城市設(shè)計重點

1、第一章1. 城市設(shè)計：是以物質(zhì)形體和空間環(huán)境設(shè)計為形式，以城市社會生活場所設(shè)計為內(nèi)容，以提高人的生活質(zhì)量、城市環(huán)境質(zhì)量、景觀藝術(shù)水平為目標(biāo)，以城市文化特色展示為特征的規(guī)劃設(shè)計工作。2. 公元前的5世紀(jì)的規(guī)劃建筑師希波達(dá)姆斯規(guī)劃設(shè)計的米利（miletus）都城重建規(guī)劃，在西方首次系統(tǒng)的采用正交的街道系統(tǒng)，形成十字格網(wǎng)，建筑物都布置在網(wǎng)格內(nèi)，這種系統(tǒng)被公認(rèn)為西方城市規(guī)劃設(shè)計理論的起點。這標(biāo)志著一種新的理論和實用標(biāo)準(zhǔn)的誕生，且表明以往那種城市設(shè)計中運用的土地占卜巫術(shù)和神秘主義的思想已經(jīng)被一種新的理性標(biāo)準(zhǔn)所取代。在該設(shè)計中，城市平面由方格形街道組成，在方格形的中間分布了一些廣場。在港口周圍有一些碼頭，

2、主要廣場布置在港口旁，一般說來，希臘城市是由一系列矩形街區(qū)和小空間組成的，城市由內(nèi)向外發(fā)展，以陡峻的山坡或河岸結(jié)束3. 柯布西耶與“光明城市”：他所設(shè)計的城市格局由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某鞘懈窬W(wǎng)和大片綠化組成，綠化空間中富有雕塑感的摩天樓群是幾何形體之間協(xié)調(diào)與均衡的體現(xiàn)。1930年柯布西耶又提出了“光明城”(radiant city)的規(guī)劃。在“光明城”里，他延續(xù)了其前期城市設(shè)計思想，創(chuàng)造了一座以高層建筑為主的、包括一整套綠色空間和現(xiàn)代化交通系統(tǒng)的城市。建筑的底層架空，全部地面均由行人支配，建筑屋頂設(shè)花園，地下通地鐵，居住建筑位置處理得當(dāng)，形成寬敞、開闊的城市空間。4. 賴特與“廣畝城市”：弗蘭克·

3、勞埃德·賴特在1924年就提出了“廣畝城市”的概念，與霍華德的田園城市有某些細(xì)微的差別：從社會組織方式上看，賴特是“個人”城市的設(shè)想，每家每戶占地一英畝，相互獨立；從城市特性上看，賴特則拋棄城市的所有結(jié)構(gòu)，真正融入自然鄉(xiāng)土之中。從對后世的影響上看，賴特的“廣畝城市”則成為后來歐美中產(chǎn)階級的居住夢想和郊區(qū)化運動的根源。5. 城市設(shè)計與城市規(guī)劃：（1）城市設(shè)計的獨特性：首先，城市設(shè)計所關(guān)注的是人與城市形體環(huán)境的關(guān)系和城市生活空間的營造，內(nèi)容比較具體而細(xì)致，具有較多的文化和審美的含義，以及使用舒適和心理滿足的要求。環(huán)境效益是城市設(shè)計追求的主要目標(biāo)。其次，城市設(shè)計可以起到深化城市規(guī)劃和指導(dǎo)具

4、體實施的作用。城市設(shè)計運用綜合的設(shè)計手段和方法，可更為具體、形象地處理城市空間的物質(zhì)形態(tài)關(guān)系，使城市各組成要素、各地區(qū)之間的相互空間關(guān)系更加完善。由于城市設(shè)計和城市規(guī)劃在所處理的內(nèi)容對象方面相接近或者銜接得非常緊密而無法明確劃分開來。從總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃直到專項規(guī)劃中都包含城市設(shè)計的內(nèi)容，因此，城市設(shè)計始終是城市規(guī)劃的組成部分，它起到了連接城市規(guī)劃和建筑學(xué)的橋梁作用，是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間有效的“減震器”(Shock Absorber)。城市規(guī)劃與城市設(shè)計的關(guān)系應(yīng)為：（1）城市規(guī)劃為城市設(shè)計提供指導(dǎo)和框架（2）城市設(shè)計為城市規(guī)劃創(chuàng)造空間和形象（3）城市設(shè)計是城市規(guī)劃的繼續(xù)和具體化

5、城市規(guī)劃與城市設(shè)計的相同點： 在基本目標(biāo)和指導(dǎo)思想上的一致性。在同一個城市的具體規(guī)劃目標(biāo)也應(yīng)該是一致的。 兩者都具有整體性和綜合性的特點 兩者在學(xué)科特點上都是多學(xué)科的交叉，在工作方法上需要多部門、多專業(yè)的協(xié)調(diào)與合作。 兩者的成果形式都以圖件和文本為主。城市規(guī)劃與城市設(shè)計的相異點：城市規(guī)劃具有戰(zhàn)略性；城市設(shè)計偏于戰(zhàn)術(shù)性。城市規(guī)劃偏重宏觀層面的研究，城市設(shè)計偏重微觀層面的研究。城市規(guī)劃基本上是二維的（但也考慮三維），城市設(shè)計基本上是三維的（但不等于可以忽視二維的思考）。城市規(guī)劃以研究經(jīng)濟、社會、環(huán)境要素為主；城市設(shè)計以研究物質(zhì)形體環(huán)境為主（但也涉及社會、經(jīng)濟、環(huán)境等背景）。城市規(guī)劃具有計劃、控制性

6、質(zhì)；城市設(shè)計基本上是設(shè)計性質(zhì)。城市規(guī)劃經(jīng)過批準(zhǔn)后具有法定性；城市設(shè)計是方案性、指導(dǎo)性。6.城市設(shè)計與建筑設(shè)計：建筑設(shè)計(Architectural Design )是指建筑物在建造之前，設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個工程得以在預(yù)定的投資限額范圍內(nèi)，按照周密考慮的預(yù)定方案，統(tǒng)一步調(diào)，順利進(jìn)行 。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。城市設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系：城市設(shè)計為建筑設(shè)計提供指導(dǎo)和框架，

