中國法制史講義

1、中國法制史講義主要教材：中國法制史（第二版），馬志冰主編，北京大學出版社，2012年2月版。參考教材：1，中國法制史（第三版），曾憲義主編，北京大學出版社，2013年11月版。2，中國法制史，朱勇主編，中國政法大學出版社，2008年9月版。第一章 中國古代法律的起源以及夏商西周的法律制度本章重點：1，中國法律起源的歷史途徑與基本特征。2，夏商兩代的法制指導思想。3，夏商兩代的刑法適用制度。4，西周“明德慎刑”法律思想的形成與內(nèi)容。5，西周的刑罰適用制度。6, 西周宗法體制下的行政管理體制。本章難點：殷彝 以德配天 呂刑 三赦之法 三宥之法 五聽 五過之疵 傅別 質(zhì)劑 圜土之制 世卿世祿制本章考

2、點：1，中國法律起源具體有哪些學說？（15年復試題）2，西周的法制指導思想是什么？與夏商相比有哪些變化和意義？3，周代禮與刑的關(guān)系如何？4，試論述西周的婚姻制度的內(nèi)容。（14年復試題）5，論述西周“禮”的內(nèi)涵。（15年復試題）第一節(jié) 中國法律的起源一，關(guān)于法律的起源問題的不同理論學說和思想認識。1，古代神權(quán)法思想認為，德禮刑政起源于“天意”和“神道”。2，道家老莊學派認為，法起源于自然界的客觀規(guī)律。老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?3，宋代理學家認為法起源于“理”，亦即宇宙絕對精神。朱熹：“法者，天下之理”4，以荀子為代表的性惡論認為，法起源于懲惡揚善的需要。5，法家認為，法起源于

3、定分止爭的需要。管子：“法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也?！倍袊善鹪吹膬蓷l歷史途徑1，刑始于兵。刑最初起源于軍事戰(zhàn)爭，“大刑用甲兵”。2， 禮源于祭祀。禮起源于祭祀活動中形成的某些宗教禮儀制度和倫理道德規(guī)范。3，“國之大事，在祀與戎”，禮和刑是中國傳統(tǒng)法律的兩個重要淵源。三，中國國家與法的起源的特點1，濃厚的宗法氏族血緣色彩。2，以家長制的集權(quán)統(tǒng)治為基本統(tǒng)治方式。3，法律與道德互相結(jié)合，界限不清。4，刑事法規(guī)相對發(fā)達，民事法規(guī)相對落后。第二節(jié) 夏商的法律制度一，天罰神斷的法制指導思想1，夏商兩代，出于對天、神等自然和祖先的崇拜與敬畏，其法律思想充分反映神權(quán)意志，具有濃重的“天

4、討”、“天罰”的“神判”特色。2，“有夏服天命”，夏代盛行“致孝于鬼神”，宣揚“受命于天”、“奉天伐罪”。3，“有殷受天命”，從夏到商，天道觀的內(nèi)涵有所變化。商代已由簡單的自然神崇拜發(fā)展為與祖先神崇拜相結(jié)合，由單純的“天罰”進入到與借助占卜巫術(shù)“神判”相結(jié)合。二，主要法律形式1，夏商兩代基本以源自民間習慣規(guī)范的禮和刑為主要法律形式，禹刑，湯刑，此外還有誓、誥、彝等其他法律形式。2，殷彝：商代通行的習慣規(guī)范與傳統(tǒng)規(guī)則。三，刑事法律內(nèi)容1，奴隸制五刑：墨、劓、刖、宮、大辟。2，刑法適用制度：“眚災(zāi)肆赦，怙終賊刑”、 “與其殺不辜，寧失不經(jīng)”、 “殷罰有倫”、“義刑義殺”。3，主要罪名：夏代罪名主要

5、有不孝、違命及昏、墨、賊等。商代繼續(xù)沿用不孝、違命等罪名，有“亂政”、“疑眾”罪的規(guī)定。四、行政法制內(nèi)容商代實行宗法分封制。內(nèi)服（京畿地區(qū)）與外服。五、司法審判制度1，行政、軍事、司法職能不分。2，其司法審判制度具有“天罰”、“神斷”特色。3，虞夏之際已發(fā)明監(jiān)獄?！班魍痢奔聪纳虝r期監(jiān)獄的通稱。第三節(jié) 西周的法律制度一、“明德慎罰”的法制指導思想1，,繼承夏商時期的天命鬼神思想與宗教神權(quán)觀念，敬事“上帝”為神，宣稱自己“受天命”。2，總結(jié)汲取夏商兩代的失敗教訓，“皇天無親，惟德是輔”， 創(chuàng)造了“以德配天”的人本思想，并把“德”這一抽象的倫理道德范疇引入具體統(tǒng)治實踐，發(fā)展為“敬德保民”和“明德慎罰

6、”。3，“刑罰世輕世重”， “刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典”。二，制禮作刑的立法活動1，周公制禮作樂周禮的功能：調(diào)整社會關(guān)系和法律關(guān)系，維護宗法等級秩序。預防違法犯罪。周禮的基本原則：親親，尊尊，長長，男女有別。周禮的內(nèi)容（五禮）：軍(行兵仗之禮)、兇(喪葬之禮)、嘉(冠婚之禮)、賓(迎賓待客之禮)、吉(祭祀之禮)。西周時期的禮已具備法的性質(zhì)：周禮完全具有法的三個基本特性，即規(guī)范性，國家意志性和強制性。周禮在當時對社會生活各個方面都有著實際的調(diào)整作用。2，呂侯作修刑辟九刑與呂刑三，法律形式及禮與刑的關(guān)系禮與刑是兩種重要法律形式，是互相聯(lián)系、互為補充、相輔相成、密不可分的。1，禮與刑

7、的作用不同，禮是經(jīng)過統(tǒng)治者制定或認可的要求人們自覺遵守的指導性規(guī)范，全面規(guī)定國家基本制度、社會等級秩序及日常行為規(guī)則，其功能和作用在于正面的積極指導；刑是制裁違法犯罪行為的懲罰性規(guī)范，其功能和作用在于處罰及遏制犯罪。違反禮的規(guī)定，往往要受到法律包括刑罰的制裁。2，禮與刑的適用對象各有側(cè)重?！岸Y不下庶人，刑不上大夫”，禮的制定，主要在于調(diào)整以各級宗主貴族為核心的宗法等級秩序。刑的制定，主要針對平民以下的被統(tǒng)治者，但并非貴族不受刑的制約。四，刑事法律內(nèi)容1，刑罰體系贖刑 勞役刑：圜土之制，嘉石之制2，刑法適用制度三赦之法：對年幼無知的未成年人、年邁體衰的耄耋老人及有精神障礙的癡呆者等三種人，除故意

