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1、1中國(guó)古代書籍裝幀設(shè)計(jì)2目目 錄錄一、中國(guó)古代書籍的載體與工藝一、中國(guó)古代書籍的載體與工藝二、中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)二、中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)三、中國(guó)古代書籍的版本三、中國(guó)古代書籍的版本3圖書(書籍)圖書(書籍)可傳播的知識(shí)、信息可傳播的知識(shí)、信息文字、圖像及其他信息符號(hào)文字、圖像及其他信息符號(hào)物質(zhì)載體物質(zhì)載體基本的生產(chǎn)技術(shù)和工藝基本的生產(chǎn)技術(shù)和工藝必要的裝幀形式必要的裝幀形式圖書的構(gòu)成要素圖書的構(gòu)成要素41 1、非紙質(zhì)書籍、非紙質(zhì)書籍 【甲骨的書】 早在三千年前的殷代后期,就出現(xiàn)了有關(guān)占卜吉兇的書。當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明,人們就地取材,以龜骨和獸骨為記錄材料,把占卜的內(nèi)容刻在龜骨和獸骨上,這就是最早

2、的圖書甲骨的書。發(fā)現(xiàn):流傳至今的甲骨圖書,是19世紀(jì)末在河南安陽(yáng)縣城西北五里的小屯村發(fā)現(xiàn)的。書寫:龜甲有較為寬闊而光滑的表面可供契刻。甲骨文字是刻寫的,有的填上朱砂或黒墨,武?。ㄉ坛幕实郏r(shí)代的甲骨文還填上綠松石來裝飾。內(nèi)容:天象,如月蝕、日蝕、晴、雨、風(fēng)、雪等;定期的預(yù)測(cè),預(yù)測(cè)即將發(fā)生的事件,如旅行外出、漁獵和戰(zhàn)爭(zhēng),有生、死、病、夢(mèng)等人事的休咎及對(duì)祖先、神靈的祭祀。中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝51 1、非紙質(zhì)書籍、非紙質(zhì)書籍 【石頭的書】 在古代,石頭也用來做書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻于石上,供人閱讀和拓印。石頭乃天然之物,來源甚廣,又大又重,難于毀棄,刻寫面

3、積大,易于模拓,因此它是一種理想的廉價(jià)的書寫材料。自秦漢以后,石刻逐漸取代了青銅器。儒家、道家等將經(jīng)籍刻在石頭上,以其為定本,留存久遠(yuǎn)。 中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝61 1、非紙質(zhì)書籍、非紙質(zhì)書籍 【青銅的書】 殷商后期,青銅器不但是當(dāng)時(shí)珍貴的器皿,而且還被用來記載文字,流傳后世。因此,青銅器是中國(guó)古代最重要的歷史典籍之一。書寫:青銅銘文,也稱金文、鐘鼎文,指古代青銅器上的文字。銘文有的通過鑄造,有的則是雕刻而成。字的大小,一般為2厘米見方,也有呈橢圓形或更大的字。文字基本按從上至下,自右至左的傳統(tǒng)形式排列。內(nèi)容:銘文的內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)、盟約、條例、人名、賞賜、典禮、奴隸

4、等社會(huì)生活的方方面面。 中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝7西周,頌鼎及其銘文,藏于于故宮博物館。81 1、非紙質(zhì)書籍、非紙質(zhì)書籍 【簡(jiǎn)牘的書】 早期記錄文字的材料不斷地更替,從甲骨、青銅、石頭到竹木。 中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝9簡(jiǎn)牘版牘101 1、非紙質(zhì)書籍、非紙質(zhì)書籍 簡(jiǎn)牘的制作與包裝:刮削刮削磨平磨平殺青殺青書寫書寫編連編連捆扎捆扎封存封存 書寫工具:筆、墨、刀 計(jì)量:一枚為“簡(jiǎn)”;數(shù)簡(jiǎn)編連為“冊(cè)”。 內(nèi)容:私人信件、公事往來、文書、通行證、名籍、帳冊(cè)、等。 中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝111 1、非紙質(zhì)書籍、非紙質(zhì)書籍 【縑帛的