7、建筑設(shè)計實現(xiàn)、完善和豐富城市設(shè)計。城市設(shè)計指導(dǎo)建筑設(shè)計的環(huán)節(jié)：（1）定位：通過體現(xiàn)城市設(shè)計意圖的控制性詳細(xì)規(guī)劃，為建筑物確定位置；確定建筑在具體空間條件下的“角色”和“定位”。（2）定量：受到城市設(shè)計從場地的空間容量、尺度、合理密度、視線、遮擋等多種因素的制約。（3）定形：對處于具體地塊建筑物的高度提出限度或建議，并對建筑的形體提出要求，也是為了取得空間的協(xié)調(diào)。（4）定調(diào)：主要指建筑的色彩、風(fēng)格、格調(diào)方面等方面。城市社會與物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的關(guān)系是：從大區(qū)域到城市，再到分區(qū)，然后才到建筑物和開放空間。思考題： 城市設(shè)計的概念。 理解國外城市設(shè)計發(fā)展歷程。 理解國內(nèi)城市設(shè)計發(fā)展歷程。 簡述現(xiàn)代城市

8、設(shè)計的特征。 簡述傳統(tǒng)城市設(shè)計的特征。 簡述城市詳細(xì)規(guī)劃與城市設(shè)計的關(guān)系。 簡述城市設(shè)計與城市規(guī)劃的異同點。 城市規(guī)劃與城市設(shè)計的關(guān)系。 簡述城市設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系。 簡述城市設(shè)計對建筑設(shè)計的指導(dǎo)環(huán)節(jié)。第二章：思考題 按照城市設(shè)計的對象范圍大致可分為那幾個層次，它們各自的研究對象是什么？ 分區(qū)級城市設(shè)計的主要內(nèi)容有哪些？ 從實踐層面上，城市設(shè)計可分為哪幾類？ 理解開發(fā)型、保存型、社區(qū)型城市設(shè)計的內(nèi)涵。1. 城市設(shè)計的對象范圍大致分為3個層次，即大尺度的區(qū)域一城市級城市設(shè)計、中尺度的分區(qū)級城市設(shè)計和小尺度的地段級城市設(shè)計。區(qū)域一城市級城市設(shè)計的工作對象主要是城市建成區(qū)環(huán)境。它著重研究在城市總體

9、規(guī)劃前提下的城市形體結(jié)構(gòu)、城市景觀體系、開放空間和公共人文活動空間的組織。分區(qū)級城市設(shè)計主要涉及城市中功能相對獨立，并具有環(huán)境相對整體性的街區(qū),城市設(shè)計的典型內(nèi)容。在分區(qū)這一規(guī)模層次上，城市設(shè)計的內(nèi)容主要集中在以下幾點：(1)與區(qū)域城市級城市設(shè)計對環(huán)境整體考慮所確立的原則的銜接。(2)舊城和歷史街區(qū)改造保護(hù)及更新整治。 (3)功能相對獨立的特別領(lǐng)域，如城市中心區(qū)、具有特定主導(dǎo)功能的歷史街區(qū)、商業(yè)中心、大型公共建筑的規(guī)劃設(shè)計安排等。地段級城市設(shè)計主要指建筑設(shè)計和特定建設(shè)項目的開發(fā)。如街景、廣場、交通樞紐、大型建筑物及其周邊外部環(huán)境的設(shè)計。這是最常見的城市設(shè)計內(nèi)容，這一尺度的城市設(shè)計多以工程和產(chǎn)品

10、為取向，雖然比較微觀而具體，卻對城市面貌有很大影響。2. 城市設(shè)計類型：從城市設(shè)計實踐方面看，已故美國著名學(xué)者唐納德·愛坡雅在概況美國1960-1980年代的城市設(shè)計實踐經(jīng)驗時，曾根據(jù)這些實踐開展的不同取向和專業(yè)性質(zhì)，將城市設(shè)計劃分為3種類型：開發(fā)型、保育型和社區(qū)型。開發(fā)型城市設(shè)計是指城市中大面積的街區(qū)和建筑開發(fā)、建筑和交通設(shè)施的綜合開發(fā)、城市中心開發(fā)建設(shè)及新城開發(fā)建設(shè)等大尺度的發(fā)展計劃。其目的在于維護(hù)城市環(huán)境整體性的公共利益，提高市民生活的空間環(huán)境品質(zhì)。開發(fā)型城市設(shè)計實施通常是在政府組織架構(gòu)的管理、審議中實現(xiàn)的。 保存城市設(shè)計(Urban Conservation)通常與具有歷史文

11、脈和場所意義的城市地段相關(guān)，它強調(diào)城市物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的內(nèi)涵和品質(zhì)方面而非僅僅是一般房地產(chǎn)開發(fā)只注意外表量的增加和改變。 社區(qū)型城市設(shè)計主要指居住社區(qū)的城市設(shè)計，這類城市設(shè)計更注重人的生活要求，強調(diào)社區(qū)參與。其中最根本的是要設(shè)身處地地為用戶特別是用戶群體的使用要求、生活習(xí)俗和情感心理著想，并在設(shè)計過程中向社會學(xué)習(xí)，做到公眾參與設(shè)計。第三章：思考題（）論述城市設(shè)計的基本目標(biāo)。（）簡述城市設(shè)計的基本特征。（）論述城市設(shè)計的基本理念。（）論述城市設(shè)計的基本原則。（）理解城市設(shè)計與城市文化的關(guān)系。（）簡述我國城市設(shè)計的基本趨勢。1. 城市設(shè)計的基本目標(biāo)：（1）功能的目標(biāo) 任何城市設(shè)計總是要滿足特定的功能要

12、求。在通常情況下，也即是城市和政府機構(gòu)為特定的城市設(shè)計項目規(guī)定的與經(jīng)濟活動相關(guān)聯(lián)的要求，如土地利用、交通組織、公共空間設(shè)置、促進(jìn)商業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等。(2)應(yīng)對城市的成長變化變化是現(xiàn)代社會的基本特征，常常形成設(shè)計目標(biāo)的一部分。城市設(shè)計重視對付變化的策略。其中主要有兩條原則：為城市的成長性和靈活性而設(shè)計。以應(yīng)對城市發(fā)展過程中一些一時尚無法確定底線和具體要求的情況，特別是那些設(shè)計內(nèi)容復(fù)雜和范圍較大的項目。松弛適配概念。即設(shè)計留有應(yīng)對成長變化的余地，這意味著經(jīng)濟上必須為此付出代價?？尚械耐緩绞牵旱谝唬瑑烧叨歼m當(dāng)考慮，但不絕對化；第二，在城市設(shè)計涉及的各層次的內(nèi)容對象中，區(qū)分不同的靈活變化要求，有時