8、殺人外，一般犯罪可以赦免?！叭吨ā保?對不能識別犯罪客體的誤傷、不能預見行為后果的誤犯和沒有主觀故意的過失等三種行為，可以減輕刑事責任，給予寬宥處理?！绊颉迸c“非眚”分別是過失與故意犯罪，“終”與“非終”分別是慣犯與初犯。疑罪從輕：對定罪量刑存在疑義的案件采取從輕處罰的刑法適用制度。五，民事法律內(nèi)容1，所有權(quán)制度周王擁有支配土地與民眾等財產(chǎn)的最高所有權(quán)，分封賞賜權(quán)，奪爵削地權(quán)，貢賦征課權(quán)。除土地之外，奴隸及其他私有財產(chǎn)也是受法律保護的。2，契約制度傅別是調(diào)整債權(quán)債務(wù)關(guān)系的借貸契約。傅別即借貸契約性質(zhì)的“券書”。質(zhì)劑是調(diào)整商品交易關(guān)系的買賣契約。分為長短不同的兩種券書。西周設(shè)有司約、士師等人

9、員，負責管理契約事務(wù)及處理訴訟糾紛。3，婚姻制度一夫一妻多妾制婚姻關(guān)系的成立：“父母之命，媒妁之言”（未經(jīng)父母作主同意，不通過媒妁從中傳達，男女雙方不得成婚，否則其婚姻關(guān)系違法）， “同姓不婚”， “六禮”（納采，問名，納吉，納征，請期，親迎）?；橐鲫P(guān)系的解除：“七出”（法定休妻的理由：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜）、“三不去”（對丈夫休妻的三種限制，即“有所取無所歸；有更三年喪；前貧賤后富貴”）。4，家庭繼承制度父權(quán)表現(xiàn)為夫權(quán)，男尊女卑是家庭關(guān)系的基本準則。嫡長子繼承制。六、行政法律內(nèi)容1，國家管理體制周王之下設(shè)卿士寮，是中央最高政務(wù)機關(guān)。宗法分封制。2，職官管理制度形成了宗主

10、世襲制和貴族共政制的行政管理制度。在職官考核獎懲方面，西周主要采用述職督課制度。七，司法制度1，司法機關(guān)體系：周王之下設(shè)大司寇，為中央常設(shè)最高司法官，大司寇之下設(shè)小司寇，小司寇之下還有士師。2，訴訟審判制度：告訴：控告犯罪的刑事訴訟稱為“獄”；涉及財產(chǎn)糾紛的民事訴訟稱為“訟”。 司法機關(guān)受理案件，要按不同性質(zhì)分別收取相應(yīng)的訴訟費用。審理：五聽審訊法（“辭聽”，“色聽”，“氣聽”，“耳聽”，“目聽”）。這種察言觀色的審訊方式，是古人運用犯罪心理分析的一種經(jīng)驗總結(jié)。證據(jù)：口供與“盟詛”誓言是最重要的訴訟證據(jù)。三刺之法：凡遇重大疑難案件，應(yīng)先交群臣討論，群臣不能決斷時，再交官吏們討論，還不能決斷的，

11、交給所有國人商討決定。是“明德慎罰”思想在司法實踐中的體現(xiàn)。3，法官行為責任“五過之疵”要求“其罪惟均，其審克之”?！拔┕佟保此痉ㄈ藛T與涉案囚犯有同僚關(guān)系；“惟反”，即敲詐囚犯令其翻供或隱瞞實情；“惟內(nèi)”，即司法人員與涉案囚犯有親屬關(guān)系；“惟貨”，即索賄受賄貪贓枉法；“惟來”，即與案犯勾結(jié)互相往來。第二章 春秋戰(zhàn)國時期的法律制度本章重點：1，春秋戰(zhàn)國時期儒、道、墨、法各家的法律思想與爭論焦點。2，春秋時期成文法公布的原因和社會背景。3，李悝變法的措施及法經(jīng)產(chǎn)生的歷史背景。4，商鞅變法的具體措施。本章難點：禮治 尚同 鑄刑鼎 法經(jīng) 竹刑 分戶令本章考點：1，春秋時期公布成文法的活動具有哪些意義

12、？或者說為何在春秋時期出現(xiàn)了一系列公布成文法的活動？2，法經(jīng)有哪些特征，其具體結(jié)構(gòu)內(nèi)容和歷史意義是什么?第一節(jié) 社會結(jié)構(gòu)與法律思想的變動一，社會結(jié)構(gòu)的變動1，進入春秋時代以后，人們不斷在“公田”之外開墾“私田”， 一些諸侯國被迫進行田制與稅制改革，以保證賦稅收入。2，由于生產(chǎn)關(guān)系及經(jīng)濟基礎(chǔ)的巨大變革，各階級階層的社會分化日益加劇，社會結(jié)構(gòu)與上層建筑也開始發(fā)生變動。二，法律思想的爭鳴1，儒家的“禮治”、“德治”、“人治”思想孔子：“克己復禮”、 “為政以德”、 “為政在人”孟子：“民為貴，社稷次之，君為輕”、 “施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”。2，道家的“自然”、“無為”思想老子：治理社會應(yīng)“無為

13、而治”， 基本要求就是順其自然，亦即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 反對人為的法律制度，鄙夷禮義教化。莊子：把老子的“自然、無為”理論推向了極端，提倡絕對“無為”的政治主張，完全否定人類文明成果。3，墨家的“兼愛”、“尚賢”、“尚同”思想“兼愛”、“非攻”思想，主張“兼相愛，交相利”，反對“攻伐無罪之國”。針對西周以來的世卿世祿制，墨子繼而提出了“尚賢”思想。為了改變混亂無序的社會政治狀況，墨子又提出了“尚同”思想，以“刑政”法制“壹同天下之義”。提出了“非命”、“節(jié)用”、“非樂”、“節(jié)葬”等“非儒”理論。4，法家的“法治”、“重刑”思想“以法治國”的“法治”原則?！笆聰嘤诜ā??！靶虩o

14、等級”的適用原則。“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”?！靶行讨剌p”的“重刑”原則?！耙孕倘バ獭薄！懊靼滓字钡牧⒎ㄔ瓌t?！懊靼滓字匦小保?“萬民皆知所避就”。第二節(jié) 春秋時期成文法的公布一，春秋之前沒有成文法的原因：各級貴族為了維護自己的統(tǒng)治權(quán)威，以便鞏固其等級秩序和法律特權(quán)，也需要把法律變?yōu)橐环N秘密操縱控制和專擅壟斷的工具。所以，他們也絕不情愿向社會公布這些法律的內(nèi)容，而是利用“刑不可知，威不可測”的神秘性與威懾力，“議事以制，不為刑辟”；“臨事制刑，不豫設(shè)法”。二，制定和公布的過程：楚國最早制定了成文法?！白髌蛥^(qū)之法” ，“茆門之法”。晉國相繼制定過三部成文法?！氨粡]之法”， 夷蒐法春秋后

