哲學(xué)與人生-第一課--客觀實(shí)際與人生選擇

1、哲學(xué)與人生哲學(xué)與人生第一單元第一單元堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)腳踏實(shí)地走好人生路腳踏實(shí)地走好人生路第一課第一課 客觀實(shí)際與人生選擇客觀實(shí)際與人生選擇一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性多種可能性人生的路有千萬(wàn)條，你想走一條人生的路有千萬(wàn)條，你想走一條什么路？什么路？怎樣才能走好自己的人生路？怎樣才能走好自己的人生路？空中樓閣很久以前，山村里有一位財(cái)主。他非常富有，但生性愚鈍，很久以前，山村里有一位財(cái)主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。盡做傻

2、事，所以常遭到村人的嘲笑。 有一天，傻財(cái)主到鄰村的一位財(cái)主家作客。他看到一幢三層有一天，傻財(cái)主到鄰村的一位財(cái)主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我也有錢(qián)，而且并不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒(méi)有，這也有錢(qián)，而且并不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒(méi)有，這像什么話呢？一回到家，他馬上派人把工匠找來(lái)，問(wèn)道：像什么話呢？一回到家，他馬上派人把工匠找來(lái)，問(wèn)道：“鄰鄰村新造的那幢樓，你們知道是誰(shuí)造的嗎？村新造的那幢樓，你們知道是誰(shuí)造的嗎？” 工匠們回答道：工匠們回答道：“知道，那幢樓是我們幾個(gè)造的。知道，那幢樓

3、是我們幾個(gè)造的?！?傻財(cái)主一聽(tīng)，非常高興，說(shuō)：傻財(cái)主一聽(tīng)，非常高興，說(shuō)：“好極了，你們照樣子再給我好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣。蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣?！?一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)工匠們一邊答應(yīng)，心里一邊嘀咕；不知這次他又會(huì)做出什工匠們一邊答應(yīng)，心里一邊嘀咕；不知這次他又會(huì)做出什么傻事來(lái)。可是不管怎樣，還得照吩咐去做，大家便各自忙么傻事來(lái)?？墒遣还茉鯓樱€得照吩咐去做，大家便各自忙開(kāi)了。開(kāi)了。 一天，財(cái)主來(lái)到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心里十分納悶，一天，財(cái)主來(lái)到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心里十分納

4、悶，便問(wèn)正在打地基的工匠：便問(wèn)正在打地基的工匠：“你們這是在干什么？你們這是在干什么？” “造一幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐干的。造一幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐干的?！?“不對(duì)，不對(duì)。我要你們?cè)斓氖悄堑谌龑訕堑奈葑?。我只不?duì)，不對(duì)。我要你們?cè)斓氖悄堑谌龑訕堑奈葑印Ｎ抑灰钌厦娴哪菍?，下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面要最上面的那層，下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面的那層。的那層?！?工匠們聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：工匠們聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：“只要最上面那層，我們不會(huì)只要最上面那層，我們不會(huì)造，你自己造吧！造，你自己造吧！” 空中樓閣空中樓閣能夠建成嗎？為什么？ 人不是僅僅依靠自己人不是僅僅依

5、靠自己的主觀意志就能對(duì)人的主觀意志就能對(duì)人生道路做出正確選擇生道路做出正確選擇的。的。一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)1、人生選擇不能只靠主觀意志、人生選擇不能只靠主觀意志魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)有一天，魯國(guó)城郊飛來(lái)一只罕見(jiàn)的海鳥(niǎo)。獵人們知道有一天，魯國(guó)城郊飛來(lái)一只罕見(jiàn)的海鳥(niǎo)。獵人們知道魯侯喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)，就捉住海鳥(niǎo)，獻(xiàn)給他。魯侯惟恐海鳥(niǎo)死魯侯喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)，就捉住海鳥(niǎo)，獻(xiàn)給他。魯侯惟恐海鳥(niǎo)死去，就把它當(dāng)成貴賓，供養(yǎng)在廟堂里，下令高級(jí)廚師每去，就把它當(dāng)成貴賓，供養(yǎng)在廟堂里，下令高級(jí)廚師每天給海鳥(niǎo)準(zhǔn)備豐盛的酒席，叫樂(lè)隊(duì)演奏高雅的樂(lè)曲，讓天給海鳥(niǎo)準(zhǔn)備豐盛的酒席，叫樂(lè)隊(duì)演奏高雅的樂(lè)曲

