第二章藝術(shù)設(shè)計的歷史1

1、第二章：第二章：藝術(shù)設(shè)計的歷史藝術(shù)設(shè)計的歷史第一節(jié)：中國古代的藝術(shù)設(shè)計第二節(jié)：西方的藝術(shù)設(shè)計content藝術(shù)設(shè)計的歷史是一部科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的歷史，也是一部文化史。藝術(shù)設(shè)計的歷史是一部科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的歷史，也是一部文化史。設(shè)計的歷史包括設(shè)計的歷史包括1 1、原始社會、原始社會1818世紀(jì)工業(yè)革命世紀(jì)工業(yè)革命 工藝美術(shù)產(chǎn)品：陶瓷、染織、青銅器、玉器、家具等2 2、工業(yè)革命以來的、工業(yè)革命以來的平面設(shè)計（書籍、包裝、廣告等）、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計（室內(nèi)外）、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、服裝染織設(shè)計第一節(jié)：中國古代的藝術(shù)設(shè)計第一節(jié)：中國古代的藝術(shù)設(shè)計 陶瓷藝術(shù)陶瓷藝術(shù) 中國陶瓷史中國硅酸鹽學(xué)會 編中國工藝美術(shù)史田

2、自秉著 我們的祖先和世界上一些國家和地區(qū)，如埃及、印度、希臘、波斯、西南亞的先民們，在長期的實踐中發(fā)明了陶器。陶器的制作也有近萬年的歷史，人類自從開始懂得制作陶器，各方面都發(fā)生了深刻的變化，正如恩格斯所說的那樣“野蠻時代的最低級階段是由制陶術(shù)的應(yīng)用開始的”。在制陶技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上，中國人發(fā)明了瓷器。陶瓷器的發(fā)明不僅解決了人們生活問題，如生活用具、建筑材料等，還提供藝術(shù)的享受。第一節(jié)：中國古代的藝術(shù)設(shè)計第一節(jié)：中國古代的藝術(shù)設(shè)計 在中國古代的藝術(shù)設(shè)計中，最具有代表性的是陶瓷在中國古代的藝術(shù)設(shè)計中，最具有代表性的是陶瓷造物。陶瓷包括陶與瓷兩種品類，陶器的制作材料是粘造物。陶瓷包括陶與瓷兩

3、種品類，陶器的制作材料是粘土，燒造溫度在土，燒造溫度在12001200度以下，表面有的有釉，有的無釉；度以下，表面有的有釉，有的無釉；瓷器的材料是高嶺土，燒造溫度在瓷器的材料是高嶺土，燒造溫度在12001200度以上，表面有度以上，表面有釉。在陶與瓷之間還有一種所謂的釉。在陶與瓷之間還有一種所謂的“炻炻”器，如紫砂器器，如紫砂器等。等。 陶器的制作是人類文明史上第一陶器的制作是人類文明史上第一次利用火將一種物質(zhì)改變成另一種物質(zhì)次利用火將一種物質(zhì)改變成另一種物質(zhì)的偉大創(chuàng)舉。彩陶、灰陶、黑陶、白陶的偉大創(chuàng)舉。彩陶、灰陶、黑陶、白陶等。等。 彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯

4、上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、燒制。在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣黑、白諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達(dá)到裝飾美化效與器物造型高度統(tǒng)一，達(dá)到裝飾美化效果的陶器。果的陶器。 彩陶發(fā)源于距今約彩陶發(fā)源于距今約1000010000前的新石前的新石器時代。是中國新石器時代陶器中最具器時代。是中國新石器時代陶器中最具代表性的器物。代表性的器物。陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計人面魚紋盆人面魚紋盆原始社會原始社會彩陶因時間的不同

5、，分別屬于不同的文化類型。彩陶因時間的不同，分別屬于不同的文化類型。仰韶文化彩陶仰韶文化彩陶 仰韶文化距今大約7000年左右，是我國新石器時代彩陶最豐盛繁華的時期。它位于黃河中游地區(qū)，以黃土高原為中心，遍及河南、山西、陜西、甘肅、河北、寧夏等地。 造型的種類有杯、缽、碗、盆、罐、甕、瓶、釜、灶、鼎、器蓋和器座等，最為突出的是雙耳尖底瓶，線條流暢、勻稱，極具藝術(shù)美感。 陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計雙耳尖底瓶雙耳尖底瓶原始社會原始社會陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計原始社會原始社會由于時間跨度與分布地域的不同，仰韶文化主要有半坡類型和廟底溝類型。由于時間跨度與分布地域的不同，仰韶文化主要有半坡類型和廟底溝類型

6、。半坡彩陶半坡彩陶最早發(fā)現(xiàn)于西安半坡，距今有七千年的歷史。是我國彩陶文化歷史較早、特點突出、影響較大的一個類型。 半坡的彩陶有汲水尖底瓶、葫蘆、長頸瓶，另外還有盆類、罐類，與今天的盆罐大體相似。 半坡彩陶早期紋飾，多為散點式構(gòu)圖。也就是說，在一件器型上，裝飾往往只占據(jù)器面的一小部分，紋樣一般是自然形態(tài)的再現(xiàn)。 紋飾形象主要描繪了當(dāng)時人們接觸的動物，有奔跑的鹿、魚紋、人面紋、蛙紋、鳥紋、豬紋以及由以上紋樣兩種或三種組合的紋樣。也有一些單純的任何紋樣如折線紋、三角紋、網(wǎng)紋等。陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計原始社會原始社會陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計廟底溝彩陶廟底溝彩陶廟底溝類型的彩陶，主要有盆、碗、罐等。廟

7、底溝彩陶比半坡成熟得多。點、線、面搭配得當(dāng)，空間疏朗明快。曲面之間，穿插活潑的點和線，使紋樣節(jié)奏鮮明，韻律感很強(qiáng)。廟底溝彩陶廟底溝彩陶原始社會原始社會陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計馬家窯文化彩陶馬家窯文化彩陶陶器大多以泥條盤筑法成型，陶質(zhì)呈橙黃色，器表打磨得非常細(xì)膩。 馬家窯文化的彩陶，早期以純黑彩繪花紋為主；中期使用純黑彩和黑、紅二彩相間繪制花紋；晚期多以黑、紅二彩并用繪制花紋。 馬家窯文化的制陶工藝已開始使用慢輪修坯，并利用轉(zhuǎn)輪繪制同心圓紋、弦紋和平行線等紋飾。 這一時期制陶的社會分工早已專業(yè)化，出現(xiàn)了專門的制陶工匠師。原始社會原始社會半山彩陶半山彩陶 半山類型的彩陶器，多為罐、壺。造型飽滿近似