15、期，由子產(chǎn)主持，鄭國率先“鑄刑書于鼎，以為國之常法”。 由趙鞅、荀寅主持，晉國也“鑄刑鼎，著范宣子所為刑書”。 鄭國大夫鄧析將新訂“刑書”抄于竹簡，稱為“竹刑”。三，爭議：制定成文法反映了成文法取代習慣法的時代要求。但鄭國的“鑄刑書”遭到晉國舊貴族叔向的強烈反對。晉國的“鑄刑鼎”也遭到孔子的責難。四，意義：春秋時期成文法的公布，結(jié)束了定罪量刑的秘密性與隨意性，破壞了舊貴族的法律壟斷及司法專擅，推進了法律及司法的規(guī)范性和公開性。剝奪各級貴族的世襲特權(quán)，摧毀了宗法等級制度的社會基礎(chǔ)，為法家法治原則的確立及君主專制中央集權(quán)制統(tǒng)一國家的形成創(chuàng)造了條件。第三節(jié) 戰(zhàn)國時期變法改制的成果一，魏國李悝的法經(jīng)1

16、，李悝變法的措施：在經(jīng)濟方面，“作盡地力之教”， 創(chuàng)立“善平糴”政策。在政治方面，廢除世卿世祿制，“食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當”。 確立量才任用的新型官僚制度。在法律方面，制定成文法典法經(jīng)，確立法治、重刑原則。2，法經(jīng)的具體內(nèi)容第一部分包括盜法、賊法、囚法（或作網(wǎng)法）、捕法四篇，主要是懲治盜賊罪的法律規(guī)定。第二部分為雜法，主要是懲治盜賊罪以外其他犯罪的法律規(guī)定。第三部分是具法，主要是定罪量刑原則性或變通性的規(guī)定，相當于現(xiàn)代刑法的“總則”性質(zhì)。其內(nèi)容是按犯罪情節(jié)予以加刑或減刑的規(guī)定。3，法經(jīng)的特征把侵犯官私財產(chǎn)所有權(quán)與人身安全、危害社會秩序的盜賊罪作為重點打擊對象，確立了“王者之政，

17、莫急于盜賊”的立法宗旨。貫徹“行刑重輕”的重刑主義原則，并創(chuàng)立了以言論或思想治罪的先例。4，法經(jīng)的地位與意義是中國歷史上第一部較為系統(tǒng)的成文法典。以先秦法家的“法治”、“重刑”思想為指導，取得了很高的立法成就。改刑為法，初步確立法的客觀規(guī)定性，使單純強調(diào)刑罰殺戮的刑向具有規(guī)則性質(zhì)的法過渡，反映了法律制度發(fā)展的進步趨勢。以嚴懲盜賊罪為立法宗旨，根據(jù)罪名類型、囚捕程序、量刑原則等分立篇目，初步創(chuàng)立成文法典的篇章體例結(jié)構(gòu)，對后世的法典編纂與立法技術(shù)影響深遠。二，秦國商鞅的法制改革措施：1，厲行“法治”、“重刑”原則。法治包括“緣法而治”， “刑無等級”， “法必明，令必行”。重刑包括“行刑重輕”，

18、“刑用于將過”， “不赦不宥”。2，廢除世卿世祿制，實行軍功賜爵制。3，廢止宗法分封制，建立國君集權(quán)制。4，為田開阡陌封疆，改革田制與稅制。5，創(chuàng)立什伍連坐制，實施獎勵告奸法。6，革除族居私斗舊俗，發(fā)展個體小農(nóng)經(jīng)濟。第三章 秦漢的法律制度本章重點：1，秦代主要的法律形式。2，秦代的刑罰體系。3，秦代的刑法適用制度。4，漢代重要的立法活動。5，漢代的主要法律形式。6，漢初文景兩帝的刑制改革。7，漢代的司法審判制度。本章難點：云夢秦簡 廷行事 法律答問 封診式 上計 公室告與非公室告 鬼薪與白粲 爰書 均輸平準 工商禁榷 錄囚 秋冬行刑 親親得相首匿 疑獄奏讞 箠令 廷尉 決事比 三互法 本章考點

19、：1，試論述秦代強化吏治的主要措施。2，秦代法制指導思想與其立法的關(guān)系如何？3，秦律的主要特點有哪些？4，漢朝的法律思想經(jīng)歷過哪些演變？5，在儒家思想的影響下，漢代法律原則有哪些變化？6，在儒家思想的影響下，漢代的司法審判制度有哪些變化？7，論述春秋決獄的含義與意義。第一節(jié) 秦朝的立法概況一，統(tǒng)一集權(quán)的立法活動1，吸收韓非“法”、“術(shù)”、“勢”相結(jié)合的國家學說和法制理論，確立了“事皆決于法”的指導原則，形成了“天下已定，法令出一”；“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”；“天下之事無小大，皆決于上”的立法體制。2，創(chuàng)立了以吏為師、以法為教、罷黜異說、厲行“法治”的專制集權(quán)統(tǒng)一制度，實現(xiàn)了“治道運行，諸產(chǎn)得

20、宜，皆有法式”。3，繼續(xù)貫徹“重刑”思想，并背離了先秦法家“以刑去刑”、“以殺止殺”的目的，結(jié)果走向了“法治”的反面。二，主要法律形式1，命、令、制、詔是皇帝代表國家發(fā)布的詔令圣旨或法令文告，具有最高法律效力。2，式是程式、格式的簡稱，是關(guān)于審理案件程序的程序規(guī)定、司法規(guī)則或文書程式。 封診式3，程是規(guī)章、章程的簡稱。 工人程4，課屬檢驗、考核及督課性質(zhì)的專門法規(guī)。 牛羊課5，法律解釋是官府或官吏代表國家對法律作出的官方解釋，也是一種具有效力的法律形式。 法律答問6，判例是司法機關(guān)對案件進行審理判決的先例。 “廷行事”第二節(jié) 秦代法律內(nèi)容及其特點一，刑事法律內(nèi)容1，刑罰體系：勞役刑：（1）城旦

21、、舂。男犯為城旦，主要服筑城等苦役；女犯為舂，主要服舂米等雜役。（2）鬼薪、白粲。男犯為鬼薪，主要為宗廟砍柴供祭祀等使用；女犯為白粲，主要為宗廟擇米供祭祀等使用。（3）隸臣、隸妾，即罰作官府奴婢。（4）司寇、候，即強制犯人在邊地伺察寇盜，警戒敵情。恥辱刑：（1）髡刑，即強制剃除鬢發(fā)胡須。（2）耐刑，即強制剃除鬢毛胡須而保留頭發(fā)。財產(chǎn)刑：（1）貲刑，是繳納財物或以勞役抵償?shù)男塘P。（2）贖刑（3）沒刑。2，刑法適用制度：刑事責任年齡與時效的規(guī)定。區(qū)分故意與過失的規(guī)定，前者從重處罰，后者從輕處置。對累犯、五人以上的共犯及教唆未成年人犯罪的教唆犯加重處罰。對犯罪后主動自首或消除犯罪后果者酌情減免刑罰。