13、甚至日后廢棄也可作為一種策略。隨著時間的流逝，任何具體環(huán)境的物質(zhì)構(gòu)成和布局形式一般都有不同程度的變更，較為常見的變化有3種：一是改善，如街道、廣場空間的局部立面變化；二是擴建和改造；三是開放空間圍合及設(shè)施的永久性變化。(3)為其他人而設(shè)計。從理論上講，城市設(shè)計應(yīng)優(yōu)先考慮沒有偏見的建議和行動，貫徹公正原則。但城市設(shè)計者并非完全可持超脫的態(tài)度，在使用者與委托人利益沖突或其他矛盾顯現(xiàn)時，設(shè)計者應(yīng)及時介入，盡可能減輕破壞性的沖突效果。在當(dāng)代城市設(shè)計實踐中，為其他人設(shè)計所涉及的倫理問題，由于設(shè)計透明度的提高和公眾的參與行為，解決的可能性已經(jīng)大大增加。4)美學(xué)目標(biāo)。無論是使用者，還是委托人，都對城市空間環(huán)

14、境的外觀和“美”有明顯的要求。城市設(shè)計的美學(xué)目標(biāo)可以分為保護(hù)城市自然環(huán)境美和通過城市建設(shè)使其在外觀上顯示出人工建設(shè)的城市美這兩個方面。2. 城市設(shè)計的基本特征主要有：多樣性；綜合性；復(fù)雜性；整體性。3. 現(xiàn)代城市設(shè)計思想發(fā)展趨勢的特征和前景是：(1)“以人為核心將成為城市設(shè)計的基本理念和原則。(2)城市空間尺度上，“宜人”將更多地取代“宏大”。(3)設(shè)計觀念上，從“改造”自然轉(zhuǎn)為“親和”自然；從“改造”歷史舊城轉(zhuǎn)到“新與舊的有機結(jié)合”。(4)在結(jié)構(gòu)形態(tài)上“開放”取代“封閉”，“靈活”取代“僵硬”。(5)“可持續(xù)發(fā)展”的概念，“綠色”的概念會更多地滲透到城市設(shè)計的各個方面。3. 城市設(shè)計與城市文

15、化：由于文化的概念具有過于寬泛、抽象和普遍的屬性，無論在環(huán)境行為學(xué)或是設(shè)計中其用途都甚微，其實它本來就是無濟于事的。城市要有積淀文化的能力才能發(fā)展。這種積淀本身由于有人的參與便成為一種選擇過程，而具備選擇優(yōu)良文化能力的城市將成為名城，其市民更加具備了能使一座新城成為名城的能力。選擇的能力、選擇的結(jié)果決定了城市發(fā)展的前途。選擇能力的產(chǎn)生在于市民對文化的認(rèn)知熱情和認(rèn)知水平，對傳統(tǒng)的取向及接納新文化的精神和能力。4.城市設(shè)計的理念：（1）體現(xiàn)城市性質(zhì)，注重文化傳承-文化復(fù)興1）保護(hù)城市傳統(tǒng)文化2）創(chuàng)造新的城市文化3）復(fù)興城市、創(chuàng)造未來。（2)設(shè)計尺度應(yīng)與城市規(guī)模相適宜不同規(guī)模的城市，其社會發(fā)展水平、

16、經(jīng)濟實力、城市功能、形態(tài)等均各不相同，在城市設(shè)計中，應(yīng)注意設(shè)計尺度與城市規(guī)模相適宜，既要保護(hù)和突出原有城市特色，又要力求形成新的不同于其他城市的風(fēng)貌與特色。（3)突出城市特色，重塑城市形象。城市設(shè)計的項目大小不等，但每個項目都和城市整體形象有關(guān)，都是城市整體形象的一部分。城市整體形象的形成就在于一個個具體項目的累積。從本質(zhì)上講，任何一項城市設(shè)計項目均是對城市形象重新塑造的過程，重新塑造過程是在設(shè)計構(gòu)思中凸現(xiàn)、繼承、維護(hù)原有特色，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉、深化和升華，形成現(xiàn)代城市社會、生活中人們悠然自得的場所，形成新的城市形象。（4)強調(diào)以人為本，滿足市民社會生活需要。 城市的社會生活場所有許多層次

17、和各種表現(xiàn)方式，但人始終是社會生活場所中的主角、擁有者和支配者。城市的多元化對應(yīng)的是市民社會，在市民社會中，中心和等級秩序弱化。對于普通人生活狀況的關(guān)注，是對于當(dāng)代城市形態(tài)人文精神的新的闡釋。表達(dá)權(quán)力中心的象征性空間在城市中的重要性將逐漸減弱，表達(dá)世俗生活如休閑、交往的空間成為當(dāng)代城市設(shè)計關(guān)注的重點。（5）人性化設(shè)計，強調(diào)安全設(shè)計理念心理安全。心理安全感則主要與人們實現(xiàn)自我價值的社會、生理機制密切相關(guān)。在具體的空間環(huán)境層面，影響心理安全感的因素主要是人在空間環(huán)境中的私密度和對空間環(huán)境的控制程度。其中私密度與人在空間中感到的受保護(hù)程度有關(guān)，而控制程度則直接關(guān)聯(lián)于人對威脅因素的回避和改善的能力。從

18、城市設(shè)計層面干預(yù)人們的心理安全，可以通過對空間形體環(huán)境要素的組織安排，增強空間場所的可識別性、領(lǐng)域感、控制感和認(rèn)同歸屬感，進(jìn)而提升場所的心理安全感。同時也應(yīng)當(dāng)看到，心理安全感來自于人們對于所有可能威脅自身安全的因素的總體認(rèn)知，這不僅要求空間環(huán)境能夠為人們進(jìn)行正常活動提供安全保障，更要求空間環(huán)境能夠使人們免受犯罪、恐怖襲擊及自然災(zāi)害等外界威脅因素的侵害，這就必然涉及安全城市設(shè)計的其他方面。（6）人性化設(shè)計，強調(diào)安全設(shè)計理念行為安全。城市空間環(huán)境與人的行為活動安全具有緊密聯(lián)系，在城市空間中的某些因素可能會使人群在進(jìn)行行走、坐臥、觀賞等行為活動時受到傷害，甚至危及生命。行為安全性設(shè)計就是針對上述安全