5、書】縑帛是絲織品的總稱。墨子里曾提到“書于竹帛”,指文字載于簡(jiǎn)牘或縑帛上,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了寫在縑帛上的書。 縑帛可因需要裁剪,長(zhǎng)度可按文字的多少來決定。內(nèi)容: 信件、繪畫、書籍、地圖、祭文 中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝12帛書中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝132 2、古代紙質(zhì)書籍、古代紙質(zhì)書籍【紙的發(fā)明】 東漢定都洛陽(yáng)后,蔡倫深感“帛貴而簡(jiǎn)重,并不便于人”,于是他決定造出比西漢更好的紙。他總結(jié)前代及同代造麻紙的技術(shù)經(jīng)驗(yàn),組織生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)麻紙。在他的推動(dòng)和組織下,到公元二世紀(jì)初的東漢時(shí)期,中國(guó)已經(jīng)完成了具有重大意義的造紙革新技術(shù)。 蔡倫的另一造紙術(shù)貢獻(xiàn)是皮紙制造

6、工藝的探索和推廣。麻紙和皮紙是漢代以來1200年間中國(guó)紙的兩大支柱。中國(guó)文化有賴這兩大紙種的供應(yīng)而得以迅速發(fā)展。公元三到四世紀(jì),紙已基本取代了落后的簡(jiǎn)帛而成了中國(guó)唯一的書寫材料,有力地推進(jìn)了中國(guó)科學(xué)文化的傳播和發(fā)展。中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝14造紙程序造紙程序中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝152 2、古代紙質(zhì)書籍、古代紙質(zhì)書籍【古代寫本書】 在紙發(fā)明初期,紙書并未完全取代簡(jiǎn)牘與縑帛書籍,而是三者并用,究其原因,或是產(chǎn)量不夠,或是人們思想觀念尚未轉(zhuǎn)變。 隨著造紙術(shù)的不斷改進(jìn)與提高,造紙規(guī)模不斷擴(kuò)大,特別是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,紙書的數(shù)量與紙張的優(yōu)越性被

7、人們所充分認(rèn)識(shí)。到魏晉南北朝時(shí)期,紙張已成為主要的書寫材料,寫本書取代了帛書。 中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝16 紙張?zhí)幚恚汗糯鷮懕緯眉?,多?jīng)過了染色處理,這主要是為防止蟲蛀和腐朽。敦煌石室的唐代經(jīng)卷,保存了1000多年以后,盡管有破損,但紙張完好,無蟲蛀現(xiàn)象。 抄寫方式:抄寫時(shí),第一張紙起首空二行,先寫書名,另起一行寫正文。每抄完一書,在末尾空一行再寫書名、字?jǐn)?shù)、抄寫人姓名、抄寫時(shí)間、抄寫目的、用紙數(shù)字,甚至連校書人、審閱人、制卷人姓名也一一附記。內(nèi)容較多的書,一張紙容納不下,再用第二張紙繼續(xù)抄寫,紙的一面寫滿后,反過來在背面書寫,一張一張的紙可按順序連接,既可先寫后接

8、,也可先接后寫,寫完書的長(zhǎng)紙,從左向右卷成一紙卷。 2 2、古代紙質(zhì)書籍、古代紙質(zhì)書籍【古代寫本書】 中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝17 包裝:為保護(hù)書的內(nèi)容不受污損,在第一張紙前加粘一張空白紙,考究者可用絹綾等絲織品,稱作裱。加褾之后,再系上帶,將卷子捆扎起來。為了便于書卷的保存,每5卷或10卷用帙布包裹起來,或裝入書囊。帙(zhi)也稱書衣,常用布、帛制成。中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝雕版印刷工具18雕版印刷品19競(jìng)春圖卷插圖(選自密戲圖考), 1606年(南宋)。代表了饾版印刷發(fā)明以前雕版彩色印刷最高水平。中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與

9、工藝20饾版印刷:蘿軒變古箋譜,明崇禎吳發(fā)祥刻印,是以水印印制五彩套色版畫的杰作。中國(guó)古代書籍的載體與工藝中國(guó)古代書籍的載體與工藝211 1、書籍的結(jié)構(gòu)、書籍的結(jié)構(gòu)【外形結(jié)構(gòu)】 a 書首(書頭) b 書根 c 書口 d 書簽 e 書腦 f 書背 g 書角中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)221 1、書籍的結(jié)構(gòu)、書籍的結(jié)構(gòu)【外形結(jié)構(gòu)】 卷軸裝之后出現(xiàn)的各種書葉折疊的裝幀形式泛稱為冊(cè)裝書籍。隨著冊(cè)裝書形制與內(nèi)容結(jié)構(gòu)的不斷變化,其各主要組成部分也逐漸統(tǒng)一,有了通用的名稱。【書口】即古籍書葉的折疊處,與書背相對(duì),亦稱“版口”。【書背】古書冊(cè)右側(cè)切口部分,即書葉裝訂縫合處的外側(cè),與書口相對(duì),相