22、誣告反坐：對故意誣告他人者，以所誣陷的罪刑進行處罰。犯罪連坐：親屬連坐，鄰里連坐，職務(wù)連坐。3，主要罪名：危害專制皇權(quán)罪妨害社會秩序罪破壞經(jīng)濟秩序罪人身傷害罪侵犯官私財產(chǎn)罪破壞婚姻家庭罪官吏失職瀆職罪。二，民事法律內(nèi)容1，所有權(quán)制度秦始皇頒布“使黔首自實田”的法令，鼓勵百姓自行占墾荒地，國家不再限制面積，也不再實行授田。這實際是以法律的形式終止了戰(zhàn)國時期各國普遍盛行的國家授田制，明確承認了以先占原則取得土地私有權(quán)的合法化。2，婚姻制度國家加強了對婚姻關(guān)系的管理控制?；橐鲫P(guān)系的成立或解除，須經(jīng)官府登記備案；否則不受法律保護，而且追究當事人的法律責任。夫權(quán)的支配地位是有條件的。一方面堅持男尊女卑，

23、另一方面，丈夫不得恣意傷害妻子，妻子有控告丈夫犯罪的權(quán)利。3，家庭關(guān)系秦律仍維護父權(quán)家長制，嚴懲不孝罪。但父權(quán)也有條件限制，父母尊長不得隨意殺害子女卑幼，秦律對子女卑幼毆打尊長的行為，處罰較漢朝以后各代要輕。三，經(jīng)濟法律內(nèi)容1，自然資源的保護利用2，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的督課保障3，畜牧生產(chǎn)的管理考核4，官營手工業(yè)的嚴密控制5，市場貿(mào)易的監(jiān)督管理6，貨幣的保管使用四，行政法律內(nèi)容1，皇帝制度的創(chuàng)立2，行政管理體制的建立中央設(shè)三公，即丞相、太尉、御史大夫，分掌行政、軍事、監(jiān)察等職。地方設(shè)郡縣制?？h下轄鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下置里，里下為伍。3，行政法律規(guī)范的頒行五，秦律的主要特點1，革除舊法，殘存舊制。秦律作為一部維護新生

24、制度的成文法，明確規(guī)定了一些限制奴隸制的法律內(nèi)容；作為一部社會轉(zhuǎn)型時期的法律，不可避免地仍會保留一些過渡性的舊制度殘余。2，重法輕禮，厲行“法治”。 堅持“明法度，定律令”。3，重刑輕罪，刑罰嚴酷。4，內(nèi)容豐富，體系繁雜。第三節(jié) 秦代的司法制度一，司法機關(guān)體系1，中央司法體制：皇帝擁有最高審判權(quán)和最終裁決權(quán)。在皇帝之下，中央常設(shè)司法機關(guān)為廷尉，其長官亦稱廷尉，主要有兩個職責：一是審理皇帝交辦的詔獄等重大案件；二是審核平?jīng)Q各郡上報的重大或疑難案件。2，地方司法體制縣下設(shè)鄉(xiāng)，其嗇夫掌民間辭訟，游徼掌巡察禁奸及緝捕賊盜。二，訴訟審判制度1，告訴與受理根據(jù)訴訟主體地位，告訴分為兩種形式。一種是官吏代表

25、國家控告起訟，類似現(xiàn)代的公訴；另一種是當事人直接控告呈訴，類似現(xiàn)代的自訴。根據(jù)訴訟案件性質(zhì)，后者又分兩類情況。一類是“公室告”，指控告本家庭成員之外的“公室犯罪”案件，司法機關(guān)必須受理；另一類是“非公室告”，指控告本家庭內(nèi)部成員之間的“非公室犯罪”或“家罪”案件，司法機關(guān)不予受理，堅持控告者有罪。2，調(diào)查取證與查封財產(chǎn)“爰書”：司法機關(guān)受理立案后，一般應(yīng)調(diào)查取證或檢察勘驗，并作出的筆錄。3，審訊與判決秦律稱案件的審理為“治獄”，審訊過程為“訊獄”。秦律并不禁止刑訊逼供，也不提倡刑訊逼供?！捌蝼丁保寒斒氯藢ε袥Q結(jié)果不服，可以要求復審。法官責任：量刑不當即為“失刑”罪，重罪輕判或輕罪重判構(gòu)成“不直

26、”罪，有罪不判或減輕案情使罪犯逍遙法外則為“縱囚”罪。第四節(jié) 漢朝的立法概況一，法制指導思想1，漢初黃老無為、“約法省刑”思想的產(chǎn)生與興盛漢初君臣總結(jié)秦朝速亡的教訓，否定了“專任刑罰”的法家思想，轉(zhuǎn)而以黃老思想為指導。黃老思想是儒道法三家相互融合的產(chǎn)物，主張無為而治，休養(yǎng)生息，德刑相濟，“約法省刑”。2，漢武帝以后正統(tǒng)法律思想的確立董仲舒把儒家大一統(tǒng)的思想與法家君主集權(quán)思想相結(jié)合，強調(diào)中央集權(quán)，維護君主絕對權(quán)威。在借鑒西周德刑結(jié)合經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，董仲舒以陰陽五行理論和天人感應(yīng)學說為指導，對德刑關(guān)系進行了論證，確立了“德主刑輔”的法制指導思想。董仲舒改造后的儒家思想，成為此后兩千年中國正統(tǒng)的法律思

27、想，中國古代法律制度開始儒家化的進程，呈現(xiàn)出禮法結(jié)合的特點。二，重要立法活動1，“約法三章” ：殺人者死，傷人及盜抵罪。2，九章律：蕭何制定，是在秦律盜、賊、囚、捕、雜、具六篇的基礎(chǔ)上，增加戶、興、廄三篇而成。3，傍章：叔孫通制定，集中規(guī)定了各種禮儀制度。4，越宮律：張湯制定，主要是宮廷警衛(wèi)方面的專門法律。5，朝律：趙禹制定，主要是朝賀制度方面的專門法律。6，以上九章律、傍章、越宮律、朝律統(tǒng)稱為“漢律六十篇”。三，主要法律形式1，律：是漢朝最重要的基本法律形式，既包括以九章律為核心的成文法典，也包括各方面的單行法律。2，令：是皇帝發(fā)布的詔令，可以補充更改律，也可以取消替代律。3，科：針對某類事