6、，讓海鳥(niǎo)欣賞優(yōu)美的歌舞。可是那只海鳥(niǎo)卻被嚇得神魂顛倒海鳥(niǎo)欣賞優(yōu)美的歌舞?？墒悄侵缓ｘB(niǎo)卻被嚇得神魂顛倒，一點(diǎn)東西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后就活活，一點(diǎn)東西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后就活活餓死了。魯侯對(duì)海鳥(niǎo)真是關(guān)懷備至，盡心盡力，可他是餓死了。魯侯對(duì)海鳥(niǎo)真是關(guān)懷備至，盡心盡力，可他是用供養(yǎng)自己的辦法來(lái)養(yǎng)海鳥(niǎo)，海鳥(niǎo)怎么受得了呢用供養(yǎng)自己的辦法來(lái)養(yǎng)海鳥(niǎo)，海鳥(niǎo)怎么受得了呢? ? 這個(gè)小故事告訴我們什么道理這個(gè)小故事告訴我們什么道理 ？ 一切從實(shí)際出發(fā)，就是人們?cè)谌魏螘r(shí)一切從實(shí)際出發(fā)，就是人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下，從事任何工作，都要把候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立

7、足點(diǎn)，把客觀實(shí)客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，把客觀實(shí)際作為我們想問(wèn)題、辦事情的根據(jù)。際作為我們想問(wèn)題、辦事情的根據(jù)。2、想問(wèn)題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)、想問(wèn)題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)什么是一切從實(shí)際出發(fā)？什么是一切從實(shí)際出發(fā)？舉例說(shuō)明：舉例說(shuō)明：家庭生活消費(fèi)（住房、家電、汽車(chē)等）家庭生活消費(fèi)（住房、家電、汽車(chē)等）一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)想一想 漢語(yǔ)里有哪些成語(yǔ)體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)？漢語(yǔ)里有哪些成語(yǔ)體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)？ 因地制宜； 因勢(shì)利導(dǎo)； 因材施教； 量體裁衣； 對(duì)癥下藥； 隨機(jī)應(yīng)變； 量入為出 量力而行 審時(shí)度勢(shì) 你知道圖片反映了哪個(gè)成語(yǔ)嗎？你知道圖片反映了哪個(gè)成語(yǔ)嗎？拔苗助長(zhǎng)或者揠苗

8、助長(zhǎng)拔苗助長(zhǎng)或者揠苗助長(zhǎng)想一想 漢語(yǔ)里體現(xiàn)違反一切從實(shí)際出發(fā)的成語(yǔ)有哪些？漢語(yǔ)里體現(xiàn)違反一切從實(shí)際出發(fā)的成語(yǔ)有哪些？ 對(duì)牛彈琴；對(duì)牛彈琴； 削足適履；削足適履； 抱薪救火；抱薪救火； 飲鴆止渴；飲鴆止渴； 好高騖遠(yuǎn)；好高騖遠(yuǎn)； 按圖索驥；按圖索驥； 掩耳盜鈴；掩耳盜鈴； 守株待兔；守株待兔； 刻舟求劍；刻舟求劍； 以卵擊石以卵擊石; 螳臂當(dāng)車(chē)螳臂當(dāng)車(chē)一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)事情的基本要求和前提事情的基本要求和前提 什么是客觀實(shí)際？什么是客觀實(shí)際？P4 指存在于我們意識(shí)之外的客觀事物及實(shí)際狀況指存在于我們意識(shí)之外的客觀事物及實(shí)際狀況，即，即事物自身的屬性、特點(diǎn)以及事物之間

9、的種種聯(lián)系。事物自身的屬性、特點(diǎn)以及事物之間的種種聯(lián)系。 舉例說(shuō)明：舉例說(shuō)明： 農(nóng)民用來(lái)生產(chǎn)農(nóng)作物的土地本身的特點(diǎn)和屬性。農(nóng)民用來(lái)生產(chǎn)農(nóng)作物的土地本身的特點(diǎn)和屬性。 你的客觀實(shí)際呢？你的客觀實(shí)際呢？ 家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)情況、家庭生活環(huán)境等。家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)情況、家庭生活環(huán)境等。 從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。P5P5如何做到從實(shí)際出發(fā)？ 母雞下蛋母雞下蛋 從前，有一個(gè)人養(yǎng)了一只母雞，他非常關(guān)心這從前，有一個(gè)人養(yǎng)了一只母雞，他非常關(guān)心這只母雞每天下蛋的情況，可是他覺(jué)得這只母雞應(yīng)該只母雞每天下蛋的情況，可是他覺(jué)得這只母雞應(yīng)該下