19、要素，以環(huán)境行為學(xué)及人體工學(xué)為基礎(chǔ)，根據(jù)城市公共空間中人的生活行為習(xí)性、事故發(fā)生規(guī)律與空間環(huán)境要素的關(guān)系，消除可能危及行為安全的事故隱患。此外，城市設(shè)計應(yīng)當(dāng)從安全角度完善道路系統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能類型和道路周邊環(huán)境景觀，合理設(shè)置建筑及其場地的出入口，通過組織路面鋪裝、夜間照明、信號標(biāo)識、樹木植栽等環(huán)境要素，滿足視線能見范圍等安全要求，減少環(huán)境因素對駕車人和步行者安全判斷的不利影響。（7）人性化設(shè)計，強調(diào)安全設(shè)計理念防衛(wèi)安全。防衛(wèi)安全設(shè)計以人的不當(dāng)行為為對象，不當(dāng)行為主要包括城市空間環(huán)境中可能發(fā)生的犯罪活動及恐怖主義襲擊等破壞和攻擊行為。針對城市空間中的犯罪防控，現(xiàn)代城市設(shè)計主要從物質(zhì)性空間環(huán)境設(shè)

20、計層面展開，一些知名學(xué)者都提出了重要的理論思想和實踐成果。（8）人性化設(shè)計，強調(diào)安全設(shè)計理念災(zāi)害安全。城市物質(zhì)性空間環(huán)境與自然災(zāi)害具有緊密聯(lián)系。一方面城市空間環(huán)境對于自然、生態(tài)及地質(zhì)系統(tǒng)安全運行的消極影響會誘發(fā)城市自然災(zāi)害，高度城市化及密集的城市空間形態(tài)往往會對自然災(zāi)害的破壞程度具有放大和累積效應(yīng)。另一方面，城市空間環(huán)境是實施避災(zāi)、減災(zāi)措施和進(jìn)行防災(zāi)救援活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。空間環(huán)境系統(tǒng)要素(道路、基礎(chǔ)設(shè)施、開放空間、建筑等)的選址、功能、構(gòu)成及形態(tài)的設(shè)計將直接影響空間環(huán)境對于自然災(zāi)害的抵御能力。作為干預(yù)和控制城市建成環(huán)境的重要手段和媒介，城市設(shè)計決定空間環(huán)境的基本形態(tài)框架和具體的設(shè)計策略，直接影響

21、城市空間的防災(zāi)抗災(zāi)能力。4.城市設(shè)計的原則：創(chuàng)造舒、適宜人的空間環(huán)境；尊重自然、結(jié)合自然；體現(xiàn)歷史的連貫性；有利于提升城市的文化品質(zhì)；突出特色與個性；實行環(huán)境、社會、經(jīng)濟三個效益的統(tǒng)一。 第5章：思考題：1簡述城市空間的限定因素。2簡述側(cè)界面的功能和圍合方式。3簡述城市空間的組合關(guān)系。4簡述基于城市空間的質(zhì)的分類。5簡述直接影響并制約城市空間分布格局的主要因素。6城市空間結(jié)構(gòu)的定義。7簡述城市空間發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)。8簡述段進(jìn)的城市空間設(shè)計應(yīng)該遵循的原則。9簡述城市形態(tài)的演變機制。10城市空間形態(tài)的定義。11簡述城市形態(tài)的影響因素。12簡述城市形態(tài)的構(gòu)成。13城市空間特色的定義。14簡述城市特色形

22、成的主要因素。15簡述城市空間特色設(shè)計的原則。16論述城市空間特色設(shè)計的對策。17城市色彩的定義。18城市總體色彩設(shè)計的主要內(nèi)容。19城市色彩分區(qū)設(shè)計的主要內(nèi)容。20城市色彩景觀控制性詳細(xì)設(shè)計的主要內(nèi)容。1. 城市空間的限定因素：界線，界面。2.側(cè)界面的功能和圍合方式：利用側(cè)界面的質(zhì)感或色彩來渲染空間氣氛；利用側(cè)界面的高低、前后的錯落來增加空間的深度感，豐富空間；側(cè)界面是溝通室內(nèi)外空間的要素。四面圍合感覺非常封閉，具有向心性三面圍合封閉感較強，具有一定的方向性，有向心感、居中感和安全感一個面圍合封閉性消失。3.城市設(shè)計尺度：建筑尺度是以靜態(tài)比較為主，是建筑物整體與局部給人感覺上的大小印象和其真

23、實大小之間的關(guān)系問題，那么，城市的尺度則表現(xiàn)為動靜結(jié)合以動為主，是以人自身的運動為參考坐標(biāo)來判斷認(rèn)識周圍事物的感覺印象與客觀現(xiàn)實之間的關(guān)系問題的。由于人自身的運動水平(如速度等)是一個發(fā)展的過程，而城市的尺度的變化是與人自身的運動水平(如運動速度)相一致的。4.城市形態(tài)與城市空間形態(tài)：城市空間形態(tài)與城市形態(tài)是兩個不同的領(lǐng)域。城市形態(tài)是城市整體和內(nèi)部各組成部分在空間地域的分布狀態(tài)。城市空間形態(tài)則僅從城市空間的角度研究其形式和狀態(tài)，研究內(nèi)容包括城市形態(tài)空間的構(gòu)成、演化過程、空間形態(tài)布局及設(shè)計、評價等內(nèi)容。 城市空間主要由城市范圍內(nèi)的建筑物、構(gòu)筑物、道路、廣場、綠化、水系等共同界定與圍合而成的空間。