28、項而制定的單行法規(guī)，由秦“課”發(fā)展而來。4，比：又稱“決事比”，是指法律沒有可以直接引用的明文規(guī)定時，司法官運用比附進行斷案的方式。具體兩種方式：比附援引官府認可的典型案例作為審判依據(jù)。比附援引同類或相似的法條進行類推。第五節(jié) 漢代的法律內(nèi)容一，刑事法律內(nèi)容1，文帝景帝時期的刑制改革改革的原因：根本原因是社會環(huán)境的變化，直接原因是緹縈上書。漢文帝的改革措施：第一是廢止肉刑，改黥刑為髡鉗城旦舂，劓刑為笞三百，斬左趾為笞五百，斬右趾為棄市。第二是規(guī)定了勞役刑的刑期。對漢文帝改革的評價：具有很大進步，但斬右趾改為棄市死刑，屬由輕改重；劓刑和斬左趾雖改為笞刑，但因笞數(shù)太多，受刑者難保性命。因此，這次改

29、革存在“外有輕刑之名，內(nèi)實殺人”的缺陷，有待進一步完善。漢景帝的改革措施：將代替劓刑的笞三百改為笞二百，斬左趾的笞五百改為笞三百。后來又下詔減笞三百為二百，笞二百為一百。頒布箠令，規(guī)定了笞刑刑具的規(guī)格。將宮刑作為死刑的替代刑。2，基本刑罰體系死刑：斬刑，（梟首，腰斬，棄市）勞役刑：明確規(guī)定了勞役刑的刑期。笞刑罰金贖刑禁錮（剝奪罪犯為官資格）3，刑罰適用制度保護官僚貴族司法特權(quán)的上請制度。上請，即官僚貴族犯罪后，司法機關(guān)不得隨意審理和處分，必須上報中央，由廷尉請示皇帝，根據(jù)犯罪者的地位高低、功勞大小及其同皇室的親疏關(guān)系，決定給予減免刑罰的寬宥處理。適用于特別犯罪主體的恤刑憫囚制度。第一，在監(jiān)禁期

30、間，對老幼、孕婦、盲人、侏儒等幼弱者給予免戴戒具的寬宥。第二，老幼和連坐婦女，除大逆不道、詔書指明追捕之罪外，一概不得拘捕監(jiān)禁。第三，允許女刑徒照顧家務(wù)，每月繳納贖金，由官府雇人代役。親親得相首匿的相隱制度。含義是指親屬（直系三代血親及夫妻）之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發(fā)和作證，而不承擔或減輕刑事責任?？鬃幼钤缣岢觯瑵h宣帝時正式確立，該制度具體內(nèi)容是：卑幼隱匿有罪尊長，不追究刑事責任；尊長隱匿有罪卑幼，死罪上請廷尉決定是否追究罪責，死罪以下也不追究刑事責任。該制度符合儒家禮治所弘揚的宗法倫理精神，體現(xiàn)對人類自然本性的尊重，為后世所沿用。4，主要罪名的變化侵犯皇帝人身、權(quán)力及尊嚴的罪名。

31、矯制矯詔罪。廢格詔令罪。不敬、大不敬罪。闌入、失闌罪。祝詛、巫蠱罪。腹誹罪。犯蹕罪。危害中央集權(quán)統(tǒng)治的罪名。阿黨附益罪。私出國界罪。酎金不如法罪（諸侯王參與宗廟祭祀時，所貢醇酒和黃金以次充好，成色或份量不足）。左官罪（地方官吏都由中央任命，諸侯王不能私自任命）。危害生命財產(chǎn)安全的罪名。二，民事法律內(nèi)容1，身份等級制度賓客，佃客：失去土地而依附于豪強地主的農(nóng)民，人身依附關(guān)系強。奴婢相當于主人的私有財產(chǎn)，可以買賣轉(zhuǎn)讓，但主人也不能隨意殺害奴婢。2，所有權(quán)制度土地所有權(quán)：制訂有“田律”、“田令”和“田租稅律”等法律保護官私土地。其他財產(chǎn)所有權(quán)：拾得遺失物的規(guī)定，在規(guī)定時間內(nèi)無人認領(lǐng)的，大件財物歸官府

32、，小件財物歸拾得人所有。3，債與契約制度買賣契約：券書。借貸契約：曾命令限制利率，超過法定利率的行為稱為“取息過律”。4，婚姻、家庭、繼承制度一夫一妻多妾制，“贅婿” ，遵循周代的“六禮”和“七出三不去”。在“父為子綱”的家庭關(guān)系中，父母尊長對子女卑幼擁有教令權(quán)和懲戒權(quán)，子女也不得向官府控告父母，否則就是“不孝”行為。身份一般實行嫡長子繼承制。財產(chǎn)繼承實行諸子均分制。漢代出現(xiàn)收養(yǎng)制度，已有遺囑繼承。三，經(jīng)濟法律內(nèi)容1，賦稅制度：土地稅，三十稅一。人口稅，分為算賦（針對成年人）與口賦（針對未成年人）兩種，以人口數(shù)量為征收標準。財產(chǎn)稅，貲稅。工商稅。2，工商禁榷制度（官營專賣法）對鹽、鐵、酒等重要

33、商品的生產(chǎn)和經(jīng)銷實行國家經(jīng)營，進行嚴加控制。3，均輸平準制度均輸：在各郡國設(shè)置均輸官，將各地輸送首都的物產(chǎn)輾轉(zhuǎn)異地運銷，最后換取或購入首都需要的物資。平準：在首都設(shè)立平準機構(gòu)，統(tǒng)一接收并儲存各地運來的物資，當市場物價過高時，以平價拋售物資，當市場物價過低時，以平價收購儲存，以穩(wěn)定市場秩序。四，行政法律內(nèi)容1，行政管理體制三公地位最高。九卿在不同時期名稱不同，尚書地位逐步提高?？たh制。漢武帝在郡縣之上設(shè)州，創(chuàng)立刺史制度。2，官吏選任制度察舉：自下而上推薦人才，由朝廷考察任用，分為歲舉與特舉。征辟：自上而下選任官吏，分為皇帝征召與高級官員辟除。三互法：東漢的回避制度，“婚姻之家及兩州人，不得交互為

34、官”。3，職官考課制度上計：自下而上，地方官將本轄區(qū)戶口、土地、賦稅、治安、獄訟等情況編造計簿，逐級上報，直至奏呈朝廷?？颊n：上級對下級，中央對地方進行的考核。4，行政監(jiān)察制度中央：御史大夫，御史中丞。京畿：司隸校尉。地方：監(jiān)御史，州刺史。三獨坐：御史中丞，司隸校尉，尚書令。第六節(jié) 漢代的司法制度一，司法機關(guān)體系1，中央：廷尉，為中央專門司法機關(guān)。其長官也稱廷尉，為九卿之一。雜治：重大案件由丞相，御史大夫等高級官員會同審判的制度。2，地方二，訴訟審判制度1，起訴:告劾：“劾”是負有糾舉犯罪責任的官吏主動糾舉犯罪，類似現(xiàn)代的公訴； “告”是刑事案件的被害人或民事案件的被侵權(quán)人或其近親屬到官府控告