10、更多的蛋。心急的主人就開(kāi)始想辦法讓自己的母下更多的蛋。心急的主人就開(kāi)始想辦法讓自己的母雞可以下更多的蛋。他想，如果多喂食物給母雞，雞可以下更多的蛋。他想，如果多喂食物給母雞，那么它就能下更多的蛋。于是，他每天給母雞喂比那么它就能下更多的蛋。于是，他每天給母雞喂比過(guò)去多一倍的食物。結(jié)果，這只母雞并沒(méi)有按照他過(guò)去多一倍的食物。結(jié)果，這只母雞并沒(méi)有按照他想的那樣下蛋。主人并沒(méi)有氣餒，認(rèn)為一定是給母想的那樣下蛋。主人并沒(méi)有氣餒，認(rèn)為一定是給母雞喂的食物還不夠。于是他又增加喂食的分量，結(jié)雞喂的食物還不夠。于是他又增加喂食的分量，結(jié)果，這只母雞長(zhǎng)得太肥胖，再也不下蛋了。果，這只母雞長(zhǎng)得太肥胖，再也不下蛋了

11、。 要做出正確的人生選擇，走好人生，就要從自要做出正確的人生選擇，走好人生，就要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)。身的客觀實(shí)際出發(fā)。 3 3、根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路、根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路P6P6故事故事-子不同命子不同命 傳說(shuō)古代魯國(guó)一位姓施的人，他傳說(shuō)古代魯國(guó)一位姓施的人，他的兩個(gè)兒子，大兒子懂學(xué)問(wèn)，小兒子通的兩個(gè)兒子，大兒子懂學(xué)問(wèn)，小兒子通兵法。兵法。 大兒子以仁義的道理去勸說(shuō)齊國(guó)大兒子以仁義的道理去勸說(shuō)齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)國(guó)君用他做公子的老師；國(guó)君，齊國(guó)國(guó)君用他做公子的老師； 小兒子到了楚國(guó)，用兵法去勸說(shuō)小兒子到了楚國(guó)，用兵法去勸說(shuō)楚王，楚王很高興，就用他做執(zhí)法將軍。楚王，楚王很高興，就用他做執(zhí)法將

12、軍。兩個(gè)兒子的俸祿，使他家很快就富足起兩個(gè)兒子的俸祿，使他家很快就富足起來(lái)，鄰里無(wú)不羨慕。來(lái)，鄰里無(wú)不羨慕。 施氏的鄰居孟氏，也有兩個(gè)兒子，施氏的鄰居孟氏，也有兩個(gè)兒子，也是大兒子好學(xué)問(wèn)，小兒子好兵法，但也是大兒子好學(xué)問(wèn)，小兒子好兵法，但家境很窮，因此，他便向施家求教致富家境很窮，因此，他便向施家求教致富的方法，施家便把實(shí)情告訴了孟氏。于的方法，施家便把實(shí)情告訴了孟氏。于是，孟氏的大兒子去秦國(guó)，拿仁義之理是，孟氏的大兒子去秦國(guó)，拿仁義之理去說(shuō)服秦王。秦王卻說(shuō)：去說(shuō)服秦王。秦王卻說(shuō)： 現(xiàn)在現(xiàn)在諸侯們激烈斗爭(zhēng)，最需要的是練兵和籌餉。諸侯們激烈斗爭(zhēng)，最需要的是練兵和籌餉。你要用仁義來(lái)治理我的國(guó)家，是

13、招致你要用仁義來(lái)治理我的國(guó)家，是招致滅亡的道路！滅亡的道路！ 遂給他用了宮刑，然遂給他用了宮刑，然后放他回家。后放他回家。 孟氏的小兒子到了衛(wèi)國(guó)，用兵法孟氏的小兒子到了衛(wèi)國(guó)，用兵法來(lái)勸說(shuō)衛(wèi)侯，衛(wèi)侯說(shuō)：來(lái)勸說(shuō)衛(wèi)侯，衛(wèi)侯說(shuō)： 我們是個(gè)很我們是個(gè)很弱小的國(guó)家，而且?jiàn)A在很多大國(guó)的中弱小的國(guó)家，而且?jiàn)A在很多大國(guó)的中間，大國(guó)我要順從他們，小國(guó)我要安間，大國(guó)我要順從他們，小國(guó)我要安撫他們，這才是求得安全的辦法。要撫他們，這才是求得安全的辦法。要是依靠兵法權(quán)謀，那我國(guó)的滅亡就在是依靠兵法權(quán)謀，那我國(guó)的滅亡就在眼前了。要是讓你好好地回去，再到眼前了。要是讓你好好地回去，再到別國(guó)去干事情，我國(guó)就可能受到災(zāi)難。別國(guó)