8、球，足內(nèi)收，腹近直線，由于器型的下半部內(nèi)收，裝飾都集中于上半部。 半山類型的彩陶，是在馬家窯的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，比馬家窯更豐富；她的繁榮昌盛、雍榮華貴的風(fēng)格是由飽滿器型上的旋動結(jié)構(gòu)的紋飾，黑紅相間的色彩，線條的粗細(xì)變化，及鋸齒紋、三角紋的配合，大圖案里套小圖案形成的。陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計原始社會原始社會陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計馬廠類型彩陶馬廠類型彩陶 主要分布于青海、甘肅等地，器形基本沿襲半山類型的造型，但較之半山彩陶顯得高聳、秀美。出現(xiàn)了單耳筒形杯，耳、紐的造型富有變化。紋飾有同心圓紋、菱形紋、人形蛙紋、平行線紋、回紋、鉤連紋等。原始社會原始社會陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計兩漢魏晉南北朝兩漢

9、魏晉南北朝兩漢魏晉南北朝的時代背景兩漢魏晉南北朝的時代背景（公元（公元220-589年）年）戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭：220東漢蜀、魏、吳265，西晉317年東晉（317-420年）-南朝421-589年：宋、齊、梁、陳；十六國：北魏、東魏、西魏、北齊、北周（421-589）移民移民佛教文化佛教文化陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計兩漢魏晉南北朝兩漢魏晉南北朝馬王堆的漢墓中已出現(xiàn)馬王堆的漢墓中已出現(xiàn)“瓷瓷”字。許慎字。許慎說文解字說文解字中：中：“瓷，瓦之堅音者瓷，瓦之堅音者”。瓷的形成是因為制陶工藝的三大改進(jìn)而造成的：原料、窯爐溫度、釉。瓷的形成是因為制陶工藝的三大改進(jìn)而造成的：原料、窯爐溫度、釉。陶與瓷的區(qū)別：陶與

10、瓷的區(qū)別：燒制溫度燒制溫度 陶：900度，瓷：1200度。釉釉 陶：不掛釉或低溫釉，瓷：高溫色釉。胎質(zhì)胎質(zhì) 陶：斷面吸水、胎質(zhì)酥松，瓷：不吸水、緊密，透明、半透明原料原料 陶用粘土，含鐵量高，瓷：用高嶺土或瓷土，含鐵量在百分之3以下。 中國陶瓷在兩千余年的發(fā)展歷史中，品類十分浩繁，中國陶瓷在兩千余年的發(fā)展歷史中，品類十分浩繁，一般分為青瓷、白瓷、彩瓷一般分為青瓷、白瓷、彩瓷（1 1）青瓷，）青瓷，產(chǎn)地以浙江為中心，四個系統(tǒng)：越窯、甌窯、婺州窯和德清窯。越窯，（上虞、余姚、紹興），胎質(zhì)細(xì)膩，釉質(zhì)純凈，淡青色為主。從東漢到宋，燒制的時間達(dá)到一千多年。圖例：越窯瓷香薰、青釉格盤甌窯，（甌窯，（浙江南

11、北，溫州一帶），胎色白，釉做淡青色或青白色：蓮瓣小碗等婺州窯，（婺州窯，（浙江中部，金華）,青釉釉層飽滿，滋潤（使用了化妝土）燒制時間自三國到唐。德清窯，青瓷，黑瓷，燒制時間也有1000多年。圖例：四系罐等陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計兩漢魏晉南北朝兩漢魏晉南北朝（2 2）白瓷，）白瓷，出現(xiàn)的時間晚于青瓷，因為其技術(shù)手段要求較高，需要掌握除鐵的技術(shù)，使其含鐵量在1%一下。魏晉南北朝時期的瓷器設(shè)計圖例 晉 越窯瓷香熏東晉越窯青釉格盤晉甌窯蓮瓣紋小碗晉 甌窯牛形盞燈晉 德清窯四系罐東晉德清窯黑釉唾壺青瓷五聯(lián)罐三國 青瓷樓閣飛鳥壇罐三國 青釉貼塑谷倉罐谷倉罐，又名魂瓶，形狀如壇，上面堆砌亭臺，人物鳥獸，所

12、有的物象均以手堆貼而飾。造型有東漢的五聯(lián)罐演變而來。北朝 青瓷覆仰蓮花尊青瓷蓮花尊有忍冬紋與蓮花紋的單柄壺三國 青瓷羊尊南北朝青釉雙元寶盞南北朝青瓷燈盞晉 青瓷雞首壺晉青釉龍柄雞首壺北齊 白釉四系罐北齊 青釉六系刻花罐晉 青釉六系彩蓮罐晉 青釉蓮瓣紋蓋罐晉 青瓷提梁熏晉 青瓷香薰陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計隋唐隋唐 隋唐的文化背景隋唐的文化背景公元581年，楊堅廢北周靜帝，建立隋朝 唐朝自公元618年公元907年，歷時將近三百年，是中國歷史上最為強(qiáng)盛的時期之一，也是統(tǒng)治時期最長的朝代之一，唐朝歷史以公元755年為界，“安史之亂”是唐朝國力的分水嶺。 陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計隋唐隋唐 隋唐的陶瓷設(shè)計

13、隋唐的陶瓷設(shè)計隋代陶瓷生產(chǎn)延續(xù)了魏晉六朝的技術(shù)，除了傳統(tǒng)的青瓷外，白瓷也燒制成功，并且形成了較有時代特點的器型。唐代的陶瓷設(shè)計與制造則有了更大的發(fā)展，陶錄稱，陶至唐而盛，始有窯名。在全國形成了幾個制瓷文化中心。從品種上來說，有青瓷、白瓷、花瓷和從品種上來說，有青瓷、白瓷、花瓷和唐三彩。唐三彩。1.1 青瓷青瓷:是唐代陶瓷中的主要品種。主要產(chǎn)地在越窯（浙江地區(qū)在唐代稱為越州）、甌窯 、婺州窯 、岳州窯 、長沙窯。 1.2 白瓷白瓷:邢窯、曲陽窯 瓷器圖例1.3 絞胎瓷絞胎瓷1.4唐三彩唐三彩是唐代釉陶器，用白色瓷土作胎，用1000度左右的溫度燒制，在冷卻后，用含有銅、錳、鈷、鐵等元素的礦物作釉料