35、，類似于現(xiàn)代的自訴。訴訟的限制：一般不得越級告訴，嚴禁卑幼控告尊長，嚴禁誣告。2，審判：審訊案件為“鞫獄”，審理案件的基本方式仍是“五聽”。疑獄奏讞制度：對于疑難案件從縣到郡再到中央廷尉逐級上報請示，如廷尉仍難決斷，就附上可以比照的法律條文，報請皇帝裁決?！捌蝼丁保寒斒氯藢ε袥Q結(jié)果不服，允許請求復審。乞鞫期限為三個月。3，錄囚制度含義：是指皇帝或上級有關(guān)官員，通過對在押囚犯的復核審錄，監(jiān)督和檢查下級司法機關(guān)的司法審判活動發(fā)現(xiàn)錯誤并予以糾正的制度。意義：是進行審判監(jiān)督的一條重要渠道，對于平反冤獄，改善獄政及監(jiān)督司法活動，加強中央集權(quán)起到一定積極作用，為后世沿用并發(fā)展為秋審朝審等制度。4，春秋決獄

36、其特點是拋開法律，直接引用儒家經(jīng)典著作，或依據(jù)儒家思想，判斷當事人是否構(gòu)成犯罪，并作出判決?；揪袷恰霸亩ㄗ铩?，要求考察當事人作案時的主觀動機，即“志善而違于法者免，志惡而合于法者誅”。標榜以儒家經(jīng)義為判案依據(jù)，但儒家文章含義深奧，容易使一些司法官吏穿鑿附會營私舞弊。使法律從屬于儒家經(jīng)義而退居次要地位，損害了法律的權(quán)威，但在一定程度上也限制了濫用重刑，有一定的積極意義。調(diào)和刻板的法律規(guī)定和儒家正統(tǒng)觀念之間的沖突，彌補立法技術(shù)落后帶來的法律盲點和缺陷，直到隋唐禮法高度融合才退出歷史舞臺。5，秋冬行刑理論依據(jù)：董仲舒“天人感應(yīng)”理論，春夏主陽，應(yīng)興德教，秋冬主陰，可施刑罰。意義：把司法與陰陽運

37、行、四季變換聯(lián)系起來，標榜德政慎刑。第四章 三國兩晉南北朝的法律制度本章重點：1，曹魏新律的內(nèi)容。2，西晉泰始律的內(nèi)容。3，三國兩晉南北朝法律形式的變化。4，準五服以制罪的內(nèi)容和價值。5，三國兩晉南北朝的官僚貴族特權(quán)法律。本章難點：重罪十條 八議 名例律 登聞鼓 存留養(yǎng)親 官當 大理寺 律博士本章考點：1，論述北齊律的創(chuàng)新之處及其在中國法制史上的地位。2，談?wù)勀銓δ媳背ㄖ剖贰氨眱?yōu)于南”說法的理解和看法。3，三國兩晉南北朝時期禮法結(jié)合進一步發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？第一節(jié) 立法概況一，三國時期的立法成就1，曹操制定甲子科，諸葛亮制定蜀科。2，魏明帝頒布曹魏新律，變化和進步之處：在漢朝九章律的基礎(chǔ)上，

38、將新律擴充為18篇，把不宜列入新律的法令編成單行法規(guī)，建立了“于正律九篇為增，于旁章科令為省”的律令體系。改原來的第六篇“具律”為第一篇“刑名”，冠以律首，突出了法典總則的性質(zhì)及地位。首創(chuàng)五刑體系，縮小族誅連坐范圍。將源自于周禮的八議制度納入法典中，開啟了法典保障官僚貴族特權(quán)的先例。二，兩晉南朝的立法成就1，晉武帝下詔頒行晉律20篇，又稱泰始律。進步之處：在第一篇刑名之后增加了第二篇法例，豐富了法典總則的內(nèi)容和刑法適用制度。精簡了律令體系。規(guī)范曹魏新律首創(chuàng)的新五刑制度。增加了律疏注釋。張斐和杜預分別為律作注，總結(jié)了歷代刑法理論與刑事立法的經(jīng)驗。經(jīng)晉武帝下詔頒行天下，成為與晉律具有同等的法律效力

39、的官方法例解釋。經(jīng)張杜二人注解后的晉律，也被稱為“張杜律”。2，晉律的影響：東晉南朝偏安江左，始終處在晉律的影響下，無甚立法成就。程樹德評價：“南朝諸律，實遠遜于北朝”。三，北朝各代的立法成就1，北魏律，又稱后魏律。上承漢魏法律，“綜合比較，取精用宏”。2，東魏頒布實施麟趾格。西魏制定大統(tǒng)式。北周制定大律。3，北齊律的地位與影響北齊律總結(jié)法經(jīng)以來法典篇目不斷增加的弊端，將結(jié)構(gòu)定為12篇，“法令明審，科條簡要”。將刑名，法例兩篇合二為一，確立“名例律”作為總則，使法典結(jié)構(gòu)更規(guī)范。北齊律是當時具有最高水準的成文法典，在中國古代法典發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用，對隋唐立法具有重大影響，是開皇律的藍

40、本。四，法律形式的發(fā)展變化由漢代“律令科比”的法律形式向“律令格式”過渡1，律與令的分化。杜預將律和令兩者概念關(guān)系進行區(qū)別：“律以正罪名，令以存事制”；“違令有罪則入律”。律是定罪量刑的刑事立法，令是典章制度方面的政令法規(guī)。2，科與比的消亡北魏以格代科，科不復存在。先例不再作為判案的法律依據(jù)，類推原則被吸收到“諸斷罪而無正條”的法律規(guī)定中。3，格與式的發(fā)展以格代科，東魏有麟趾格，格成為律的補充，內(nèi)容屬于刑事立法。式源于封診式，西魏有大統(tǒng)式，式上升為國家基本法律形式。第二節(jié) 法律內(nèi)容的變化一，刑罰體系日漸規(guī)范化1，肉刑制度的廢止：宮刑最終被廢除2，族刑范圍的縮小3，新五刑制度的形成（笞杖徒流死）

41、二，刑法適用制度的進一步禮教化1，“準五服以制罪”的確立晉律首立“峻禮教之防，準五服以制罪”的制度。五服即按血緣關(guān)系的親疏遠近而規(guī)定的五種喪服的服制。根據(jù)喪服不同和服喪期限不同分為：斬衰（服喪三年）；齊衰，（一年或一年以下）；大功，（九個月）；小功，（五個月）；緦麻，（三個月）。在對有服親屬之間相互侵害行為的刑法適用上，服制愈近，以尊犯卑處罰愈輕，以卑犯尊處罰愈重；服制愈遠，以尊犯卑處罰變重，以卑犯尊處罰變輕。（如斬衰親服制最高，尊長犯卑幼減免處罰，卑幼犯尊長加重處罰。緦麻親服制最疏，尊長犯卑幼處罰相對從重，卑幼犯尊長處罰相對從輕。）根據(jù)血緣關(guān)系定罪量刑，維護宗法倫理關(guān)系與社會等級秩序，體現(xiàn)刑