14、去干事情，我國(guó)就可能受到災(zāi)難。 于是砍斷了他的腳，把他送到魯于是砍斷了他的腳，把他送到魯國(guó)。國(guó)。 孟氏全家含悲忍憤，怨恨施家沒(méi)孟氏全家含悲忍憤，怨恨施家沒(méi)出好主意。出好主意。人生的客觀實(shí)際，首先指人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件人生的客觀實(shí)際，首先指人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件。人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的主客觀條件。人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的主客觀條件。個(gè)人的主觀條件個(gè)人的主觀條件（興趣、性格和能力等）、（興趣、性格和能力等）、 客觀條件客觀條件（體質(zhì)、家庭和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等）；（體質(zhì)、家庭和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等）； 想一想：想一想：性格內(nèi)向的人適合做律師？性格內(nèi)向的人適合做律師？ 體質(zhì)差的人適合讀軍校嗎？體

15、質(zhì)差的人適合讀軍校嗎？不善于表達(dá)的人合適做老師嗎？不善于表達(dá)的人合適做老師嗎？囚犯囚犯 托馬斯托馬斯B科斯坦在其歷史著作科斯坦在其歷史著作三個(gè)愛(ài)德華三個(gè)愛(ài)德華中敘述了雷納德三世的生平。雷納德三世是中敘述了雷納德三世的生平。雷納德三世是14世紀(jì)時(shí)世紀(jì)時(shí)統(tǒng)治現(xiàn)今比利時(shí)一帶的君主，以身體肥胖出名。統(tǒng)治現(xiàn)今比利時(shí)一帶的君主，以身體肥胖出名。雷納德三世的弟弟名叫愛(ài)德華。有一次，在與雷納德雷納德三世的弟弟名叫愛(ài)德華。有一次，在與雷納德發(fā)生一番激烈爭(zhēng)吵之后，弟弟愛(ài)德華成功發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)政變發(fā)生一番激烈爭(zhēng)吵之后，弟弟愛(ài)德華成功發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)政變。愛(ài)德華將其兄長(zhǎng)抓了起來(lái)，但沒(méi)有馬上處死他，而是在。愛(ài)德華將其兄長(zhǎng)抓了起來(lái)

16、，但沒(méi)有馬上處死他，而是在一個(gè)城堡里給他專(zhuān)門(mén)建了一個(gè)房間。一個(gè)城堡里給他專(zhuān)門(mén)建了一個(gè)房間。愛(ài)德華向雷納德保證：只要他從那個(gè)房間走出去，他愛(ài)德華向雷納德保證：只要他從那個(gè)房間走出去，他就能重新回到從前的位置。就能重新回到從前的位置。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)德華給兄長(zhǎng)的條件算得上寬大。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)德華給兄長(zhǎng)的條件算得上寬大。因?yàn)榍艚准{德的房間有窗有門(mén)，而且門(mén)從不上鎖，窗戶因?yàn)榍艚准{德的房間有窗有門(mén)，而且門(mén)從不上鎖，窗戶也一直是開(kāi)著的。問(wèn)題是，雷納德體形過(guò)于龐大，而那些也一直是開(kāi)著的。問(wèn)題是，雷納德體形過(guò)于龐大，而那些門(mén)窗均是正常大小。雷納德如果要重獲自由，就必須節(jié)食門(mén)窗均是正常大小。雷納德如果