14、著色劑，經(jīng)過800度的溫度燒制而成。溫度低，釉質(zhì)松脆，易滲水。在燒制過程中，黃、白、青、褐、赭等釉色交錯流動，形成了美麗的交織，被稱為唐三彩，其中，黃、綠、赭是主要的顏色。 陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計隋唐隋唐蓮花盞托蓮花盞托 五代 高13厘米盞托連為一體，為唐至宋時期典型茶具。通體施青釉，釉色瑩潤，光潔如玉，系五代吳越國錢氏秘色窯燒造，奉至蘇州虎丘云巖寺塔供佛。通體飾大蓮瓣紋，花紋與器型達(dá)到完美統(tǒng)一。 越窯秘色窯凈水瓶越窯秘色窯凈水瓶秘色八棱凈水瓶秘色八棱凈水瓶 唐 21.7X2.3厘米瓶為圓口，長頸，圓腹，頸底部飾三周臺階形八方弦紋。肩腹部豎向凸飾八條棱線，圈足。秘色瓷因其燒制技術(shù)、配方、工藝

15、秘不傳人，其瓷器真品傳世也極少，更增添了一釉神秘之感。秘色瓷一名最早見于唐代陸龜蒙的秘色越器，詩中“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”，清楚地點出了秘色瓷為越窯所產(chǎn)。 越窯瓷器以動物為題材以動物為題材彩繪裝飾的先鋒彩繪裝飾的先鋒長沙窯長沙窯長沙窯水罐以植物為題材以植物為題材長沙窯青釉蓮花紋瓜形壺率性而為的率性而為的“寫意畫寫意畫” 細(xì)膩工整的點彩細(xì)膩工整的點彩“工筆畫工筆畫”以詩詞為題材以詩詞為題材貼花裝飾貼花裝飾長沙窯貼花舞蹈人物紋壺白瓷蟠龍博山壺白釉雙龍耳瓶白釉雙龍耳瓶雙龍耳瓶的器型是在雞頭壺的基礎(chǔ)上吸收了外來胡瓶特點產(chǎn)生的，盛行于初唐時期。邢窯白釉雙魚背瓶 褐彩云紋鏤空香熏青釉鳳首壺邢窯燈

16、托海棠式大碗唐三彩之一唐三彩之一 動物動物唐代 三彩奏樂駱駝俑唐三彩之二 天王、鎮(zhèn)墓獸以以S線形增加整體的動感線形增加整體的動感少婦俑少婦俑少女俑少女俑唐三彩之三 女俑貴婦俑貴婦俑唐三彩之四唐三彩之四 男俑男俑文官俑文官俑宦官俑宦官俑胡服俑胡服俑胡人俑胡人俑唐三彩之五唐三彩之五 仿生器皿仿生器皿 鴨形水器鴨形水器南瓜形擺設(shè)南瓜形擺設(shè)房屋造型房屋造型錢柜造型錢柜造型唐三彩之六唐三彩之六 日用器皿日用器皿多變的裝飾手法多變的裝飾手法陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金宋遼金西夏的文化背景宋遼金西夏的文化背景1、由艷而雅的設(shè)計美學(xué)理念轉(zhuǎn)型、由艷而雅的設(shè)計美學(xué)理念轉(zhuǎn)型。蘇軾提出為文“當(dāng)使氣象崢嶸，五色

17、絢爛，漸老漸熟，乃造平淡”。歐陽修認(rèn)為“做詩無古今，唯有平淡難”。 2、質(zhì)樸簡易至用的設(shè)計觀念、質(zhì)樸簡易至用的設(shè)計觀念朱熹提出：“某嘗為衣冠，本以便身，古人亦未必一一有義，又是逐時增添，名物愈繁，若要可行，須是酌古之制，去其重復(fù)，使之簡易，然后可?！崩韺W(xué)家強(qiáng)調(diào)實行禮的新途徑是器物的簡便實用，實用之物才是道和理的體現(xiàn)。1、宋遼金西夏的陶瓷設(shè)計概況、宋遼金西夏的陶瓷設(shè)計概況 （1）窟址數(shù)量超過了唐代。（2）宋瓷的品類及使用面較前代大為拓展。（3）宋代的瓷器成為了對外貿(mào)易的重要品種。根據(jù)宋代瓷窯的產(chǎn)品工藝、釉色、造型與裝飾的差別，大致分為北方地區(qū)的定窯系、耀州窯系、鈞窯系，南方地區(qū)的龍泉青瓷、景德鎮(zhèn)

18、的清白瓷系等6個體系。（4）白瓷：北方磁州窯系、定窯系，南方：景德鎮(zhèn)系。青瓷：北方耀州窯系、鈞窯系，南方：龍泉窯系黑瓷：福建建窯系、吉州窯系（5）經(jīng)營方式：御用瓷窯：汝窯、官窯， 民營瓷窯：磁州窯、吉州窯（半官半民）陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金名窯產(chǎn)品特征名窯產(chǎn)品特征宋代五大名窯：官、哥、汝、定、鈞窯。 青瓷：哥窯、官窯、汝窯、耀州窯 白瓷：定窯、景德鎮(zhèn)窯黑瓷：吉州窯、磁州窯彩釉：鈞窯 其它產(chǎn)品陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金哥窯哥窯宋代未見有關(guān)哥窯的文獻(xiàn)記載，元人中有“哥哥洞窯”的記載。明代的宣德鼎彝普一書中有“內(nèi)庫所藏：柴、汝、官、哥、鈞、定”的記載。才正式名列宋代名窯。格古要