24、組成空間序列的空間類型，主要有廣場、街道、前庭、中庭、院落、邊界等。5.空間關(guān)系：空間內(nèi)的空間、穿插式空間、鄰接式空間、由公共空間連起的空間。6. 城市空間的質(zhì)的分類：從城市空間的“質(zhì)”(即功能)看，可分為兩類，一類是基礎(chǔ)空間；另一類是活動空間或稱目的空間，也就是城市中不同活動性質(zhì)的特定區(qū)域，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、辦公區(qū)、工業(yè)區(qū)、娛樂區(qū)及附屬農(nóng)業(yè)用地區(qū)域等。7. 城市空間結(jié)構(gòu)：是指城市各要素在一定空間范圍內(nèi)的分布和聯(lián)結(jié)狀態(tài)；或是指城市的各種物質(zhì)與非物質(zhì)的要素，在城市成長過程中，在城市地域空間中所處的位置和在運營過程中的形態(tài)。8.城市空間形態(tài)及其構(gòu)成、影響因素：城市空間形態(tài)是城市空間結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，

25、是城市各種功能活動在地域上的呈現(xiàn)，其顯著的表現(xiàn)就是城市活動所占據(jù)的土地圖形；用地形態(tài)是城市空間形態(tài)的主要外在表現(xiàn)，它包含位置、距離、廣度、方向等要素；社會文化結(jié)構(gòu)是城市空間形態(tài)的隱形影響因素。廣義的城市形態(tài)由物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)共同構(gòu)成，它包括以下三方面：城市物質(zhì)要素的空間布置形式；城市生活方式和文化觀念所形成的城市精神文明面貌；社會群體、政治形式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的城市社會生態(tài)結(jié)構(gòu)。影響和制約城市形態(tài)形成的主要因素包括：城市發(fā)展的歷史過程；地理環(huán)境；城市職能、規(guī)模、結(jié)構(gòu)特征；城市交通的相對可達(dá)性；規(guī)劃及政策控制。9. 城市空間特色：是城市特色在城市空間設(shè)計中的直接反映，或者說城市開放空間是展示

26、城市特色的最佳場所。10. 城市特色的形成，主要在于以下8個方面：(1)城市的自然地理環(huán)境。(2)城市的（空間）格局。(3)城市的道路網(wǎng)格、廣場等。(4)名勝古跡、歷史性街區(qū)；園林、綠化。(5)城市的色彩、城市的輪廓線等。(6)城市的建筑群、中心區(qū)等。(7)各類建筑小品。(8)民俗民風(fēng)、小吃、工藝品等。11. 城市空間特色的設(shè)計原則：(1)結(jié)構(gòu)原則(2)層次原則(3)特色原則(4)立體原則(時空一體原則12. 城市色彩：是指城市或某個城市片斷的基調(diào)色彩，主要由建筑群的色彩混合而成。第六章：思考題：1. 論述城市設(shè)計的要素。2. 簡述官式建筑中屋頂式的形制。3. 簡述城市道路的基本功能。4. 城

27、市公共空間的定義。5. 簡述城市公共開放空間的設(shè)計要點。6. 簡述我國古代城鎮(zhèn)自然環(huán)境模式的景觀特點。 7. 論述我國現(xiàn)代城市設(shè)計中山水意象的設(shè)計手法。 8. 現(xiàn)代山水城市設(shè)計中山與城市的關(guān)系。 9. 簡述總體城市設(shè)計的基礎(chǔ)資料的主要內(nèi)容。 10.簡述城市設(shè)計導(dǎo)則的分類。 11.簡述城市設(shè)計導(dǎo)則的基本功能。 12.簡述城市整體層面中總體城市設(shè)計分析的主要內(nèi)容。 13.簡述城市總體設(shè)計成果編制的主要內(nèi)容。 14.簡述城市局部設(shè)計的主要內(nèi)容。 15.簡述城市局部區(qū)域設(shè)計中城市設(shè)計導(dǎo)則編制的原則。 16.簡述局部城市設(shè)計成果編制的主要內(nèi)容。 17.概念性城市設(shè)計的定義。 18.簡述概念性城市設(shè)計的內(nèi)

28、涵。 19.城市的山水格局對城市空間產(chǎn)生的意象。1. 城市設(shè)計的要素：從城市宏觀、中觀、微觀等不同層次上分析，在城市設(shè)計中，基本要素可分為自然要素、人工要素、文化要素、社會要素和綜合要素這五大要素。2. 城市道路的基本功能包括：(1)構(gòu)成城市的基本骨架(與建筑虛實相生)。(2)人流、物流的交通功能。(3)與宗教建筑、宮殿官署等構(gòu)成古代城市的主要景觀軸線。(4)與商業(yè)中心、行政中心、車站碼頭(交通中心)、古代遺址、大型廣場、古建筑公園等構(gòu)成現(xiàn)代城市的主要景觀軸線。(5)是人們認(rèn)知城市的主要途徑。(6)是人們社會生活的主要開放空間。3. 開放空間又稱開敞空間或公共空間：指在城市中向公眾開放的開敞性

29、共享空間，即非建筑實體所占用的公共外部空間及室內(nèi)化的城市公共空間。 4. 山與城市的主要關(guān)系：山在城市外圍山在城市中央跨小山頭筑城城內(nèi)外都有山城市直接構(gòu)筑在山頭上第7章思考題：1簡述場所結(jié)構(gòu)分析理論的內(nèi)容和貢獻(xiàn)。2簡述麥克哈格的生態(tài)設(shè)計方法。3簡述城市結(jié)構(gòu)線的分類。4簡述相關(guān)線域面分析方法的具體程序。5簡述心智地圖的具體做法。6簡述心智地圖分析技術(shù)的基本特征。7簡述標(biāo)志性節(jié)點空間影響分析的具體過程。8簡述序列視景分析的具體過程。9注記的定義。10簡述常見的注記觀察方法。11理解我國傳統(tǒng)的城市設(shè)計方法。12 城市場所、文脈13 圖底分析的概念14城市意象五要素。1. 圖底關(guān)系：在城市環(huán)境中，建筑

30、形體的主導(dǎo)性作用使其成為人們知覺的對象，周圍的空間則被忽視。成為對象的建筑被稱為“圖”，被模糊的事物被稱之為“底”。像這樣把建筑部分涂黑，把虛空間部分留白，形成的圖稱為圖底關(guān)系；把虛空間部分涂黑，建筑部分留白，形成的圖稱為圖底關(guān)系反轉(zhuǎn)。2. 場所：城市的場所是指在一定空間內(nèi)與人的行為相關(guān)聯(lián)的地方，是一種包含空間、時間、活動、交往、社會與文化意義等多種內(nèi)容的具體空間，是城市中各種行為或生活過程實現(xiàn)的物質(zhì)載體，是人們生活與存在的特定空間。從廣義的角度來看，人的存在和使用的空間均可稱為場所。場所與空間有本質(zhì)的不同，只有當(dāng)空間從社會文化、歷史事件、人的活動及地域特定條件中獲得文脈意義時，才能稱為場所，