17、要重獲自由，就必須節(jié)食減肥。減肥。 然而愛(ài)德華對(duì)其兄長(zhǎng)的弱點(diǎn)一清二楚。他每天都打發(fā)人把然而愛(ài)德華對(duì)其兄長(zhǎng)的弱點(diǎn)一清二楚。他每天都打發(fā)人把各種各樣的美味端給雷納德品嘗。雷納德對(duì)好吃的是來(lái)者各種各樣的美味端給雷納德品嘗。雷納德對(duì)好吃的是來(lái)者不拒。不多日子下來(lái)，雷納德的體重不減反增，變得越來(lái)不拒。不多日子下來(lái)，雷納德的體重不減反增，變得越來(lái)越肥胖了。越肥胖了。有人指責(zé)愛(ài)德華不該對(duì)兄長(zhǎng)如此殘忍。愛(ài)德華的回答有人指責(zé)愛(ài)德華不該對(duì)兄長(zhǎng)如此殘忍。愛(ài)德華的回答是：是：“我哥哥不是一名囚犯。只要他愿意，他就可以離開(kāi)我哥哥不是一名囚犯。只要他愿意，他就可以離開(kāi)，決定權(quán)在他手里。，決定權(quán)在他手里?！崩准{德在那個(gè)房間

18、一呆就是雷納德在那個(gè)房間一呆就是10年，直到弟弟愛(ài)德華戰(zhàn)年，直到弟弟愛(ài)德華戰(zhàn)死后才被放出來(lái)。然而，雷納德的身體已經(jīng)被自己多年的死后才被放出來(lái)。然而，雷納德的身體已經(jīng)被自己多年的貪吃糟蹋得一塌糊涂了，出獄后不到一年就一命嗚呼了。貪吃糟蹋得一塌糊涂了，出獄后不到一年就一命嗚呼了。愛(ài)德華說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，他哥哥雷納德沒(méi)有被他囚禁，真正愛(ài)德華說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，他哥哥雷納德沒(méi)有被他囚禁，真正囚禁雷納德的是他自己的欲望。囚禁雷納德的是他自己的欲望。 個(gè)人的主觀條件。個(gè)人的主觀條件。男人的愿望：男人的愿望：3 3歲，不尿褲子歲，不尿褲子; ; 5 5歲，能自己吃飯歲，能自己吃飯; ; 10 10歲，考試拿高分；歲，考試拿高

19、分； 18 18歲，考個(gè)好學(xué)校；歲，考個(gè)好學(xué)校； 20 20歲，能有漂亮的女朋友歲，能有漂亮的女朋友; ; 22 22歲，找份好工作；歲，找份好工作； 30 30歲，有房有車(chē)有老婆歲，有房有車(chē)有老婆; ; 40 40歲，有地位歲，有地位; ; 50 50歲，有錢(qián)有地位，受人尊重歲，有錢(qián)有地位，受人尊重 60 60歲，兒孫滿堂歲，兒孫滿堂; ; 70 70歲，能自己吃飯歲，能自己吃飯; ; 80 80歲，能不尿褲子歲，能不尿褲子 人生的客觀實(shí)際還指人生的客觀實(shí)際還指人生的不同階段所具人生的不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況有的不同特點(diǎn)、情況和問(wèn)題。和問(wèn)題。 思考：我們應(yīng)該思考：我們應(yīng)該如何看待過(guò)去、

20、現(xiàn)如何看待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)在和未來(lái)? ?要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)自要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)自己的過(guò)去和現(xiàn)在，才能把握好自己的未來(lái)。己的過(guò)去和現(xiàn)在，才能把握好自己的未來(lái)。身高身高1米米46，平常穿高跟鞋，平常穿高跟鞋1米米53大專(zhuān)文憑大專(zhuān)文憑自稱(chēng)懂詩(shī)畫(huà)、會(huì)彈琴，精通自稱(chēng)懂詩(shī)畫(huà)、會(huì)彈琴，精通古漢語(yǔ)，古漢語(yǔ)，自稱(chēng)自稱(chēng)“9歲起博覽群書(shū)，歲起博覽群書(shū)，20歲達(dá)到頂峰，智商前歲達(dá)到頂峰，智商前300年年后后300年無(wú)人能及年無(wú)人能及”?，F(xiàn)主要研讀現(xiàn)主要研讀知音知音、故故事會(huì)事會(huì)等人文社科類(lèi)書(shū)籍。等人文社科類(lèi)書(shū)籍。 實(shí)踐與探究實(shí)踐與探究1： 能找到符合她標(biāo)準(zhǔn)的男友嗎？能找到符合她標(biāo)準(zhǔn)的男

