28685設(shè)計原理2018新大綱

1、高綱1727江蘇省高等教育自學考試大綱28685設(shè)計原理南京藝術(shù)學院編（2018年）江蘇省高等教育自學考試委員會辦公室、課程性質(zhì)及其設(shè)置目的與要求設(shè)計原理課程是江蘇省高等教育自學考試藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的必修課， 是檢 驗應考者對藝術(shù)設(shè)計理論的掌握情況而設(shè)置的一門基礎(chǔ)理論課程， 本教材既有知 識點的理論概述，更重實際技能操作。設(shè)置本課的具體目的和要求：設(shè)計原理涉及的內(nèi)容主要包含走進設(shè)計、 認知設(shè)計、設(shè)計與文化、設(shè)計師與設(shè)計、設(shè)計的思維、設(shè)計美學與設(shè)計心理學概 論、藝術(shù)設(shè)計的類型等內(nèi)容，要求考生對其中重要的概念有較為準確的把握，對 各個關(guān)節(jié)點有清晰的認識與理解，從而為藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作與相關(guān)理論研究打下堅實

2、的基礎(chǔ)。二、課程內(nèi)容與考試目標（考核要點）第一章：走進設(shè)計課程內(nèi)容本章主要幫助應考者來認識“設(shè)計”詞義，感受“設(shè)計”的存在，深入理解 造物與設(shè)計的關(guān)系，設(shè)計作品與設(shè)計的聯(lián)系、大師們對設(shè)計的看法以及設(shè)計是如 何改變著我們的生活。考核要點1、區(qū)分造物和設(shè)計，對于設(shè)計要靜下心來，多讀多思，要真正的走進設(shè)計。2、提高自己對于設(shè)計的敏感度，更多地從設(shè)計的角度去看設(shè)計物。3、聆聽大師的講話，感悟優(yōu)秀的設(shè)計，充實自己對于設(shè)計的理解。4、透悟設(shè)計是什么，設(shè)計的意義又是什么，設(shè)計是如何改變著我們的生活第二章：認知設(shè)計課程內(nèi)容本章主要介紹設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系，設(shè)計的價值觀念，設(shè)計的特征，設(shè)計學與 其他學科的關(guān)系問題。

3、考核要點1、理解藝術(shù)的概念，進而分析設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系。2、什么是價值，設(shè)計的價值體現(xiàn)在哪些方面。3、設(shè)計的特征有哪些，設(shè)計的本質(zhì)特質(zhì)又是什么，理解設(shè)計的特征對于設(shè) 計存在的意義。4、設(shè)計與其他學科的關(guān)系（如設(shè)計與哲學、宗教、科學、道德）等。第三章：設(shè)計與文化課程內(nèi)容本章主要介紹設(shè)計與文化的關(guān)系問題， 首先是人本位與文化需求。其次設(shè)計 文化又包含哪些內(nèi)容。最后，設(shè)計文化與設(shè)計體現(xiàn)在哪些方面， 主要從工業(yè)革命 之后，文化就像浪潮一樣，不斷地推動著設(shè)計風格的變化 （涉及西方設(shè)計史上多 個設(shè)計風格與流派，如巴洛克風格、洛可可風格、北歐設(shè)計、意大利工業(yè)設(shè)計、 風格派等）。考核要點1、理解人本位的思想，哲

4、學上對于人格又有什么樣的解釋。人格本位意識 的研究對于設(shè)計來說重要性體現(xiàn)在哪些方面。2、什么是文化？設(shè)計與文化之間的關(guān)系是如何體現(xiàn)的，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文 化對于設(shè)計都有哪些影響。日本的設(shè)計和文化之間的關(guān)系如何，西方設(shè)計與文化 關(guān)系又如何。設(shè)計文化研究的內(nèi)容有哪些，設(shè)計師在設(shè)計文化中又體現(xiàn)著怎樣的 作用。3、設(shè)計文化、設(shè)計風格和設(shè)計流派對于設(shè)計的影響，需要理解巴洛克風格、 洛可可風格、北歐設(shè)計、意大利工業(yè)設(shè)計、風格派等設(shè)計史上著名的風格和流派。第四章：設(shè)計師與設(shè)計課程內(nèi)容本章主要介紹設(shè)計師出現(xiàn)的時間，什么樣的人才能稱之為設(shè)計師。中國歷史 上工匠和百工在職業(yè)設(shè)計師出現(xiàn)之前，職業(yè)與非職業(yè)的區(qū)分并不是很