19、論對哥窯產(chǎn)品作了描述：哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細(xì)碎紋，紋之下也。即使目前對哥窯是否存在仍有不同看法?！棒~子紋”和“百圾碎 “紫口鐵足” 金絲鐵線 陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金哥窯葵瓣口盤哥窯葵口碗哥窯方洗哥窯方洗 宋 5.7*2.6厘米估 價:RMB3,000,000-6,000,000 成交價:RMB3,300,000哥窯方洗釉水肥厚滋潤、開片均勻，胎質(zhì)厚重。底刻 “官”字款，原為同治皇帝的老師李鴻藻所藏之物，后傳至其子手里，被一收藏家征得，一直藏不示人。 北宋官窯至今沒有找到窯址，文獻(xiàn)記載也很少，從故宮博物院所藏傳世品看，被認(rèn)為是北宋官窯的這批瓷器的胎子是紫黑色的，

20、施釉很厚，瑩潤如堆脂，粉青或天青色，開稀疏的大紋片。施釉后略有流淌，口部等釉薄的地方隱約露出胎色。因此，紫口紫口是北宋官窯一大特點；裹足支燒、器底有芝麻釘痕跡是另一大特點。 陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金官窯六稜花口洗官窯六稜花口洗 宋宋( 故宮博物院故宮博物院) 官窯青瓷壺官窯青瓷八角瓶官窯貫耳瓶汝窯是我國宋代五大名窯之一，在中國陶瓷史上閃耀著燦爛的光輝。南宋葉真坦齋筆衡說：本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之、汝窯為魁。說明汝窯在接受宮廷的任務(wù)，燒造汝官窯器，使北方青瓷的技術(shù)成為全國之冠。在制瓷工藝上開創(chuàng)了香灰色胎，超過了以前南方所有的青瓷，在燒

21、成工藝上，采用滿釉支燒的方法燒成的支釘痕，其細(xì)小而規(guī)整的程度絕無僅有，汝窯主要依靠釉中所含少量鐵份，在還原氣氛中燒成純正的天青色，使汝窯釉面開裂紋片釉面開裂紋片成為一種裝飾。南宋周輝清波雜志云：汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為釉。陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金汝窯三足釘冰片紫口汝窯是真正皇室用耀州窯耀州窯：窯址在陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)，宋代為耀州境。早在唐代即燒制白釉、黑釉瓷。北宋燒造青釉瓷頗為有名，釉色略呈 姜黃，有渾樸厚重的紋飾。制青瓷技術(shù)于中朝達(dá)到純熟，所謂“巧 如范金、精比琢玉合上為坯，轉(zhuǎn)輪就制，方圓大小，皆中規(guī) 矩?！痹摳G有青瓷產(chǎn)品在北方民用瓷中居上乘，并列為貢瓷。耀州瓷裝飾手法以刻花、

22、印花刻花、印花為主，刻花刀鋒犀利，印花紋 飾出類拔萃。裝飾紋樣中的海水游魚紋、蓮塘戲鴨等生活小景極為生動。屬于該窯系的有河南宜陽窯、寶豐窯、新安城關(guān)窯、禹縣鈞臺窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯、廣州西村窯、廣西永福窯，以及河南臨汝窯。陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金耀州窯刻花罐耀州窯刻花罐定窯：定窯：窯址在河北曲陽縣澗磁村、東燕山村、西燕山村。宋代此地為定州境，因而得名。它是繼承唐代邢窯的白瓷發(fā)展起來的。特點是：胎薄而輕，不透明，釉為玻璃質(zhì)，光澤明凈。裝飾手法有刻花、劃花、刻花、劃花、印花印花等。陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金定窯白瓷孩兒枕定窯白瓷孩兒枕定窯孩兒枕定窯白瓷印花花鳥文棱花盤定窯白瓷印花

23、云龍文盤定窯刻花蓮花紋洗景德鎮(zhèn)窯景德鎮(zhèn)窯景德鎮(zhèn)窯：據(jù)有關(guān)記載，始燒瓷于南朝陳時期。唐代盛產(chǎn)白瓷。宋代景德年間在此設(shè)有官窯，器底多書“景德年制”的銘文，景德鎮(zhèn)就此聞名。當(dāng)時以產(chǎn)青白瓷（又稱影青影青）為最著名。影青的胎體致密潔白，釉質(zhì)含鐵元素較少，焙燒后的釉色白中泛青，釉薄質(zhì)細(xì)，光澤晶瑩屬于這一時期是德鎮(zhèn)窯系的有：南豐白金窯、潮安窯、泉州 碗窯鄉(xiāng)窯、永春窯、安溪窯、同安窯、南安窯、吉州窯、德化窯、 建窯等。陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金景德鎮(zhèn)窯青白瓷瓜形水注景德鎮(zhèn)窯青白瓷刻花蓮花紋盤景德鎮(zhèn)窯青白瓷刻花缽吉州窯吉州窯吉州窯：窯址在江西吉安市永和鎮(zhèn)。自五代時開始燒制，宋 代極為興盛。生產(chǎn)白、黑兩

24、種瓷。白瓷有印花、印花、繪畫、白地繪黑花繪畫、白地繪黑花等裝飾。黑瓷有“兔毫盞兔毫盞”，以及油滴（滴珠）油滴（滴珠）、玳瑁斑 ，也有描繪龍鳳、雙鳳、梅花、木葉等裝飾。磁州窯窯址在河北磁縣的觀臺鎮(zhèn)、彭城鎮(zhèn)。宋代北方著名民窯，主要生產(chǎn)生活日用品，如：罐、盆、碗、缸、甕等器物。釉色有兩大類，一為白釉，以白色化妝土為主要原料，釉色純白如乳，有開片與不開片開片與不開片兩種不同裝飾。一為黑釉，以鐵銹花以鐵銹花最為著名。裝飾手法十分豐富，有刻花、劃花、印花、刻劃兼繪畫、剔刻、刻刻花、劃花、印花、刻劃兼繪畫、剔刻、刻填、以及鐵銹花繪畫填、以及鐵銹花繪畫等等，對陶瓷裝飾藝術(shù)有很大發(fā)展，一時與景德鎮(zhèn)齊名，獲“南有