21、友嗎？ 選擇男友的標(biāo)準(zhǔn)：選擇男友的標(biāo)準(zhǔn)： 1、北大清華碩士、北大清華碩士 2、經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè) 3、有國(guó)際視野、有國(guó)際視野 4、身高、身高1米米76至至1米米83 5、無(wú)生養(yǎng)歷史、無(wú)生養(yǎng)歷史 6、東部?jī)?nèi)地戶籍、東部?jī)?nèi)地戶籍 7、年齡、年齡25至至28歲。歲。 愛(ài)因斯坦絕對(duì)沒(méi)我聰明，他發(fā)明電燈的嘛。（電燈的發(fā)明愛(ài)因斯坦絕對(duì)沒(méi)我聰明，他發(fā)明電燈的嘛。（電燈的發(fā)明者的是者的是愛(ài)迪生愛(ài)迪生） 必須具備國(guó)際視野，有征服世界的欲望。奧巴馬才符合我必須具備國(guó)際視野，有征服世界的欲望。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)的征婚標(biāo)準(zhǔn) 我在家樂(lè)福超市工作，世界我在家樂(lè)福超市工作，世界500強(qiáng)強(qiáng) 要說(shuō)我寫(xiě)詩(shī)的風(fēng)格嘛，比較

22、像顧城，寫(xiě)文章嘛，人家都說(shuō)要說(shuō)我寫(xiě)詩(shī)的風(fēng)格嘛，比較像顧城，寫(xiě)文章嘛，人家都說(shuō)我像魯迅我像魯迅 很多人都說(shuō)我漂亮。我也知道我漂亮很多人都說(shuō)我漂亮。我也知道我漂亮 以以“鳳姐鳳姐”為鑒，保持清醒頭腦，好為鑒，保持清醒頭腦，好好定位自己，把握美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，好定位自己，把握美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。二、二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性選擇提供了多種可能性 臺(tái)灣作家林清玄當(dāng)年做記者時(shí)，曾經(jīng)報(bào)道了一個(gè)小偷，臺(tái)灣作家林清玄當(dāng)年做記者時(shí)，曾經(jīng)報(bào)道了一個(gè)小偷，作案手法細(xì)膩，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最作案手法細(xì)膩，犯案上千

23、起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁的感嘆：后，情不自禁的感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格那么獨(dú)特的小偷，有是那么斯文有氣質(zhì)，如果不做小偷風(fēng)格那么獨(dú)特的小偷，有是那么斯文有氣質(zhì)，如果不做小偷，做任一行都會(huì)有成就的吧！，做任一行都會(huì)有成就的吧！” 沒(méi)想到，他二十年前無(wú)心寫(xiě)下的這句話，卻影響了一個(gè)沒(méi)想到，他二十年前無(wú)心寫(xiě)下的這句話，卻影響了一個(gè)青年人的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉店的青年人的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉店的大老板了！在一次邂逅中，這位老板真誠(chéng)地對(duì)林清玄說(shuō)：大老板了！在一次邂逅中，這位老板真誠(chéng)地對(duì)林清玄說(shuō)：“林先生

24、寫(xiě)的那篇稿件，打破了我生活中盲點(diǎn)，使我想，為什林先生寫(xiě)的那篇稿件，打破了我生活中盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒(méi)有想過(guò)做正業(yè)呢？么除了做小偷，我沒(méi)有想過(guò)做正業(yè)呢？”從此他脫胎換骨，從此他脫胎換骨，重新做人。重新做人。 1 1、人生道路不是只有一種選擇、人生道路不是只有一種選擇 近代德國(guó)著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國(guó)王談近代德國(guó)著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國(guó)王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國(guó)論哲學(xué)。萊布尼茲說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國(guó)王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹(shù)葉，結(jié)果總是王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹(shù)葉，結(jié)果總是被

25、萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹(shù)葉，世界上一被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹(shù)葉，世界上一切事物都不會(huì)是完全相同的。即使是孿生兄弟，也有差異。有切事物都不會(huì)是完全相同的。即使是孿生兄弟，也有差異。有一個(gè)作家說(shuō)過(guò)：一個(gè)作家說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有兩粒相同的砂子，沒(méi)有兩只相同世界上沒(méi)有兩粒相同的砂子，沒(méi)有兩只相同的蒼蠅，沒(méi)有兩雙相同的手掌，沒(méi)有兩個(gè)相同的鼻子。的蒼蠅，沒(méi)有兩雙相同的手掌，沒(méi)有兩個(gè)相同的鼻子?！边@個(gè)這個(gè)作家這樣說(shuō)的是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、作家這樣說(shuō)的是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬(wàn)別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對(duì)國(guó)王說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此千差萬(wàn)別、千