42、法使用制度的禮教化。2，留養(yǎng)其親制度的出現(xiàn)后魏律確定，犯人直系尊親屬年老應(yīng)侍而家無其他成年子孫的，死罪者允許上請，流刑者可免發(fā)遣，徒刑者可緩期，將犯人留下照顧老人，養(yǎng)老送終后再實際執(zhí)行。儒家倡導的親親原則、孝道精神和中國古代法律家族化、倫?；木唧w體現(xiàn)。3，重罪十條制度的產(chǎn)生北齊律首次規(guī)定了“重罪十條”：反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂?！捌浞复耸撸辉诎俗h論贖之限”，即犯有“重罪十條”之一者，不享受“八議”及以錢贖罪的寬宥待遇和司法特權(quán)。三，官僚貴族特權(quán)法的不斷強化1，八議入律曹魏新律將周禮中的“八辟”改為“八議”，這八種人物是：親、故、賢、能、功、貴、勤、賓。八種人

43、物違法犯罪，司法機關(guān)不得按正常程序?qū)徟?，必須”皆先奏請，議其所犯”，奏報皇帝召集公卿議決。實質(zhì)是賦予這八種人物以凌駕于國家法律及司法程序之上的法外特權(quán)，從而維護同罪異罰的社會等級秩序。2，官當產(chǎn)生“官當”是允許官吏以官爵折抵罪刑的一種特權(quán)制度，最初始于西晉。晉律雖無官當之名，但已有除名，免官抵當勞役刑的規(guī)定。陳律將該制度進一步系統(tǒng)化。3，九品官人法的出現(xiàn)九品官人法又稱九品中正制，始創(chuàng)于曹魏時期。在各郡設(shè)小中正官，各州設(shè)大中正官，根據(jù)出身家世、道德行狀、才能高低等標準，將本地人物評定為九個品級，供吏部選官用人時作為參考。4，品官占田蔭戶制西晉頒行戶調(diào)式，其中的品官占田法規(guī)定了各級官僚貴族可以按照

44、各自的官品高低占有免稅土地和免役人口的經(jīng)濟特權(quán)。第三節(jié) 司法制度的變化一，司法機關(guān)體系1，大理寺的出現(xiàn)：北齊改廷尉為大理寺，大理寺成為隋唐宋三代最高審判機關(guān)，明清兩代最高審刑機關(guān)。2，律博士的設(shè)置：自魏明帝時起，始設(shè)律博士一職，負責教授法律，培養(yǎng)司法官員，成為我國最早設(shè)置的專門從事法律教育的官員。3，中央司法行政機關(guān)的形成。二，訴訟審判制度1，皇帝參與審判錄囚2，建立上訴直訴制度西晉時期開始在朝堂外懸置登聞鼓，允許百姓擊鼓鳴冤，直接向中央申訴。3，完善死刑復奏制度北魏太武帝建立死刑復核制度，對各地死刑案件，一律上報奏讞。4，發(fā)明刑訊拷囚酷法在審理案件時，允許用刑訊逼取口供?！皽y罰” 、“測立”

45、。第五章 隋唐五代法律制度本章重點：1，開皇律的立法成就和歷史地位。2，唐朝主要的法律形式。3，唐律疏議的特點和影響。4，唐代維護官僚貴族司法特權(quán)的規(guī)定。5，唐代中央司法體制。本章難點：唐六典 六殺 六贓 矜老恤幼 同居相為隱 化外人相犯 三司推事 保辜制度 “不應(yīng)得為”罪 死刑三復奏本章考點：1,試論述唐初的法制指導思想并分析這一思想為何反映了唐律的完備。2，舉例說明唐律的刑法適用制度上如何體現(xiàn)的“禮法合一”。3，論述唐朝律令格式之間的關(guān)系和區(qū)分標準。4，論述唐律中的十惡制度。5，論述唐律中的輕重相舉原則。第一節(jié) 隋朝法制概況一、立法概況1，隋初立法指導思想 隋文帝廢除各種酷刑，以行“仁政”

46、相標榜，刪除“苛慘之法”。設(shè)立律博士，重視法律教育培訓。 2，主要立法活動開皇律十二篇。 “乃采魏、晉舊律，下至齊、梁，沿革重輕，取其折衷”。大業(yè)律十八篇。二，開皇律的立法成就1，完善了十二篇的法典體例，篇章體例定型化。2，確立了笞杖徒流死的新五刑體系，封建五刑法定化。3，在北齊律“重罪十條”的基礎(chǔ)上，確立“十惡”制度。4，完善官僚貴族特權(quán)制度，賦予貴族官僚以“八議”、“例減”、“聽贖”、“官當”等司法特權(quán)。第二節(jié) 唐朝立法概況一，唐初法制指導思想1，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”。 強調(diào)倫理道德為治國之根本，刑罰鎮(zhèn)壓為輔助手段。以禮為內(nèi)容，以法為形式，融禮法為一體，相互為用的思想。2，立

47、法寬簡、穩(wěn)定?！皩挕?，是指立法內(nèi)容應(yīng)輕刑省罰；“簡”，是指立法形式要條文簡明。3，司法嚴肅、審慎。死刑三復奏和五復奏。二，重要立法活動1，律和律疏的制定：唐高祖以開皇律為基礎(chǔ)，制定武德律。唐太宗以武德律為基礎(chǔ)，制定貞觀律。唐高宗頒布永徽律十二篇，長孫無忌對律文逐條進行疏議解釋，稱為永徽律疏?？偨Y(jié)了漢魏晉以來立法和注律的經(jīng)驗，盡可能引用儒家經(jīng)典作為律文的理論根據(jù)，標志著中國古代立法達到了最高水平。唐玄宗修訂永徽律疏為開元律疏。2，令、格、式的編纂令的調(diào)整范圍十分廣泛，開元式。格以尚書省二十四司為篇名，貞觀格。式共有三十三篇，水部式。3，唐六典的編篡唐六典采取了“以官統(tǒng)典”，“官領(lǐng)其屬，事歸于職”

48、的原則。唐六典是中國歷史上第一部較為系統(tǒng)的典章制度方面的行政立法，對后世產(chǎn)生了重大影響。4，唐朝后期主要立法活動是編輯格后敕。大中刑律統(tǒng)類是以刑律為主，分類為門，附以有關(guān)的敕、令、格、式。三，主要法律形式（論述：唐代法律體系的構(gòu)成）唐朝法律形式主要有律、令、格、式四種。1，“律以正刑定罪”， 律是定罪量刑的刑事法典。2，“令以設(shè)范立制”， 令是國家政權(quán)基本制度的法律規(guī)范，內(nèi)容廣泛。3，“格以禁違正邪”， 格是國家機關(guān)的行政法規(guī)和特別法，可以對律令式進行修改和補充?！傲羲靖瘛笔枪┲醒胝块T執(zhí)行的格，“散頒格”是頒行各地方官署執(zhí)行的格。4，“式以軌物程事”，式是國家機關(guān)的辦事細則，是令的實施細則