25、景德鎮(zhèn)，北有彭城”之稱。陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金吉州窯蓮花紋梅瓶吉州窯產(chǎn)品磁州窯白地剔黑龍紋瓶鈞窯：鈞窯：窯址在河南禹縣（禹縣簡稱鉤）。鈞瓷胎骨為羊肝色，釉厚不透明。其釉色以玫瑰紫，海棠紅、天青、月白等釉色聞名于世。該窯還產(chǎn)多變的裝飾釉色。鈞瓷有獨(dú)特的乳濁釉，青中帶 紅、如藍(lán)天中的晚霞。鈞瓷釉色中的紅釉系銅的發(fā)色劑，它對后世的海棠紅、寶石紅、祭紅、桃花片等色釉有巨大影響。鈞瓷中的藍(lán)色乳光袖可謂青瓷工藝中的創(chuàng)舉。鈞瓷還有一種“蚯蚓走泥紋”具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。鈞瓷之所以珍貴，一大原因是其燒制極難、成品率太低?！白怨赔x瓷燒制就有72道工序之說，其燒制是十窯九不成?！贝送猓瑲v代帝王皆欽定為御

26、用珍品，專有于宮廷而嚴(yán)禁于民間，亦“君（鈞）無雙”之意?！包S金有價鈞無價”“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片” 陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計宋遼金宋遼金鈞窯紫藍(lán)釉六瓣形水仙盤扒窯玉壺春瓶耀州窯月白釉瓶白瓷刻花凈瓶白瓷刻花凈瓶青瓷熏爐唐與南北宋的器型比較陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計元明清元明清元代元代是中國歷史上最偉大的朝代，全盛時期北臨北冰洋，東、南臨海西南到云貴高原和青藏高原。作為蒙古帝國中心帝國，元朝自然成了歐洲商人、使者等的終點。中外交流到了最開放時期 。明代明代 (公元13681643年) 明朝是中國歷史上又一個強(qiáng)盛時代。資本主義因素的萌發(fā)以及與此相適應(yīng)的新文化和科學(xué)的產(chǎn)生。 從傳承的角度看，元代的

27、設(shè)計大都發(fā)展于基礎(chǔ)之上，特別是對唐代設(shè)計的推崇。無論在科學(xué)技術(shù)或是裝飾設(shè)計上，陶瓷、服裝設(shè)計等力圖表現(xiàn)唐代遺風(fēng)。元代設(shè)計最大的特征是突出的民族化突出的民族化，正由于元朝設(shè)計理念中的民族特征與異域風(fēng)格，也使得其設(shè)計制作的成品適用更加國際化，特別是元代設(shè)計制作的手工業(yè)產(chǎn)品與生產(chǎn)水平，在數(shù)量和質(zhì)量上當(dāng)時都處于世界水平，并深受各國民眾的歡迎。明代的設(shè)計跨越了一個新階段，陶瓷，服飾、建筑、家具等都得到較全面的發(fā)展。陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計元明清元明清元代的制瓷工業(yè)是展示元人設(shè)計理念及技術(shù)創(chuàng)新的一個重要平臺。此時的瓷器生產(chǎn)，除了的官窯產(chǎn)品供給皇宮貴族之外，大部分以民窯生產(chǎn)為主。主要名窯為鈞窯、龍泉窯、景德

28、鎮(zhèn)窯。據(jù)考證，元宮廷用瓷基本由景德鎮(zhèn)燒制。受多元文化影響元代陶瓷整體的設(shè)計風(fēng)格不同于宋朝時期的秀美流暢，而是趨向于粗獷。且從材質(zhì)、風(fēng)格、裝飾設(shè)計等方面具有了空前的創(chuàng)造性與多元性。 元青花元青花元釉里紅元釉里紅陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計元明清元明清青花可能始燒于唐代。青花瓷的優(yōu)點：A著色力強(qiáng)，色彩鮮艷，呈色穩(wěn)定。B青花是釉下彩，紋飾永不脫落。C鈷圖原料儲量豐富，易于采掘。D白底藍(lán)花，明凈素雅，藝術(shù)效果明麗。圖例陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計元明清元明清元釉里紅元釉里紅最初在宋代鈞窯的產(chǎn)品中，紅斑是無法控制的。后來隨著對工藝的掌握，人們逐漸能控制了紅色的呈色。是釉下彩瓷。制作工序于青花大致相同。先用銅紅料

29、在胎上繪畫紋飾，再蓋以透明釉，放置在12001250度的高溫中燒制，形成了美麗的紅色。釉色中的銅元素會呈現(xiàn)紅色，鈷元素則呈現(xiàn)藍(lán)色。釉里紅對火焰的還原性高，更難燒制。圖例 陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計元明清元明清釉里紅牡丹紋玉壺春瓶釉里紅牡丹紋玉壺春瓶 元元 明瓷器設(shè)計成就明瓷器設(shè)計成就明代瓷器的成就還表現(xiàn)在兩個重大突破上一是一是在造型設(shè)計方面的重大突破，創(chuàng)造設(shè)計出成套組在造型設(shè)計方面的重大突破，創(chuàng)造設(shè)計出成套組合系列化的設(shè)計形式；二是在裝飾設(shè)計方面的重合系列化的設(shè)計形式；二是在裝飾設(shè)計方面的重大創(chuàng)舉，解決了瓷器裝飾的一個最大難題大創(chuàng)舉，解決了瓷器裝飾的一個最大難題軸軸上彩繪。上彩繪。明代瓷器明代瓷

30、器在器型設(shè)計方面出現(xiàn)兩極分化的趨向。一方面是超小超薄。另一方面是超大超高。明代青花瓷設(shè)計的最高成就體現(xiàn)在釉色設(shè)計方面 明斗彩明斗彩明釉里紅其它顏色瓷陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計元明清元明清明代設(shè)計藝術(shù)繼承了宋以來的美學(xué)追求，并向程式程式化和完善化化和完善化發(fā)展，具有端莊、簡約、健實等審美特點。陶瓷藝術(shù)設(shè)計陶瓷藝術(shù)設(shè)計元明清元明清青花八楞花鳥紋梅瓶元青花元青花“蕭何月下追韓信蕭何月下追韓信”梅瓶梅瓶 高44.1厘米，口徑5.5厘米。造型端莊，胎質(zhì)細(xì)膩，通體繪有青花紋飾：雜寶及纏枝西番蓮繪于肩部；下部繪著卷草紋；瓶身為“蕭何月下追韓信”人物故事及梅花、竹子、松樹、芭蕉、山石等紋樣。畫中，蕭何心急如焚，