26、姿百態(tài)。萊布尼茲對(duì)國(guó)王說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全不同完全相同的東西后，他又繼續(xù)說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全不同的東西。國(guó)王又不信，馬上要人在花園里找兩片完全不同的樹(shù)的東西。國(guó)王又不信，馬上要人在花園里找兩片完全不同的樹(shù)葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間的相同地方。葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間的相同地方。2 2、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性可能性世界物質(zhì)的多樣性為選著提供了多種可能性世界物質(zhì)的多樣性為選著提供了多種可能性現(xiàn)實(shí)性可能性與現(xiàn)實(shí)性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系現(xiàn)實(shí)的可能性抽象的可能性世界物質(zhì)的多樣性為選著提供了多種可能性世界物質(zhì)的多樣性

27、為選著提供了多種可能性 旅游專(zhuān)業(yè) 可能從事的職業(yè)：各類(lèi)酒店、飯店、賓館的前臺(tái)接待、客房服務(wù)、迎賓，辦公室文員，茶樓，旅游，列車(chē)員。 幼教專(zhuān)業(yè) 可能從事的職業(yè)：幼師，早教機(jī)構(gòu)、親子員從事幼兒潛能、智力開(kāi)發(fā)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒音樂(lè)、舞蹈等，嬰幼兒食品、用品行業(yè)從事?tīng)I(yíng)養(yǎng)、教養(yǎng)的咨詢等等。 人生選擇存在多樣性，不去選擇和什么都想選擇人生選擇存在多樣性，不去選擇和什么都想選擇都是不現(xiàn)實(shí)的。都是不現(xiàn)實(shí)的。人不能同時(shí)坐兩把椅子；也不能同時(shí)腳踩兩只船。人不能同時(shí)坐兩把椅子；也不能同時(shí)腳踩兩只船。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱(chēng)。有個(gè)燕國(guó)人來(lái)到邯鄲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱(chēng)。有個(gè)燕國(guó)人

28、來(lái)到邯鄲，要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗?。他發(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見(jiàn)一個(gè)學(xué)要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗?。他發(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見(jiàn)一個(gè)學(xué)一個(gè)。結(jié)果，他什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬一個(gè)。結(jié)果，他什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。著回去。 邯鄲學(xué)步邯鄲學(xué)步 布里丹毛驢效應(yīng)布里丹毛驢效應(yīng) 布里丹布里丹養(yǎng)了一頭小毛驢，他每天要向附養(yǎng)了一頭小毛驢，他每天要向附近的農(nóng)民買(mǎi)一堆草料來(lái)喂。近的農(nóng)民買(mǎi)一堆草料來(lái)喂。 這天，送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)家的景這天，送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)家的景仰，額外多送了一堆草料放在旁邊。這下仰，額外多送了一堆草料放在旁邊。這下子，毛驢站在兩

29、堆數(shù)量、質(zhì)量和與它的距子，毛驢站在兩堆數(shù)量、質(zhì)量和與它的距離完全相等的干草之間，可為難壞了。它離完全相等的干草之間，可為難壞了。它雖然享有充分的選擇自由，但由于兩堆干雖然享有充分的選擇自由，但由于兩堆干草價(jià)值相等，客觀上無(wú)法分辨優(yōu)劣，于是草價(jià)值相等，客觀上無(wú)法分辨優(yōu)劣，于是它左看看，右瞅瞅，始終無(wú)法分清究竟選它左看看，右瞅瞅，始終無(wú)法分清究竟選擇哪一堆好。擇哪一堆好。 布里丹毛驢效應(yīng)布里丹毛驢效應(yīng) 于是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，一會(huì)于是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，一會(huì)兒考慮數(shù)量，一會(huì)兒考慮質(zhì)量，一會(huì)兒分析顏色，兒考慮數(shù)量，一會(huì)兒考慮質(zhì)量，一會(huì)兒分析顏色，一會(huì)兒分析新鮮度，猶猶豫豫，來(lái)