31、它由城市物質(zhì)形體環(huán)境、人的行為空間和社會空間交織在一起而構(gòu)成。3. 城市文脈：是指城市文化的淵源、流變和沉積。由于文化包含了人的全部物質(zhì)、精神活動及其成果，所以城市文脈具有廣泛的歷史文化意義，同時也泛指人工物質(zhì)形態(tài)的歷史沉積。4. 場所結(jié)構(gòu)理論：城市設(shè)計思想首先應(yīng)強調(diào)一種以人為核心的人際結(jié)合和聚落生態(tài)學(xué)的必要性。設(shè)計必須以人的行動方式為基礎(chǔ)，城市形態(tài)必須從生活本身結(jié)構(gòu)發(fā)展而來。場所結(jié)構(gòu)分析理論的貢獻(xiàn)主要有4方面。(1)明確了單憑創(chuàng)造美的環(huán)境并不能直接帶來一個改善了社會，向“美導(dǎo)致善”的傳統(tǒng)概念提出了挑戰(zhàn)。2)強調(diào)城市設(shè)計的文化多元論。(3)主張城市設(shè)計是一個連續(xù)動態(tài)的漸進(jìn)決定過程，而不是傳統(tǒng)的

32、、靜態(tài)的激進(jìn)改造過程，城市是生成的，而不是造成的。(4)強調(diào)過去現(xiàn)在一未來是一個時間連續(xù)系統(tǒng)，提倡設(shè)計者“為社會服務(wù)”，面對現(xiàn)實的職業(yè)使命感，在尊重人的精神沉淀和深層結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定性的前提下，積極解決好城市環(huán)境中必然存在的時空梯度問題。5簡述心智地圖的具體做法: 通過詢問或書面方式對居民的城市心理感受和印象進(jìn)行調(diào)查，由設(shè)計者分析，并翻譯成圖的形式。Ø6簡述心智地圖分析技術(shù)的基本特征: 第一，它建立在外行和孩子對環(huán)境體驗的基礎(chǔ)上而不是設(shè)計者的，因而具有相當(dāng)?shù)摹霸夹浴焙汀爸庇^性”，是一種“真實的”感受意象。第二，該分析技術(shù)認(rèn)為，居民是當(dāng)?shù)丨h(huán)境體驗的專家，他們同樣對城市設(shè)計和空間環(huán)境有著

33、深刻的理解和洞悉。Ø7簡述標(biāo)志性節(jié)點空間影響分析的具體過程: (1)詢問受試者，詢問其能發(fā)現(xiàn)幾處從外圍可觀察到教堂的空間。(2)讓他們各花五分鐘對已發(fā)現(xiàn)的空間畫下意象草圖或拍照，同時加上必要的文字，說明其與教堂的空間關(guān)系。(3)讓他們挑選出最喜歡的和最討厭的觀察點。(4)綜合分析比較他們的成果，概括共性。Ø8簡述序列視景分析的具體過程: 在待分析的城市空間中，有意識地利用一組運動的視點和一些固定的視點，選擇適當(dāng)?shù)穆肪€(通常是人們集中的路線)，對空間視覺特點和性質(zhì)進(jìn)行觀察，同時在一張事先準(zhǔn)備好的平面圖上標(biāo)上箭頭，注明視點位置，并記錄視景實況，分析的重點是空間藝術(shù)和構(gòu)成方式，記

34、錄的常規(guī)手段是拍攝序列照片、勾畫透視草圖和做視錐分析。Ø9注記的定義: 乃指在體驗城市空間時，把各種感受(包括人的活動、建筑細(xì)部等)使用記錄的手段訴諸圖面、照片和文字，因而這是一種關(guān)于空間諸特點的系統(tǒng)表達(dá)。Ø10簡述常見的注記觀察方法: (1)無控制的注記觀察。(2)有控制的注記觀察。(3)介于兩者之間的是部分控制的注記觀察。Ø11理解我國傳統(tǒng)的城市設(shè)計方法: 1院落串連布局法2分區(qū)搭接統(tǒng)一法3融合自然法4對比、對仗法 5綜合歸類選擇法6高臺、高閣、高樓突現(xiàn)法Ø12 城市場所、文脈: 城市的場所是指在一定空間內(nèi)與人的行為相關(guān)聯(lián)的地方，是一種包含空間、時間

35、、活動、交往、社會與文化意義等多種內(nèi)容的具體空間，是城市中各種行為或生活過程實現(xiàn)的物質(zhì)載體，是人們生活與存在的特定空間。 城市文脈是指城市文化的淵源、流變和沉積。Ø13 圖底分析的概念: 是一種簡化城市空間結(jié)構(gòu)和秩序的二度平面抽象，通過它，城市在建設(shè)時的形態(tài)意圖便被清楚地描繪出來。Ø14城市意象五要素: Ø路 邊 區(qū)域 節(jié)點 標(biāo)志第九章1簡述城市中觀層面設(shè)計的主要任務(wù): 通?？梢詫⑸婕拜^大空間范圍和帶有空間結(jié)構(gòu)設(shè)計內(nèi)容的城市設(shè)計看作是中觀層次，如城市的中心區(qū)、重點地區(qū)、濱水地區(qū)以及新開發(fā)社區(qū)的城市設(shè)計。2Ø城市軸線的定義: 城市軸線通常是指一種在城市中起

