(jié)，在政治和軍事上，表現(xiàn)為渴望建功立業(yè)和一統(tǒng)天下的人生追求，當(dāng)反映到

10、詩歌創(chuàng)作上，就顯示出“慷慨悲涼”的總體風(fēng)格。梁代劉解文心雕龍中說:“觀其時文，雅好慷慨。良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也?！辩妿V詩品道:“曹公古直，甚有悲涼之句?！爆F(xiàn)代學(xué)者范文瀾在中國通史簡編中更是直稱“他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨，氣魄雄豪?！?    首先，曹操作為時代的英雄者，他在詩歌中體現(xiàn)了渴望建功立業(yè)和一統(tǒng)天下的愿望與理想。其短歌行(其一)中的名句“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！痹娙讼Ｍ衼硖煜沦t才，從而幫助自己完成一統(tǒng)天下的雄心壯志。這是曹操豪情激昂、開創(chuàng)偉業(yè)的真實心跡。在詩歌度關(guān)山中詩人表達(dá)出

11、自己在心中所向往的政治理想:"齡礫賢圣，總統(tǒng)邦域?！眹医y(tǒng)一，君主賢明;“黝險幽明，黎庶繁息。，百姓安樂，五谷豐登;“皋陶甫侯，何有失職?”執(zhí)法公正，民人不爭。這是一幅國家統(tǒng)一、君主賢明、法制完善、人民安居樂業(yè)的和美生活的圖景。對酒也表露出同樣的政治理想:“對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股膿皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟?！边@是曹操理想中的太平盛世，是他作為英雄人物和政治人物而不懈奮斗的最高目標(biāo)。     其次，英雄情結(jié)還體現(xiàn)在曹操對歷史英雄人物的贊賞和向往。詩人在短歌行(其二)和善哉行(其一)中熱烈地贊頌了歷史上的杰出人物，其中有歷代

12、圣王古公、直父、太伯、仲雍、姬昌，有圣賢伯夷、叔齊、孔子，還有賢相山甫、管仲、晏子，以及春秋時期的霸主齊桓公、晉文公等。詩人對這些歷史人物都大加贊賞，短歌行(其二)中寫道“周西伯昌，懷此圣德。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不濡，其德傳稱?！鄙圃招?其一)如“古公直父，積德垂仁?！薄疤儆海醯轮省！薄安氖妪R，古之遺賢?！痹娭懈柙佭@些圣君、賢相、圣人身上具有的突出優(yōu)點和不朽功績，而詩人自己也非常向往他們，并希望能像他們一樣，做個名垂青史的英雄人物。     再次，曹操在詩歌中還極力抒發(fā)自己向命運抗?fàn)幍暮狼閴阎?。這在步

13、出夏門行中的觀滄海和龜雖壽兩首詩中都有所體現(xiàn)，當(dāng)詩人“東臨礙石，以觀滄?！睍r不禁豪氣噴涌，浮想聯(lián)翩，以天馬行空式的浪漫奇想，描繪出宇宙天地間的壯觀景象:“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！泵Ｃ婧?，滾滾浪濤，連日月星辰也包涵于其中，這也正是詩人傲視寰宇、豪氣沖天的自我寫照。龜雖壽中的詩句“老驥伏楊，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！眲t淋漓盡致地顯示出詩人雖已年老但仍激情昂揚、銳意進(jìn)取的生命活力，他要向命運抗?fàn)?，向自我挑?zhàn)，這是一種生命激揚的英雄氣魄和人生志向。     最后，曹操詩歌中還體現(xiàn)出他作為英雄人物對民生疾苦的深切同情和關(guān)心。詩歌燕露行和蓄里行是以漢末戰(zhàn)亂和人民遭受苦難為題材，反映當(dāng)時社會政局動亂和人民生活凄慘的社會現(xiàn)實，也體現(xiàn)了詩人對這些慘象的同情和關(guān)心?！百\臣持國柄，殺主滅宇京，蕩覆帝基業(yè)，宗廟以潘喪?！笔菍戀\臣董卓操持著國家權(quán)柄、禍亂國家、為害社會的政局現(xiàn)實。又寫平民百姓因此而遭殃的凄慘景象:“播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷?！北磉_(dá)