30、來(lái)回回，在無(wú)所一會(huì)兒分析新鮮度，猶猶豫豫，來(lái)來(lái)回回，在無(wú)所適從中活活地餓死了。適從中活活地餓死了。 這個(gè)兩個(gè)故事給你什么啟示？這個(gè)兩個(gè)故事給你什么啟示？ 面對(duì)人生選擇時(shí)，應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，面對(duì)人生選擇時(shí)，應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，對(duì)對(duì) 各種可能性做出正確的分析和判斷，從而各種可能性做出正確的分析和判斷，從而作出正確的取舍，擁有無(wú)悔的人生作出正確的取舍，擁有無(wú)悔的人生。3.人生總有一條道路適合你 西邊鄰居家有五個(gè)兒子，大兒子老實(shí)勤奮，二兒子聰明，三兒子是瞎子，四兒子駝背，五兒子瘸腿。 作為父親該怎樣指導(dǎo)他們?nèi)松l(fā)展的方向？大兒子務(wù)農(nóng)大兒子務(wù)農(nóng)二兒子經(jīng)商二兒子經(jīng)商三兒子算命三兒子算命四兒子搓麻繩四兒子搓麻

31、繩五兒子紡線五兒子紡線A.要善于選擇，在選要善于選擇，在選擇中做出正確的取舍。擇中做出正確的取舍。你在做什么？ 某天，某建筑工地。甲、乙、丙三名建筑工人一字排開(kāi)正在砌墻。某天，某建筑工地。甲、乙、丙三名建筑工人一字排開(kāi)正在砌墻。 一名路人一時(shí)興起，用同一個(gè)問(wèn)題分別求詢于三名工人。一名路人一時(shí)興起，用同一個(gè)問(wèn)題分別求詢于三名工人。 路人路人問(wèn)甲：?jiǎn)柤祝骸皫煾?，?qǐng)問(wèn)您在做什么呢？師傅，請(qǐng)問(wèn)您在做什么呢？” 甲甲繼續(xù)砌墻，沒(méi)好氣地說(shuō)：繼續(xù)砌墻，沒(méi)好氣地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)我在砌墻嗎？明知故問(wèn)？沒(méi)看見(jiàn)我在砌墻嗎？明知故問(wèn)？” 路人又問(wèn)乙：路人又問(wèn)乙：“師傅，請(qǐng)問(wèn)您在做什么呢？師傅，請(qǐng)問(wèn)您在做什么呢？” 乙抬了

32、抬身子，回頭答道：乙抬了抬身子，回頭答道：“我在蓋一棟高樓。我在蓋一棟高樓?！?路人又去問(wèn)丙：路人又去問(wèn)丙：“師傅，請(qǐng)問(wèn)您在做什么呢？師傅，請(qǐng)問(wèn)您在做什么呢？” 丙直起腰，回頭面帶微笑地說(shuō)道：丙直起腰，回頭面帶微笑地說(shuō)道：“我在建設(shè)一座美麗的城市。我在建設(shè)一座美麗的城市。” 10年后，成就卓著的丙擔(dān)任了建筑公司的總經(jīng)理，乙升任為總經(jīng)理助理，年后，成就卓著的丙擔(dān)任了建筑公司的總經(jīng)理，乙升任為總經(jīng)理助理，甲還在砌墻。甲還在砌墻。B.要積極創(chuàng)造條件，使人生要積極創(chuàng)造條件，使人生發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)槿松l(fā)發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)槿松l(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。展的現(xiàn)實(shí)性。 千手觀音領(lǐng)舞的聾啞姑娘，就是中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)千手觀音領(lǐng)舞的聾啞姑娘，就是中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的著名舞蹈家，湖北姑娘邰麗華的著名舞蹈家，湖北姑娘邰麗華 邰麗華兩歲時(shí)，因一次高燒失去了聽(tīng)力。沒(méi)過(guò)多邰麗華兩歲時(shí)，因一次高燒失去了聽(tīng)力。沒(méi)過(guò)多久，她甜美的歌喉也關(guān)閉了。但她并沒(méi)有因此而怨天久，她甜美的歌喉也關(guān)閉了。但她并沒(méi)有因此而怨天尤人尤人 1313歲時(shí)，邰麗華只身到武漢上中學(xué)，并開(kāi)始在舞歲時(shí)，邰麗華只身到武漢上中學(xué)，并開(kāi)始在舞臺(tái)上嶄露頭角。臺(tái)上嶄露頭角。1515歲那年，中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)挑中了歲那年，中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)挑中了她。憑著執(zhí)著和天賦，邰麗華在眾多的舞者中脫穎而她。憑著執(zhí)著和天賦，邰麗華在眾多的舞者中脫穎而出出 。C