36、空間結(jié)構(gòu)駕馭作用的線形空間要素3Ø簡述城市軸線的特征: 城市空間軸線的線性及動態(tài)特征城市軸線空間的方向性和導(dǎo)向性城市空間軸線的有序性城市空間軸線的對稱性和集聚性4Ø簡述城市空間軸線的分類: 表現(xiàn)形式：顯性的、隱性的?？臻g范圍：貫穿整個城市或核心區(qū)、 組織局部城市環(huán)境。 軸線數(shù)量：一條、多條5Ø簡述城市空間軸線的組織方式：（1）虛軸 （2）實軸6Ø簡述城市空間軸線的設(shè)計要點：(1)根據(jù)設(shè)計主體的層次和規(guī)模，可設(shè)計主軸線，或次軸線。(2)結(jié)合城市地形地貌特點進(jìn)行設(shè)計。(3)根據(jù)城市具體情況和客觀需要設(shè)計城市空間軸線。(4)創(chuàng)造城市軸線的空間連續(xù)性和序列景觀。

37、7Ø城市濱水區(qū)域的定義：指城市中陸域與水域相連的一定區(qū)域的總稱，一般由水域、岸線、陸域三大部分組成。8Ø簡述城市濱水區(qū)域的分類：開發(fā)、保護(hù)、再開發(fā)。9Ø 簡述我國國內(nèi)城市濱水區(qū)規(guī)劃建設(shè)存在的問題: (1)許多濱水地區(qū)的土地仍被傳統(tǒng)工業(yè)、倉儲業(yè)與運輸業(yè)占據(jù)，很少體現(xiàn)城市的公共功能，土地使用方式和強度也不盡合理。 (2)城市基礎(chǔ)設(shè)施殘舊落后，城市水體污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)受到破壞；水流自凈功能下降，洪澇災(zāi)害頻繁；江河防洪措施老化，標(biāo)準(zhǔn)偏低，且嚴(yán)重影響景觀，給開發(fā)建設(shè)帶來困難。(3)濱水區(qū)土地權(quán)屬構(gòu)成復(fù)雜。一些城市中的國家、地方、部隊及一些企業(yè)單位都與城市濱水區(qū)相關(guān)，土地置

38、換代價高，任務(wù)艱巨。(4)濱水區(qū)開發(fā)缺乏政策引導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)而有效的城市規(guī)劃設(shè)計理論和方法的指導(dǎo)。10Ø簡述我國濱水區(qū)城市設(shè)計類型：（1）景觀設(shè)計型（2）公共空間設(shè)計型 (3)環(huán)境整治型(4)歷史資源保護(hù)型 (5)綜合型11Ø簡述城市濱水區(qū)設(shè)計的原則：1)整體原則2)適配、制宜和特色原則3)滾動漸進(jìn)原則4)岸線資源共享與社會公正原則12Ø簡述城市濱水區(qū)公共環(huán)境的主要特征：大水體作為濱水區(qū)公共環(huán)境的主要界面，空間場所具有強烈的近水性特征。濱水區(qū)公共環(huán)境的主體是在濱水開放空間中運動、逗留和感受的人，人性化成為現(xiàn)代濱水公共環(huán)境重要的需求。濱水區(qū)環(huán)境要素不僅包括可見的硬件部

39、分，如濱水游樂設(shè)施、廣場、建筑、步行街、綠地、旅游碼頭、防汛平臺等，也包含不可見的軟件部分，即共同遵守的公共原則、文化品位和社會意識。濱水區(qū)公共環(huán)境的形態(tài)要素、功能要素和社會要素都與水域密切相關(guān)。橋梁作為濱水地區(qū)聯(lián)系兩岸空間場所的紐帶，常成為地區(qū)視覺的中心。濱水區(qū)公共環(huán)境往往是所在城市開發(fā)和城市中心區(qū)的重點依托。濱水區(qū)公共環(huán)境因直接面向水域開放空間，具有比其他城市公共空間更加明顯的外向型特征。濱水區(qū)一般可確保交通可達(dá)性，擁有岸線較為完整的用地，一般與城市腹地具有合理的距離。13Ø簡述城市濱水區(qū)設(shè)計的范圍和對象：濱水區(qū)是城市中一個特定的空間地段，主要包括與河流、湖泊、海洋相鄰的土地或建

40、筑區(qū)域，即城市鄰近水體的部分。 城市濱水區(qū)設(shè)計的主要對象是其公共環(huán)境，即城市中鄰近水體的空間構(gòu)成物所限定的公共開放空間環(huán)境。它由對公眾開放的自然環(huán)境和人工環(huán)境兩大部分所組成，包括河流、沿岸步行空間、街道、廣場、公共綠地，建筑物間的公共外部空間環(huán)境，以及對公眾開放的建筑物公共大廳、中庭、室內(nèi)街道、室內(nèi)廣場和建筑的灰空間環(huán)境等。14Ø簡述城市濱水區(qū)開發(fā)的關(guān)鍵：濱水城市在寬闊的水面或?qū)Π赌芸吹匠鞘袨I水天際輪廓線，充分展示城市的整體形象。濱水建筑形態(tài)最重要的是要與水體的特征協(xié)調(diào)，大江大海氣勢磅礴、小河秀美流暢，建筑形體、色彩、體量、高度、疏密都要進(jìn)行針對性推敲。控制濱水建筑后退藍(lán)線距離如同控

41、制街道建筑后退紅線同樣重要。15Ø城市中心的定義：指城市中供市民進(jìn)行公共活動的地方。16Ø論述城市中心區(qū)設(shè)計開發(fā)的原則：1)促進(jìn)土地使用種類的多樣性2)強調(diào)空間安排的緊密性3)提高土地開發(fā)的強度4)注重均衡的土地使用方式5)提供便利的出入交通 6)創(chuàng)造方便有效的聯(lián)系7)建立一個正面的意象17Ø城市行政中心、城市文化中心的概念：城市行政中心是城市政治與行政管理機構(gòu)的中心，是體現(xiàn)城市政治功能的重要區(qū)域，在城市中處于非常重要的地位。 城市文化中心是以大型文化設(shè)施為主構(gòu)成的公共活動中心，是體現(xiàn)城市文化功能和反映城市文化特色的重要區(qū)域。18Ø簡述城市行政、文化中心