49、。第三節(jié) 唐朝法律的內(nèi)容特點與地位一，刑事法律內(nèi)容1，唐律的篇目結(jié)構(gòu)從唐律的內(nèi)容看，十二篇可以分為三部分：第一篇相當于現(xiàn)代刑法的總則，第二至十篇相當于現(xiàn)代刑法的分則，最后兩篇主要是司法審判和訴訟程序方面定罪量刑的規(guī)定。2，五刑制度唐律在開皇律確立的五刑制度的基礎(chǔ)上，調(diào)整了刑罰的排列順序，由從重到輕改為從輕到重。二，刑法適用制度1，嚴懲十惡重罪。一是直接危害國家安全、侵犯君主權(quán)力、損害君主尊嚴的行為，包括謀反、謀大逆、謀叛、大不敬四種。二是嚴重危害社會秩序的惡性犯罪，主要是不道。三是直接違背“父為子綱，夫為妻綱”原則等行為，包括惡逆、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂五種。對于十惡重罪的嚴懲表現(xiàn)：第一，常赦

50、不原，“雖會赦，猶除名”，一般不能赦宥。第二，決不待時，不適用秋冬行刑。第三，量刑從重。第四，不得享受特權(quán)。2，區(qū)分公罪與私罪。“緣公事致罪而無私曲者”為“公罪”；“不緣公事，私自犯者”，或“雖緣公事，意涉阿曲”的行為為“私罪”?！肮铩倍酁橐驁?zhí)行公務(wù)而過失犯罪，處刑從輕；“私罪”多為故意犯罪，處刑從重。3，維護官僚貴族特權(quán)八議，八種人物若犯死罪，由朝臣審議皇帝裁決，若犯流罪以下，減一等量刑，但犯十惡者，不適用八議。上請，其適用對象的規(guī)格低于八議。減，其適用對象的規(guī)格又低于上請，犯流罪以下，減一等量刑。贖，其適用對象的規(guī)格又低于“減”，犯流罪以下，可以銅贖刑。官當，官吏犯徒流罪可以官品抵當刑罰

51、。4，老小及殘疾人減免刑罰（矜老恤幼原則）七十以上、十五以下及廢疾者，犯流罪以下，收贖；八十以上、十歲以下及篤疾者，犯反逆、殺人罪應(yīng)處死刑的，上請；盜竊及傷人者，收贖；其余犯罪皆不論。在這兩種情況下，行為人負相對的刑事責任；九十以上、七歲以下，雖犯死罪不加刑，除連坐被沒為奴外完全不負刑事責任。5，同居相為隱唐律將漢律的“親親得相首匿”發(fā)展為“同居相隱”，擴大了相互隱匿的范圍。“同居”，并不局限于親屬之間，即使無服制親屬關(guān)系，也可以相隱。但犯謀反、謀大逆、謀叛三種重罪，“不用相隱之律，各從本條科斷”。同居相為隱按親等規(guī)定了減輕和免予刑事責任的范圍，體現(xiàn)了親親原則，規(guī)定前三惡不能容隱，處理了國家利

52、益和家族利益之間的沖突。6，自首減免刑罰唐律區(qū)別自首與自新，即犯罪人作案后，在未被發(fā)覺前向官府交代，才是“自首”， 對自首者免予追究刑事責任；如果已被發(fā)覺后再去交代，只能視為“自新”，不適用免刑。對于自首不盡（未徹底交代所犯罪行）或自首不實（未如實交代所犯罪行實情）者，不能完全免除刑事責任，只可從輕處罰。7，共犯以造意為首唐律把二人以上共同犯罪稱為“共犯罪”，并區(qū)分首犯與從犯。其區(qū)分原則是“以造意為首，隨從者減一等”?！霸煲狻?，是指“倡首先言”，即最先提出犯罪意圖者為首犯，從重處刑。而從犯則可減輕刑罰。8，良賤相犯依身份論（同罪異罰原則）良賤之間發(fā)生沖突，對賤民加重處罰，對良人減輕處罰。9，二

53、罪以上俱發(fā)以重者論（數(shù)罪并發(fā)以重罪論）凡一人構(gòu)成兩個以上犯罪，實行重罪吸收輕罪、刑不累加原則。兩罪輕重不等，只科重罪，不計輕罪；兩罪相等，從一罪處刑。10，更犯累科犯罪已被立案起訴或判決執(zhí)行，又犯笞刑以上新罪，實行累犯加重處罰，即累計前后所犯罪行，合并執(zhí)行數(shù)罪并罰。11，斷罪無正條實行類推（輕重相舉原則）“諸斷罪而無正條，其應(yīng)出罪者，則舉重以明輕；其應(yīng)入罪者，則舉輕以明重?！薄俺鲎铩奔疵獬驕p輕行為人的法律責任，“入罪”即追究或加重行為人的法律責任。含義：對于應(yīng)當從輕處理的罪，法律列舉重款以類推其罪，對于應(yīng)該從重處理的罪，法律列舉輕款以類推其罪。12，涉外案件的處理（化外人相犯）“諸化外人，同

54、類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論。”含義：在中國的同一國籍的外國僑民之間相互侵犯構(gòu)成犯罪，按其本國法律處斷，實行屬人主義原則；不同國籍的外國僑民之間相互侵犯構(gòu)成犯罪，則按唐律處刑，實行屬地主義原則。意義：既維護了國家主權(quán)，又尊重外國人的法律和習俗。三，主要罪名1，危害人身安全與公共安全罪“六殺”：唐律依據(jù)行為人的主觀狀態(tài)和具體行為，將殺人罪分為六種情況?！傲鶜ⅰ钡膬?nèi)容：一為謀殺，指二人以上的合謀殺人，或一人事前預謀而實施的殺人行為。二為故殺，指無預謀的故意殺人行為。三為斗殺，指“原無殺心，因相斗毆而殺人”的行為。四為戲殺，指行為人主觀上無殺人動機，因游戲或玩笑致死對方的行為。五為誤殺，指因“斗毆而誤殺傷旁人”的行為。六為過失殺，指行為人因過失造成他人死亡的行為，允許以錢贖罪。保辜制度：確定加害人的加害行為同被傷害人的傷亡結(jié)果有無因果關(guān)系的一種制度。它是根據(jù)加害人的犯罪手段、被傷害人受傷害程度等，規(guī)定十至五十日的不同辜限；被傷害人在辜限內(nèi)死亡，加害人要負殺人罪責；如在辜限外死亡，或在辜限內(nèi)因其他緣故死亡，加害人只負傷害罪的法律責任。2，侵犯官私財產(chǎn)罪“六贓