31、快馬揚(yáng)鞭；老艄公用槳撐船，疑惑不解地看著待渡人韓信；而牽馬的韓信則耷拉著腦袋，躊躇岸邊，進(jìn)退兩難。元 青花花卉八寶紋大盤 口徑46cm 青花瓜竹葡萄紋菱口盤元 青花八棱執(zhí)壺 高23.6cm 口徑 青花龍紋扁壺青花龍紋盤青花牡丹波浪紋玉壺春瓶松竹梅高足杯釉里紅松竹梅紋玉壺春瓶元釉里紅折枝高足轉(zhuǎn)杯青花釉里紅罐明青花 束蓮紋束蓮紋瓷盤一品清廉一品清廉 這件景德鎮(zhèn)宣德年間的青花盤就是使用進(jìn)口鈷料繪出主題紋樣的。深藍(lán)色中泛著黑褐，釉層亮麗而圖案濃艷，是典型的蘇泥勃青蘇泥勃青作品。所繪主題圖案是一束出水的蓮花，寓意一品清廉，或有勉人自勉之意。蓮紋之外，是一周纏枝牡丹紋及卷草紋邊飾。邊飾圖案則是系用國產(chǎn)鈷料

32、繪制。這種色澤搭配，使主題紋樣更加突出。 盤內(nèi)的束蓮紋束蓮紋流行于元代和明朝初年，其清秀典雅的風(fēng)格頗受世人喜愛，其影響波及海外，西亞地區(qū)的伊斯蘭陶瓷作品中有不少摹自中土的類似圖案。由此看來，無論是用料還是圖案母題，這件青花瓷盤均可視為中西亞文化交流的產(chǎn)物或使者，其價值遠(yuǎn)不止于飲食用具而已。明洪武 青花纏枝菊紋執(zhí)壺 高38cm 腹徑19cm 青花纏枝紋壓手杯釉里紅纏枝牡丹菊紋碗明洪武 明初 芭蕉紋釉里紅水柱 高32.5cm 明永樂 青花扁腹綬帶葫蘆瓶 高26cm 明宣德 青花梵文出戟蓋罐景德鎮(zhèn)窯 高28.7cm 成化斗彩“天”字款龍紋蓋罐斗彩斗彩又稱又稱“逗彩逗彩”， 是在瓷胎上先用是在瓷胎上先

33、用青料繪花紋輪廓，加白釉高溫?zé)嗔侠L花紋輪廓，加白釉高溫?zé)珊?，再在釉上添繪紅、黃、綠、成后，再在釉上添繪紅、黃、綠、紫等彩料，再入爐去燒。釉下青紫等彩料，再入爐去燒。釉下青花和釉上多彩結(jié)合在一起，相互花和釉上多彩結(jié)合在一起，相互輝映、爭艷斗艷，故稱輝映、爭艷斗艷，故稱“逗彩逗彩”。主要供宮廷賞玩，一對瓷杯值銀主要供宮廷賞玩，一對瓷杯值銀一百輛。正德時有一百輛。正德時有“素三彩素三彩”，以黃、綠、藍(lán)、紫為主，不用紅以黃、綠、藍(lán)、紫為主，不用紅彩。嘉靖、萬歷年用紅、黃、綠、彩。嘉靖、萬歷年用紅、黃、綠、紫、孔雀藍(lán)等多種材料直接在燒紫、孔雀藍(lán)等多種材料直接在燒成的瓷器上描繪花紋，培燒成五成的瓷器上

34、描繪花紋，培燒成五彩，色調(diào)多變，富麗堂皇，具有彩，色調(diào)多變，富麗堂皇，具有濃郁的民族風(fēng)格。濃郁的民族風(fēng)格。 圖例圖例成化斗彩雞缸杯斗彩高士圖杯斗彩蓮花紋高足杯五彩魚藻紋大罐萬歷五彩龍鳳紋碟五彩云龍紋盤正德釉里紅白魚影花盤永樂紅釉高足碗正德孔雀綠釉青花魚藻紋盆一、西方古代的藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計1.古代埃及的藝術(shù)設(shè)計2.古代希臘和羅馬的設(shè)計3.歐洲中世紀(jì)的藝術(shù)設(shè)計4.文藝復(fù)興及其后的設(shè)計學(xué)習(xí)要求：了解其起源，發(fā)展過學(xué)習(xí)要求：了解其起源，發(fā)展過程，主要特點，風(fēng)格，成就程，主要特點，風(fēng)格，成就古埃及古埃及阿布辛一、西方古代的

35、藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計1.古代埃及的藝術(shù)設(shè)計1 1、東方四大文明古國之一、東方四大文明古國之一2 2、設(shè)計風(fēng)格：封閉性、穩(wěn)定性、設(shè)計風(fēng)格：封閉性、穩(wěn)定性3 3、設(shè)計文化獨(dú)特、設(shè)計文化獨(dú)特4 4、神廟建筑和金字塔、神廟建筑和金字塔5 5、制陶技術(shù)發(fā)達(dá)、制陶技術(shù)發(fā)達(dá)一、西方古代的藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 | 第二章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計1.古代埃及的藝術(shù)設(shè)計一、西方古代的藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計2.古代希臘和羅馬的

36、藝術(shù)設(shè)計1.1.希臘主要設(shè)計成就：建筑、陶希臘主要設(shè)計成就：建筑、陶器器2.2.羅馬是希臘藝術(shù)的直接繼承和羅馬是希臘藝術(shù)的直接繼承和發(fā)展，建筑最為杰出，羅馬萬神發(fā)展，建筑最為杰出，羅馬萬神殿。殿。一、西方古代的藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計2.古代希臘和羅馬的藝術(shù)設(shè)計古希臘神廟柱子結(jié)構(gòu)圖古希臘神廟柱子結(jié)構(gòu)圖一、西方古代的藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計2.古代希臘和羅馬的藝術(shù)設(shè)計古羅馬建筑古羅馬建筑二、西方古代的藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的