10、當(dāng)于現(xiàn)代書籍的“書脊”?!緯隆恳粌?cè)古書的最外層,亦稱“書皮”、“封皮”。裝訂時(shí),在書冊(cè)上下(前后)加一張紙或絲織品,以護(hù)書文。中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)23【書簽】古書書衣正面所粘貼的書名簽條,亦稱“題簽”。多為長(zhǎng)方形,題有書名、卷數(shù)、題簽人姓名及時(shí)間等,一般粘貼在書衣正面左上方近書口處。一般以紙或絲織材料裱成,有的書簽請(qǐng)名家題寫,使書更為美觀雅致而增值?!救~】古書最小的計(jì)量單位,一葉,指刷?。ǔ瓕懀┮粔K雕版后而成的一張書葉。裝訂時(shí),從紙葉中間折為兩個(gè)半葉,相當(dāng)于現(xiàn)代書籍的兩頁(yè)。【副葉】即加在書衣與封面之間的空白紙葉,相當(dāng)于現(xiàn)代書籍的扉頁(yè)。其主要功能為保護(hù)正文書葉,為了加強(qiáng)

11、此功能,古代時(shí)還采用涂右藥物的紙張以防蟲蛀。中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)24【封面】【封面】古書封面位于副葉之后,亦稱內(nèi)封面、內(nèi)封葉等,相當(dāng)于現(xiàn)代書籍額書名頁(yè)。一般印有書名、撰注者姓名、刊刻地、刊刻者等事項(xiàng)?!緯住俊緯住繒鴥?cè)最上端的切口部分,與“書根”相對(duì),亦稱“書頭”?!緯俊緯繒鴥?cè)最下端的切口部分,與“書首”相對(duì)。古籍傳統(tǒng)置放方式為平放,故書根向外,藏書家往往請(qǐng)人在書根靠角隅線處從右至左題寫書名、分類、卷次等以便查閱?!緯恰繒恰考垂艜鴥?cè)右側(cè)的上下隅。裝訂珍貴線裝書時(shí),常用上等紙張加以鑲稱,并用綾絹等絲織品包裹書角以保護(hù)書籍。中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)中國(guó)古代書籍的

12、裝幀藝術(shù)25版面:一塊刻板(書葉)四周欄線內(nèi)的面積。邊欄:古籍版面四周的界線,亦稱“欄線”。界行:邊欄內(nèi)分行的直線,亦稱“欄”、“邊準(zhǔn)”。版心:版面正中介于左右兩半葉之間窄長(zhǎng)的細(xì)行,亦稱“版口”。魚尾:版心中距上下欄約四分之一處所刻印的類似魚尾形的圖案,用以作為對(duì)折書葉的標(biāo)準(zhǔn)。 象鼻:版心正中上下魚尾到版框之間的部分,依中間有無黑線分為“黑口”和“白口”。書腦:線裝書葉左右邊欄外的空白部分,為錐眼訂線之處。天頭:書葉上欄線以上的空白部分,亦稱“書眉”。地腳:書葉下欄以下的空白部分。書耳:書葉左右欄外側(cè)靠上方處的一個(gè)長(zhǎng)形小格,用以記識(shí)篇名、書名等。2、書籍的版式26宋新定三禮圖,鎮(zhèn)江府學(xué)印本,字

13、體小而細(xì),可謂是宋體字的前身。單魚尾,版心有書名、刻工劉明的名字,并附有插圖。中國(guó)國(guó)家圖書館藏。中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)27宋撫州刻本,順魚尾。上海圖書館藏。中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)283 3、書籍的形制、書籍的形制【古代書籍制度的大體演變】簡(jiǎn)牘簡(jiǎn)牘/ /縑帛制度縑帛制度卷軸制度卷軸制度冊(cè)頁(yè)制度冊(cè)頁(yè)制度漢代以前漢代以前漢唐之間漢唐之間唐宋以后唐宋以后縑貴而簡(jiǎn)重不便于人, 造紙術(shù)發(fā)明。印刷術(shù)發(fā)明;不同的社會(huì)文化需求。中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)中國(guó)古代書籍的裝幀藝術(shù)29【卷軸裝】【卷軸裝】 亦稱“卷子裝”。通行于東漢至唐代。它是紙本書最早的形制,直接承襲了帛書的