42、的功能：物質(zhì)功能、景觀功能和精神功能19Ø簡述城市行政、文化中心布局的形式：（1）規(guī)則式布局2)自由式布局 20Ø簡述行政、文化中心在交通組織方面考慮的因素：創(chuàng)造便捷、綜合的公共交通；發(fā)展立體交通，實現(xiàn)人車分流；劃定一定的步行范圍，建構(gòu)步行系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)；疏解無關(guān)過境交通；布置足夠的停車設(shè)施；適應(yīng)重大活動的交通集散。21Ø簡述城市行政、文化中心的景觀和環(huán)境設(shè)計的原則：(1)以宏偉嚴(yán)整與開放的布局，形成空間組織特色。(2)以地方特色與文化精神，形成風(fēng)格和風(fēng)貌特色。(3)以整體性和個性相統(tǒng)一，形成城市的象征和標(biāo)志。(4)以自然環(huán)境與人工環(huán)境的滲透，形成親切感與舒適性的氛圍

43、。22Ø簡述城市行政、文化中心景觀和環(huán)境設(shè)計的手法：(1)景觀形成要素。(2)標(biāo)志性與象征性。(3)空間序列。(4)空間組合與環(huán)境設(shè)施。23Ø商業(yè)中心的概念：商業(yè)中心是城市商業(yè)服務(wù)設(shè)施高度集中的地區(qū)，是城市公共活動中心最主要的組成部分之一，具有商業(yè)、服務(wù)、娛樂、旅游等主要功能。24Ø簡述商業(yè)中心的分類：Ø按經(jīng)營方式劃分為：綜合店(雜貨店)；專業(yè)店；連鎖店；百貨公司；自選商場和超級市場；倉儲式超市；購物中心；其他(流動、拍賣、展銷等)。按建筑空間類型劃分為：單棟建筑（多層、高層、大跨度單層)；綜合體建筑；地下商業(yè)建筑；空中商業(yè)連廊建筑；室內(nèi)步行街；其他。2

44、5Ø簡述商業(yè)中心的功能：(1)經(jīng)濟功能。(2)生活服務(wù)功能 (3)社會功能 (4)文化表征功能：26Ø簡述商業(yè)中心環(huán)境評價的標(biāo)準(zhǔn)：(1)便捷(2)安全感(3)舒適感(4)場所感27Ø簡述商業(yè)中心環(huán)境設(shè)計的內(nèi)容：1)實體設(shè)計2)景觀設(shè)計3)空間設(shè)計4)商業(yè)街道空間的設(shè)計手法5)商業(yè)廣場空間的設(shè)計28Ø簡述城市商業(yè)中心規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展趨勢：(1)娛樂化和大眾化。(2)郊區(qū)化、區(qū)域化和社區(qū)化。(3)巨型化。(4)高檔化。(5)商業(yè)文化和以人為本。(6)傳統(tǒng)商業(yè)的弘揚。(7)信息化趨勢。29Ø城市公共照明的定義：是泛指除了體育場、工地等專用地段以外的一切

45、室外公共活動空間的照明，包括道路、廣場、停車場、立體交叉、隧道、橋梁和公共綠地等的照明，以及重要建筑物和建筑群、名勝古跡、紀(jì)念碑或紀(jì)念性雕塑的裝飾照明和節(jié)日照明等。30Ø簡述城市照明系統(tǒng)的功能：第一，提供街道安全、減少犯罪和交通事故所需的必要照明；第二，美化城市環(huán)境的作用。31Ø簡述城市廣場照明的定義，及其設(shè)計中考慮的因素：廣場照明泛指城市廣場以及停車場、路口、立體交叉等處的大面積照明。這些地方面積大，車流、人流也大。 Ø廣場照明除基本的亮度要求外，還應(yīng)充分考慮廣場的功能性質(zhì)：如商業(yè)廣場就要突出強調(diào)包括霓虹燈、燈箱廣告等在內(nèi)的環(huán)境照明效果；作為市民廣場就要同時滿足

46、人們夜間活動，如娛樂、休憩、交往活動的需求，照明設(shè)計應(yīng)圍繞其特定的使用特點進(jìn)行。廣場周邊道路、建筑物也應(yīng)當(dāng)與廣場空間結(jié)合起來綜合考慮照明效果。道路、建筑照明與廣場照明性質(zhì)不同，形式不同，但應(yīng)力求兩者協(xié)調(diào)，在過渡上自然。32Ø城市照明裝飾的定義及其設(shè)計中考慮的因素：指為城市中的重要建物、名勝古跡、雕刻、紀(jì)念碑、橋梁及環(huán)境小品等專門設(shè)置的照明，以突出它們的重要性，美化城市夜景或烘托特定的氣氛，也包括一些慶典節(jié)日照明以及在公園、廣場中的藝術(shù)照明。 Ø城市裝飾照明設(shè)計應(yīng)當(dāng)與空間的大小、形狀、周圍環(huán)境等結(jié)合，注意烘托照明氣氛。照明設(shè)計始終應(yīng)當(dāng)為人和所需要的城市空間服務(wù)。33Ø

47、;簡述城市照明燈具選擇的要點：(1)燈具首先應(yīng)根據(jù)特定的場合、空間的形態(tài)和功能需要加以選擇(2)燈具外形應(yīng)具有裝飾性（3) (3)燈具還應(yīng)注重光源的色溫和顯色性的選擇 (4)燈具選擇還應(yīng)考慮維修的方便溫和(5)照明系統(tǒng)和燈具的選擇還必須兼顧城市空間中其他信號和標(biāo)識系統(tǒng)的要求34Ø城市歷史地段的含義：歷史地段”是指城鎮(zhèn)中具有歷史意義的，包括城市的古老中心區(qū)或其他保存著歷史風(fēng)貌的地區(qū)。35Ø城市歷史地段的特征：(1)歷史地段是有一定規(guī)模的片區(qū)，并具有較完整的或可整治的景觀風(fēng)貌。(2)有一定比例的真實歷史遺存，攜帶著真實的歷史信息。(3)歷史地段仍應(yīng)在城市生活中起重要作用，是新陳代謝、生生不息具有活力的地段。36 歷史地段改造的方法和原則：(1)因地制宜的原則。(2)繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則。(3)社會經(jīng)濟可持續(xù)的原則。(4)提高城市空間質(zhì)量的原則。37Ø簡述我國城市歷史地段設(shè)計的工作方法：首推城市現(xiàn)狀調(diào)查，重新評價舊城的綜合價值構(gòu)成，其次，要盡量與社會科學(xué)工作者合作，對該城市的歷史演化、文化傳統(tǒng)、居民心理、行為特征及價值取向等做出分析。38Ø論述舊城區(qū)改造的