37、歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計2.古代希臘和羅馬的藝術(shù)設(shè)計古羅馬建筑古羅馬建筑二、西方古代的藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計3.歐洲中世紀(jì)的藝術(shù)設(shè)計主要設(shè)計風(fēng)格：主要設(shè)計風(fēng)格：1.1.拜占庭風(fēng)格拜占庭風(fēng)格2.2.早期中世紀(jì)風(fēng)格早期中世紀(jì)風(fēng)格3.3.羅馬式風(fēng)格羅馬式風(fēng)格4 4哥特式風(fēng)格哥特式風(fēng)格哥特式風(fēng)格哥特式風(fēng)格二、西方古代的藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計4.文藝復(fù)興及其后的設(shè)計巴洛克式風(fēng)格巴洛克式風(fēng)格二、西方古代的藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 |

38、第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計4.文藝復(fù)興及其后的設(shè)計洛可可式風(fēng)格洛可可式風(fēng)格二、西方古代的藝術(shù)設(shè)計設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第一節(jié)第一節(jié) 手工藝時代設(shè)計手工藝時代設(shè)計4.文藝復(fù)興及其后的設(shè)計洛可可式風(fēng)格洛可可式風(fēng)格: :歐洲貴族歐洲貴族婦女的搖擺裙婦女的搖擺裙內(nèi)容提要設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第二節(jié)第二節(jié) 工業(yè)時代的設(shè)計工業(yè)時代的設(shè)計1.英國的工藝美術(shù)運(yùn)動2.新藝術(shù)運(yùn)動3.德意志制造聯(lián)盟4.芝加哥學(xué)派5.包豪斯現(xiàn)代主義設(shè)計的發(fā)展1.1.工業(yè)時代的設(shè)計：工業(yè)時代的設(shè)計：1818世紀(jì)歐洲工業(yè)革命之世紀(jì)歐洲工業(yè)革命

39、之后的設(shè)計后的設(shè)計2.生產(chǎn)方式：手工藝生產(chǎn)方式：手工藝大批量、復(fù)制大批量、復(fù)制3.技術(shù)變革技術(shù)變革影響形成了各種風(fēng)格的設(shè)計影響形成了各種風(fēng)格的設(shè)計一、工業(yè)革命的特點 1. 工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 （1）能源的變化：包括燃料和動力，如煤、電力、石油、蒸汽機(jī)和內(nèi)燃機(jī)。 （2）材料的變化：采用新的原材料，如鋼鐵、玻璃等。 （3）生產(chǎn)的變化：發(fā)明眾多新機(jī)器。 （4）分工的變化：勞動分工細(xì)化、專門化。 （5）運(yùn)輸?shù)淖兓赫羝麢C(jī)車、輪船、汽車、 （6）技術(shù)應(yīng)用的變化：由軍事領(lǐng)域轉(zhuǎn)向民用領(lǐng)域。小結(jié)小結(jié)：工業(yè)化、批量化、新技術(shù)廣泛應(yīng)用1.英國的工藝美術(shù)運(yùn)動設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第二節(jié)第二節(jié)

40、工業(yè)時代的設(shè)計工業(yè)時代的設(shè)計拉斯金、莫里斯、1.1.工業(yè)時代的設(shè)計：工業(yè)時代的設(shè)計：1818世紀(jì)歐洲工業(yè)革命之世紀(jì)歐洲工業(yè)革命之后的設(shè)計后的設(shè)計2.生產(chǎn)方式：手工藝生產(chǎn)方式：手工藝大批量、復(fù)制大批量、復(fù)制3.技術(shù)變革技術(shù)變革影響形成了各種風(fēng)格的設(shè)計影響形成了各種風(fēng)格的設(shè)計“工藝美術(shù)”運(yùn)動的起源 起源于英國世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運(yùn)動，起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)化批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準(zhǔn)下降的局面。 理論指導(dǎo)是約翰拉斯金，運(yùn)動的主要任務(wù)是由威廉莫里斯實施。 水晶宮博覽會水晶宮博覽會 1851年，為了炫耀英國工業(yè)進(jìn)步，英國倫敦舉辦了19世紀(jì)最著名的設(shè)計展覽水晶宮博覽會。水晶宮的設(shè)計采用了玻璃

41、和鐵架結(jié)構(gòu)，博覽會對設(shè)計理念產(chǎn)生根本影響，各種思想爭論對設(shè)計界形成強(qiáng)大沖擊。終于在19世紀(jì)下半葉英國引發(fā)了一場工藝美術(shù)運(yùn)動。 拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計提出的準(zhǔn)則 師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式 使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料 忠實于材料本身的特點，反映材料的真實質(zhì)感 Morriss theory and practice 他的設(shè)計多以植物為題材，有時加上幾只小鳥，頗有自然氣息并反映出一種中世紀(jì)的田園風(fēng)味。 “工藝美術(shù)”運(yùn)動的影響 貢獻(xiàn)：提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計，反對“純藝術(shù)”；強(qiáng)調(diào)“師承自然”，忠實于材料是適應(yīng)使用目的，創(chuàng)造出了

42、一些樸素而適用的作品。 局限：將手工藝推向了工業(yè)化的對立面，違背歷史潮流，使英國設(shè)計走了彎路。2.新藝術(shù)運(yùn)動設(shè) 計 概 論 | 第 三 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第二節(jié)第二節(jié) 工業(yè)時代的設(shè)計工業(yè)時代的設(shè)計赫爾塔，維爾德主要起源地：比利時和法國主要起源地：比利時和法國 定義定義新藝術(shù)運(yùn)動是世紀(jì)末新藝術(shù)運(yùn)動是世紀(jì)末世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的一次影響面相當(dāng)大的“裝飾藝術(shù)裝飾藝術(shù)”運(yùn)動，涉及十余個國家，從建筑、運(yùn)動，涉及十余個國家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖，一直到雕塑和繪畫計、書籍插圖，一直到雕塑和繪