14、形制,單面書寫。 工藝:它把若干紙張粘接成長(zhǎng)幅,用木棍等材料作軸,從左到右卷成一束,稱為一卷。冊(cè)裝書籍以“卷”為計(jì)量單位,即源于此。 結(jié)構(gòu):主要由軸、褾、帶、簽等部分組成。為保護(hù)圖書內(nèi)容不受污損,卷軸裝在正文第一頁(yè)前還要加一張空白紙,考究的粘加綾、絹等絲織品,稱為褾或包首。褾的右端有不同質(zhì)料、顏色的帶。帶的右端有不同質(zhì)料、顏色的別子,叫做簽。30【卷軸裝】【卷軸裝】 優(yōu)點(diǎn):克服了縑貴而簡(jiǎn)重的不便。缺點(diǎn):紙缺乏帛的堅(jiān)韌,來回卷舒不便檢索文字,且易斷裂。卷軸裝的包裝方法31【經(jīng)折裝】【經(jīng)折裝】 卷軸制度演變到冊(cè)頁(yè)制度的過渡方式之一過渡方式之一。 社會(huì)文化需求:社會(huì)文化需求:佛家經(jīng)典多用此式,因隋唐

15、以后佛教大盛,翻譯了很多經(jīng)卷。原來的卷軸裝不便不便,不適合佛徒的誦讀方式誦讀方式:保持盤禪入定,正襟危坐的姿勢(shì),以示恭敬與虔誠(chéng),乃改為折疊成冊(cè)的形式。 工藝:工藝:把長(zhǎng)幅卷子一正一反折疊成長(zhǎng)方形書本形式,前后粘以封面。 凡經(jīng)折裝的書本,也稱“折本折本”。因奏折也用這種方式,后又稱“折子本折子本”。32【旋風(fēng)裝】【旋風(fēng)裝】 旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝是同一時(shí)代同在卷軸裝的基礎(chǔ)上,由于不同的文化需求產(chǎn)生的不同的裝幀形式。 社會(huì)文化需求:唐代文化繁榮,尤其是詩(shī)歌得到空前發(fā)展。備查掌故的類書和備查格律的韻書十分流行。這類書籍的書寫方式和裝幀形式,需要方便隨時(shí)翻檢。單面書寫的卷軸裝難以解決問題。全新的裝幀形式一時(shí)難

16、以創(chuàng)造出來。旋風(fēng)裝既未完全突破卷軸裝的外殼,又方便了翻檢,縮小了版面。 33【蝴蝶裝】 簡(jiǎn)稱“蝶裝”。宋代雕版印書盛行以后形成的一種裝幀形式,風(fēng)靡于宋元,流行大約400年。 工藝:書葉按照中縫反折,即將有字的紙面相對(duì)折起,版心在里,再將各頁(yè)中縫的背口對(duì)齊,以漿糊粘在作為封皮的厚包裝紙上,裁齊成冊(cè)。其封皮有軟面和硬面兩種。 翻閱時(shí),書葉有如蝴蝶兩翼展翅飛翔。 優(yōu)點(diǎn):適應(yīng)了雕版印書的形式,利于保護(hù)版心和文字 ,利于做批注。 缺點(diǎn):書葉均是單層,每翻開一葉,先看到文字背面的空白,閱讀不便;且書脊處只用漿糊粘接,容易脫落。34【包背裝】 亦稱“裹背裝”、“裹后背”。大約起自南宋,盛行于明,尤其是政府官

17、書。 工藝:書葉無字的紙面相對(duì)折疊,若干葉一冊(cè),版心朝左,框外邊幅朝右向著書背。再以紙捻裝訂成冊(cè),用一整張封皮環(huán)繞書背粘裹,不再另穿孔定線。有軟面和硬面兩種。 優(yōu)點(diǎn):克服了蝴蝶裝翻閱時(shí)無字的反面向人的不便。 缺點(diǎn):經(jīng)不起頻繁翻閱,明中后期普通大眾常用書又出現(xiàn)線裝。35【線裝】 就用線裝訂而言,線裝起源于唐末北宋初。中間線裝曾被冷落并淘汰了四五百年。期間粘接的蝴蝶裝盛行,逐漸暴露了缺點(diǎn)。明代中葉線裝又重新流行,清代最為盛行,沿用至今。但在折葉、訂線等方面,明代的線裝與唐代及北宋初的不完全相同。 工藝:將兩張半葉的軟封皮,粘在書冊(cè)前后,再打孔訂線。線裝一般為打四孔,稱為“四目線裝“(四眼線裝、四針眼裝);也有訂六孔或八孔的,稱為”六目線裝“或”八目線裝“。36【毛裝】 工藝:指新印書籍把書葉疊齊、毛訂、加書皮以后,不加裁切,即行

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