5、明顯。社會 上人人都是設(shè)計師，但是不意味著人人都是職業(yè)設(shè)計師。設(shè)計師的職業(yè)化是在 20世紀初才出現(xiàn)。設(shè)計師也要有意識和責任。意識形態(tài)的東西，凝結(jié)著設(shè)計師 所受的教育、所接觸社會文化的背景等。設(shè)計師的意識是設(shè)計的靈魂。設(shè)計師的 素質(zhì)培養(yǎng)，包豪斯時代，設(shè)計教育就把對形式感的培養(yǎng)列入基本課程中。我國的設(shè)計事業(yè)正處于發(fā)展階段，對于設(shè)計類學生更應該培養(yǎng)自身的能力。 設(shè)計師還要 注重團隊的合作，80年代獨立事務(wù)所的專業(yè)分工就變得越來越明確，越來越精 細，出現(xiàn)了許多專業(yè)化的獨立事務(wù)所。對于一個設(shè)計師來說，具有合作精神在某 種程度上比他個人技術(shù)更為重要。 所以在一個團隊里工作，能夠維持良好的合作 關(guān)系應該遵循

6、一系列具體原則。考核要點1、設(shè)計師出現(xiàn)的時間，歷史上的設(shè)計師是什么樣的，為什么說人人都是設(shè) 計師，但是又不意味著人人都是設(shè)計師呢？職業(yè)設(shè)計師是什么時候受到重視并被 社會承認的。第一批職業(yè)設(shè)計師主要是什么設(shè)計師，設(shè)計師的職業(yè)有無貴賤之 分？2、設(shè)計師的意識與責任主要體現(xiàn)在哪些方面，在設(shè)計過程中，人們將意識 分成哪三個過程，設(shè)計的技巧在設(shè)計中體現(xiàn)什么樣的作用。3、設(shè)計師應該具備怎樣的素質(zhì)，美國的工業(yè)設(shè)計協(xié)會1998年對設(shè)計畢業(yè)生 提出哪些能力要求，在設(shè)計史上，有哪些關(guān)于藝術(shù)素質(zhì)的爭論。我國的設(shè)計類學 生需要注意哪幾點。4、20世紀的后期，現(xiàn)代設(shè)計一個重要的特征是什么，設(shè)計事務(wù)所的出現(xiàn)對 設(shè)計帶來哪

7、些改變。對于一個設(shè)計師來說，具有合作精神在某種程度上比他的個 人技術(shù)更為重要，主要體現(xiàn)在哪些方面，設(shè)計師在團隊中的作用分為哪幾類。 在 團隊中，維持良好的合作關(guān)系應該遵循哪些原則。第五章：設(shè)計的思維課程內(nèi)容本章主要學習設(shè)計的思維過程，設(shè)計思維能力的培養(yǎng)，設(shè)計思維的時間屬性、 空間屬性。正確認識現(xiàn)代設(shè)計思維。了解設(shè)計思維的價值取向,思維的價值體現(xiàn) 于人的智慧，而設(shè)計實踐作為人創(chuàng)造物資與精神生活方式的途徑， 處理問題的差 異印證了不同的人理解生活的不同態(tài)度。因為每個人都有自己的思維特性，所以， 設(shè)計中的審美形式標準也就不可能是恒定不變。 設(shè)計思維與語言概念，語言也是 人思維的一種方法，語言文字激發(fā)

8、了人的大腦發(fā)育與思維能力，但同時又抑制了 人的創(chuàng)造想象思維。分析設(shè)計思維所必須具備的工作方法。理解設(shè)計思維內(nèi)質(zhì)與 表層。設(shè)計思維的過程，實現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)造思維。考核要點1、什么是設(shè)計思維，設(shè)計能力的培養(yǎng)可分為幾個基本階段。設(shè)計思維有哪 些屬性，在具體實踐中，這些屬性又是如何體現(xiàn)的。2、設(shè)計的本質(zhì)到底是什么，設(shè)計的審美標準是什么樣的。3、語言對于人的設(shè)計思維有著什么樣的影響，它對于人的設(shè)計思維起到什 么樣的作用。4、設(shè)計思維的內(nèi)質(zhì)和表層分別是什么。5、具備創(chuàng)造的思維能力，還要具備哪些先決條件，如何具體實現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng) 造思維。重點掌握美學與設(shè)計美學的關(guān)系，設(shè)計美學的研究內(nèi)容與方法，設(shè)計風格的 概念定性，

9、設(shè)計風格的形式再現(xiàn)，裝飾的起源以及裝飾與設(shè)計的關(guān)系， 設(shè)計的功 能美與形式美，設(shè)計的技術(shù)美。第六章：設(shè)計美學與設(shè)計心理學概論課程內(nèi)容本章主要介紹設(shè)計美學與設(shè)計心理學。設(shè)計美學與設(shè)計心理學是與設(shè)計直接 相關(guān)的重要的基礎(chǔ)理論。理解設(shè)計美學的概念，中國古時的美學思想，設(shè)計美學 的研究對象和內(nèi)容。設(shè)計的語言以及設(shè)計的語言美學。更延伸至設(shè)計的材料美學 與工藝美學。了解設(shè)計批評設(shè)計與市場的關(guān)系，一個企業(yè)只有在設(shè)計上取得領(lǐng)先， 才能夠具有贏得市場的能力；此外通過本章的學習了解設(shè)計心理學， 它是專門研 究設(shè)計與心理活動的關(guān)聯(lián)，把握傳播對象和消費心理，使設(shè)計能夠適合消費心理， 從而提升設(shè)計物在社會中的作用?？己?/p>