43、畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)時間長達(dá)十藝術(shù)都受到影響，延續(xù)時間長達(dá)十余年，是設(shè)計史上一次非常重要、余年，是設(shè)計史上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動。具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動。 霍塔旅館霍塔旅館 維克多-霍塔是比利時新藝術(shù)運(yùn)動的大師,霍塔是一位建筑師，他在建筑與室內(nèi)設(shè)計中經(jīng)常使用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種線條被稱為“比利時線條”或“鞭線”，它起伏有力，并成為了比利時新藝術(shù)的代表性特征。維克多霍塔（Victor Horta）設(shè)計建筑及室內(nèi)設(shè)計設(shè)計特征注重植物的“鞭繩”裝飾 暴露式鋼鐵結(jié)構(gòu)和玻璃面A.塔賽勒飯店（Tassel House） 高迪高迪 西班牙新藝術(shù)運(yùn)動以建筑師安東尼

44、奧高迪為代表，他吸取了東方風(fēng)格與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點，并結(jié)合自然形式，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的曲線趣味滲透到三度空間的建筑之中去，巴賽羅那的米拉公寓是一個典范。他以浪漫主義的幻想，極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑之中去，與比利時的新藝術(shù)運(yùn)動有異曲同工之妙。西班牙（曲線派）代表人物：安東尼高蒂 （Antonio Gaudi）設(shè)計風(fēng)格：仿生、哥特式、曲線風(fēng)格、奇幻 彩繪瓷磚混凝土設(shè)計理念：每一個獨(dú)立的建筑元素都可以更符合邏輯、更有表情、更豐滿、更具有裝飾效果，并少一點平庸。米拉公寓（the Casa Mila）1906-1910有機(jī)形態(tài) 波浪線、驚人的屋頂景觀 位于街道轉(zhuǎn)角，地面以上共六層

45、，墻面凸凹不平，屋檐和屋脊有高有低，呈蛇形曲線。建筑物造型仿佛是一座被海水長期浸蝕又經(jīng)風(fēng)化布滿孔洞的巖體。“新藝術(shù)”運(yùn)動工藝美術(shù)運(yùn)動相似之處 它們都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其它過分裝飾風(fēng)格的反動 都是對工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反映 都旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷 都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾動機(jī)，如植物、動物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案的發(fā)展 都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是江戶時期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和“浮世繪”的影響不同之處“工藝美術(shù)”運(yùn)動比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個重要的參考與借鑒來源；而“新藝術(shù)”運(yùn)動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存

46、在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動機(jī)基本來源于自然形態(tài)。3.德意志制造聯(lián)盟設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第二節(jié)第二節(jié) 工業(yè)時代的設(shè)計工業(yè)時代的設(shè)計 彼得.貝倫斯 德國第一個設(shè)計組織,1907年成立,是德國現(xiàn)代主義設(shè)計的基石。其創(chuàng)始人有德國著名外交家、藝術(shù)教育改革家和設(shè)計理論家穆特休斯、現(xiàn)代設(shè)計先驅(qū)貝倫斯、著名設(shè)計師威爾德等人。其宗旨是通過藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的結(jié)合,提高德國設(shè)計水平,設(shè)計出優(yōu)良產(chǎn)品。同盟認(rèn)為設(shè)計的目的是人而不是物,工業(yè)設(shè)計師是社會的公仆,而不是以自我表現(xiàn)為目的的藝術(shù)家,在肯定機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,把批量生產(chǎn)和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化作為

47、設(shè)計的基本要求。它努力向社會各界推廣工業(yè)設(shè)計思想,介紹先進(jìn)設(shè)計成果,促進(jìn)各界領(lǐng)導(dǎo)人支持設(shè)計的發(fā)展,以推進(jìn)德國經(jīng)濟(jì)和民族文化素養(yǎng)的提高。它表明德國在工業(yè)設(shè)計方面已進(jìn)入一個新階段,處于世界領(lǐng)先地位。4.包豪斯設(shè) 計 概 論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 第二節(jié)第二節(jié) 工業(yè)時代的設(shè)計工業(yè)時代的設(shè)計 格羅佩斯：包豪斯的創(chuàng)始人包豪斯（包豪斯（BauHaus，1919-1933） “包豪斯”一詞由德語的“建造”和“房屋”兩個詞的詞根構(gòu)成。創(chuàng)始人是格羅佩斯,包豪斯學(xué)校由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人材。包豪斯是一所設(shè)計學(xué)校，開設(shè)有紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目。包豪斯在設(shè)

48、計理論上，提出了三個基本觀點：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品；設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品；設(shè)計必須遵循自然與客觀的設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行法則來進(jìn)行。這些觀點對于設(shè)計的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義。包豪斯的重要貢獻(xiàn)之一就是開創(chuàng)了“基礎(chǔ)課程”的教育三大構(gòu)成。包豪斯的設(shè)計教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校設(shè)計教育的參照系統(tǒng)，包豪斯的思想在相當(dāng)長的時期內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。 設(shè)計概論 | 第 二 章 藝術(shù)設(shè)計的歷史 波普設(shè)計波普設(shè)計5.1波普設(shè)計波普設(shè)計 波普設(shè)計出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代，又稱流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)

49、、新達(dá)達(dá)主義,代表著流行與大眾化的品味。它的鼎盛時期是本世紀(jì)60年代，主要活動中心在英國和美國。它代表著60年代工業(yè)設(shè)計追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會與文化價值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。從設(shè)計上來說,波普風(fēng)格并不是一種單純的、一致性的風(fēng)格,而是多種風(fēng)格的混雜。它追求大眾化的、通俗的趣味,反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高。在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特,并大膽采用艷俗的色彩。波普設(shè)計在20世紀(jì)60年代的設(shè)計界引起強(qiáng)烈震動。并對后來的后現(xiàn)代主義產(chǎn)生了重要影響。 波普風(fēng)格在不同國家有不同的形式。如美國電話公司就采用了美國最流行的米老鼠形象來設(shè)計電話機(jī)。意大利的波普設(shè)計則體現(xiàn)出軟雕塑的特點,家具的設(shè)計在體型上含混不清,并通過視覺上與別的物品的聯(lián)想來強(qiáng)調(diào)其非功能性,如把沙發(fā)設(shè)計成嘴唇狀,或者做成一只大手套的樣式。 “波普”基本上是一場自發(fā)的運(yùn)動,它沒有系統(tǒng)的理論來指導(dǎo)設(shè)計,也沒有找到一種有效的手段來填平個性自由與批量生產(chǎn)之間的鴻溝。許多波普設(shè)計出自年輕人之手,也只有追求新奇的年輕人樂意一試。但新奇一過,它們也