10、要點1、設(shè)計美學是什么，古代造物的美學思想以及現(xiàn)代的美學思想分別是什么。 設(shè)計美學的研究對象和內(nèi)容是什么。2、什么是設(shè)計的語言，如何發(fā)展設(shè)計的語言。設(shè)計語言對于設(shè)計師來說又 有哪些要求。3、什么是材料美學，什么是工藝美學。4、設(shè)計批評的起源，什么是設(shè)計批評，設(shè)計批評的展開方式有哪些。5、什么是設(shè)計心理學，怎樣提高設(shè)計師的心理素質(zhì)，設(shè)計心理學和消費心 理學是什么樣的關(guān)系。第七章：藝術(shù)設(shè)計的類型（上）課程內(nèi)容本章主要介紹藝術(shù)設(shè)計的類型（上），視覺傳達設(shè)計的概念，視覺傳達設(shè)計 的原理，視覺傳達設(shè)計的類型以及視覺傳達設(shè)計的社會影響。 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計 的概念，數(shù)字新媒體藝術(shù)設(shè)計的意義與基本特征， 數(shù)字

11、媒體設(shè)計的類型以及數(shù)字 新媒體藝術(shù)設(shè)計的追求與未來?？己艘c1、什么是視覺傳達設(shè)計，什么是視覺設(shè)計原理，視覺傳達設(shè)計可以分成哪 幾種類型，視覺傳達設(shè)計對社會有著哪些影響。2、什么是數(shù)字媒體設(shè)計，數(shù)字媒體設(shè)計的意義與基本特征又是哪些，數(shù)字 媒體設(shè)計有哪些類型，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的追求與未來是什么。第七章：藝術(shù)設(shè)計的類型（下）課程內(nèi)容本章主要介紹藝術(shù)設(shè)計的類型（下），環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 的學科特征，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的意義，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本議題，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的 原則，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)知識和理論，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當前關(guān)注的議題以及一些 環(huán)境設(shè)計的案例賞析。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的概念，工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容，工

12、業(yè)設(shè)計的基本 方法和程序以及工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的原則。考核要點1、什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學科特征有哪些，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 的意義體現(xiàn)在什么地方，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本議題有哪些，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的原則 是什么，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有哪些知識和理論需要了解， 環(huán)境藝術(shù)當前關(guān)注的議題有 哪些。2、什么是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容又是什么，什么是工業(yè)設(shè)計的基 本方法和程序，工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的原則是什么。三、有關(guān)說明和實施要求為了使大綱的規(guī)定在個人自學、社會助學和考試命題中得到貫徹和落實， 特 作如下說明，并提出實施意見。（一）關(guān)于考試目標的說明為了使考試內(nèi)容具體化和考試要點標準化， 本大綱列出涵蓋所有考試內(nèi)容的 提

13、綱。目的在于使自學應考者能夠進一步明確考試范圍和內(nèi)容，更有目的的系統(tǒng)學習本課程，也使社會助學者能夠更全面地有針對性地分層次進行輔導。同時， 它也使考試命題能夠更加明確其范圍，從而較準確地安排試題的知識能力層次的 準確度。本大綱在考試要點中沒有細分層次，考試要點只是幫助考生指導學習的重 點，并不是考試范圍的縮小，其出發(fā)點在于設(shè)計原理是一門理論性較強的科 目，學生在掌握這些知識時應盡可能在理解的情況下全面掌握。（二）關(guān)于自學教材本課程使用教材為：新編設(shè)計概論，周銳等主編，上海人民美術(shù)出版社， 2012 年。（三）自學方法與社會助學提示1、無論是自學還是社會集中輔導，都應該以教材為基礎(chǔ)，以大綱所開列的考試要點為重點。學術(shù)界有爭議和尚無定論的問題一般不會要求學生回答。如果有所涉及，以教材為標準答案。2、要正確處理重點與一般的關(guān)系，課程內(nèi)容有重點和一般之分，但考試內(nèi) 容是全面的，而且重點與一般是相互影響的，不是截然分開的?？忌蜕鐣鷮W 者應全面系統(tǒng)地學習教材，掌握全面知識點，在此基礎(chǔ)上再突出重點，切勿孤立 地抓重點和猜題押題。（四）關(guān)于命題考試的要求1